#مناجات_تائبین ✅ وَ لَا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِك 🍃و از لباس زيباي گذشت و چشم پوشي خود عاري‌ام مسازي 🔹در اين قسمت مناجات، همين حقيقت از خداي متعال درخواست مي‌شود که هم #لغزش‌هاي_انسان پوشيده شود؛ و هم خداي متعال از #مواخذه روي گردان و منحرف گردد؛ ‌و هم اين که در مقام روي گرداندن، #کرامت_خاص خود را ظهور دهد و به رخ ما نکشد؛ زيرا لغزش به خودي خود حالت سرشکستگي دارد که هر چند في حد ذاته نامطلوب است، اما اظهار آن نزد مولا خوب است و آثار تربيتي عميقي دارد. 🔹 اما چون خداي متعال، کريم مطلق است و نمي‌خواهد بنده‌اش حتي اين حالت سرشکستگي را داشته باشد،‌ بر لغزش بنده‌ي محتاج ضعيف و خطاكار، #صفح_جميل مي‌کند. 🔹البته انسان هرگز نبايد از حالت کوچکي خود نسبت به حق تعالي غفلت کند و اين حالت، غير از حالت سرشکستگي است. 🔶 ستاريت الهي بايد در وجود انسان ظاهر شده، باطن و #ظاهر_اعمال_قبيح را بپوشاند و از بين ببرد؛ زيرا انسان در روز قيامت به #ستاريت خداوند نيازمندتر است. روزي که قبايح انسان براي ديگران و سپس براي خود او برملا خواهد شد و البته اين رسوايي براي صاحبش بسيار دردآور و هولناک است. 🔶افرادي که در اين دنيا آشکارا گستاخي کرده و آن را مخفي نکرده‌اند و نخواسته‌اند که اعمالشان پنهان بشود، در قيامت همين‌گونه با آن‌ها برخورد مي‌شود و اعمالشان آشکار مي‌گردد. 🔶عده‌اي ديگر نيز هر چند گناهکارند و اعمال قبيح دارند ولي چون نمي‌خواستند کارهاي قبيح آن‌ها ظاهر شده و ديگران نسبت به اين اعمال آگاهي پيدا کنند و در همين راستا نسبت به مقام حضرت حق حد و حدودي را رعايت کرده‌اند- اگر اعمال زشت آنان با توبه و مانند آن از بين نرفته باشد- در قيامت آشکار نمي‌شود، اما وقتي متذکر مي‌شوند که اين کارها را انجام داده‌اند، خود اين يادآوري برايشان رنج و عذاب دارد. به همين دليل است که در ادامه‌ي مناجات اين معنا از حق تعالي خواسته مي‌شود: «وَ لا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِكَ.» 👌تقاضاي فوق براي از بين رفتن حالت درد و رنجي است که انسان از يادآوري اعمال زشت خويش پيدا مي‌کند. 🔶به هر حال #قيامت، جايگاه شهادت بر اعمال است و هر چه انسان مبتلاي به شهادت نشود براي او مفيد است؛ چه شهادت مکاني باشد و چه شهادت شاهدان. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

ادامه👆👆 🔶در اين شب عزیز با این مناجات به در خانه ستار العیوب برویم چرا که در این مناجات به دو امر توجه شده و از خداي متعال درخواست کنیم #گناهاني که عمدتاً با عمل تحقق پيدا مي‌کند، بخشيده و اثر آن را نيز از بين ببرد. علاوه بر آن، نفسانيات منفي و ريشه‌ي آن‌ها که زمينه براي انجام آن گناهان شده است را بپوشاند؛ زيرا اگر امور نفساني نامطلوب از بين نرود ممکن است هنگامي که زمينه‌اي فراهم شد،‌ مجدداً ظهور کند. 🔶 نفسانيات در اهل ايمان، از ديدگاه‌هاي ضعيف ايشان نسبت به #ذات_اقدس_الهي و باور ضعيف آن‌ها نسبت به ارتباط وجودي با او سرچشمه مي‌گيرد. 🔶 #ستاريت حق تعالي در چنين مواردي اين‌گونه است که اين ديدگاه اصلاح گردد؛ چرا که اگر اين ديدگاه منفي در وجود انسان باقي بماند او را مفتضح خواهد ساخت گاهي نيز نفسانيات در #طغيان و کج‌انديشي‌ها ريشه دارد که اين مورد در انسان‌هاي مؤمن کمتر رخ مي‌دهد؛ زيرا #مؤمن غالباً دوست ندارد نسبت به مولايش حالت گستاخي داشته باشد. ز هر چه غير يار، استغفرالله ز بودِ مستعار، استغفرالله دمي كان بگذرد بي ياد رويش از آن دم بي شمار استغفرالله سرآمد عمر و يك ساعت ز غفلت نگشتم هوشيار، استغفرالله ز كردار بدم صدبار توبه ز گفتارم هزار استغفرالله 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

#مناجات_تائبین ادامه👆👆 🔷 به مناسبت بحث توبه، مسئله‌ي #ستاريت حق تعالي مطرح مي‌شود و اين که خداي متعال در برخورد با عبد، همواره با ستاريت خود معامله مي‌کند. بنابراين براي اين که عيوب انسان و لغزش‌هاي او از بين برود، چاره‌اي ندارد جز اين كه به صفت خاص حق تعالي متمسک گردد. 🔹هر يک از اين اوصاف به نوعي با تقاضاي عبد مناسبت دارد و هر کدام بر خصوصيتي دلالت مي‌کند که عبد با هر يک از اين خصوصيات مواجه مي‌باشد، هر چند در مقام توبه با مسئله‌ي ستاريت بيش‌تر مواجه است. 🔸اين اوصاف بيان مي‌شود تا هر يک به طور خاص براي عبد از جانب خداي متعال تحقق پيدا بکند. 🔶 حقيقت #شفاعت اين است که انسان براي رفتن نزد خداوند از امري يا کسي کمک بگيرد تا او مشکلي را حل کند و يا کمالي را به انسان بدهد. #شفيع در اين صورت يا حالات و اوصاف حق تعالي است يا جلالت قدر کساني است که نزد خداي متعال مقرب هستند، مانند انبيا و اولياء (ع). 🔺گاهي مسئله‌ي شفاعت مقداري دقيق‌تر مطرح مي‌شود. مثل اين فراز از مناجات که انسان از يک صفت الهي شفاعت مي‌جويد براي اين که به مرتبه‌ي بالاتري از قرب الهي راه پيدا کند. شفيع قرار دادن، بعضي صفات الهي براي رسيدن به مقتضاي بعضي ديگر از صفات کمال حق تعالي، از نکات دقيقي است که گاهي در دعاها به صورت کنايي آمده و گاه به صورت صريح و در اين فراز به صورت صريح مطرح شده است: 🔻«استشفعت بجودک و کرمک اليک.» ↩️ يعني ‌اي کسي که پوشش زيبايي داري و به باطن من عالم هستي! نيکي تو عظيم است و تو برطرف کننده‌ي گرفتاري و جواب دهنده‌ي مضطري. من جود و کرمت را شفيع به سوي خودت قرار داده‌ام و در حقيقت اين تو هستي که با اوصاف جماليه‌ات مي‌خواهي به سوي خودت بيايم؛ چون همواره در مقام اظهار اوصاف جماليه هستي! ✳️ بايد دانست که رسيدن به حق تعالي بدون توجه به اوصاف کماليه‌ي او امکان ندارد؛ زيرا او حقيقت نامتناهي است و با اين اوصاف براي آفريده‌هاي خويش ظهور مي‌کند. اگرچه با نگاهي دقيق‌تر و عميق‌تر اوصاف کماليه‌ي حق جداي از ذاتش نيست، اما از آن‌جا که بندگان محدود هستند جز با توجه و توسل به اين اوصاف نمي‌توانند مستقيماً به خداي متعال راه داشته باشند. ⬅️ لذا به او مي‌گوييم: «صفت جود را تو در عالم با هر موجودي و به هر چيزي ظهور داده‌اي.» چون همه‌ي موجودات ظهور يافته‌ي جود و کرم حق تعالي هستند که با دقت در آثار زيباي موجودات انسان به اين حقيقت راه پيدا مي‌کند و متوجه مي‌شود که ذات مقدس الهي حقيقتي غير متناهي است و اوصاف بسياري دارد که آن‌ها را ظهور مي‌دهد. ✳️ قرآن کريم مي‌فرمايد که از حق تعالي جز جميل صادر نمي‌شود: ✅ الَّذي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقَه‏ ✔️ خدا آن کسي است که آفرينش هر چيزي را نيکو قرار داد. 💠اين #فعل_جميل، ظهور #صفت_جميل الهي است، چنان که امیرالمؤمنین حضرت امام علي (ع) مي‌فرمايد: 🌺 «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ.» 🌸 به راستي خدا زيباست و زيبايي را دوست دارد. ❇️ ما نيز مي‌خواهيم از اين فعل جميل، به خود حق راه پيدا کنيم، چون صفت بدون موصوف نيست و فعل بدون فاعل معنا ندارد. انسان همواره از فعل به فاعل مي‌رسد و از صفت به موصوف دست پيدا مي‌کند. گاهي انسان با افعال شخص پي به خود شخص مي‌برد و گاهي با اوصافش که البته اوصاف نوعاً با افعال ظهور دارد. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran