📇 تفسیر سوره مبارکه #تحریم ـ آیه۸ 📚 مفسر: علامه محمدحسین #طباطبایی ـ (تفسیر المیزان) 🌺" يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ..." 🔸كلمه" نصوح" از ماده نصح است كه به معناى جستجو از بهترين عمل و بهترين گفتارى است كه صاحبش را بهتر و بيشتر سود ببخشد، و اين كلمه معنايى ديگر نيز دارد، و آن عبارت است از اخلاص، وقتى مى‏ گويى:" نصحت له الود" معنايش اين است كه من دوستى را با او به حد خلوص رساندم، بنابراین توبه نصوح مى ‏تواند عبارت باشد از توبه ‏اى كه صاحبش را از برگشتن به طرف گناه باز بدارد، و يا توبه‏ اى كه بنده را براى رجوع از گناه خالص سازد، و در نتيجه، ديگر به آن عملى كه از آن توبه كرده بر نگردد. 🔹بعد از آنكه مؤمنين را امر فرمود كه خود و اهل بيت خود را از آتش حفظ كنند، در اين آيه براى نوبت دوم- البته به طور عمومى- به همه مؤمنين مى‏ فرمايد: توبه كنند، و سپس با تعبير" عسى" اين اميد را كه خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشتهايى كند كه نهرها از زير آن روان است، متفرع بر آن فرمان كرده است. 🔸كلمه" يوم" در آيه شريفه ظرف است براى مطالب قبل. و معناى آيه اين است كه به سوى خدا توبه كنيد كه اميد است خداى تعالى گناهان شما را بپوشاند و داخل بهشتتان كند، در روزى كه خداوند شخصيت پيغمبر و مؤمنين را نمى‏ شكند، يعنى ايشان را از كرامت محروم نمى ‏سازد، و وعده‏ هاى جميلى كه به آنان داده بود خلف نمى‏ كند. 🔹" النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ"- در اين آيه مطلب مقيد شده به مؤمنين كه با پيامبرند، و اعتبار معيت و با پيامبر بودن براى اين است كه بفهماند صرف ايمان آوردن در دنيا كافى نيست، بايد لوازم #ايمان را هم داشته باشند، و آن اين است كه #ملازم با پيامبر باشند، و او را به تمام معناى كلمه #اطاعت كنند، و مخالفت و بگو مگو با وى نداشته باشند. 🔸" نُورُهُمْ يَسْعى‏ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ"- عين اين مضمون در آيه شريفه" يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى‏ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ" بود، و ما در آنجا مقدارى پيرامونش بحث كرديم، در اينجا تنها اين را اضافه مى‏ كنيم كه احتمال دارد نورى كه در پيش روى آنان به حركت در مى‏ آيد نور ايمان باشد، و نور دست راستشان نور عمل باشد. 🔹" يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ"- از سياق بر مى ‏آيد مغفرتى كه مؤمنين درخواست مى‏ كنند سبب تماميت نور و يا حداقل ملازم با تماميت نور باشد، در نتيجه آيه شريفه مى‏ رساند كه مؤمنين در آن روز نور خدا را ناقص مى‏ بينند، و چون نور آن روز ايمان و عمل صالح امروز است، معلوم مى‏ شود نقصى در درجات ايمان و عمل خود مى‏ بينند، و يا مى‏ بينند كه آثار گناهان در نامه اعمالشان جاى عبوديت را گرفته، و در آن نقاط عمل صالحى نوشته نشده، و آمرزش گناهان كه درخواست دوم ايشان است، تنها باعث آن مى ‏شود كه گناهى در نامه نماند، ولى جاى خالى آن گناهان را چيزى پر نمى ‏كند، لذا درخواست مى‏ كنند، خدا نورشان را تمام كند. @qurantehran