eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 هجرت همیشگی 🔸 ماه ماه هجرت رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) است. همان‌طوری كه بخش های فراوان زندگی آن حضرت ما بود و است، جریان هجرت هم این ‌چنین است. ما تا زنده‌ایم و زمین می‌ گردد، باقی است: «و الهجرة باقیة» تا جهل هست تا جهالت هست تا رجس و رجز هست ،﴿وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ نیز هست؛ این هجرت هست: «و الهجرة باقیة». 🔹 ما چه اینكه موظفیم مجاهدت كنیم؛ منتها هجرت گاهی هجرت زمینی است، گاهی زمانی است، گاهی زمینه ‌ای است، گاهی مكانی است و گاهی مكانتی است. این هجرت گاهی صغراست، گاهی وسطاست و گاهی كبراست؛ نظیر جهاد كه گاهی اصغر است، گاهی اوسط است و گاهی اكبر است. مبادا ما آن اوسط را اكبر تلقی كنیم یا وسطا را كبرا تلقی كنیم، به هر جا رسیدیم بگوییم این عالی ‌ترین مرحله است! خیلی از ماها بر فرض در مسائل اخلاقی مجاهد نستوه باشیم، به جهاد اوسط می‌ رسیم، بهره اوحدی از سالكان است؛ در هجرت هم به شرح ایضاً. @qurantehran
💠 مفسّرِ خاضع ✍🏻 همان طوری كه خداوند در هستی یكتا و یگانه است و نیز در آفرینش بی ‌همتاست كتاب الهی و كلام وی نیز این چنین است، نه شبیه دارد و نه شریك یعنی از مهم ‌ترین ویژگی قرآن مجید است. مَشوب نمودن به تكاثر بشری، آمیختگی وحی به وهم آویختگی به دام و دامن شیطان را به همراه دارد. مطالب وحیانی قرآن كریم حقّ هر ذی حقّی را ادا می ‌نماید. اگر فكری صائب بود آن را امضا نموده و از نهان به عَلَن اثاره می ‌كند و اگر فكری صالح بود آن را شكوفا كرده و به ثمر می ‌رساند و اگر غبار مغالطه بر قیاسی نشسته باشد آن را همچون باران فراوان وابل و لااقلّ نظیر بارش اندك (طلّ) می ‌شوید و از بین می ‌برد. 🔸 بنابراین بهترین روش بهره‌ وری از قرآن حكیم ، متدبّرانه و خردمندانه در ساحت آن است. حضرت استاد چونان نوادر دیگر هم را در پرهیز از دخالتِ یافته ‌های قبلی در هنگام استماع و تلقّی كلام خدا رعایت نمود و هم را در مراسم تدبّر با درایت و روایت معصومان (علیهم السلام) به پایان برد. سرانجام در آستان وحی الهی خاضع محض بود تا به چنین عطای فاخر مفتخر آمد. وقت آن شد كه به زنجیر تو، دیوانه شویم بند را بر گُسَلیم، از همه بیگانه شویم در سر زلف سعادت كه شكَن در شكن است واجب آید كه نگون تر ز سر شانه شویم مصطفی در دل ما گر ره و مسند نكند شاید ار ناله كنیم، اُسْتُنِ حنّانه شویم @qurantehran
ارکان صلاح.mp3
2.71M
💠 امام سجاد(سلام الله عليه) دردعای نورانی دستورداد ما از ذات اقدس الهي اموري را بخواهيم: 1️⃣ رابطه خودمان باخودمان را حل کنيم يعنی مشکل داخليمان را حل کنيم؛ 2️⃣ رابطه خودمان را با مردم حل کنيم و اين دو پيوند را در سايه رابطه اصلي که رابطه عبد و مولاست، رابطه مخلوق و خالق است، حل کنيم، زيرا آنکه حل بشود هم رابطه خودمان با خودمان حل مي ‌شود و هم پيوند خودمان با جامعه. ▫️ اول عرض میکند: «وَ عَبِّدْنِي لَک وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ»؛ خدايا! مرا بنده خاص خودت قرار بده، پس اولاً رابطه عبد با مولا و خلق با خالق بايد تحکيم بشود؛ «عَبِّدْنِي لَک وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ». حالا که اين رابطه درست شد و من شدم بنده تو، آن گاه «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَی يَدِيَ الْخَيْرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ»؛ ▫️ به خدا عرض میکند خدايا! خير مردم از دست من جاری بشود نه اينکه ديگری کار خير بکند و من تماشاچی باشم! عرض کرد خدايا! تو که به مردم خير میرسانی، آن توفيق را بده که من باشم. پس رابطه ما با خدا درسايه عبادت، محکم میشودوپيوند ما باخلق،در ناحيه خيررسانی تحکيم ميشود، اما خودمان با خودمان چه کار بکنيم؟ عرض میکند: «وَ هَبْ لِي مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ وَ اعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْرِ»؛ خدايا! من نمی خواهم اخلاق متوسط داشته باشم، می ‌خواهم داشته باشم؛ نه تنها ، را داشته باشم و اگر به آن درجات عاليه علم و عمل رسيدم، آن توفيق را هم به من بده که من گرفتار فخرفروشی و امثال آن نشوم. @qurantehran