#مناجات_تائبین ✅ الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ خدايا! بر گناهانم سايه‌ي ابر رحمتت را بينداز و ابر ريزان مهرباني‌ات را براي شست و شوي عيب‌هايم بفرست. 🔶انسان در #مسير_کمال و زندگاني دنيايي به دو نوع مانع برخورد مي‌کند که هر چند به يک ديگر مرتبط هستند اما يکي از ديگري عميق‌تر است 1️⃣ #لغزش‌هايي است که عمدتاً در اثر طغيان خواسته‌هاي نفساني يا در جهات شهواني يا امور غضب آلود از انسان صادر مي‌شود؛ 2️⃣ #عيوب_نفساني و حالات نامطلوبي است که در اثر ارتکاب گناهان پيدا مي‌شود. انسان براي اين که به اين دو مانع مبتلا نشود نياز به #الطاف خاص خداي متعال دارد. 🔶 در اين فراز از مناجات هم دو حقيقت از خداي متعال خواسته شده است: يکي نسبت به #گناهان است و براي رفع آن‌ها، غمام و سايه‌ي ابر رحمت درخواست گرديده همان‌گونه که ابر مانع تابش آفتاب شده و سايه مي‌افکند و زمينه براي بارش باران است؛ ديگري نسبت به #عيوب_نفساني است و براي رفع ‌آن‌ها، سحاب که ابر باران دار است تقاضا گرديده همان طور که باران در زمين نفوذ مي‌کند و شست و شو مي‌دهد. ⛔️اگر کسي مبتلاي به گناه شود اين گناه تأثير #سوء_نفساني در او مي‌گذارد. در اين صورت شخص نياز به دو عنايت از ذات مقدس الهي دارد: يکي اين که زنگار قلب ناشي از گناه را بزدايد که در اين‌جا از آن تعبير به «غمام رحمتک» شده: خدايا! ابر رحمتت را سايه بر گناهان من بگستران؛ و ديگر اين که چون گناهان تأثير نفساني مي‌گذارد و حالت و صفات نامطلوب نفساني ديگري را ايجاد مي‌کند، نياز به شستن و نفوذ باران دارد. لذا تعبير به سحاب و باران رأفت الهي شده است. ما بدين در نه پي حشمت و جاه آمده‌ايم از بد حادثه اين جا به پناه آمده‌ايم لنگر حلم تو اي کشتي توفيق کجاست که در اين بحر کرم غرق گناه آمده‌ايم آبرو مي‌رود اي ابر خطاپوش ببار که به ديوان عمل نامه سياه آمده‌ايم 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

#مناجات_تائبین 🔷 يَا مُجِيبَ الْمُضْطَرّ!ِ يَا كَاشِفَ الضُّرِّ! يَا عَظِيمَ الْبِرِّ! يَا عَلِيما بِمَا فِي السِّرِّ! يَا جَمِيلَ السِّتْرِ! اسْتَشْفَعْتُ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ إِلَيْكَ 🔹 اي اجابت کننده‌ي بيچاره! ‌اي برطرف کننده‌ي گرفتاري! ‌اي احسان کننده‌ي بزرگ! ‌اي آگاه اسرار! ‌اي پرده پوش نيکو! جود و کرمت را نزد تو شفيع قرار دادم ➖ گويي حضرت در اين فراز، به خداي متعال عرضه مي‌دارد: 🔰«خدايا! من مضطر هستم و تو جواب‌گوي مضطر هستي، پس جواب مرا بده.» 🔶 خداي متعال در قرآن کريم در مقام ردّ اعتقاد مشرکان که غير خدا را مستقلاً در تحقيق امور يا رفع مشکلات دخالت مي‌دهند، مي‌فرمايد: 🍃 { أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ } 🍀 آيا کسي هست که جواب انسان مضطر را بدهد، هنگامي که او را مي‌خواند و بدي را برطرف مي‌کند؟ 🔸 حالت #اضطرار حالت خاصي است که در اثر درک يا برخورد با امر مشکلي که راه چاره‌اي براي فرار از آن نيست، در وجود انسان حاصل مي‌شود. البته روشن است که تصور مشکل به تنهايي حالت اضطرار و درماندگي نمي‌آورد، بلکه انسان بايد آن را با وجود خود بيايد و لمس کند. 🔶 حالت اضطرار را مي‌توان به کسي مثال زد که دچار بيماري سختي شده است. براي درمان به هر راهي مي‌رود و از هر جا چاره جويي مي‌کند اما هر جا مي‌رود و به هر طيبي رجوع مي‌كند هيچ نتيجه‌اي نمي‌گيرد. دچار حالت سردرگمي و آشفتگي مي‌شود و مال و ثروتي هم ندارد، به هر دري مي‌زند پاسخي نمي‌گيرد. کسالت و درد و رنج او را ناتوان ساخته و با اين حال قصد بازگشت به منزل دارد و مي‌داند که از او چيزي طلب مي‌کنند و کاري مي‌خواهند كه از دست او بر نمي‌آيد. اين حالت انسان مضطر است. 🔹 از اين نوع حالات براي انسان در امور مادي رخ مي‌دهد اما در امور معنوي کمتر چنين وضعيتي را احساس مي‌کند؛ زيرا امور مادي بسيار ملموس است، برعکس امور روحي که کمتر براي انسان قابل لمس مي‌شود. در مسئله‌ي #گناه و #عيوب_نفساني نيز انسان بايد خود را در #گرفتاري ببيند تا حالت #تضرع و #التماس داشته باشد و اگر کسي در مسائل روحي، حالت اضطرار پيدا کند، قطعاً دست‌گيري حق تعالي شامل حال او خواهد شد. اما از آن‌جا که نوعاً حالت اضطرار در اين مسايل احساس نمي‌شود و هر چه مناجات و درخواست مي‌شود، پاسخي و اجابتي حاصل نمي‌گردد. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇