eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
125 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 بخش چهاردهم - ادامه 👆👆 🔹این چه کار به آیات دیگر دارد؟ این از غرر آیات اخلاقی ماست! اینها محصول آن شراب طهور است. آن شراب طهور، انسان را طرزی تثبیت می‎کند که «ثبتهم الله»، «یثبتهم الله» تثبیت می‎کند و دیگر ‎لغزد. 🔹 آن وقت در بخش‎های دیگر همین سوره مبارکه «انسان» فرمود وقتی که شراب طهور به آنها داد می‎فرماید که ﴿إِنَّ هذا کانَ لَکُمْ جَزاءً وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً﴾؛ چون در بخش‎هایی از سوره مبارکه «ابراهیم» فرمود: اگر اهل شکر بودید خود شما را بالا می‎آورم نه مال شما را بالا می‎آورم ﴿لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾ نه «لأزیدن اموالکم و اولادکم و کذا و کذا»؛ خود شما را بالا می‎آورم؛ این می‎شود شیخ انصاری، او می‎شود محقق اردبیلی، او می‎شود کذا و کذا؛ خود شخص را بالا می‎آورند ﴿لَأَزِیدَنَّکُمْ﴾ نه «لأزیدن اموالک و کذا و کذا» این هم از همان قبیل است ﴿کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً﴾. 🔹 اگر از هر غفلتی منزه شدیم و همین طوری که در این بیان اهل بیت(علیهم السلام) بود که ﴿لاَ نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَ لاَ شُکُوراً﴾ هیچ توقعی نداریم که شما تشکر کنید، یا نام ما را ببرند، کسی از ما مدح کند، اینها را نمی‎خواهیم هیچ، هیچ! هر چه که غیر خداست فراموش کردند. این رها کردن از غیر خداست حالا تعبیراتی که در این کتاب‎ها هست می‎گویند مقام فنا و امثال ذلک است؛ ولی به هر حال غیر خدا را نمی‎خواهند و غیر خدا را نمی‎بینند. این در دنیا برای خواص حاصل است و در آخرت ظهور می‎کند. 🔹 بعد فرمود: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ تَنْزیلاً﴾ بعد از اینکه آن بخش‎ها را ذکر کردند فرمود این حرف‎ها از همین قرآن در می‎آید، این توان آن را دارد که انسان را به آن بارگاه برساند ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَیْکَ﴾ با تأکید ضمیر ﴿إِنَّا﴾ با ﴿نَحْنُ﴾؛ ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ تَنْزیلاً ٭ فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کَفُوراً ٭ وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ بُکْرَةً وَ أَصیلاً﴾ اینها صف بستند از هر طرف، تو در اثر اینکه نام مبارک «الله» تو را از هر چه غیر خداست طاهر کرده است، باش نه به مدح اینها دل ببند نه از مذمت اینها نگران باش! ﴿فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کَفُوراً﴾ چه آنها کافرند، ملحدند، مشرک‎اند، یا نه داخلی آسیب‎رسان هستند، مسلمان هستند به حسب ظاهر، کافر نیستند اهل شرک و الحاد نیستند یک ‎اند نه اینها و نه آنها هیچ کدام شما را آسیب نرساند. ﴿وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ بُکْرَةً وَ أَصیلاً﴾ صبح و شام، نه یعنی دو تا برنامه، یکی صبح یکی شام که مثلاً به فلان بیمار بگویند این قرص را یک بار صبح بخور یکی شام. صبح و شام یعنی ، دائماً به یاد ذات اقدس الهی باش که هیچ لحظه نکنی؛ آن‎گاه ﴿وَ مِنَ اللَّیْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَیْلاً طَویلاً﴾. جریان شب را برهان اقامه کرد، مسئله سحر را فرمود که همه خواب‎اند مزاحمی در کار نیست ﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیْلِ﴾ اصلاً نشئه خاص دارد سحر. ﴿أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قیلاً﴾ که بحثش در سوره مزمل گذشت؛ فرمود را فراموش نکن، را فراموش نکن، را در سحر فراموش نکن، تا تبعات بعدی آن. @qurantehran
2.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 | ما در دل یک پیچ تاریخی قرار داریم؛ تغییرات بزرگ و اساسی در دنیا در حال وقوع است. ❌ حواسمان باشد؛ ما هم نشویم، ما هم نکنیم، غافل نشویم، بگوییم خب تمام شد قضایا. از میدان ، در میدان باشیم. ما هم بدانیم که آن چیزی که ملت را نگه میدارد است و ؛ اتحاد میان آحاد مردم. ❗️بله،‌ سلائق مختلفی وجود دارد، اختلافات نظری در مسائل گوناگون وجود دارد اما درباره‌ی اسلام، درباره‌ی نظام، درباره‌ی انقلاب، وحدت نظر بین مردم هست، نگذاریم این وحدت نظر از بین برود. ❌به کمک نکنیم. اختلافات قومی اختلافات مذهبی، تحریک احساسات یک گروهی علیه یک گروه دیگر؛ هر کس در زمینه‌ی خدشه‌ی به اتحاد ملت حرکتی انجام بدهد برای دشمن کار کرده. در نقشه‌ی دشمن کار کرده، در زمین دشمن بازی کرده. این را همه توجه داشته باشند. منبری باشد، مداح باشد، روحانی باشد، دانشگاهی باشد، نویسنده باشد، شاعر باشد، هر که باشد. ❌ را دست‌کم نگیریم. دشمن هست. آن روزی که شما آن قدر قوی بشوید که دشمن مأیوس بشود آن روز میتوانید یک آسودگی و آسایش خاطری پیدا کنید باید سعی کنیم قوی بشویم. این تأکید و تکرار و اصرار این حقیر برای اینکه کشور باید قوی بشود به خاطر این است. باید دشمن را مأیوس کرد. ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ @qurantehran
@Maddahionlinمداحی آنلاین - اشک فراق.mp3
زمان: حجم: 5.08M
♨️اشک فراق 🎙 ویژه (عج) 💥 عمرمان دارد می‌گذرد می‌رود. هر روزمان مثل برق می‌آید و می‌رود در دوری از امام زمان ارواحنافداه، در این ، ، از معنویت و انس با خدا. خودِ خدا می‌داند وقتی حقایق آشکار شود و پرده‌های حجاب کنار رود، انسان چقدر تأسف می‌خورد و می‌گوید من عمرم را در چه حالی گذراندم و در چه افکاری بودم. در فکر این بودم که این دنیای بی‌مقدار و بی‌ارزش را به‌دست بیاورم؛ ولی یک لحظه انس با خدا را درک نکردم. ان‌شاءالله وقتی (عج) بیاید همه‌ی این حجاب‌ها و ظلمت‌ها کنار می‌رود. آن‌وقت انسان معنای حقیقی انس و شیرینی لذت انس با خدا را می‌چشد و دیگر با هیچ چیز معاوضه نمی‌کند... 🌸یا صاحب الزمان؛ تو بيا عزيز زهرا که تو سيد جهاني که تو هم بهار مردم که تو هم بهار جاني تو بيا که چشم مردم به ره عنايت توست که تو هم طبيب دلها که تو نور دیدگانی @qurantehran
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز چهاردهم 🌺اِلهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمْرى فى شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ وَ اَبْلَیتُ شَبابى فى سُكْرَةِ التَّباعُدِمِنك اِلهى فَلَم اَستَیِقَظْ اَیّامَ اغْتِرارى بِكَ وَ رُكُونى اِلى سَبیلِ سَخَطِك. اِلهى وَاَنَا عَبدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ قائِمٌ بَیْنَ یَدَیْكَ، مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ اِلَیكَ. 🔸اگر بخواهیم فهم همه جانبه ای از این فراز مناجات داشته باشیم باید دونکته را در نظر داشته باشیم؛ 1⃣ امام علی علیه السلام دو دلیل مهم دوری از خداوند متعال را همچون و که هر کدام سهم به سزایی در سقوط و انحطاط انسان دارد در این دعا معرفی می کند چون: : از منظر آیات قرآن یعنی آدمی آنچنان هوش و حواسش سرگرم دنیا و مظهر دنیوی بشود که از ذکر و یاد غافل شده و بطور کلی فراموش کند که هدف از خلقت وی رسیدن به مقام لقاءالله بوده است، غفلت و نسیان در چنین مرتبه ای، یکی از مهمترین اسباب دوری از خدا و غرق شدن در لجنزار معصیت خواهد بود که انسان را از مقام انسانیت خارج کرده تا مرحله حیوانیت ساقط می کند. ازهمین رو قرآن کریم در مقام هشدار به خطر غفلت، آثار ویرانگر آن را تا آنجا مى‏ داند كه سبب مى‏شود آدمى به مقامى پایین تر از مقام چهارپایان تنزل كرده در نتیجه گرفتار جهنم گردد. از همین رو قرآن کریم در مقام هشدار می فرماید: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثیرًا مِنَ الْجِنِّ وَ اْلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لایُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُالْغافِلُونَ (اعراف: ۱۷۹) 🍃 و به تحقیق بسیارى از جن و انس را به جهنم واگذار نمودیم، چه آنكه آنها، قلبهایی داشتند بى ادراك و دیده‏هایى‏ داشتند بى نور بصیرت و گوش‏هایى‏ داشتند كه شنواى حقیقت نبوده است. و آنها كسانى اند همانند چهارپایان بلکه گمراه ترند، آری آنها همان غافل ماندگان هستند. : سکر ومستی به خصوص در دوره جوانی یکی دیگر از اسباب دوری از خدا و غرق شدن در لجنزار معصیت است چراکه مستی فقط باده نوشی نیست که پس از مدت کوتاهی انسان به هوش آید بلکه مستی به مراتب بدتر ازباده نوشی وجود دارد که اگر انسان سرمست از آن شد دیگر به هوش نخواهد آمد چرا که تنها شراب، موجب مستى نمى‏ شود، بلکه بسیارى از صفات رذیله در آدمى، ایجاد مستى مى‏ نماید ازهمین رو امام على علیه السلام مى‏ فرماید: «اَلسُّكْرُ اَرْبَعُ سُكراتٍ: سُكْرُ الشَّراب، وَ سُكْرُ المالِ وَ سُكْرُ النِّومِ وَسُكْرُ الْمُلْكِ» مستى چهارگونه است: مستى ، مستى ، مستى و مستى 📚بحار، ج۱۰ ،ص۱۱۰ وهمچنین فرمود: «یَنْبَغى لِلْعاقِلِ اَنْ یَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ الْمالِ وَ سُكْرِ الْقُدْرَةِ، وَ سُكْرِ الْعِلْمِ وَسُكْرِ الْمَدْحِ وَ سُكْرِ الشَّبابِ، فَاِنَّ لِكُلِّ ذلِكَ ریاحاً خَبیثَةً تَسْلُبُ الْعَقْلَ وَ تَسْتَخِفُّ الْوَقار سزاواراست كه خردمند از مستى و مستى و مستى و مستى و مستى پرهیز كند، زیرا هر يك از اين مستى‏ها بادهاى پلیدى دارد كه عقل را مى‏ربايد و وقار را از بين می برد. 📚غررالحکم ج۶ ، ص۴۴۴ 🌼قرآن نیز درباره یكى از انواع مستى چنین مى‏فرماید: «لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفی سَكْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ؛ به جان تو سوگند كه اینها در مستى حاصل از شهوت و طغیان خود، سرگردانند». (سوره مبارکه حجر/۷۲) ✳️حاصل سخن آنكه امام عليه‏ السلام در این فراز از مناجات، دورى و هجران از بارگاه خداوند را نتیجه و می داند ازهمین رومی فرماید:. 🌺اِلهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمْرى فى شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ وَ اَبْلَیتُ شَبابى فى سُكْرَةِ التَّباعُدِ مِنک خدایا عمرم را در آزمندی غفلت از تو نابود ساختم و جوانی ام را در مستی دوری ازتو پیر نمودم. 2⃣ پس از آنکه روشن شد انسان به دلیل و در دام هواهای نفسانی و تور پهن شده شیطان قرار گرفته و آسیب سخت و بزرگی به خود وارد کرد، و فرصت بزرگ جوانی که می توانست با تهذیب نفس خود را وصل با عالم قدس کند، از دست داد امام علی علیه السلام راهکار از وضعیت موجود و هویت از دست رفته و بازگشت به انسانیت انسان را در توسل به ذیل حضرت حق دانسته و باخدایش اینگونه مناجات می کند: 🌸اِلهى فَلَم اَستَیِقَظْ اَیّامَ اغْتِرارى بِكَ وَ رُكُونى اِلى سَبیلِ سَخَطِك. اِلهى وَاَنَا عَبدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ قائِمٌ بَیْنَ یَدَیْكَ، مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ اِلَیكَ 👈معبودم! پس بیدارنشدم روزگارى كه مغرور كرمت بودم و به راه سخط وغضب مى‏ رفتم. معبودم! من بنده تو و فرزند بنده توأم كه در پیشگاهت ایستاده‏ و كرم و رحمت خودت را وسیله رهیابى به بارگاهت قرار داده‏... http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد
💠 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ✨ ای مردم! وعده خداوند حقّ است؛ مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد. (سوره فاطر- ۵) 🔺 رحمت الله علیه: از ديدگاه قرآن کريم عامل اصلي سقوط انسان ⬅️ ➡️ است و براي اين‌که انسان مسير تکاملي خودش را بپيمايد و به هدف مطلوبي که بايد برسد، نائل شود، بايد متوجه باشد که کجاست، چيست، چه امکاناتي دارد، و چگونه بايد از اين امکانات استفاده کند که به آن هدف برسد. ✳️ اگر انسان از اين مسايل غفلت کند، نيروهايش را صرف چيزهاي ديگري مي‌کند که تأثيري در رسيدن به آن هدف ندارند و حتي گاهي او را از هدف دور مي‌کنند، و گاهي چنان دور مي‌شود که ديگر راه را گم مي‌کند و حتي اگر هم بخواهد برگردد، نمي‌تواند. ✴️ اگر انسان بخواهد به اين بلاها مبتلا نشود، بايد بکوشد که آگاهي خودش را نسبت به اين مسايل حفظ کند. 🔺 کليد اصلي علم، ⬅️ تفکر ➡️ است، و وقتي انسان مي‌خواهد چيزهايي را که نمي‌داند بفهمد بايد از دانسته‌هاي قبلي‌اش استفاده کند؛ در آنها تأمل کند، و ارتباط آن‌ها را با مفاهيم ديگر کشف سازد تا به نتيجه جديدي برسد. 🔻 قرآن کريم تأکيد بسياري روي دارد و حتي سفارش مي‌کند که درباره موضوعات خاصي فکر کنيد يا کساني که درباره اين مسايل فکر نمي‌کنند، را نکوهش مي‌کند. ♻️ ما از خداييم، به سوي آخرت مي‌رويم ورفتار ما در اين عالم بايد ما را به قرب خداي متعال نائل کند.عنوان کلي اين راه نيز و خداست. https://eitaa.com/qurantehran
⚠️ انسان‌ها بر اثر از خدای متعال -که روح هستی و حقیقت هستی است- از خودشان، دلشان و از حقیقتشان غافل می‌شوند. 🎙 امام خامنه‌ای | ۱۳۸۳/۰۹/۳۰ 🍃🥀-: برای‌اینکه‌توفیقات‌شما‌زیاد‌شود قرآن‌زیاد‌بخوانید✨ ➖ تلاوت‌قرآن‌موجب‌باز‌شدن درهای‌توفیقات‌است https://eitaa.com/qurantehran
الهی اَلبَسَتنِی الخطایا ثَوبَ مَذَلَّتی ای دریغا که شب آمد همه گشتیم جدا خنک آن را که به شب یار و رفیق ست خدا همه خفتند و فتادند به یک‌سو چو جماد   تو نخسپی هله ای شاهِ جهان مونس ما هین مخسپید که شب شاه جهان بزم نهاد می‌کشد تا به سحرگاه شما را که صلا 🔹شرح فراز اول : : انسانها معمولا در غفلتند. امام علی علیه السلام فرمودند: « الناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا» (مردم در خوابند؛ پس وقتی که مردند متنبه میشوند) اگر میبینیم که دروغ، حیله، چشم و هم چشمی، پیروی از انواع مد لباس و مو، تجملات، بد اخلاقی ها و بی هدفی ها در میان نوع بشر امری عادی محسوب میشود، به دلیل این است که آدمی در است. در این میان هستند کسانی که غفلتشان تا لحظه ادامه دارد و لحظه مرگ، لحظه بیداری آنان است. و برخی نیز هستند که قبل از مرگ بیدار میشوند، آگاه میشوند، میفهمند که از کجا آمده اند و به کجا آمده اند و چرا آمده اند و به کجا خواهند رفت. از این حالت بیداری تعبیر به حالت «یقظه» میشود و معنای لغوی یقظه هم همان بیداری است... 🔹ادامه دارد... 📚برشی از کتاب (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
✳️ ادامه👆👆 ، ✳️ خدا نعمت را بر نمی گرداند؛ ما هستیم که با رفتار خودمان با عقبگرد خودمان با سوء تدبیر خودمان درباره ی امور خویش نعمت را برمیگردانیم. لذا قرآن به ما یاد می دهد که از زیاده رویهایتان به آنچه در امر خودتان انجام داده اید کنید؛ «ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فی امرنا» در جنگ احد قضیه برگشت: «من بعد ما اريكم ما تحبون» بعد از آن که خداوند طلیعه ی پیروزی را نشان داده بود، اشتباه کردند. البته چون مؤمنند، چون یکباره دست نشستند چون هدفها را دوست دارند. چون در ایمان به خدا صادقند، ولقد عفا عنكم خدا می گذرد، یعنی جبران و کمک میکند و الله ذو فضل علی المؤمنین. ❇️ این درس ماجرای احد است...... ما مأموریم بر این که ثغره و شکاف و کمینگاه را حراست و محافظت بکنیم. اگر غفلت کردیم دشمن ما را دور خواهد زد و ضایعه خواهد آفرید. از اول انقلاب تا حالا نگاه کنید هر جا دور خوردیم بر اثر چنین غفلتی بوده است. اگر بگردیم غفلت را پیدا میکنیم همه اش دنبال مسائل تحلیل سیاسی نرویم، البته من منكر فعل و انفعالات بیرونی و واقعی و سیاسی نیستم، اما اساس قضیه در درون خود ماست.... «وان الذين تولوا يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ماكسبوا» ما که در جنگ پیروز میشویم به خاطر . اگر شکست بخوریم به خاطر بی تقوایی است؛ به خاطر آن بیماری ای است که در جان ما رخنه کرده و ما از آن کرده ایم. 📚 بیانات در دیدار کارگزاران نظام ۱۳۷۰/۵/۲۳ https://eitaa.com/qurantehran
🔰 فَإِنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بَابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذ 🔻پس اگر مرا از درگاهت براني به سوي چه کسي رو آورم؟ 🔸حقيقت پناه بردن به درگاه الهي 🔻اين عبارات نيز زبان ديگري از مناجات با خداوند است که اظهار خضوع توأم با ابراز محبت همراه مي‌باشد 🔷 در ضمن حضرت زين‌العابدين (علیه السلام) در قالب دعا مي‌آموزد كه انسان بايد بداند پناهگاهي غير حق ندارد و به همين دليل پيوسته بايد چنين حالتي داشته و همواره آن را به درگاه حضرت معبود اظهار کند تا زمينه‌هاي پناه دادن حق به معناي خاص براي او حاصل گردد. 🔹همه‌ي موجودات با هستي و شئون وجوديه‌ي خود تکويناً در برابر خداوند مي‌باشند و از تأثير موانع و امور نامناسب با وجودشان در پناه او هستند. پروردگار نيز بايد به چنين مرحله‌اي برسد تا ذهناً و عملاً به آثار و توابع سوء پناه آوردن و التجا به غير حق مبتلا نشود ◀️ حقيقت پناه بردن به درگاه الهي 🔹همه‌ي امتياز انسان به ميزان درک‌هاي صحيح از حق تعالي و روابط با اوست و عمل آدمي هم بر اساس همين درک‌ها شکل مي‌گيرد. به همين جهت وقتي انسان با اسباب و مسببات عادي اين عالم مواجه مي‌شود، بايد کسي را که مسبب اصلي است خداوند بداند و مراقب باشد که اسباب و مسببات عادي، او را به نکشاند و يقين داشته باشد که خداي متعال پناه همه‌ي موجودات است. 🔸بر اساس اين ديدگاه توحيدي، خداي متعال همه‌ي موجودات را از هر امر ناگوار مناسب با خودشان پناه مي‌دهد و انسان نيز در پناه عمومي حق قرار دارد.‌ اما انسان در قالب مناجات، پناه خاصي را از ذات مقدس الهي طلب مي‌کند که براي غير انسان متصور نيست و آن، پناه جستن به خداوند از کدورت‌هاي روحي و طهارت از آلودگي‌هاي قلبي است. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
ادامه👆👆 🔺با این وجود، چه عذري دارد کسي که از ورود به اين در، پس از آن که خدا آن را به روي بندگان گشود، غفلت مي‌ورزد. آري! اين در هميشه باز است و هيچ گاه بسته نمي‌شود جز اين که بنده خود با اعمال و رفتار و غفلت‌ها، آن را مي‌بندد. برخيز تا به عهد امانت وفا کنيم تقصيرهاي رفته به خدمت قضا کنيم بي‌مغز بود سر که نهاديم پيش خلق ديگر فروتني به در کبريا کنيم دارالشفاي توبه نبسته است در هنوز تا درد معصيت به تدارک دوا کنيم روي از خدا به هر چه کني شرک خالص است توحيد محض کز همه رو در خدا کنيم چند آيد اين خيال و رود در سراي دل تا کي مقام دوست به دشمن رها کنيم؟ چون برترين مقام ملک دون قدر ماست چندين به دست ديو زبوني چرا کنيم؟ يارب تو دست گير که آلا و مغفرت در خورد توست و در خور ما هرچه ما کنيم 💠 در دعاي ماه رجب مي‌خوانيم: «بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِينَ.» ↩️در رحمت تو براي تمايل دارندگان باز است. 🔰 خداي متعال مانع و حاجبي ندارد، اين عبد است که حاجب مي‌آورد و سخت‌ترين حاجب‌هاي انسان است که لايه‌هاي ضخيم و دقيقي دارد. غفلت از هر چيزي هنگامي صادق است که آن چيز وجود دارد، اما پرده‌اي روي آن قرار گرفته است. ✅ به هر حال هيچ موجودي خالي از توجه وجودي به خداي متعال نيست و حضرت حق نيز ابزار توجه به خود را در اختيار انسان قرار داده است. مثلاً انسان به تحولات گوناگوني از عالم برخورد مي‌کند و براي او اين سؤال مطرح مي‌شود که منشأ اين تحولات کيست و به کجا بر مي‌گردد؟ به همين جهت قرآن کريم يکي از راه‌هاي بيداري انسان را توجه به تحولات مستمر نظام طبيعت و عالم بيان مي‌کند، چه تحولاتي که بيرون انسان است؛ و چه تحولاتي که درون انسان صورت مي‌گيرد. قرآن شريف مراحل خلقت انسان را متذکر شده و مي‌فرمايد: 🔻{ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طينٍ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً في‏ قَرارٍ مَكين‏} ✔️ و ما انسان را از عصاره‏اى از گِل آفريديم؛ سپس او را نطفه‏اى در قرارگاه مطمئن ‏[رحم‏] قرار داديم. و در آيه‌ي ديگري مي‌فرمايد: 🔻{ اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَة} ✔️ خداوند آن کسي است که شما را از ضعف آفريد سپس بعد از ناتواني، قوت بخشيد و بعد از قوت، ضعف و پيري قرار دارد. 🔰همه‌ي اين توجهات براي آن است که انسان به ضعف و محدوديت‌هاي خويش پي ببرد و بداند چه حقيقتي او را پرورش داده است تا به اين مرحله از وجود و کمالات وجودي رسيده است. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔶 در راه پیشرفت ممنوع است! ممنوع است؛ ممنوع است! ممنوع است؛ ممنوع است؛ به فکر جمع کردن زخارف دنیا افتادن برای مسئولین ممنوع است، با این ممنوعیتهاست که می توانیم به قله برسیم. ما داریم در دامنه حرکت میکنیم. ما هنوز به قله نرسیده ایم با آن فاصله داریم آن روزی که ملت ایران به قله برسد، دشمنی ها تمام خواهد شد. آن روزی که ملت ایران به قله برسد، معارضه های خیاثت آلود به پایان خواهد رسید. 🔷 ما تا آن روز فاصله داریم. حرکت را باید بی وقفه ادامه دهیم. من به ، به ، به ، به بزرگوار، به کسانی که توانائی سخن گفتن با مردم دارند، به کسانی که بر روی اذهان مردم دارند، عرض میکنم ما بایستی این حرکت به سمت پیشرفت را بی وقفه ادامه دهیم. هم در زمینه ی سیاست، هم در زمینه ی علم و فناوری، هم به خصوص در زمینه ی اخلاق و معنویت خودمان را تهذیب کنیم. خودمان را کنیم، عیوب خودمان را بشناسیم و درصدد رفع آن عیوب بر بیاییم. اگر این کار را بکنیم این موانعی که دشمنان ما بر سر راه ما ایجاد میکنند اثر نخواهد گذاشت. تحریم اثری ندارد. 🔹تحریم نمیتواند ملت ایران را از حرکت به جلو باز بدارد. تنها اثری که این تحریمهای یکجانبه و چند جانبه بر روی ملت ایران میگذارد، این است که و از غرب در دل مردم ما عمیق تر می شود. " 📚 بیانات در دیدار نیروهای مسلح منطقه ی شمال کشور و خانواده های آنان در نوشهر ۱۳۹۱/۴/۲۸ ➖بیانات در مراسم گرامیداشت بیست و سومین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (ره) ۱۳۹۱/۳/۱۴ https://eitaa.com/qurantehran
@Maddahionlinمداحی_آنلاین_گشایش_در_سختی_ها_حجت.mp3
زمان: حجم: 2.28M
گشایش در سختی‌ها! 🎙حجت الاسلام ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ ✳ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ و آنان را از روز ندامت و حسرت بترسان، آن هنگام كه كار (از كار) بگذرد (و همه چيز پايان يابد) در حالى كه (اكنون) آنان در غفلتند و ايمان نمى آورند. سوره مریم آیه۳۹ 🔻 کلید همه‌ی بدبختی‌ها است... غفلت از خداوند، غفلت از معاد، غفلت از آثار و پیامدهای گناه، غفلت از توطئه‌ها، غفلت از محرومان، غفلت از تاریخ و سنت‌های آن، و غفلت از جوانی و استعدادها و زمینه‌های رشد. 👤 📚 تفسیر سوره‌ی ، آیه‌ی ۳۹ https://eitaa.com/qurantehran