💠 متحوّل شدن 🔹در پایان هفته دولت قرار داریم. یاد همه شهدا بالأخص شهید رجایی، شهید باهنر و سایر شهدای این ایام را گرامی می‌‌ داریم. 🔹 گرچه ذات اقدس الهی یكبار سخن از #خلافت آدم را در قرآن مطرح كرده است فرمود ﴿إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً﴾ ولی در حقیقت سراسر قرآن كریم شرح این خلافت است. فرمود من به عنوان خلیفه انسان را در زمین جعل می ‌‌كنم و خلق می ‌‌كنم. بعضی از آیات در قرآن كریم مكرر ذكر شده است؛ نظیر جریان حضرت ابراهیم، حضرت موسی و مانند آن ولی جریان خلافت آدم (سلام الله علیه) یكبار در قرآن كریم ذكر شد، لكن سراسر قرآن شرح همین یكبار است؛ یعنی در عین حال كه یكبار فرمود ﴿إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً﴾ در تمام بخش های قرآن خلافت خود را شرح می ‌‌دهد كه انسان چگونه خلیفه خدا می ‌شود؛ زیرا ذات اقدس الهی در سراسر قرآن كریم خود را با اسمای حسنا و صفات علیا ستود، اسمای حسنای خود را معرفی كرد، اوصاف خود را معرفی كرد، این یك بعد فرمود انسان دائماً در تحوّل و حركت است، این دو؛ سوم اینكه فرمود این سیر با صیرورت و #تحول_درونی همراه است نه سیر اقلیمی و جغرافیایی، نه اینكه انسان در جای معین حركت كند، سیر انسان به صیرورت است؛ یعنی با شدن است. گاهی انسان به طرف فضیلت حركت می ‌‌كند و #فرشته_‌منش می‌ شود، گاهی ـ معاذ الله ـ به طرف رذیلت حركت می‌‌كند و به صورت گرگ خون ‌آشام در می‌‌آید. بنابراین #سیر_انسان و حركت انسان یك سیر بیرونی نیست، حیوانات هم از جایی به جایی منتقل می ‌شوند، این سیر سازنده نیست... صوت را گوش کنید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - #تقویم_شهادت 🔷 اعتراض تعدادی از طرفداران امیرالمؤمنین و غصب خلافت 🔹 بر اساس برخی گزارش‌ها، با بازگشت #سپاه_اُسامه، تعدادی از هوادارانِ امیرالمؤمنین (ع) زبان به اعتراض بر #غاصبان خلافت گشودند که یکی از آنان خودِ اسامه بود. 🔸 گفتنی است که ابوبکر پس از حرکت لشکر اُسامه، او را از مقامش عزل کرده بود. بدین روی، اسامه پس از بازگشت، در جمع مردم مدینه، ضمن ابراز شگفت از برکنار شدنش توسط #ابوبکر، پس از اعتراض به ابوبکر، #خلافت وی را مشروع ندانست و گفت: من به هر کسی که در لشکر من بوده تو را به خلافت نگمارده است! معترض بعدی بُرَیدة بن حُصَیب اسلمی، پرچمدار سپاه اُسامه بود. 🔸 بر اساس برخی گزارش‌ها، بریده زمانی به مدینه بازگشت که مردم با ابوبکر بیعت کرده بودند که این نشان از عدم بیعت بریده با ابوبکر دارد. او به بیعت نکردن اکتفا نکرد و ضمن همراه کردن دیگران با خود در دفاع از وصایت امیرمؤمنان، رو در روی ابوبکر ایستاد و پس از آن نیز فریاد می‌زد: «تا وقتی علی بیعت نکند من بیعت نخواهم کرد.» عملکرد او به گونه‌ای بود که برخی از افراد قوم او (بنی اسلم)، که خود یکی از ارکان حوادث پس از سقیفه در گرفتن بیعت برای ابوبکر بودند، نیز تحت تأثیر بریدة، فریاد برآوردند: «تا وقتی بریدة بیعت نکند ما نیز بیعت نخواهیم کرد.» 🔸به جز اُسامه و بریدة، نام ۱۱ تن دیگر نیز به عنوان معترضان علنی بر ابوبکر، در روایت طبرسی از أبان بن تغلب از امام صادق علیه‌السلام به چشم می‌خورد که عبارتند از : خالد بن سعید بن عاص از بنی امیه، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، مقداد بن اسود، عمار بن یاسر، ابوالحثیم بن تیهان، سهل و عثمان فرزندان حنیف، خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، ابی بن کعب، ابو ایوب انصاری. 🔸حضرت نیز از آنان خواست پس از هر اقدامی، ابتدا به میان مردم بروند و هرچه را از رسول خدا صلوات الله علیه درباره ابوبکر شنیده‌اند برای مردم بازگو کنند تا با این کار، #حجت به صورت کامل بر مردم تمام و عذرشان پایان بیابد و دوریشان از پیامبر زمانی که در قیامت بر او وارد می‌شوند، بیشتر باشد... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۸,۹۹ #فاطمیه #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran