eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
125 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 هدایت و تربیت و بیان حقایق و از آنان، رعایت حقوق اقتصادی، رفع نیازمندی‌های طبقات ضعیف، احترام و حفظ شئونات افراد با ایمان، افشاگری منافقین و مبارزه با آنان، شرکت در صحنه های اجتماعی و حضور در عرصه های گوناگون از جمله حرکت های اجتماعی بوده که فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) با جدیت نسبت به آنها اصرار داشته است. 🔹عزم مبارزاتی و اراده جهادی حضرت فاطمه(س) یکی از مهمترین نشانه ها و دلایل برای اثبات قوت اراده حضرت زهرا میباشد. 🔹 در مبارزه، با به کارگیری شیوه های گوناگون مبارزاتی و ادامه مبارزه تا لحظه پایان عمر با وجود ناگواریهای بسیار، و فدایی دادن و آزار جسمی دیدن در این مسیر از نشانه های عزم مبارزاتی اوست. 🔹 حضرت زهرا(س) در دفاع از حکومت امیرالمؤمنین(ع) در مرحله اول ساکت نماند و دست به مبارزه زد و از شیوه های گوناگون مبارزه بیانی (برهان، خطابه، جدال احسن) را به کار گرفت و به علاوه از مبارزه منفی یعنی گریه، سکوت، اعلام عدم رضایت از خلیفه و بعضاً از درگیری فیزیکی با عمر استفاده نمودند. ▪️ایشان تا آخرین لحظه زندگی و حتی پس از شهادت با شیوه خاص، مبارزه را استمرار بخشیده و لذا با اینکه در این مسیر محسن شهید گشته و خود ضرب دید، آرامش و آسایش خانه به هم ریخت اما در زمان به مبارزه ادامه داد و پس از شهادت هم وصیتی در مورد و و خود دارد که خود نشانه مبارزه حضرت زهرا(س) در طول تاریخ با غاصب این حق ولایت و فدک می باشد. 🔹برای فاطمه زهرا(سلا‌م‌الله‌علیها) نوع فکر مردم و نگرش آنان به دین و از طرفی ردّ بدعتها و دفاع از بسیار مهم بود. او هنگامی که در مقام انذار و هشدار باش مردم برآمد، آنچه او را رنج می‌داد پس از رسول خدا و آنان از نظام امامت و ولایت به کجراه خودیّت و بدعت گذاری در دین بود 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۵۳ و۱۰۳ @qurantehran
Mohsen Qaraati02.Baqara.028.mp3
زمان: حجم: 1.49M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۲۸ - استاد 🍃 کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَ کُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ✍‌ چگونه به خداوند کافر می شوید، درحالی که شما (اجسام بی روح و) مردگانی بودید که او شما را کرد، سپس شما را و بار دیگر شما را می کند،سپس به سوی او می شوید. 🔸 بهترین راه خداشناسی، فکر در آفرینش خود و جهان است. حضرت ابراهیم علیه السلام در مقام اثبات خداوند به دیگران فرمود: «رَبِّیَ الَّذِی یُحْیِی وَ یُمِیتُ» پروردگار من کسی است که زنده می کند ومی میراند. 🔸تفکّر در پدیده ی واندیشیدن در مسئله ، انسان را متوجه می کند که اگر حیات از خود انسان بود، باید همیشگی باشد... ❓چرا قبلاً نبود، بعداً پیدا شد وسپس گرفته می شود؟! 🔸 خداوند می فرماید: اکنون که دیدید چگونه موجود بی جان، جاندار می شود، پس بدانید که زنده شدن مجدّد شما در روز قیامت نیز همینطور است. 🔸تفکّر در تحولات مرگ و حیات، بهترین دلیل بر اثبات وجود خداوند است. 🔸 خودشناسی مقدّمه خداشناسی است. https://eitaa.com/qurantehran
14.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
مکتب بهار 

🔹 به ما گفتند كه «اِذا راَیتُمُ الرَّبیع فَاَکثِروا ذِکرَ النُّشور» 🌸 وقتي بهار را مي‌بينيد، به ياد معاد باشيد ✨، برای اينكه در بهار، خدا هم خوابيده‌ها را بيدار می كند... 🌳 درخت‌ها معمولاً در زمستان در خواب‌اند ، وقتی كه بهار شد، بیدار می‌شوند ، و وقتی بیدار شدند، آن خاك‌های اطرافشان و آن آب‌های اطرافشان را می‌مكند 🌿 همین خاك مرده می‌شود خوشه و شاخه و میوه ❗️ همین آب مرده می‌شود خوشه و شاخه و میوه❗️ 🔹 بنابراین این درخت: 🌱 اولاً با بیدار می‌شود ✨ بعد تغذیه و تنمیه دارد که مرده‌ها را زنده می‌كند. 🔹 جریان ، هم خالق بودن خدا را می‌رساند كه افاضه می‌كند و هم را زنده كردن، ما را به یاد می‌اندازد، لذا دو كار در بهار انجام می‌شود: 1️⃣ یكی بودن خدای سبحان 2️⃣ یكی بودن خدای سبحان هم آفرید و هم اعاده كرد و حیات به مرده داد ‼️ 📌 https://eitaa.com/qurantehran