eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیرآیه ۱۵ سوره مبارکه 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله (سایت اسراء) 🔹 بعد از جریان شکر آل داوود می رسیم به جریان کفر ورزیدن قوم سَبأ، سَبأ اسم یک سرزمین است. اما سبأ در قرآن دو جا ذکر شده یکی در ماجرای بلقیس و یکی هم اینجا که هر دو مربوط به جریان سلیمان (سلام الله علیه) است. در اینجا سبأ اسم یک قبیله است مثل قبیله بنی تمیم، قبیله کذا آن نام آن بزرگ قبیله و بزرگ خاندان بود او را می گفتند، پس سبأ مکان و شهر و کشور نیست قبیله است. ▪️ فرمود مسکن این قبیله، جایی بود که ذات اقدس الهی همه ها را در آن جا اسباغ کرده به وفور آفریده ﴿لَقَدْ کَانَ لِسَبَإٍ فِی مَسْکَنِهِمْ آیَهٌ﴾ این یک علامت الهی بود که وقتی وارد این قبیله می شدی که در اینجا زندگی می کردند، دو طرفش باغی بود پربرکت ﴿آیَهٌ﴾ این آیت الهی بود که خدای سبحان این منطقه را از هر نظر متنعّم کرد ﴿جَنَّتَانِ عَن یَمِینٍ وَشِمالٍ﴾ یکی طرف راست و یکی طرف چپ. 🔹 میدانید این چپ و راست و جلو و دنبال اعتباری است، به لحاظ خود آدم است، انسان وقتی جایی که ایستاده است یمینی دارد و یساری، اَمامی دارد و خلفی، وقتی که برگشت کاملاً این جهات چهار گانه برمی گردد اما فوق و تحت برنمی گردد اگر کسی هم بالانس بزند سرش را بگذارد زمین پایش را بگذارد هوا این طور نیست که فوق و تحت عوض بشود بالا و پایین عوض بشود می گویند پایش به طرف بالاست سرش به طرف پایین است آن جهات چهار گانه را می گویند اعتباری است اما این دو جهت را می گویند طبیعی. 🔹 فرمود دست راست آن هم باغ پربرکتی است دست چپ آن هم باغ پربرکتی است و خدای سبحان هم به اینها حالا به وسیله انبیا یا هر که بود. فرمود اینها برکات الهی است ربّ شماست و اینها را به جا مصرف کنید و صرف نعمت در این شکر است شکرِ عملی است و عرض ارادت به پیشگاه ذات اقدس الهی و از دستورهای او هم عملی و قولی است ﴿وَاشْکُرُوا لَهُ﴾. 🔹﴿بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾ طیّب بودن گاهی به لحاظ است نظیر ﴿کَلِمَهً طَیِّبَهً کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُهَا ثَابِت ٌوَفَرْعُهَا فِی السَّماءِ﴾ و گاهی است که فرمود: ﴿بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ﴾ یعنی فضای سالم، هوای سالم، محیط سالم نه حیوانات گزنده و درنده ای در آن هست نه حشرات موذی هست نه سرمای زیاد هست نه گرمای زیاد هست برای پرورش گیاهان و گل ها و میوه ها آماده است. 🔹 پروردگار شما هم که غفور است اگر استغفار کنید می بخشد اگر عبادت کنید پاداش می دهد. 🔹 پس را خدا داد که فرمود: ﴿کُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّکُمْ﴾ این آیت هم الهی است که این را از هر گزندی کرده از شما خواسته که این نعمت را مصرف کنید بیهوده نروید و اگر هم لغزش دارید از پروردگار غفورتان طلب کنید ﴿بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾ اینها نِعم الهی است که خدای سبحان به اینها داده. @qurantehran
🌺لیلة الرغائب از اولین شب جمعه ماه غافل نشوید، زیرا شبی است که ملائکه آن را لیله الرغائب می‌نامند، به این علت که هنگامی که یک سوم از شب گذشت هیچ فرشته ای در آسمانها و زمین نمی‌ماند مگر آنکه در کعبه و اطراف آن جمع می شوند، آنگاه خداوند تعالی از آنها سوال می کند: 🍃ای فرشتگان هر چه می‌خواهید از من در خواست کنید، فرشتگان می فرمایند:در خواست ما بخشش روزه داران ماه رجب است. 🍃خداوند می فرماید: همه آنها را بخشیدم! 🌸🍃 پس در این شب بر فرشتگان بسیار سلام و درود بفرستید🌸🍃 ✅ میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ✴️ اعمال شب لیله الرغائب: 1⃣ روزه اولین پنجشنبه ماه رجب 2⃣ بین نماز مغرب و عشاء۱۲رکعت نماز (۶نمازدو رکعتی: ۱بارـ سوره ۳بار، سوره ۱۲مرتبه 3⃣ بعد از اتمام ۱۲رکعت، ۷۰ مرتبه بگو «اللهم صَلِّ عَلی محمد النَبی الاُمی وعلی آلِهِ» و سپس به رفته و ۷۰ مرتبه بگو: «سُبُوحُُ قُدوس، رَبُ الملائکه ُ والرُوح» سر از سجده برداشته و یکبار «رَبِ اغفِر وَارحَم و تَجاوَز عَمّا تَعلَم اِنَّکَ اَنتَ العَلیٌ الاَعظَم» به سجده رفته و ۷٠ بار ذکر اول تلاوت شود. آنگاه طلب و بخشش از خدا کنید. باشد که مورد عفو و رحمت الهی قرار گیریم. @qurantehran
دائم الفیض.mp3
3.18M
🔹 چقدر شیرین است! وقتی می‌خواهد بترساند می ‌گوید از بترسید نه از خدای منتقم، این تناسب ندارد! وقتی می ‌خواهند بترسانند، به چه چیزی می‌ ترسانند؟ می ‌گویند از آقایی كه بخشنده است بترس یا می ‌گویند از آقایی كه منتقِم است بترس؟ اما قرآن این‌ طور حرف نمی ‌زند، چقدر این كتاب شیرین است! 🔹 ﴿وَخَشِی الرَّحْمنَ بِالْغَیبِ﴾ اینها كه حسّ و تجربه نیست یك وقت است كه انسان از مار و عقرب می ‌ترسد این خشیت بالحس است و بالشهادة است، این غیب نمی‌ خواهد! اما توحید غیب است، معاد غیب است، وحی و نبوّت غیب است، فرمود این همه رحمت، لطف و بزرگواری، این خشیت شما باید مؤدبانه باشد ﴿وَخَشِی الرَّحْمنَ بِالْغَیبِ﴾، این دلیل است بر اینكه شما باید این كار را بكنید برای اینكه این همه رحمت كرد! اگر هم نترسی باز هم رحمت می ‌كند، مگر اینكه وگرنه او «دائم الفیض علی البریة» است. ﴿وَخَشِی الرَّحْمنَ بِالْغَیبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ﴾ این‌جا سخن از است، سخن از است، سخن از است سخن از است با چنین خدایی رو به ‌رو هستیم! 🔸اگر ـ معاذ الله ـ انسان با مُردن می ‌پوسید خب حرفی نبود، ولی وقتی از پوست به در می ‌آید و به جهان ابد سفر می‌ كند بادست خالی رفتن كار آسانی نیست! 🔹 فرمود: ﴿إِنَّمَا تُنذِرُ﴾ همین را فرمود. فقهاوعلما باید انجام بدهند. در قیامت كه فرشته‌ها به جهنمیها می ‌گویند: ﴿أَلَمْ یأْتِكُمْ نَذِیرٌ﴾ همین است! نه اینكه حتماً پیغمبر یا امام معصوم (ع) بیایند، همین علماكه گفتند همین را می ‌گویند! @qurantehran
ramezan 1401- 20.mp3
11.42M
✅ تدبر در سوره های قرآن کریم ـ جلسه بیستم نکات باقیمانده از سوره مبارکه اسراء و سوره کهف 🎙: خانم •••••»✿«★»✿«••••• 🔖 در روایات آمده که هرکس در ماه مبارک خودش را مشمول نکند شقى است. ◽️ یعنى اگر در موفق بر یک خشوع نشدید، موفق به یک برگشت نشدید، موفق به خالص نشدید و موفق به یک تضرع خوب نشدید این زنگار در دلتان باقى ماند، از این بترسید، بى حساب نخواهد بود. 🏷 اگر در ماه مبارک جداً براى گذشته هم پشیمان نشدید ، اگر دیدید که باز دلتان کشیده می شود به آن طرف، بدانید که تصمیم تان جدّى نیست، بترسید، مسئله خطرناک است. خوفِ شقاوت هست. ◽️ اگر دیدید اینجور است به تضرع بپردازید که مسئله برطرف بشود. هر بدى از خودتان دارید سعى بکنید که موفق به توبه از آن بشوید و اگر نشدید به تضرع بپردازید که بشود، به بپردازید که بشود . 🏷 کسى که بیاید و موفق به توبه نشود و خودش را مشمول مغفرت نگرداند، گفته اند شقى است! یعنى مایه ای در وجودش هست، مایه ای که خودمان کسب کرده‌ ایم و اگر بفکرش افتادید به چاره اش بپردازید. @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤امام راحل: سه ماه طلایی را قدر بدانید.. ━═━🍃❀🌺❀🍃━═━ 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: ❌ در ، رحمت رحیمیه خدا جاری است. برای اینکه در معرض این رحمت قرار گیریم باید کنیم. اگر ما استغفار کنیم، آن رحمت ما را دربر می‌گیرد و مورد قرار می‌گیریم و گذشته ما پاک می‌شود و هم اینکه خدای متعال رجوعی به ما می‌کند. این رجوع و خدای متعال موجب احیای قلب انسان است. ، آثار فراوانی دارد. يکی از آثارش در بيان حضرت نوح(ع) به قومش آمده است که فرمود: 🔻«اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا» از پروردگار خودتان طلب مغفرت بکنيد که او غفار است۰ نتيجه اش چیست؟ «يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا»آسمان بر شما بارش فراوان نازل مي کند۰ 🔺 هم است که همين باران است و هم و است. «وَ يُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا» اگر اهل استغفار بوديد خداي متعال شما را با مال و فرزند کمک مي کند و ... 🔹 لذا یکی از دستورات در روایات به کسانی که خدا به آنها فرزندی نداده، این است که استغفار کنند. مثلاً يک سال  کنند تا شود؛ آن‌وقت خداي متعال ممکن است يک به انسان بدهد...». @qurantehran
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 شرح فراز دوازدهم 🌺 اِلهی لَوْ اَرَدتَ هُوانّی لَمْ تَهْدِنی وَ لَوْ اَرَدْتَ فَضیحَتی لَمْ تُعافِنی، اِلهی ما اَظُنُّکَ تَرُدُّنی فی حاجَةٍ قَد اَفْنِیَتُ عُمْری فی طَلَبِها مِنْک.هی! فَلَکَ الْحَمْدُ اَبَداً اَبَداً دائِماً سَرْمَداً یَزیدُ وَ لا یَبیدُ کَما تُحِبُّ وَ تَرضی. الهی اِنْ اَخَذتَنی بِجُرمی اَخَذتُکَ بِعَفوِکَ وَ اِنْ اَخَذْتَنی بِذُنُوبی اَخَذتُکَ بِمَغفِرَتِکَ وَ اِنْ اَدْخَلْتَنی النّارَ اَعْلَمْتُ اَهْلَها اَنّی اُحِبُّکَ. در این فراز نیز چند نکته لطیف وزیبای عرفانی وجود دارد که تامل و درنگ درهریک ازنکات می تواند چشمه ای ازمعرفت را به قلب و دل ما باز کند؛ 1⃣دلایل امید واری به رحمت خدا بنده به دو دلیل بسیار واضح و روشن مطمئن است حق تعالی به دلیل عصیان و تخلفی که بنده انجام داده است در مقام طرد و نفی او نیست بلکه پیوسته در مقام جذب و دستگیری از وی می باشد. ⬅️دلیل اول؛ اگرخداوند در مقام طرد بنده اش بود، راه هدایت را به رویش باز نمی کرد و این همه انبیاء و ائمه علیهم السلام را برایش نمی فرستاد تا از وی دستگیری نمایند. ⬅️دلیل دوم‌؛ این است اگر عزم و تصمیم خدا بر این بوده ‌است که بنده اش را به دلیل عصیان و گناه طرد کند و از چشم دیگران ساقط نماید و رسوایش کند این همه پرده پوشی از گناهانش نمی کرد و عزیزش نگه نمی داشت پس و از گناه بهترین شاهد و دلیل براین مدعا است که حق تعالی پیوسته در مقام ازبنده عاصی است واگر این بنده معترف به گناه، خواسته ای را از معبود و معشوقش مطالبه و درخواست کند که عمری به دنبال برآورده شدن آن بود امکان ندارد که پاسخ ندهد و دست رد به سینه بنده اش بزند. ازهمین رو امام‌ العارفین امام علی علیه السلام این چنین باحق تعالی مناجات می کنند: 🌸اِلهی لَوْ اَرَدتَ هُوانّی لَمْ تَهْدِنی وَ لَوْ اَرَدْتَ فَضیحَتی لَمْ تُعافِنی، اِلهی ما اَظُنُّکَ تَرُدُّنی فی حاجَةٍ قَد اَفْنِیَتُ عُمْری فی طَلَبِها مِنْک معبود من! اگر خواریم را می خواستی هدایتم نمی فرمودی، و اگر می خواستی که رسوا شوم، این همه آثار و اسباب رسوایی برانگیز را از من نمی زدودی. معبود من! هرگز به تو این گمان را ندارم که در حاجتی که عمرم را در طلبش به پایان رساندم، ردم فرمایی 2⃣ شکر گذاری دربرابر دستگیر ی ازبنده پس از آنکه به دلیل فرستادن هادیان و نیز پرده پوشی ازگناهان ثابت شد خداوند بنده اش را از در رحمتش بیرون نخواهد کرد در این فراز از مناجات عبد به خدایش می گوید من به دلیل چنین بنده نوازی تو را شکر می کنم و می پرستم آنهم شکر ابدی و سرمدی که تو دوست دار ی و می پسندی، از همین رو امام‌ علی علیه السلام می فرماید: 🌸فَلَکَ الْحَمْدُ اَبَداً اَبَداً دائِماً سَرْمَداً یَزیدُ وَ لا یَبیدُ کَما تُحِبُّ وَ تَرضی معبود من! حمد و ستایش بی نهایت و دائم و همیشگی از آن توست که همواره در فزونی است و فنا نمی پذیرد، آن گونه که دوست داری ومی پسندی؛ 3⃣ غلبه داشتن رحمت برغضب الهی نکته سوم لطیف و بسیار زیبا وعرفانی درفرازدوازدهم این است بنده با آگاهی از اینکه رحمت الهی برغضب و سخط الهی غلبه دارد چراکه خود فرموده:«سَبَقَت رَحْمَتی غَضَبی» (رحمت من برغضبم پیشی گرفت) و نیز «اِنَّ رَحْمَتی تَغْلِبُ غَضَبی» (به درستی که رحمت من برغضبم غلبه خواهد کرد) صفات جمالیه الهی چون ، ، ، را به میان آورده و با استناد به این صفات جمالیه در مقام احتجاج با حق تعالی برآمده و می گوید اگر روز قیامت بخواهی با استناد به خطاء ولغزش و معصیتی که در دنیا مرتکب شدم مرا مواخذه کنی من به صفات جمالیه ات احتجاج خواهم کرد ونخواهم گذاشت قهر و غضبت بر عفو و گذشتت غلبه کند، و با چنین نجوا و مناجاتی سعی می کند دریچه رحمت و عفو الهی را به روی خودش باز کرده و خود را زیر بارش عفو و رحمت الهی ببیند، چرا که براین باور است قرب به خدا پیداکرده و عزیز حضرت حق شده است و با چنین احتجاجی قهر و غضب معشوق و معبودش به رحمت و عفو تبدیل می شود، ازهمین رو امام‌ العارفین اینگونه دراین فراز، مناجات می کند وخطاب به بار تعالی می گوید: الهی اِنْ اَخَذتَنی بِجُرمی اَخَذتُکَ بِعَفوِکَ:معبود من! اگر مرا به جرمم باز خواست فرمایی، ، من از تومی پرسم عفوت کجاست؟ وَ اِنْ اَخَذْتَنی بِذُنُوبی اَخَذتُکَ بِمَغفِرَتِکَ: و اگر مرا به گناهانم مؤاخذه فرمایی، از مغفرت تو خواهم پرسید وَ اِنْ اَدْخَلْتَنی النّارَ اَعْلَمْتُ اَهْلَها اَنّی اُحِبُّکَ :و اگر مرا در آتش افکنی، من به همه دوزخیان اعلام خواهم کرد که تو را دوست دارم. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد...
💢 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 كلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ، وَ كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيف. 🔹 آنان كه وقتشان پايان يافته خواستار مهلتند، و آنان كه مهلت دارند كوتاهى مى ورزند. 📚 حکمت۲۸۵ نهج البلاغه ⚠️ تا فرصت هست برای مولایمان، بخیری خود و خانواده و جامعه مان، برای اموات مان، برای جوانانمان و ... دعا کنیم. 🍂بر سرم قرآن و دستانم به سوی آسمان 🍂از خدا می‌خواهمت امشب اجابت می‌شوی؟ https://eitaa.com/qurantehran
02.Baqara.268.mp3
1.49M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۲۶۸ - استاد 🍃الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‌ ⬅️ شيطان (به هنگام انفاق،) شما را از فقر وتهيدستى بيم مى‌دهد وشما را به فحشا و زشتى‌ها فرا مى‌خواند، ولى خداوند از جانب خود به شما وعده‌ى آمرزش و فزونى مى‌دهد و خداوند وسعت بخش داناست. 🔹به هنگام ، شيطان به سراغ انسان مى‌آيد و القاء مى‌كند كه اگر امروز انفاق كنى فردا خودت خواهى شد، بهتر است اموالت را ذخيره كنى تا به هنگام پيرى و بيمارى و ...، خرج نمايى. اينها القائات و وعده‌هاى شيطانى است. 🔸نياز ما در فرداى به الهى، به مراتب بيشتر از نياز ما در فرداى دنياست. مبادا مغفرت الهى را با خيال رفاه در زندگى مبادله كنيم. زيرا: 🔻اوّلًا: شايد پير نشدم و نيازمند نشدم، ولى در قيامت نياز من قطعى است. 🔻ثانياً: شايد مالى كه امروز براى فردا نگه مى‌دارم، باقى نماند، ولى انفاقِ امروز حتماً براى فرداى قيامت باقى است. 🔻ثالثاً: شايد از مال اندوخته‌ى امروز در فرداى پيرى نتوانم بهره‌مند شوم، ولى از انفاق امروز بهره‌مندى در قيامت قطعى است. 🔻رابعاً: بهره‌مندى انسان از اندوخته خود در دوران پيرى، موقّتى است، ولى بهره‌گيرى انسان از انفاق در قيامت ابدى است. https://eitaa.com/qurantehran
🔰 گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ 💠 حقّاً و انصافاً، ماه رجب ماه مبارکی است 📿شایسته‌ترین عملی که انسان در این ماه انجام میدهد، شاید است 💎 الهی بزرگ‌ترین نعمتی است که در دنیا و آخرت، خدای متعال به یک انسان عنایت میکند 👈خوشبختانه دعاهایی که در این ماه از ائمّه‌ی هدیٰ (ع) وارد شده است، دعاهای عالیة‌المضامینی است؛ از اینها ان‌شاءالله استفاده بشود. 🔻شما ائمه جمعه در نماز و خطبه: ☑️هم باید رضای الهی را در نظر بگیرید ☑️هم باید نفع مردمی را در نظر بگیرید ❇️ مردم در نگاه اسلام، در حیات اسلامی نقش‌آفرینند، خیلی مورد توجّهند 📌حتّی کسی مثل ، اگر مردم با او نباشند، میگوید من تکلیفی ندارم. 👈 اگر مردم آمدند، آن‌وقت بر او واجب است که مسئولیّت را بپذیرد؛ لذا حضرت مسئولیّت را قبول کرد ⏪ امیرالمؤمنین به اعانت مردم احتیاج دارد، چه مردمی که دارای شأن اجتماعی‌اند، چه توده‌ی مردم ✳️ خداوند متعال به پیغمبرش میفرماید: 💠هُوَ الَّذی اَیَّدَکَ بِنَصرِهِ وَ بِالمُؤمِنین💠 ➖ خدای متعال مؤمنین را در ردیف نصرت خودش قرار میدهد ☝️رسیدن به هدفهای اسلامی جز با حضور مردم، جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست. باید مردم: ✅بخواهند ✅بیایند ✅اقدام کنند. ⭕️دلهای ما آلوده‌ی: 🔻محبتهای بیجا 🔻دشمنی‌های بیجا 🔻هوسهای بیجا 🔻وابستگی‌های بیجا است ☝️این در عمل ما اثر میگذارد، 👈احتیاج داریم به لطافت روح ⏪این هم موعظه‌ اخلاقی لازم دارد. 👌 را یاد بدهیم. 🌟مردم ما مؤمنند. 👈حتّی کسانی که به حسب ظاهر به بعضی از ظواهر شرعی هم ملتزم نیستند، ❌این ملتزم نبودنِ عملی به معنای عدم التزام قلبی نیست ✅دارای ایمانند. ⁉️کدامِ ماها در عمل کوتاهی نداریم؟ ♦️بنده یک جور، ♦️شما یک جور، ♦️او هم یک جور کوتاهی دارد. ✨ ، مردم وفاداری‌اند. ❇️امام فرمودند ایمان مردم ما از مردم صدر اسلام بهتر است. ⬅️ قدر اینها را باید دانست، 👈باید آنها را به معنای واقعی کلمه دوست داشت. ✨وقتی رابطه‌ محبّت‌آمیز و دوستانه بود ⏪ حرف شما در او اثر میگذارد ⏪ او در همان راهی که از قول خدای متعال برای او نقل کردید، حرکت میکند 🛡️اگر تقوای سیاسی بود، آن‌وقت جنگ روانی دشمن اثر نمیکند. 🗣️یک کسی یک کار خوبی را انجام میدهد، چهار نفر آدم ناباب به جانش می‌افتند که چرا این کار را انجام دادی 💪از «لَومَةَ لائِم» نباید ترسید 🏷️ آحاد مردم را به حضور در میدانهای مختلف تشویق کنید: 📌میدان مسائل اجتماعی 👈مثل: مدرسه‌سازی، بیمارستان‌سازی، آزادی زندانیان دیه 📌میدان سیاسی، مثل انتخابات ❇️ در انتخابات صرفاً تکلیف نیست؛ است 👈این هم فقط با زبان به دست نمی‌آید ⏪باید با عمل هم [همراه باشد] 🤝با روی خوش، با زبان پاسخگو، با حضور در جمعهای گوناگون مردم 💠 مردم غزه با ایستادگی خودشان اسلام را ترویج کردند. 👌در خیلی از چشمها، قرآن را محبوب کردند 🍀خداوند ان‌شاءالله همه‌ی کسانی را که در راه خدا، در راه مرضای الهی حرکت میکنند، موفّق و پیروز کند. خداوند شما را محفوظ بدارد و شما را هم در این راه، به معنای واقعی کلمه موفّق بدارد. https://eitaa.com/qurantehran
✳️ امام زمان(علیه السلام) : ☝️ در حق یکدیگر کنید. اگر طلب و آمرزش برخى از شما براى يكديگر نبود، تمام اهل زمين هلاك می‌گشتند. 📚 دلائل الامامة ، ص۲۹۷ https://eitaa.com/qurantehran