📇 خلاصه تفسیرآیه ۱۵ سوره مبارکه #سبأ 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله #جوادی_آملی(سایت اسراء) 🔹 بعد از جریان شکر آل داوود می رسیم به جریان کفر ورزیدن قوم سَبأ، سَبأ اسم یک سرزمین است. اما سبأ در قرآن دو جا ذکر شده یکی در ماجرای بلقیس و یکی هم اینجا که هر دو مربوط به جریان سلیمان (سلام الله علیه) است. در اینجا سبأ اسم یک قبیله است مثل قبیله بنی تمیم، قبیله کذا آن نام آن بزرگ قبیله و بزرگ خاندان بود او را می گفتند، پس سبأ مکان و شهر و کشور نیست قبیله است. ▪️ فرمود مسکن این قبیله، جایی بود که ذات اقدس الهی همه #نعمت ها را در آن جا اسباغ کرده به وفور آفریده ﴿لَقَدْ کَانَ لِسَبَإٍ فِی مَسْکَنِهِمْ آیَهٌ﴾ این یک علامت الهی بود که وقتی وارد این قبیله می شدی که در اینجا زندگی می کردند، دو طرفش باغی بود پربرکت ﴿آیَهٌ﴾ این آیت الهی بود که خدای سبحان این منطقه را از هر نظر متنعّم کرد ﴿جَنَّتَانِ عَن یَمِینٍ وَشِمالٍ﴾ یکی طرف راست و یکی طرف چپ. 🔹 میدانید این چپ و راست و جلو و دنبال اعتباری است، به لحاظ خود آدم است، انسان وقتی جایی که ایستاده است یمینی دارد و یساری، اَمامی دارد و خلفی، وقتی که برگشت کاملاً این جهات چهار گانه برمی گردد اما فوق و تحت برنمی گردد اگر کسی هم بالانس بزند سرش را بگذارد زمین پایش را بگذارد هوا این طور نیست که فوق و تحت عوض بشود بالا و پایین عوض بشود می گویند پایش به طرف بالاست سرش به طرف پایین است آن جهات چهار گانه را می گویند اعتباری است اما این دو جهت را می گویند طبیعی. 🔹 فرمود دست راست آن هم باغ پربرکتی است دست چپ آن هم باغ پربرکتی است و خدای سبحان هم به اینها حالا به وسیله انبیا یا هر که بود. فرمود اینها برکات الهی است #رزق ربّ شماست و اینها را به جا مصرف کنید و صرف نعمت در #جای_خودش این شکر است شکرِ عملی است و عرض ارادت به پیشگاه ذات اقدس الهی و #اطاعت از دستورهای او هم #شکر عملی و قولی است ﴿وَاشْکُرُوا لَهُ﴾. 🔹﴿بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾ طیّب بودن گاهی به لحاظ #معنویت است نظیر ﴿کَلِمَهً طَیِّبَهً کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُهَا ثَابِت ٌوَفَرْعُهَا فِی السَّماءِ﴾ و گاهی #ظاهری است که فرمود: ﴿بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ﴾ یعنی فضای سالم، هوای سالم، محیط سالم نه حیوانات گزنده و درنده ای در آن هست نه حشرات موذی هست نه سرمای زیاد هست نه گرمای زیاد هست برای پرورش گیاهان و گل ها و میوه ها آماده است. 🔹 پروردگار شما هم که غفور است اگر استغفار کنید می بخشد اگر عبادت کنید پاداش می دهد. 🔹 پس #نعمت را خدا داد که فرمود: ﴿کُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّکُمْ﴾ این آیت هم #آیت الهی است که این را از هر گزندی #حفظ کرده از شما خواسته که این نعمت را #بجا مصرف کنید بیهوده نروید و اگر هم لغزش دارید از پروردگار غفورتان طلب #مغفرت کنید ﴿بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾ اینها نِعم الهی است که خدای سبحان به اینها داده. @qurantehran

📇 تفسیر سوره مبارکه #تحریم ـ آیه۸ 📚 مفسر: علامه محمدحسین #طباطبایی ـ (تفسیر المیزان) 🌺" يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ..." 🔸كلمه" نصوح" از ماده نصح است كه به معناى جستجو از بهترين عمل و بهترين گفتارى است كه صاحبش را بهتر و بيشتر سود ببخشد، و اين كلمه معنايى ديگر نيز دارد، و آن عبارت است از اخلاص، وقتى مى‏ گويى:" نصحت له الود" معنايش اين است كه من دوستى را با او به حد خلوص رساندم، بنابراین توبه نصوح مى ‏تواند عبارت باشد از توبه ‏اى كه صاحبش را از برگشتن به طرف گناه باز بدارد، و يا توبه‏ اى كه بنده را براى رجوع از گناه خالص سازد، و در نتيجه، ديگر به آن عملى كه از آن توبه كرده بر نگردد. 🔹بعد از آنكه مؤمنين را امر فرمود كه خود و اهل بيت خود را از آتش حفظ كنند، در اين آيه براى نوبت دوم- البته به طور عمومى- به همه مؤمنين مى‏ فرمايد: توبه كنند، و سپس با تعبير" عسى" اين اميد را كه خدا گناهانشان را بپوشاند، و آنان را داخل بهشتهايى كند كه نهرها از زير آن روان است، متفرع بر آن فرمان كرده است. 🔸كلمه" يوم" در آيه شريفه ظرف است براى مطالب قبل. و معناى آيه اين است كه به سوى خدا توبه كنيد كه اميد است خداى تعالى گناهان شما را بپوشاند و داخل بهشتتان كند، در روزى كه خداوند شخصيت پيغمبر و مؤمنين را نمى‏ شكند، يعنى ايشان را از كرامت محروم نمى ‏سازد، و وعده‏ هاى جميلى كه به آنان داده بود خلف نمى‏ كند. 🔹" النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ"- در اين آيه مطلب مقيد شده به مؤمنين كه با پيامبرند، و اعتبار معيت و با پيامبر بودن براى اين است كه بفهماند صرف ايمان آوردن در دنيا كافى نيست، بايد لوازم #ايمان را هم داشته باشند، و آن اين است كه #ملازم با پيامبر باشند، و او را به تمام معناى كلمه #اطاعت كنند، و مخالفت و بگو مگو با وى نداشته باشند. 🔸" نُورُهُمْ يَسْعى‏ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ"- عين اين مضمون در آيه شريفه" يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى‏ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ" بود، و ما در آنجا مقدارى پيرامونش بحث كرديم، در اينجا تنها اين را اضافه مى‏ كنيم كه احتمال دارد نورى كه در پيش روى آنان به حركت در مى‏ آيد نور ايمان باشد، و نور دست راستشان نور عمل باشد. 🔹" يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ"- از سياق بر مى ‏آيد مغفرتى كه مؤمنين درخواست مى‏ كنند سبب تماميت نور و يا حداقل ملازم با تماميت نور باشد، در نتيجه آيه شريفه مى‏ رساند كه مؤمنين در آن روز نور خدا را ناقص مى‏ بينند، و چون نور آن روز ايمان و عمل صالح امروز است، معلوم مى‏ شود نقصى در درجات ايمان و عمل خود مى‏ بينند، و يا مى‏ بينند كه آثار گناهان در نامه اعمالشان جاى عبوديت را گرفته، و در آن نقاط عمل صالحى نوشته نشده، و آمرزش گناهان كه درخواست دوم ايشان است، تنها باعث آن مى ‏شود كه گناهى در نامه نماند، ولى جاى خالى آن گناهان را چيزى پر نمى ‏كند، لذا درخواست مى‏ كنند، خدا نورشان را تمام كند. @qurantehran

🌱سی روز، #سی_آیه 🌸تفسیر سوره مزمل🌸 ☘گفتیم که سوره مبارکه «مزمل» که در مکه نازل شد هم حقیقت قرآن و دین را تبیین می‌کند هم جریان سیاست و مسائل نظامی اسلام را با بیگانه‌ها تبیین می‌کند و هم عظمت این دو کار را تشریح می‌کند و هم راهکار پیروزی در این دو امر را تشریح می‌کند. ➖ «فهاهنا امورٌ اربعة»: #اوّل اینکه دین ثقیل است؛ ثقیل فرهنگی است و یک جان کَندن می‌خواهد که آدم این را درک کند که دین چه می‌گوید. #دوم اینکه راهکارش چیست؟ چطور و چه وقت می‌شود که این را بفهمد؟ #سوم اینکه همه کمر بربستند که این چراغ را خاموش کنند. #چهارم این است که راهکار مبارزه چیست و علامت پیروزی چیست و چطور می‌شود که آدم موفق شود؟ این امور چهارگانه که عناصر محوری این چند آیه‌ای که خوانده شد به خوبی یکی بعد از دیگری تبیین می‌کند؛ اما آن عظمت علمی، فرمود مثل حوزه و دانشگاه نیست که یک سلسله مسائل و مفهوم را ما بخواهیم به شما بگوییم. این یک ارتباط با #غیب می‌خواهد، این یک خلأ از بیگانه و مَلأ آشنا می‌خواهد که سرتاپای درون را مِهر و لطف الهی پُر کند و چیزی غیر از نام حق و یاد حق نباشد تا آدم با او رابطه پیدا کند و حرف او را بفهمد؛ یعنی پا روی وهم و خیال بگذارد، مبادا تخیّلات دخالت کنند، این در بخش نظری. در بخش عملی #شهوت و #غضب دو رهزن هستند باید پا روی این دو امر بگذارد، اینها را خفه کند. وهم و خیال که در بخش‌های فرهنگی و علمی و ذهنی رهزن هستند باید پا روی اینها بگذارد، اینها را خفه کند؛ بشود عدل محض. وقتی عدل محض شد، از همه خواسته‌ها منقطع بشود «إلا الله»، چرا؟ برای اینکه می‌خواهد با او رابطه پیدا کند، حرف او را بفهمد، پیام او را درک کند. بعد از اینکه این کارها را کرد؛ یعنی دشمن درونی را رام کرد و #سحَر برخاست و با او مناجات کرد، فرمود: ﴿إِنَّ لَکَ فِی النَّهارِ سَبْحاً طَویلا﴾، اشتغالات طولانی در روز، اشتغال شناور است، این ماهی‌ها در دریا سابح هستند، انسان یا ناطق است یا صاهل است یا خائر است یا ناهق است یا سابح، ماهی «حیوانٌ سابح» شناور است. فرمود روز روز شناوری، در دریای اشتغالات است. روز که نمی‌شود انسان معارف را از خدا دریافت کند. ﴿إِنَّ لَکَ فِی النَّهارِ سَبْحاً طَویلا﴾، سحَر برخیز و با #قرآن مأنوس باش! ﴿قُمِ اللَّیْلَ إِلاَّ قَلیلاً﴾، این نکته که شما تمام این نماز را، صدها بار بررسی کنید، غیر از قرآن چیزی دیگر از آن درنمی‌آید. نماز یک قرآن مجسّم است. این را بخوان تا آماده شوی، آن معارف را درک کنی! 🔻پس آن قول ثقیل را با این راهکارها می‌شود فهمید. این برای مسائل علمی و فرهنگی و شهود و دریافت وحی. حالا می‌خواهی پیاده کنی با دست خالی می‌خواهی پیاده کنی، همه هم دشمن تو هستند، دشمن خونریز! چه کار باید بکنی؟ این قول ثقیل است. این ثقل که تنها مسئله علمی نیست که تو رسول هستی، یک وقت است که می‌گوییم چیزی است که کسی «بینه و بین الله» مطالبی را دریافت کرد، آن مربوط به خود است. یک مطالب علمی دریافت کرد؛ اما باید پیاده کند. وقتی بخواهد پیاده کند، یک کار سنگینی است؛ مسئله جهاد است، کشتن است، مبارزه است، خونریزی هست، اینها را چه کار کند. این امر سوم است. راهکار تحمّل این هم شبیه راهکار تحمّل آن امر اول، درمانش با همان #اطاعت است و #نماز است و #تبتّل است و #انقطاع است و #اذکار. آنجا که فرمود بلند شو، نماز شب بخوان! برای اینکه دریابی. اینجا که می‌گوید: ﴿وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ﴾، به نام او باش! ﴿تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتیلاً﴾، ﴿وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ﴾، اینها برای اینکه مسائل سیاسی و نظامی را پیاده کند. این کار آسانی نیست! مسئله جنگ است و کشتن است و خونریزی است با دست خالی.. #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔹ادامه دارد... @qurantehran

💠#حدیث 🎊در نیمه ی ماهِ با صفای رمضان ماهِ علی و فاطمه گردیده عیان🎉 🌟از لَعلِ لَبِ «لُولُوء مرجان»بِشِنو آیاتِ«مَرَجَ البحرینِ یلتقیان» 🌟 🌸امام حسن علیه السلام در حدیثی درباره ماه مبارک رمضان می فرمایند: 🌺خداوند متعال #ماه_رمضان را برای بندگان خود #میدان_مسابقه قرار داد. پس عدّه ای در آن ماه با #اطاعت و #عبادت به #سعادت و #خشنودی الهی از یکدیگر #سبقت خواهند گرفت و گروهی از روی #بی_توجّهی و #سهل_انگاری خسارت و #ضرر می کنند. 📚بحارالأنوار ، ج ۷۵، ص ۱۱۰ @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #انسان 🔺 بخش دوم 🌺﴿هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئاً مَذْکُوراً﴾؛ حالا انسان فرق می‎کند آدم «و من دونه» این طور بودند هم «کان تامه» دارند هم «کان ناقصه». «کان تامه» درباره کل عالم است که ﴿اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ﴾، این «کان تامه» است. «کان ناقصه» این است که ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾ هر چه آفرید زیبا آفرید. این طور نیست که به بعضی‎ها کمالات لازم را داده باشد کمالات لازم را به بعضی نداده باشد. هر چیزی، هر امری را لازم داشت خدا به او داد. این ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾، نه یعنی حُسن ظاهری نظیر طاووس. به خرچنگ هر چه خواست داد. به طاووس هر چه خواست داد. تغذیه او، تنمیه او، تولید او، هر چه که برای خرچنگ لازم بود به او داد، هر چند زیبا نباشد. ﴿ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلْقَهُ﴾، بعد او را چون به همه امور مجهز کرد به مقصدش هدایت کرد. 🍀﴿هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئاً مَذْکُوراً﴾؛ اصرار قرآن کریم بر انسان‎شناسی آن است که در جریان حیات‎شناسی آنها که کم‎اندیش و نزدیک‎بین هستند، چون دورتر از جریان عالم مُلک را نمی‎بینند، گاهی انسان را در حدّ یک حیوانات عادی می‎پندارند، گاهی هم انسان را در حد حیوانات برتر نظیر بوزینه و امثال بوزینه می‎گویند ـ معاذالله ـ انسان قبلش حیوان به نام بوزینه بود و میمون بود و مانند آن... 🌱در جریان خلقت انسان، قرآن بیش از پنجاه مورد از انسان مذمت کرده است و همه این مذمت‎ها به قسمت بدن او برمی‎گردد انسان قتور است، انسان جهول است، انسان ظلوم است، انسان ممسک است، انسان با طمع زندگی می‎کند و مانند آن و مواردی که به عظمت انسان برمی‎گردد این به روح اوست نه به بدن او. 🍃اما همان طوری که قبلا اشاره شد، انسان با نبات مشترک است، انسان با حیوان مشترک است، انسان با جن مشترک است، انسان با فرشته مشترک است، انسان یک سلسله مزایایی دارد که با احدی مشترک نیست. لذا خلیفه خدا باید انسان باشد. ☘حقیقت انسان به جایی می‎رسد که «رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند»و به جز خدا هم نداند، بنابراین اگر ملائکه این سمت را می‎داشتند این حق را و این قدر صلاحیت را می‎داشتند خدا آنها را خلیفه قرار می‎داد، آنها را تعلیم می‎داد، آنها را بلاوسطه شاگرد خود قرار می‎داد. 🌿پنج طایفه در قرآن کریم هست که دلالت می‎کند اینها اسلام دارند، اینها اهل تسبیح‎ و تحمیدند، اینها اهل سجود و اطاعت‎اند. ﴿لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾، ﴿یُسَبِّحُ‏ لِلَّهِ‏ ما فِی‏ السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْض‏﴾، اینها هست. اینها تکوین است نه مسئله تشریع و مسئله درک ظاهری و اینها. 🌴اما انسان نسبت به همه اینها برتری دارد. نسبت به حیوانات اصلاً هیچ شرکت ندارد. انسان نسبت به جن هم افضل است، برای اینکه در جن ما دلیلی نداریم که آنها پیغمبر داشته باشند. درست است مکلف‎اند، پیغمبر برای اینها می‎آید اما از جنس اینها و نوع اینها کسی به مقام نبوت و رسالت رسیده باشد ما دلیلی نداریم. مکلف هستند و کیفر هم می‎بینند اگر گناه بکنند؛ اما از خود اینها پیغمبری داشته باشیم هیچ دلیلی نداریم. پس انسان می‎تواند به مقام نبوت و رسالت برسد و جن نمی‎تواند. ✅ یک بیان نورانی مرحوم شیخ مفید(رضوان الله تعالی علیه) در کتاب شریف أمالی‎ از وجود مبارک امام معصوم(سلام الله علیه) نقل می‎کند فرمود چرا این جا هستی؟ چرا درها باز است چرا نمی‎روی؟ فرمود اگر کسی به حسب ظاهر ایمان بیاورد و عمل صالح نداشته باشد، «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَنْ یَلِجَ مَلَکُوتَ السَّمَاءِ»؛ فرمود درهای ملکوت باز است چرا نمی‎روید؟ چرا ایستادید؟ چرا نشستید؟ این بیان نورانی امام است. 🌾 فرمود: «لَا یَکْمُلُ الْعَقْلُ إِلَّا بِاتِّبَاعِ الْحَقِّ»؛ اگر بخواهیم عقل نظری اندیشه‎ورز کامل بشود، راهش #درس و #بحث است. و اگر بخواهیم عقل عملی که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان» کامل بشود، راهش #سجده است #نمازشب است #عمل_صالح است #اطاعت است #عبادت است. فرمود شما یک ذره مشترک بین انسان و حیوان ندارید. ادامه دارد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

#نکاتی از: کتاب شریف صحیفه سجادیه #موضوع: قلب سلیم 📣استاد اعوانی #صحیفه_سجادیه 🔹در دعاهای صحیفه یک جمله ای مرا به خود جلب کرد که اگر قرار است هر درسی بگیریم می توانیم از این جمله استفاده کنیم. و آن جمله مبارکه که در کتاب صحیفه، درخششی ویژه دارد، این است: ✳️«و عمّرنی ما کان عمری بذلت فی طاعتک فاذا کان عمری مرتعاً لشیطان فاقبضنی الیک»؛ ✅ بار خدایا، #عمر مرا طولانی کن تا آن گاه که عمرم در راه #بندگی و #اطاعت تو صرف شود و بذل گردد، اما اگر روزی فرا رسید که عمر من چراگاه شیطان شد و شیطان از وجود من بهره برداری کرد، آن گاه از تو می خواهم هر چه زودتر و سریع تر جان مرا بگیری و به سوی خود ببری... @qurantehran

💠 آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓ سؤال: چگونه رابطه خویش را با اهل‌بیت علیهم‌السلام و مخصوصاً صاحب‌العصر‌ علیه‌السلام، تقویت کنیم؟ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🌟 #اطاعت و #فرمان‌برداری از خداوند _ بعد از شناخت او _ موجب #محبّت به او و محبت کسانی که خداوند آنها را دوست دارد، می‌شود؛ که عبارتند از انبیا و اوصیا، که محبوب‌ترین ایشان به خداوند، حضرت محمد و آل او علیهم‌السلام می‌باشند؛ و نزدیک‌ترین ایشان به ما، صاحب‌الامر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است. صبح یعنی🌱 غزلی جنس تو و جنس بهار صبح یعنی🌱 ڪه دمادم تو به این عشق بتاب صبح یعنی🌱 دل من خوش به حضور گرمت 🙏🌹سلام عزیز زهرا سلام الله علیها 🌹اَللهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَى‌مُحمَّـدٍوآل‌مُحَمَّد🌹 ✨اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ✨ @qurantehran

💠 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ✨ ای مردم! وعده خداوند حقّ است؛ مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد. (سوره فاطر- ۵) 🔺#علامه_مصباح_یزدی رحمت الله علیه: از ديدگاه قرآن کريم عامل اصلي سقوط انسان ⬅️ #غفلت➡️ است و براي اين‌که انسان مسير تکاملي خودش را بپيمايد و به هدف مطلوبي که بايد برسد، نائل شود، بايد متوجه باشد که #هدف کجاست، #راه چيست، چه امکاناتي دارد، و چگونه بايد از اين امکانات استفاده کند که به آن هدف برسد. ✳️ اگر انسان از اين مسايل غفلت کند، نيروهايش را صرف چيزهاي ديگري مي‌کند که تأثيري در رسيدن به آن هدف ندارند و حتي گاهي او را از هدف دور مي‌کنند، و گاهي چنان دور مي‌شود که ديگر راه را گم مي‌کند و حتي اگر هم بخواهد برگردد، نمي‌تواند. ✴️ اگر انسان بخواهد به اين بلاها مبتلا نشود، بايد بکوشد که آگاهي خودش را نسبت به اين مسايل حفظ کند. 🔺 کليد اصلي علم، ⬅️ تفکر ➡️ است، و وقتي انسان مي‌خواهد چيزهايي را که نمي‌داند بفهمد بايد از دانسته‌هاي قبلي‌اش استفاده کند؛ در آنها تأمل کند، و ارتباط آن‌ها را با مفاهيم ديگر کشف سازد تا به نتيجه جديدي برسد. 🔻 قرآن کريم تأکيد بسياري روي #فکر دارد و حتي سفارش مي‌کند که درباره موضوعات خاصي فکر کنيد يا کساني که درباره اين مسايل فکر نمي‌کنند، را نکوهش مي‌کند. ♻️ ما از خداييم، به سوي آخرت مي‌رويم ورفتار ما در اين عالم بايد ما را به قرب خداي متعال نائل کند. ✅ عنوان کلي اين راه نيز #اطاعت و #بندگي خداست. https://eitaa.com/qurantehran

💢 #انواع_شیعیان ✅امام صادق علیه السلام: مردم نسبت به ما، سه گروه هستند: 🔰گروهی که ما را دوست دارند، و منتظر قائم‌(امام‌زمان) ما هستند، تا از دنیای ما به نوایی برسند. این گروه، سخنان ما را نقل می‌کنند و آنها را #حفظ می‌کنند، اما به کردار ما رفتار نمی کنند. بزودی خداوند این عده را در آتش محشور خواهد کرد. 🔰گروه دوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و سخن ما را می‌شنوند و از رفتار ما نیز #پیروی می‌کنند، تا به نام ما مردم را بچاپند. خداوند شکم این عده را از آتش پُر می‌کند و گرسنگی و تشنگی را بر ایشان مسلّط می‌گرداند. 🔰گروه سوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و گفتار ما را حفظ می‌کنند و امر ما را #اطاعت می‌نمایند و برخلاف کردار ما رفتار نمی‌کنند؛ این‌ها از ما هستند و ما از آن‌ها. 📚تحف العقول، صفحه ۵۱۴ https://eitaa.com/qurantehran

ادامه👆👆 ✳️ #سی_روز، #سی_آیه 🔸یعنی همان چیزی که بیشتر موحدین عالم با اینکه به گمان خود و در ظاهر امر در مقابل غیر خدا تقدیسی انجام نمی دادند، سجده نمیکردند در مقابل کسانی یا اشیایی غیر خدا، با وجود این در #عمل، در #فکر، در #دل، در #روح، عبادت غیر خدا را می کرده اند به معنای دوم . 🔹معنای دوم عبادت چیست؟ معنای دوم عبادت خیلی ساده است. در فارسی لغت دارد. این لغت رایج است بر سر زبانها و ان عبارت است از اطاعت، #اطاعت هر کسی به صورت مستقل و بی‌قید و شرط #عبادت اوست. اگر کسی را یک انسانی یا یک جامعه ی انسانی بی‌قید و شرط اطاعت بکند، فرمان او را در زندگی خود، در جسم و جان خود، در عمل خود متبع بشمارد او را عبادت کرده! 🔶 بنابر فرهنگ قرآنی عبادت از یک موجود غیر خدایی! 🔷 میخواهد این موجود یک قدرت سیاسی باشد، میخواهد یک قدرت مذهبی باشد؛ می خواهد یک عامل درونی باشد مثل نفس انسان، تمایلات نفسانی و شهوانی او، می خواهد یک موجودی باشد خارج از وجود انسان، اما نه یک قدرت متمرکز سیاسی یا دینی! مثلاً در مقابل یک #زن! در مقابل یک نفر آدمی که برای او انسان یک احترام بی‌جایی قائل است. در مقابل یک #دوست! عبادت کردن در مقابل اینها یعنی اطاعت کردن اینها! هر کسی که اطاعت کند از کسی یا از چیزی عبادت او را کرده است. * (تبع) پیشوا، آنچه که به‌دنبال آن حرکت کنند. 📚 آیت الله خامنه ای کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن https://eitaa.com/qurantehran