eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
126 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله جوادی آملیدعوت انبیاء.mp3
زمان: حجم: 872.7K
💠 دعوت انبیاء 🔹 آرزوی انبیا این است كه امت شوند، جامعه مصون از شوند. اما مسئله دعوت ﴿یدْعُوا إِلی‏ دارِ السَّلامِ﴾؛ این اثر را دارد که عده‌ ای كه ‌اند در اثر دعوت انبیا به راه می ‌آیند و عده‌ ای كه هستند در اثر دعوت انبیا ترقّی می ‌كنند، سرعت پیدا می‌كنند نه عجله؛ 🔸عجله یعنی قبل از وقت انسان خودش را حاضر كند، این درست نیست؛ سرعت این است كه وقتی زمان فرا رسید راه درست شد، انسان دیگر كوتاهی نكند، هم ﴿سارِعُوا﴾ است، هم ﴿فَاسْتَبَقُوا﴾ است. 🔹 پرهیز از عجله كه «وَ الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّیطَانِ» است؛ یعنی قبل از وقت، مثل اینكه قبل از وقت كسی نماز بخواند. 🔸فرق عجله و سرعت در چند چیز است: یكی اینكه عجله برای قبل از وقت است، چیزی كه وقت آن نرسید آدم چرا شتاب كند، سرعت برای این است كه چیزی كه وقت آن رسیده، نوبت آن هست، آدم چرا كُندی كند، تنبلی كند! از باده مغز تر كن و آن یار نغز جو تا سر رود به سر رو و تا پا به پا بپو 🔹تا نفس می ‌كشید و بحث! این معنای سرعت است كه فرمود ﴿سارِعُوا﴾؛ 🔸اما عجله این است كه انسان قبل از اذان ظهر نماز ظهر را بخواند; ولی اگر وقت داخل شد آن ‌گاه طبق قرینه خاصی كه داریم گفتند: «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ» یعنی نگذارید وقت بگذرد، نگذارید اول وقت بگذرد، یا نگذارید وقت فضیلت بگذرد، یا نگذارید وقت إجزا بگذرد كه سه مرحله از این «عجّلوا» به دست می‌آید. 🔸بنابراین دعوت این، اثر مثبت را دارد؛ لذا هم درست است و هم درست است و مانند آن. @qurantehran
آیت الله العظمی جوادی آملیعالم بی عمل.mp3
زمان: حجم: 714.8K
💠 عالم بی عمل 🔹 انسان می ‌خواهد خودش را کند چگونه اصلاح کند؟ خیلی از موارد است که انسان تحت است و نمی‌ داند که چه کار می‌کند! چرا ما داریم؟ چگونه می ‌شود که انسان صد درصد می داند که رومیزی، زیرمیزی، اختلاس و نجومی حرام است ولی انجام می ‌دهد؟ با اینکه صد درصد می ‌داند که نگاه به نامحرم حرام است به این ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ﴾ عمل نمی ‌کند؟ چگونه می ‌شود انسان صد درصد عالم است و عمل نمی ‌کند؟ 🔹 این برای آن است که علم در بخش عمل هیچ کاره است! اینکه می ‌گوییم هیچ کاره است، برای آن است که در آن بخش ‌های دقیق باید این طور حرف زد. وقتی کسی ویلچری شد با اینکه با چشم خود مار را می ‌بیند عقرب را می ‌بیند آنجا می ‌نشیند و نیش می‌ خورد و مسموم می ‌شود، خب مگر می ‌شود به او اعتراض کرد که مگر نمی‌ دیدی؟! بله می ‌بیند؛ اما هیچ ارتباطی بین دیدن و دویدن نیست، دویدن برای پاست که فلج است. شما مرتّب آیه بخوان، مرتّب روایت بخوان، او مشکل علم ندارد؛ خودش اینها را گفته، نوشته، چاپ هم کرده است! مگر علم می ‌رود؟ مگر علم امتثال می ‌کند؟ علم مثل چشم و گوش است؛ یک قوه دیگر است و آن الآن در بند است! 🔹 بیان نورانی حضرت امیر این است: «کَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِیر تَحْتَ هَوَی أَمِیر»؛ با علم کار ندارد، هوس با که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجنان» کار دارد. کار علم چیز دیگر است، عقل عملی که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان»، چیز دیگر است؛ حضرت فرمود این در اثر فلج است. @qurantehran
آیت الله العظمی جوادی آملیرفع تباهی.mp3
زمان: حجم: 1.39M
💠 رفع تباهی 🔹 فرمود در فضای درون ملت و ، با بَدی بجنگید نه با بَد! در برخورد با بیگانه‌ ها اگر بخواهند حمله ‌ای بكنند، آنها را سر جای خودش بنشانید مثل همین ؛ ولی در فضای خودی، ﴿یدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾ باشد نه «یدْرَؤُنَ بالحسنة السیء». 🔹 بد را كنید نه اینکه بد را از بین ببرید؛ بكوشید بدی را از بین ببرید. حالا اگر این کار نتیجه نداد، آخرالأمر بیان نورانی حضرت امیر است که در بعضی از خطبه ‌ها فرمود اگر آن اثر نكرد، «كَی» یعنی داغ كردن در انتظار شما خواهد بود. اینكه در سوره «توبه» فرمود: ﴿فَتُكْوی‏ بِها﴾, «تکوی» یعنی داغ می ‌شود. 🔹 اینكه گفت: «علاجِ كِی كنمت آخر الدواء الكی» _ نه «علاج، كِی كنمت»، بلکه «علاج كِی كنمت آخر الدواء الكی» _ این را از بیانات نورانی حضرت امیر گرفته است كه حضرت در بعضی از خطبه‌ ها فرمود وقتی موعظه اثر نمی ‌كند، من «كَی» می‌ كنم, داغ می ‌كنم، چون سابقاً برخی از بیماری‌ ها را با داغ كردن معالجه می ‌كردند. https://eitaa.com/qurantehran
🔸اصلاح نفوس 🔹امام خمینی قدس سره: ✍ اگر تهذیب در کار نباشد، علم توحید هم به درد نمی‌خورد. العلم هو الحجاب الاکبر؛ هرچه انباشته‌تر بشود علم؛ حتی که بالاترین علم است انباشته بشود، در مغز انسان و قلب انسان، انسان را اگر مهذب نباشد، از خدای تبارک و تعالی می‌کند. ❗️باید کوشش شود در این حوزه‌های علمیه، چه حال و چه بعدها، کوشش بشود که این‌ها را کنند. در کنار علم فقه و فلسفه و امثال این‌ها؛ حوزه‌های اخلاقی، حوزه‌های تهذیب باشد و حوزه‌های سلوک الی‌الله تعالی؛ شما می‌دانید که مرحوم شیخ فضل‌الله نوری را کی محاکمه کرد؟ یک معمم زنجانی، یک ملای زنجانی محاکمه کرد و حکم قتل را او صادر کرد. 👈 تا نکنید نفوس خودتان را، از خودتان شروع نکنید و خودتان را تهذیب نکنید، شما نمی‌توانید دیگران را تهذیب کنید. آدمی که خودش آدم صحیحی نیست، نمی‌تواند دیگران را تصحیح کند؛ هرچه هم بگوید، فایده ندارد. https://eitaa.com/qurantehran
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔶 در راه پیشرفت ممنوع است! ممنوع است؛ ممنوع است! ممنوع است؛ ممنوع است؛ به فکر جمع کردن زخارف دنیا افتادن برای مسئولین ممنوع است، با این ممنوعیتهاست که می توانیم به قله برسیم. ما داریم در دامنه حرکت میکنیم. ما هنوز به قله نرسیده ایم با آن فاصله داریم آن روزی که ملت ایران به قله برسد، دشمنی ها تمام خواهد شد. آن روزی که ملت ایران به قله برسد، معارضه های خیاثت آلود به پایان خواهد رسید. 🔷 ما تا آن روز فاصله داریم. حرکت را باید بی وقفه ادامه دهیم. من به ، به ، به ، به بزرگوار، به کسانی که توانائی سخن گفتن با مردم دارند، به کسانی که بر روی اذهان مردم دارند، عرض میکنم ما بایستی این حرکت به سمت پیشرفت را بی وقفه ادامه دهیم. هم در زمینه ی سیاست، هم در زمینه ی علم و فناوری، هم به خصوص در زمینه ی اخلاق و معنویت خودمان را تهذیب کنیم. خودمان را کنیم، عیوب خودمان را بشناسیم و درصدد رفع آن عیوب بر بیاییم. اگر این کار را بکنیم این موانعی که دشمنان ما بر سر راه ما ایجاد میکنند اثر نخواهد گذاشت. تحریم اثری ندارد. 🔹تحریم نمیتواند ملت ایران را از حرکت به جلو باز بدارد. تنها اثری که این تحریمهای یکجانبه و چند جانبه بر روی ملت ایران میگذارد، این است که و از غرب در دل مردم ما عمیق تر می شود. " 📚 بیانات در دیدار نیروهای مسلح منطقه ی شمال کشور و خانواده های آنان در نوشهر ۱۳۹۱/۴/۲۸ ➖بیانات در مراسم گرامیداشت بیست و سومین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (ره) ۱۳۹۱/۳/۱۴ https://eitaa.com/qurantehran
🔹 آیت الله بهجت (ره) می فرمود : 🔵 هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای با حضرت حجت- عجل الله تعالی فرجه الشریف- و شخصی خویش پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک. ⬅️ عده ای بوده اند که گویا حضرت غائب - عجل الله تعالی فرجه الشریف- در پیش آنها حاضر و ظاهر بوده است، مثل این که با بی سیم با آن حضرت ارتباط داشتند و جواب از ناحیه ی او می شنیدند. ... 🔹 با این که ارتباط و وصل با آن حضرت و فرج شخصی امر اختیاری ما است، به خلاف ظهور و فرج عمومی، با این حال چرا به این اهمیت نمی دهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرار کنیم و از این مطلب هستیم، ولی به ظهور و دیدار عمومی آن حضرت اهمیت می دهیم، و حال این که اگر برای فرج شخصی به خود نپردازیم، بیم آن است که در ظهور آن حضرت از او فرار کنیم، چون راهی که می رویم راه کسانی است که اهم و مهمی قائل نیستند. 📚 در محضر بهجت (ره) ،ج۲،ص۱۳۳ ✍ به راستی! کدام یک از ما در ظهور امام زمان را جدی گرفته ایم؟  ➖ دوری از امام زمان چه تعداد از شیعیان را دردمند و دل نگران ساخته است؟ 🔹 آیا سراغ دارید کسی را که هرچند وقت یک بار خواب و خوراکش به خاطر غیبت امامش مختل شده باشد!؟ 🔸اگر پرسش نامه ای در اختیارمان بگذارند و از ما بخواهند گرفتاری هایمان را به ترتیب اولویت فهرست کنیم، چند درصد از ما نخستین گرفتاری خود را غیبت امام زمان می داند؟ 🔹اگر خود را مهدی ارواحنا فداه می‌دانیم، باید ظهورش را بطلبیم ... https://eitaa.com/qurantehran