eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
126 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 «هیچ وقت از رحمت خدا نا امید نباشیم» 🔹هیچ وقت از صدا زدن خدا ناامید نباشید، خدایی که مبغوض ترین خلقش که ابلیس بود، از او درخواست مهلت کرد و خداوند به او مهلت داد ✨و همچنین در روایات داریم که فرعون هم دعا کرد و دعایش مستجاب شد؛ 🔸این به معنی خوب بودن فرعون و شیطان نیست، بلکه نشانه ی عظمت و بزرگی و لطف خداوند متعال است که حتی درخواست دشمنانش را هم بی پاسخ نمی گذارد ✅ پس حواسمان باشد که هیچ وقت شیطان ما را از دعا کردن مأیوس نکند همین گفتگوی با خداوند است و خودش بالاترین است. قشنگترین حقیقت دنیا همینه که 👇 ⬅️ لطف‌ خدا‌ سایز‌ نداره و فری‌ سایزه‌ شامل‌ همه‌ میشه.. ‌‌ 🍃ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴿٧٠﴾ 💌 این همه لطف از طرف خداست و همین بس که خدا احوال بندگانش را میداند. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati02.Baqara.032.mp3
زمان: حجم: 2.03M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۳۲ - استاد 🍃 قالُوا سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ ⬅️ فرشتگان گفتند: پروردگارا! تو پاک و منزهی، ما چیزی جز آنچه تو به ما آموخته ای نمی دانیم، همانا تو دانای حکیمی. 🔸 ابلیس و ملائکه هر کدام به نوعی خود را برتر از آدم می دیدند؛ابلیس به واسطه ی ؛ «أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ» و فرشتگان به واسطه ی ؛ «نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ» امّا ابلیس در برابر فرمان سجده خداوند، ایستادگی کرد، ولی فرشتگان چون حقیقت را فهمیدند، پوزش خواستند وبه جهل خود اقرار کردند. «سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا» https://eitaa.com/qurantehran
آیت الله العظمی جوادی آملی: «مرحوم سيد عبدالحسين شرف الدّين جبل عاملی (رضوان الله تعالی عليه) در شرح حال بعضی از صحابه و بزرگان، نقل می كند كه بعضی از اصحاب و بزرگان علم و دين و سير و سلوكْ برنامه ها را در منزل تقسيم می كردند. يعنی اعضای خانواده در شبانه روز اين خانه را روشن نگاه می داشتند. هنگام شب چنين نبود كه همه‌ی اعضای خانواده بعد از خوردن غذا تا صبح بخوابند؛ بلكه نگهبانی می دادند. مثلا ً مقداری از شب را يكی مشغول عبادت و درس و بحث و تلاوت و دعا بود و ديگری می خوابيد، سپس ديگری بر می خاست و به می پرداخت و اولی می خوابيد. به دنبال آن سومی بر می خاست و به عبادت می پرداخت. به گونه ای كه جز در اين خانه چيز ديگری برده نشود.گاهی از يك خانواده، شخصيتی چون ؛ يا انسان كاملی چون تربيت می شود، كه محصول زحمات چندين ساله‌ی گذشتگان و نياكان آنان است. خدای سبحان به رايگانْ فردی را به خانواده ای مرحمت نمی كند. آنان سعی می كردند كه خانه را هميشه روشن نگهدارند و چيزی كه خلاف رضای حق است در آن خانه انجام نشود، تا كم كم آن خانه بتواند نورانيت باشد و سرانجام شهری را روشن كند. "خانه ای كه در آن خوانده می شود و دين در آن خانه حاكم است، برای فرشتگان، مانند ستاره های آسمان برای اهل زمين نورافشانی می كند." [١]» [١]الکافی ج٢ ص۶١۰ 📚حکمت عبادات، ص ١٩٢ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://eitaa.com/qurantehran
14.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 محراب محرم ▫️ در ماه مبارك رمضان فرمودند: «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح‏ و نومُكم فیه عِبادَة»؛ گذشته از آن دستورهای خاصی كه دارید، همین كه بخوابید برای اینكه خوب روزه بگیرید و خوب نماز شب بخوانید، این خواب شما است، نَفَسی كه در ماه مبارك رمضان می‌كشید عبادت است؛ «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح‏ و نومُكم فیه عِبادَة». این مربوط به ماه مبارك بود؛ اما درباره فرمود: «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة»؛ فرمود كسی كه در ماه محرّم، آهی می‌كشد، این آه، عبادت است! این چه ماهی است؟! ▫️ این دین می‌ خواهد را مثل ماه مبارك رمضان، قرار دهد. این شخص در محفل عزای حسینی نشسته یا در كوی و برزن مشغول حركت است، ناله ای، آهی از دلش بر می ‌خیزد، فرمود این ناله عبادت است، این آه عبادت است. برای مظلومیت سالار شهیدان، كسی آه بكشد عبادت است؛ «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة». ▫️ در ماه محرّم، انسان می ‌تواند ماه محرّم خود را مثل ماه مبارك رمضان كند! فرمود: «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لنا عبادة»؛ اگر انسان مهموم شد غمگین شد برای ، عبادت است؛ اگر اهتمام ورزید كه نام (سلام الله علیهما) را كند، عبادت است؛ اگر همّتش بود، عبادت است. آن ماه مبارك رمضان است كه «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح‏ و نومُكم فیه عِبادَة» و این ماه محرّم است كه «نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة».
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه یس، آیه ۶۰ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: 🔹«ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان»، آيا من پیمان نگرفتم از شما و قرار نبستیم با شما ای فرزندان آدم که شیطان را عبودیت نکنید؟ ... ❗️ عبارت از جناب ابلیس نیست یا یک چیز پنهان و مخفی که به چشم نمی آید و به دست لمس نمیشود. در همه جای زندگی آدم هم ممکن است پیدا باشد. فقط این نیست. شیطان یک چیز وسیعی است، یک مفهوم عام است. 🔻 یعنی نیروهای شرانگیز و شرآفرین خارج از وجود انسان. 🔺 نیروهای شرآفرین اما این نیروها خارج از محدوده ی وجود خود آدم است. این میشود شیطان. همچنانیکه را که قرین شیطان است، نوکر شیطان است، آلت دست و آلت فعل شیطان است - اگر بخواهیم تعریف کنیم میتوانیم اینجوری تعریف کنیم؛ نیروهای شرانگیز و شرآفرین درونی انسان. «أن لا تعبدوا الشيطان» یعنی چه؟ عبودیت نکنید، سرسپرده و مطیع نگردید آن نیروهای شرآفرین را و توحید یعنی این... 🔹برای یک مفهوم وسیعتری در فرهنگ قرآن وجود دارد که ما باید آن مفهوم وسیع‌تر را پیدا کنیم و اگر خواستیم عبادت خدا بکنیم و عبادت غیر خدا نکنیم، یعنی اگر خواستیم موحد و پیرو اصل توحید باشیم، مراقب باشیم که ندانسته عبادت نوع دوم را در مقابل غیر پروردگار عالم انجام ندهیم. https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸یعنی همان چیزی که بیشتر موحدین عالم با اینکه به گمان خود و در ظاهر امر در مقابل غیر خدا تقدیسی انجام نمی دادند، سجده نمیکردند در مقابل کسانی یا اشیایی غیر خدا، با وجود این در ، در ، در ، در ، عبادت غیر خدا را می کرده اند به معنای دوم . 🔹معنای دوم عبادت چیست؟ معنای دوم عبادت خیلی ساده است. در فارسی لغت دارد. این لغت رایج است بر سر زبانها و ان عبارت است از اطاعت، هر کسی به صورت مستقل و بی‌قید و شرط اوست. اگر کسی را یک انسانی یا یک جامعه ی انسانی بی‌قید و شرط اطاعت بکند، فرمان او را در زندگی خود، در جسم و جان خود، در عمل خود متبع بشمارد او را عبادت کرده! 🔶 بنابر فرهنگ قرآنی عبادت از یک موجود غیر خدایی! 🔷 میخواهد این موجود یک قدرت سیاسی باشد، میخواهد یک قدرت مذهبی باشد؛ می خواهد یک عامل درونی باشد مثل نفس انسان، تمایلات نفسانی و شهوانی او، می خواهد یک موجودی باشد خارج از وجود انسان، اما نه یک قدرت متمرکز سیاسی یا دینی! مثلاً در مقابل یک ! در مقابل یک نفر آدمی که برای او انسان یک احترام بی‌جایی قائل است. در مقابل یک ! عبادت کردن در مقابل اینها یعنی اطاعت کردن اینها! هر کسی که اطاعت کند از کسی یا از چیزی عبادت او را کرده است. * (تبع) پیشوا، آنچه که به‌دنبال آن حرکت کنند. 📚 آیت الله خامنه ای کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن https://eitaa.com/qurantehran
6.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👆نمایی از حضور حاجیان امسال در صحرای عرفات 🔶 شب نهم ذی‌الحجه از ليالى متبركه و شب مناجات با قاضى الحاجات است و در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است و كسى كه آن شب را به به سرآورد اجر صد و هفتاد سال عبادت داشته باشد. 🤲 در لحظات استجابت دعا، برای فرج مهدی فاطمه سلام الله علیهما فراموش نشود. https://eitaa.com/qurantehran
8.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎵 🎙با صدای دلنشین علی فانی 🔸من فقط یک نوکرم کار خودم را میکنم... 💠 امام زمان عجل الله و بی‌تفاوتی مردم 👈 مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی می‌گفتند: یک روز در نجف اشرف، پس از اقامهٔ نماز پشت سر آیت‌الله مدنی، دیدم که ایشان شدیداً گریه می‌کنند، رفتم پیش آیت‌الله مدنی و گفتم، ببخشید اتفاقی افتاده که اینطور شما گریه می‌کنید⁉️ ⬅️ ایشان فرمودند: یک لحظه، امام زمان عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف را دیدم که به پشت سر من اشاره نموده و فرمودند:« آقای مدنی، نگاه کن مردم من بعد از نماز، سریع می‌روند دنبال کار خودشان و هیچکدام به فکر من نيستند و حتیٰ برای فرج من دعا نمی‌کنند ، انگار نه انگار که امام زمانشان غایب است‼️ 🔺 نکتهٔ قابل توجه اینکه ، با اینهمه تشرّف و احادیث و روایاتی که مطرح شده باز هم مردم بی تفاوت نسبت به غربت و مظلومیت امام زمانشان؛ ⏺ یا سرگرم هستند ⏺ یا سرگرم و خویش 🟤 غافل از اینکه نمی‌دانیم، تمام مراتب بندگی ما و اعمال ما با تأیید و امضاء امام زمانمان پذیرفته می‌شود، و این امر مستلزم تلاش مستمر و یاری امام زمان عجل الله برای آمدن ایشان و تشکیل حکومت الهی است. 🔰ما هم مثل مردمان گذشته، در قبال ولیّ معصومِ زمان مسئول هستیم و از ما هم سؤال خواهد شد، هر چند امام زمانمان در غیبت باشد. https://eitaa.com/qurantehran
6.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 کوثر ذکر 🔸 در قرآن ما را به عبادت كثیر دعوت نكردند! حدّی دارد یعنی واجب های آن مشخص و مستحب های آن هم مشخص است ولی آنچه در قرآن ما را به آن به عنوان كثرت امر كرده ‌اند، یاد خداست: ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّهَ ذِكْرًا كَثیرًا﴾؛ سخن از این است كه زیاد به باشید. 🔸چیزی را كه خدا كثیر بداند، كوثر است و حدّی هم ندارد؛ و چون همه این بركات در قرآن و عترت تبلور دارند، بارزترین مصداق كوثرند كه ﴿اِنّا أَعْطَیناكَ الْكَوْثَرَ﴾. 🔸 مؤمن كه با باشد به یاد خداست و همین مؤمن از برخوردار است و چون از كوثر برخوردار است، به دام تكاثر نمی ‌افتد كه برای ابد گرفتار شود. 👈 ابی‌ محمد فرمود: «لَیسَتِ اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةَ اَلصِّیامِ وَ اَلصَّلاَةِ وَ إِنَّمَا اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةُ اَلتَّفَكُّرِ فِی أَمْرِ اَللَّه». عبادت، به نماز زیاد یا روزه زیاد نیست، به کثرت فكر در امر خداست. https://eitaa.com/qurantehran
1.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جایگاه جهنمی کسی که سه روز نماز نخونه 🎙آیت الله مجتهدی تهرانی ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ آیا راه خدا ، نمازاست❓ مگر کارهای دیگر عبادت نیستند فقط نماز نماز نماز....❓ 🔺هرچند از راه هاي گوناگون میتوان خداوند را عبادت کرد، این بدان معنا نیست که وقتی خالق آدمی از روي حکمت ، یک راه را معین کرد، و آن را درکنار بقیه راه ها مشخص کرد، انسان از آن سرپیچی کند. 👈 اگر شخصی غیر از خداوند این راه را معین می‌کرد می‌توانستیم به درست بودن آن تردید داشـته باشیم، ولی خالق حکیم درکنار بسیاري از راه هاي اختیاري، راه های الزامی هم مشخص کرده است. 🌻سـپس مهمترین آنهـا را نماز قرار داده تاجاییکه آن را سـتون وخیمه دین و ملاك قبولی بقیه اعمال خوانده است. 👈 هیچ عبادتی به قدرت نماز در میان عبادات وجود ندارد؛ زیرا قبل ازخلقت انسان نیز ملائکه به آن مشغول بودند. افزون بر این، آثاريکه براي نماز در آیه ها و روایت ها بیان شده، براي هیچ عبادتی نیامده است. 🌼 در فرهنگ دین اسلام، تنها نماز معراج مؤمن،‌ سـتون دین، نشانه اسلام و مایه نزدیکی به خدا دانسته شده است. 🌷 امام کاظم علیه السلام دراین باره می‌فرماید: «بهترین چیزي که بنده بعد از شناخت خدا ، به وسیله آن به درگاه خدا تقرب پیدا میکند ، است». تحف العقول،ص۳۹۲ 📚 مجتبی کلباسی ، یکصدپرسش و پاسخ درباره نماز ،ص۳۳ https://eitaa.com/qurantehran
2.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دعای روز پانزدهم ماه 🔷 فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ قبله عشق، يكى باشد و بس! ➖ شرح صدر ➖ يا اَمانَ الخائِفينَ 🔹 «»، حالتى است مركّب از دو احساس: 1⃣ احساس و شناخت عظمت خدا 2⃣ احساس كوچكى و ضعف خود. ☘ خداوند نمازگزارانى را اهل «فلاح» و رستگارى مى داند كه در نمازشان «خاشع» باشند. ☘ ، روح عبادت و جان زنده نماز است. 🍃 بى خشوع، اسكلت بى جان است و قلب خاشع، خانه خداست. 🎋 در نماز، احساس حضور در محضر «اللّه » است. ❓مگر با يك دل، چند دلبر مى توان داشت و با يك قلب، به چند معشوق مى توان عشق ورزيد؟ ❓با چهره جان، مگر به چند «جهت» و چند «سو» مى توان روى آورد؟ ❗️«قبله عشق، يكى باشد و بس» ✅ وقتى در برابر پروردگار متعال، احساس بندگى و كوچكى و عبوديّت كنيم، در محضرش، مؤدّب، باوقار، خائف، خاشع و مطيع خواهيم بود و نمازمان روح خواهد داشت و عبادتمان، داراى حضور قلب خواهد بود. 🌿 ، آن اضطراب درونى در مقابل «اللّه » است. 🌱 ، خشيت قلب مؤمن و شكستگى مؤمن در مقابل عظمت خالق است. 🌾 ، «حالت»ى است در دل، كه «خضوع» در اندام و برون را به همراه دارد. آنكه در نماز، ياد خدا را در دل داشته باشد و متوجّه جبروت او گردد، بى گمان، با چشمى هراسان و قلبى خائف، عبادت مى كند. اقبال دل، در حال عبادت و حضور زنده ياد خدا، در نيايش است. «طاعت خاشعين»، حاضر ساختن «روح» در عبادت است، همچنانكه «تن» و «جسم» را حاضر مى كنيم، بايد حضور قلبى هم داشت. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran