🌼خدایا... 🕊می‌گویند ماه رمضان ماه مهمانی توست 💫و تو خدای همه عالمیانی 🕊پس همه به این ضیافت دعوتیم 💫فارغ از هر اعتقاد و باوری؛ 🕊خدایا می‌دانم که یگانه میزبانی 💫در جهان چون تو نیست 🕊که همه‌ٔ عالم به خوان کرمت ریزه خواریم 💫و به لطف و مرحمتت امیدوار 🕊پس به حرمت میزبانیت 💫ذهن‌هایمان را بصیرت ببخش 🕊بر کلام‌مان صداقت و مهربانی ارزانی‌دار 💫به دل‌هایمان سخاوت در عشق بیاموز 🕊گام‌هایمان را در پیمودن راه 💫 درست استوار بدار 🕊و انسان بودن را فارغ از هر 💫عقیده و باوری که داریم 🕊ره توشه‌ٔ زندگی‌مان قرار ده... 🌼کم کم سفره داره جمع میشه... @qurantehran

#ماه_رمضان 🍃 #جزء_بیست_وپنجم_قرآن_کریم ⏯ #ترتیل ❌فایل قبلی اشکال دانلود داشت❌ 🎤استاد #پرهیزکار @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #حدید ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر سوره مبارکه #حدید ـ آیه ۱۹ 📚 مفسر: علامه محمدحسین #طباطبایی ـ (تفسیر المیزان) 🔹" وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ..." 🔸 در اين آيه شريفه كلمه رسول را جمع آورده، فرمود:" و رسله"، و اين به خاطر آن بود كه قبل از آيه مورد بحث پاى اهل كتاب هم به ميان آمده بود، ناگزير به سياق سابق كه سياقى عمومى بود، هم مسلمين مورد گفتگو بودند و هم اهل كتاب برگشته، در آيه مورد بحث فرمود" آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ" 🔹و مراد از ايمان به خدا و پيامبران خدا ايمان خالص است كه طبيعتا جداى از اطاعت و پيروى نيست، همانطور كه در آيه" آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ" نيز اشاره كرديم، و مراد از جمله" أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ" اين است كه مؤمنين را به صديقين و شهداء ملحق سازد، و بفرمايد: اينان نيز به آنان مى ‏پيوندند، به قرينه اينكه فرمود:" عند ربهم" يعنى اينان نزد پروردگارشان صديق و شهيدند، و نيز فرمود:" لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ" يعنى اينان نيز اجر و نور آنان را دارند، پس معلوم مى ‏شود هر چند در ظاهر آيه مؤمنين را صديق و شهيد خواند، ولى به قرينه دو جمله مذكور مى‏ فهميم كه منظور اين است كه ملحق به صديقان و شهداء هستند، و با ايشان معامله آنان را مى‏ كنند، و نور و اجرى كه به آنان مى ‏دهند به اينان نيز مى‏ دهند. 🔸و ظاهرا مراد از صديقين و شهدا همانهايى باشند كه در آيه شريفه" وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً" ذكر شده ‏اند، و گفتيم: مراد از" صديقين" كسانى هستند كه ملكه صدق در گفتار و كردارشان سرايت كرده، در نتيجه آنچه مى‏ گويند انجام هم مى ‏دهند، و آنچه مى ‏كنند مى‏ گويند، 🔹و" شهدا" عبارتند از كسانى كه گواهان اعمال مردم در روز قيامتند، نه كشته شدگان در راه خدا. 🔸در نتيجه مى‏ فهميم كسانى كه ايمان به خدا و رسولان خدا دارند به صديقان و شهدا مى‏ پيوندند، و نزد خدا منزلتى چون منزلت آنان به ايشان مى‏ دهند، و به حكم خدا (نه اينكه خودشان از نظر مقام با آنان برابر باشند، بلكه به حكم خدا) پاداش و نورى نظير پاداش و نور آنان خواهند داشت. 🔹" لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ"- ضمير در" لهم" به مؤمنين و دو ضمير" اجرهم" و" نورهم" به صديقين و شهدا برمى‏ گردد، و معناى جمله اين است:" براى مؤمنين است اجر و نورى از نوع اجر و نور صديقين و شهداء" و همين معنا منظور كسى است كه آيه را معنا كرده به اينكه" مؤمنين اجر و نورى دارند نظير اجر و نور آنان". 🔸" وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ"- يعنى و آنهايى كه كفر ورزيدند و آيات ما را تكذيب كردند اصحاب دوزخ مى ‏باشند، و منظور از" اصحاب دوزخ بودن" اين است كه از آن جدا نخواهند شد، و دائما در آن هستند. @qurantehran

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #تصویری 🔹 جلسه ۲۴ #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی تاريخ جلسه: ۱۳۷۵ #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی @qurantehran

🌺 شرح #دعای_افتتاح ـ جلسه۲۲ 💭استاد #پناهیان  🔹توسل مابه اهل بیت وبه ویژه امام زمان در دعای افتتاح، به نقش وبرکت وجود امام در زندگے ماوواسطه بودن امام بین ماوخدا اشاره دارد. 🔸معرفت وتواضع مانسبت به مقام امام زمان، نشان می دهد، #اولاً ما مانند ابلیس عبادت نمے کنیم ، #ثانیا در وجود ما حسادتی نسبت به اهل بیت وجود ندارد. 🔹 اینکه ما در شبهای قدر خدا را به ۱۴ معصوم قسم مےدهیم، در واقع ابراز فروتنے ما نسبت به آنهاست و این دعای متواضعانه و به دور از حسادت، موجب قبول دعای ما می شود. 🔸 امام بیشتر از پدر و مادر بر گردن ماحق و بسیار بیشتر از آنها به ما محبت دارد و دعای او مستجاب تر از آنهاست؛ پس باید شبهای قدر و به ویژه شب بیست وسوم ما آکنده از معرفت ومهر به امام زمان باشد. @qurantehran

زمزمه فرازهایی از دعای #ابوحمزه ثمالی - بخش هشتم ـ هیئت ثارالله زنجان یکشنبه ۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۰

🌙 #ماه_رمضان 🍃 #جزء_بیست_وششم_قرآن_کریم ⏯ #ترتیل 🎤استاد #پرهیزکار @qurantehran

#ماه_رمضان 🍃تندخوانی قرآن کریم #جزء_بیست_وششم_قرآن_کریم ⏯ #تحدیر 🎤استاد #معتزآقایی @qurantehran

🌺 #ماه_رمضان 🍃نکاتی از #جزء_۲۶_قرآن_کریم 🎤استاد: خانم #قربانی 🌷سوره احقاف ✅علم غیب به اذن خدا (۹)احقاف ✅ولی خدا شدی، نگرانی هایت رفع می‌شود (۱۵) احقاف ✅رشد عقل در ۴۰ سالگی (۱۵) احقاف ✅اندازه دنیا نسبت به قیامت (۳۵) احقاف 🌷 سوره محمد ✅ از تو حرکت از خدا برکت (۷)محمد ✅ تفاوت انسان با حیوان (۱۲) محمد ✅ نوشیدنی دوزخی (۱۵) محمد ✅ قبض روح مجرم (۲۷) محمد ✅ انسان بخیل از خودش دریغ می‌کند (۳۸) محمد 🌷 سوره فتح ✅ بازتاب فتح مکه (۲)فتح ✅ با مومنین مهربان باشید (۲۹)فتح ✅ در برابر کافر محکم و نفوذ ناپذیر باشید باشید (۲۹)فتح ✅ نماز در جامعه آشکارا باشد (۲۹)فتح ✅ سیمای مومن (۲۹)فتح 🌷 سوره حجرات ✅ ادب صدا در محضر پیامبر (۲)حجرات ✅ به خبر فاسق ترتیب اثر نده (۶) حجرات ✅ مراقب حقوق دیگران باشید (۹) حجرات میانجیگری بین مومنان (۱۰) حجرات ✅ اختلاف را کنار بگذارید تا خدا به شما رحم کند (۱۰) حجرات ✅ یکدیگر را مسخره نکنید، عیب جویی ممنوع، بر چسب بد به دیگران نزنید (۱۱) حجرات ✅ بد دل نباشید، تجسس نکنید، غیبت نکنید (۱۲) حجرات ✅ ثبت اعمال (۱۷)ق ✅ مسئولیت سخت زبان !(۱۸)ق ✅ مرگ حتمی است (۱۹)ق ✅ ورود به قیامت با دو مامور (۲۱)ق ✅ قرآن بر چه افرادی تاثیر می‌گذارد (۴۵)ق 🌷 سوره ذاریات ✅ نکوهش داوری بی دلیل (۱۰)ذاریات ✅ انس با سحر خیزی (۱۷)ذاریات ✅ انس با استغفار (۱۸)ذاریات ✅شریک مال (۱۹)ذاریات ✅ روزی شما در آسمان است (۲۲)ذاریات @qurantehran

شرح #دعای روز ۲۶ ماه مبارک #رمضان: 🎤: آیة الله #مجتهدی_تهرانی (ره) 🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺 🌺 اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً 🌺وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً 🌺 وعَملی فیهِ مَقْبولاً 🌺 وعَیبی فیهِ مَسْتوراً 🌺 یا أسْمَعِ السّامعین 🔹آدم زحمت می‌کشد و روزه می‌گیرد، گرسنه و تشنه می‌شود؛ اما غذا و آب نمی‌خورد و کم‌خوابی ماه رمضان را تحمل می‌کند و اگر خدا تلاش‌های ما را قبول نکند، کاری از ما ساخته نیست. اگر زحمتی و رنجی کشیده شود و حاصلی در پی نداشته باشد، اتفاق ناگواری افتاده است. 🔸 ما باید غصه بخوریم که نکند اعمال ما را آفت بزند. مثلاً یک #غیبت می‌تواند تمام زحمات ما را هدر دهد. اگر غیبت کنید ۴۰ روز اعمال خوب شما در نامه اعمال شخص غیبت شونده نوشته می‌شود و اگر عمل خوبی نداشته باشید، گناهان آن شخص در نامه اعمال شما نوشته می‌شود. این روایت از معصوم (ع) است. 🔹 باید به خودمان بپردازیم و ببینیم که خودمان چه کار کرده‌ایم؛ آیا هیچ عیبی نداریم؟ گل بی‌عیب خداست و ممکن نیست که ما عیب نداشته باشیم. در روایت آمده که «چه می‌شود انسان را، یک خار کوچک را در چشم رفیقش می‌بیند؛ اما شاخه‌ای که در چشم خودش رفته را نمی‌بیند.» 🍃هر که سحر ندارد، ازخود خبر ندارد🍃 @qurantehran

🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔹🔸 🔹 🔸 🍃 سرعت شما روی چه درجه ای تنظیم شده است؟ 🍃تنظیم سرعت در موقعیتهای مختلف： 🌸هُوَ الذي جَعلَ لَكمُ الأرضَ ذَلولًا فامشوا في مناكِبِها وكُلوا مِن رزقِهِ ۖ وإِليهِ النُّشورُ ( سورة الملك، آية ۱۵) 🌸يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا إِذا نُودِيَ لِلصلاةِ من يَومِ الجُمُعةِ فَاسعَوْا إِلىٰ ذِكْرِ اللهِ ( سورة الجمعة، آية ۹) 🌸وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربِّكم وجنّةٍ عرضُها السماوات والأرض أعِدَّت للمتّقين (سورة آل عمران، آية ۱۳۳) 🌸فَفِرُّوا إِلَى اللهِ (سورة الذاريات، آية ۵۰) 🔺 میزان سرعت در ۴ آیه بالا، به این شکل، ترسیم شده： ✅ بطرف رزق و روزی: امشو، معمولی راه بروید. ✅ بطرف نماز: اسعو؛ بشتابید، بجنبید. ✅ بطرف بهشت: سارعوا؛ سرعت بگیرید. ✅ بطرف خدا: فرّوا؛ به حالت دویدن بروید، فرار کنید. @qurantehran ا🔸 ا🔹 ا🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔸🔹

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۴۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #حدید ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر سوره مبارکه #حدید ـ آیه ۲۵ 📚 مفسر: علامه محمدحسین #طباطبایی ـ (تفسیر المیزان): 🔹 لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ..." اين آيه مطلب تازه ‏اى از سر گرفته، و با آن معناى تشريع دين از راه ارسال رسل و انزال كتاب و ميزان را بيان مى ‏كند و مى ‏فرمايد كه: غرض از اين كار اين است كه مردم به قسط و عدالت عادت كرده و خوى بگيرند، و نيز به اين وسيله و با انزال حديد امتحان شوند، و برايشان معلوم شود كه چه كسى خداى ناديده را يارى مى‏ كند، و چه كسى از يارى او مضايقه مى ‏نمايد، و نيز بيان كند كه امر رسالت از آغاز خلقت مستمراً در بشر جريان داشته، و به طور مداوم از هر امتى جمعى هدايت يافته، و بسيارى فاسق شده‏ اند. 🔸پس منظور از كلمه" بينات" در جمله" لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ" آيات بينات است، آياتى كه به وسيله آن بيان مى‏ كند كه رسولان، فرستاده از جانب اويند، و آن آيات يا عبارت است از معجزات باهره، و يا بشارت واضح، و يا حجت‏هاى قاطع. 🔹" وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ"- منظور از كتاب وحيى است كه صلاحيت آن را دارد كه نوشته شود و به صورت كتاب در آيد، (نه اينكه كتاب جلد شده از آسمان بفرستد) بلكه دستوراتى است كه مى‏ شود آن را نوشت، دستوراتى كه مشتمل است بر معارفى #دينى، از قبيل #عقايد حق و #اعمال_صالح، و اين كتابهاى آسمانى كه معنايش معلوم شد، عبارتند از پنج كتاب 1- كتاب نوح 2- كتاب ابراهيم 3- كتاب تورات 4- كتاب انجيل 5- كتاب قرآن. 🔸" وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ"- مفسرين،" ميزان" را به همان ترازو كه داراى دو كفه است و سنگينى‏ ها را با آن مى‏ سنجند تفسير كرده ‏اند 🔹 جمله" لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ" را غايت و غرض انزال ميزان گرفته، گفته‏ اند: معناى جمله اين است كه: ما ترازو را نازل كرديم تا مردم را به عدالت در معاملات خود عادت دهيم، و در نتيجه ديگر خسارت و ضررى نبينند، و اختلالى در وزن‏ها پديد نيايد، و نسبت ميان اشياء مضبوط شود، چون قوام زندگى بشر به اجتماع است، و قوام اجتماع هم به معاملاتى است كه در بين آنان دائر است، و يا مبادلاتى كه با دادن اين كالا و گرفتن آن كالا صورت مى‏ گيرد، و معلوم است كه قوام اين معاملات و مبادلات در خصوص كالاهايى كه بايد وزن شود به اين است كه نسبت ميان آنها محفوظ شود، و اين كار را ترازو انجام مى‏ دهد. تفسير ديگرى كه احتمالا مى‏ شود براى ميزان كرد- و خدا داناتر است- اين است كه: 🔹 منظور از ميزان، دين باشد، چون دين عبارت است از چيزى كه عقايد و اعمال اشخاص با آن سنجيده مى‏ شود، و اين سنجش هم مايه قوام زندگى سعيده انسان اجتماعى و انفرادى است، و اين احتمال با سياق كلام كه متعرض حال مردم از حيث خشوع و قساوت قلب و جديت و سهل‏ انگاريشان در امر دين است سازگارتر است. 🔸بعضى هم گفته‏ اند: مراد از ميزان، عقل است. 🔹" وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ"- ظاهرا اين انزال نظير انزال در آيه" وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ" باشد، و ما در تفسير سوره زمر گفتيم: اگر خلقت مخلوقات زمينى را انزال ناميده، به اين اعتبار است كه خداى تعالى ظهور اشيا در عالم هستى را بعد از عدم انزال خوانده، به اين اعتبار كه هر موجودى از موجودات نزد خدا و در عالم غيب خزينه ‏ها دارد، و آن موجود پس از آنكه اندازه‏ گيرى شده، و در خور عالم شهادت شده به ظهور پيوسته است، و اين خود نوعى نزول است، هم چنان كه فرموده:" وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ" 🔸" فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ"- كلمه" باس" به معناى تاثير شديد است، ليكن غالبا در شدت در دفاع و جنگ استعمال مى‏ شود، و بدين جهت فرموده در آهن باسى شديد است، كه بطور مدام جنگ‏ها و مقاتلات و انواع دفاعها نياز به آهن داشته، چون اقسام سلاحهايى كه درست مى ‏كرده‏ اند از آهن بوده، و بشر از دير باز به اين فلز دست يافته، و متوجه منافعش شده، و آن را استخراج كرده است. 🔹" وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ"- اين جمله غايتى است عطف بر غايتى كه حذف شده، و تقدير كلام چنين است" و انزلنا الحديد لكذا و ليعلم اللَّه من ينصره ..."، يعنى ما آهن را براى اين و ... نازل كرديم، و نيز براى اينكه خدا معلوم كند چه كسى او و رسولان- او را يارى مى ‏كند ... @qurantehran

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #تصویری 🔹 جلسه ۲۵ #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی #اصلاحی تاريخ جلسه: ۱۳۷۵ #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی @qurantehran

💠 برکت استغفار 🌺 #استغفار را در مواردی چون: رفع آثار وضعی گناه، نفی خواطر، رفع کینه، ادای قرض، برطرف شدن مشکلات و گرفتاری‌های زندگی، تحمل مصائب زندگی، شفای بیماران، ایجاد علاقه بین زن و شوهر، از بین رفتن علاقه به لغویات، برطرف شدن مرگ‌های ناگهانی سفارش می‌کردند و می‌فرمودند: «استغفار هم رافع است هم دافع»؛ یعنی هم رفع کنندۀ مشکلات است و هم سبب می‌شود مشکلات پیش نیاید. 📚 بهجت الدعاء، ص ٣۵۴ (مجموعه ادعیه، اذکار و دستورالعمل‌های عبادی مورد توصیه حضرت آیت‌الله بهجت قدس سره) @qurantehran

🖤 خوشا به روزهٔ مقبول روزه‌دارانی / که ابتدا به حسین است و انتها به حسین در رمضان، یک ساعت مانده به افطار، در حالیکه تشنگی و گرسنگی بر ما غلبه کرده، یادی کنیم از آقایی که او را گرسنه و تشنه سر بریدند و روی زمین کربلا رهایش کردند😔 🗓 روز بيست و ششم ماه رمضان ▪️برخی بزرگان احتمال میدهند، امشب شب قدر باشد @qurantehran

🔸امشب دعای ویژه­ ای از امام سجاد(علیه السلام) وارد شده که حضرت تا صبح این دعا را می خواندند. ما هم حتما امشب این دعا را تکرار کنیم. چون خیر دنیا و آخرت ما در همین دعاست: 🌺«اللّهُمَّ ارزُقنی التَجافِی عَن دار الغُرور وَ الاِنابَۀِ اِلی دارِ الخُلود وَ الاِستِعداد لِلموت قَبل حُلول الفَوت 🍃 خدايا دورى از خانه فريب، و بازگشت به خانه جاويدان، و آمادگى براى مرگ پيش از رسيدن آن را روزی ام گردان». 🔸با وجود این که ما سه شب قدر را گذرانده ایم، امشب نیز که شب بیست هفتم است باز هم در دعا داریم:«اللّهُمَّ ارزُقنی فَضلَ لَیلَۀ القَدر= خدایا فضیلت شب قدر را نصیب ما بکن». پس معلوم است که شب بیست و هفتم شب بسیار پراهمیتی است و ان شاء الله خداوند به همه ما این توفیق را عنایت بکند که بیشترین بهره ­برداری را از این شب بکنیم. 🔺#دارالغرور و #تجافی از آن و #دارالسرور یعنی چه؟ ✅ «دار الغُرور=خانه فریب» یعنی دنیا ✅ «#تجافی» حالتی است که وقتی به رکعت دوم نماز جماعت می رسید و همه برای تشهد نشسته ­اند، شما نه می توانید بنشینید و نه بایستید، بلکه باید به حالت نیم خیز بمانید؛ یعنی دراین حالت، فقط پنجه پا و انگشتان دستتان با زمین تماس دارد. حالتی است که شما نه می توانید بشینید و نه می‌ توانید بایستید. این حالت هم یک حالتی نیست که انسان بخواهد زیاد در آن حالت بماند؛ چون اذیت می شود. بنابراین فقط یک راه دارد و انسان دوست دارد زودتر به حالت ایستاده برسد. 🔸 حضرت می فرماید: خدایا به من کمک کن تا من رابطه ام با دنیا این گونه باشد تا اگر یک موقع خدا با اذان صدایم کرد، به خدا نه نگویم. اگر برای مردن صدایم کرد، بدم نیاید و اجابت بکنم. خدا نیارد برای کسی که موقع رفتنش شود و صدایش بکنند و آمادگی نداشته باشد. این فسق است؛ چرا؟ چون کسی که از اصل خودش دور بوده؛ از پدر و مادر، همسر و از بچه­ های خودش از مملکتش دور بوده، وقتی می خواهد از یک سفر به کشورهای غریب، نزد کشور و خانواده خودش برگردد، شوق و اشتیاق زیادی دارد. حال اگر کسی این شوق و اشتیاق را نداشته باشد، معلوم است تعادلش را از دست داده و این آدم طبیعی نیست. ما هم باید برای وطن اصلی خود و خانواده آسمانی­ مان شوق داشته باشیم. بهشت وطن اصلی و دارالسرور ماست. 🔸از خدا می خواهیم که «و الانابۀ الی دار الخلود=آماده برای خانه جاودانگی ­ام باشم». خانه جاودانگی، خیلی مهم است. 🔸 حضرت دوتا کلاف را با هم آورده، می گوید: خدایا! روزی من کن تجافی از دار غرور را و الانابۀ الی دار الخلود را، یعنی از اینجا بکَنم و جهَتَم آن طرف باشد. بنابراین حضرت فرمود: کسی که اشتیاق به آخرت ندارد و آخرت را نمی شناسد، هرگز نمی تواند از جیفه دنیا و این مردار دست بردارد. فرمود: دنیا #جیفه است و طالبش سگ است. هیچ کس نمی تواند از ماهیت سگی خودش بیرون بیاید؛ مگر اینکه یک چیز بهتر سراغ داشته باشد. 🔸حضرت می فرماید: من تعجب می کنم چطوری یک نفر می تواند دست از دنیا بردارد، در حالی که برای آخرت آماده نیست. دست برداشتن از دنیا، باید همراه با آمادگی برای آخرت باشد. ✅ « #انابه» یعنی بازگشت. 🔸 وقتی رویت را به یک سمت می کنی، میل و دلت را آن چیز می برد. به این می گویند انابه. برای برگشتن به خانه جاودانگی، تا عاشق بهشت نشوی، دست از جیفه دنیا برنمی داری. @qurantehran