📇 خلاصه تفسیر آیه ۴۱ سوره مبارکه #زمر 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله #جوادی_آملی(سایت اسراء) 🔸فرمود: ﴿إِنّا أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ لِلنّاسِ بِالْحَقِّ﴾ این کتاب از سنخ حقیقت است اگر بخواهیم بگوییم «ما هو؟» جوابش این است که «حقٌ» است. 🔹این کتاب به حق ساخته شده، مثل اینکه خدای سبحان می فرماید ﴿خَلَقَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾ این عالم با حقیقت ساخته شده، لذا #بازی بر نمی دارد و هر که بازی کرد سرش به سنگ می خورد، هیچ کس نیامد که بازی کند و به مقصد برسد، اینجا جای بازی نیست. 🔸فرمود ما این #قرآن را به «حق» خلق کردیم. 🔹فرمود: این کتاب را بر #شما نازل کردیم، یک؛ 🔸برای #مردم نازل کردیم، دو؛ 🔹در بخش هایی از آیات دارد که این کتاب به سوی تو نازل شد، آنجا که دارد: ﴿إلَیکَ﴾؛ یعنی به سوی تو، ناظر به آن است که سَمت و سو و مقصد آن تو بودی و آنجا که با «علی» یاد شد، مثل اینجا؛ یعنی آن سلطه و اشرافِ قرآن کریم مطرح است. این درباره خود پیغمبر است که ﴿إِنّا أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ﴾. اما درباره ﴿لِلنّاسِ﴾، ما از آن جهت که جزء مردم هستیم، برابر ظاهر و نص و أظهر و عام و خاص و مطلق و مقید و اینها باید آیات را بفهمیم و عمل کنیم و برای ما حجت است؛ اما وقتی که داریم تفسیر می کنیم، نباید بگوییم که قرآن همین است و لا غیر و در حدّ یک کتاب عربی است، بلکه ﴿إِنّا أَنْزَلْنا عَلَیْکَ﴾ را هم باید در نظر داشته باشیم. ﴿لِلنّاسِ﴾ 🔸 لذا این فای تفریع جای خود را باز می کند. اگر این کتاب حق است چه اینکه است، پس هیچ بهانه ای برای افراد تبهکار نیست: ﴿فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها﴾ 🔹 و اگر این کتاب حق است چه اینکه حق است، آنها که ﴿زادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ﴾؛ معلوم می شود تقصیر خودشان است 🔸و اگر این کتاب حق است چه اینکه حق است، پس ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظّالِمینَ إِلاّ خَساراً﴾؛ اگر آفتاب نور است و ظلمتی در آن نیست، اگر کسی نتواند آن نور را ببیند، معلوم می شود که مشکلی در باصره اوست. 🔹 این تفریع ها در آیات گوناگون بر این اصل است که این کتاب #حق است و اگر کسی درمان نیافت #مشکل خودش است، مثل اینکه کسی بگوید آفتاب روشن است و اگر کسی راه خود را ندید معلوم می شود که مشکلی در بینایی اوست. @qurantehran

📇 خلاصه تفسیر آیه ۴۰ سوره مبارکه #دخان 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله #جوادی_آملی(سایت اسراء) 🔸إِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ مِیقَاتُهُمْ أَجْمَعِینَ (٤۰) 🔹در سوره مبارکهٴ «دخان» بعد از بیان توحید و بخشی از مسائل وحی و نبوّت، به مسئله معاد پرداختند؛ فرمودند این نظم دقیق خلقت دو چیز را ثابت می کند: یکی ناظم حکیمِ علیم و دیگری هم هدفِ خلقت 🔸فرمود آیا مؤمن و کافر یکسان هستند؟ آیا ظالم و عادل یکسان هستند؟ یا یک روز حسابی هست؟! اگر یکسان باشند، این ظلم است و باطل که ظلم و بطلان در کار ذات اقدس الهی نیست. این «یَوْمَ الْقِیَامَة» که می آید چیست؟ این سرفصل است، پس هدف هست و آن هدف هم به نام ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾ است. 🔹در ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾ چندین کار انجام می گیرد؛ در این عالَم حق و باطل مشخص نمی شد! خیلی ها مدعی #حق بودند و دیگری را به #بطلان رَمی می کردند؛ فقط سلسله #انبیا هستند که اینها هرکدام آمدند ﴿مُصَدِّقاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ﴾ بودند؛ بعدی گفت قبلی درست می گوید و قبلی هم گفت که من به بعدی بشارت می دهم. منهای مسئله انبیا و اهل بیت(عَلَیهِمُ السَّلام) که هرکدام ﴿مُصَدِّقاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ﴾ هستند، در بین بقیه #اختلاف_نظر هست. روزی باید باشد که 1⃣ مکتب حق، رأی حق و فتوای حق از غیر حق جدا شود، 2⃣راهِ حق از راهِ باطل جدا شود. فصل و جدایی حق از باطل، صِدق از کذب، خیر از شرّ، حَسَن از قبیح و حکمت از لغو و باطل باید روشن بشود که این می شود ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾؛ لذا در قیامت #تردید و شک نمی ماند، هر کسی می فهمد که حق چیست. 🔸گذشته از اینکه حق وزنِ آن ترازوست! یک وقت ما می گوییم: «أَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ وَ الْجَنَّةَ حَقٌّ»؛ یعنی مرگی هست، بهشتی هست و جهنمی هست؛ اما یک وقت می گوییم: ﴿وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾؛ یعنی وقتی که میزان و ترازو آوردند، یک کفّه «وزن» می گذارند و یک کفّه «موزون»، در یک کفّه «حق» و «حقیقت» را می گذارند و در کفّه دیگر نماز و روزه و عقیده و اخلاق را می گذارند. 🔹بنابراین «یوم» می شود ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾ که تمام این عقاید و اخلاق و اعمال از یکدیگر جدا می شود، این اصل صحنه #قیامت است؛ حالا که صحنه قیامت این‌چنین شد که ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾ است و میقات همه هست، در آن روز هیچ‌کسی مشکل دیگری را نمی تواند حلّ بکند. فرمود نه مولایی از مولایی و نه والی ای از «موَلّیٰ علیه» مشکل او را حل می کند، نه اینکه دوستی مشکل دوست دیگر خود را حلّ می کند. 🔹حالا در ﴿یَوْمَ الْفَصْلِ﴾ کفّار کجا میروند و مؤمنین کجا میروند؟ مؤمنین را از آیه ۵۱به بعد مشخص میکند و وضع کفّار را از آیه ۴۳به بعد مشخص می کند @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۱۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #یونس ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل 🔻غیر #حق همه چیز در ضلالت است. خداى تعالى آیه ۳۲ را با جمله «فَأَنَّى تُصْرَفُونَ» تمام کرده و به عنوان تعریض پرسیده: اینکه از حق روى مى ‏گردانید به چه سوى مى‏ خواهید بروید؟ با اینکه هدایت همه در طرف حق است و در ضلالت چیزى جز باطل وجود ندارد. @qurantehran

👤 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: ✳ شیطان دستگاه ارزیابی انسان را خراب می‌کند 🔻 #شیطان نه جان از ما می‌خواهد، نه خاک؛ جان و خاک گرفتن کار دشمن بیرونی و مربوط به جهاد اصغر است. شیطان از ما #ایمان و #آبرو می‌خواهد. تمام تلاش او این است که اولًا انسان را اسیر بگیرد و ایمان را از کف او برباید تا کافر شود. ثانیاً او را بی‌آبرو و بی‌حیثیت کند. بالاخره انسان کافر آبرویی هم دارد و با آن آبرو زندگی می‌کند. شیطان می‌خواهد این آبرو را هم از بین ببرد. ⁉ شیطان برای این‌که دین و آبرو را از ما بگیرد چه می‌کند؟ کارش این است که آن دستگاهی که #حق و #باطل را ارزیابی می‌کند خراب کند و از ما بگیرد. یعنی انسان قدرت تشخیص حق از باطل را از دست بدهد. ♥️ #حضرت_فاطمه_زهرا سلام اللّه علیها می فرمایند: 🍃 شما را کجا به بیراهه می‌برند؟ درحالی که کتاب خدا (قرآن) میان شماست، امور قرآن آشکار است، احکامش درخشان است و نشانه‌های آن فروزنده. (از خطبه فدکیه) - بحارالأنوار ج۲۹ ص۲۲۰ @qurantehran

✳️ مثل کوه! 🔻 «المؤمنُ کالْجَبَلِ الرّاسِخِ لا تُحَرِّکهُ الْعَواصِفُ.» در باب #ایمان گفته‌اند: #مؤمن مانند #کوه است که هیچ باد تندی قدرت ندارد او را از جا حرکت بدهد. آن بادهای تند چیست؟ یک نفر را #محرومیت از جا تکان می‌دهد، دیگری را #رفاه از جا تکان می‌دهد: 💠 «وَمِنَ النّاسِ مَنْ یعْبُدُ اللهَ عَلی حَرْفٍ فَانْ اصابَهُ خَیرٌ اطْمَأنَّ بِهِ وَ انْ اصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلی وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیا وَالْاخِرَةَ.» (حج، ۱۱) ‼️ قرآن می‌گوید بعضی از مردم راه #ایمان و #حق را تا وقتی می‌روند که #منافعشان هم در آن راه تأمین بشود، همین قدر که ضرر ببینند به آن پشت می‌کنند. این‌ها ایمان نیست! 📚 سیری در سیره نبوی- ص ۷۰ @qurantehran

✨تفکر در کتاب #جهادبانفس 🎤: استاد رضا محمدی دفتر ۳۰ - حدیث نوزدهم (رساله حقوق امام سجاد علیه السلام) باب سوم کتاب جهاد با نفس ༅࿇༅‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༊░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༊᭄༊࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ ✅ و #حق السمع تنزيهه عن سماع الغبه و سماع ما لايحل سماعه ا༅࿇༅‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༅࿇༅‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌࿇༊᭄༊࿐ྀུ༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ ❗️لطفا با لینک کانال منتشر کنید. eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه ۴۲،۴۳ - استاد #قرائتی 🍃وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(۴۲) ⬅️ و حقّ را با باطل نپوشانید و حقیقت را با این که می دانید، کتمان نکنید. 🔸امتیاز انسان،‌به شناخت اوست و کسانی که با ایجاد شکّ و وسوسه و شیطنت، #حقّ را می پوشانند و شناخت صحیح را از مردم می گیرند، در حقیقت یگانه امتیاز انسان بودن را گرفته اند و این بزرگترین ظلم است. 🍃وَ أَقِیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرّاکِعِینَ(۴۳) ⬅️ و نماز را بپادارید و زکات را بپردازید و همراه با رکوع کنندگان،رکوع نمایید. 🔸بعد از دعوت به ایمان، دعوت به عمل صالح است. 🔸رابطه با خدا، از طریق نماز و کمک به خلق خدا، از طریق زکات و همراهی با دیگران، یک مثلّث مقدّس است. «أَقِیمُوا، آتُوا، اِرْکَعُوا» https://eitaa.com/qurantehran

🏝#منتظران و فرصت استثنایی روز و #دعای‌مباهله🏝 ✅امام صادق (علیه السلام به نقل از امام باقر علیه السلام می فرمایند: اگر بگویم اسم اکبر(اسم اعظم) در این دعا (#مباهله) است درست است و اگر مردم بدانند چه اجابتی در آن نهفته است سراسیمه به تعلیم آن روی می آورند. من این دعا را بر حاجاتم مقدم می کنم و دعایم به اجابت می‌رسد... پس با این دعا از خداوند طلب شفاعت کنید و از کسانی که اهلیتش را ندارند _همچون سفیهان و منافقان_ کتمان نمایید. 📕إقبال الأعمال، ج‏١، ص۵١٧ 👌چقدر مناسب است که #منتظران برای دستیابی به شاخص‌های یک منتظر واقعی همانند #معرفت و #مجاهدت و #بصیرت و نیز برای تسریع در زمینه‌سازی و رفع موانع #ظهور، امروز و این دعای #مباهله را غنیمت بشمارند. 👌درس مباهله آن است که باید برای روشن شدن #حق از #باطل، گاهی باید عزیزان و #خانواده خود را به صحنه #مبارزه فرهنگی حق علیه باطل آورد. https://eitaa.com/qurantehran

وحدت سیره نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و سیره ابراهیم خلیل (علیه السلام) 🔹 قرآن کریم سیره رسول اکرم را نورانی کردن جامعه می داند؛ چنان که نورانی کردن جامعه، سیره انبیای گذشته نیز بوده است. قرآن کریم نمونه هایی از افراد روشنگر جامعه را معرّفی کرده است که یکی از آنان وجود حضرت ابراهیم خلیل (علیه السلام) است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و مؤمنان به او راهیان کوی اویند. قرآن کریم ابراهیم خلیل (علیه السلام) را #شاهد_ملکوت هر چیزی معرفی می کند؛ ... اگر حضرت ابراهیم (علیه السلام) از نظر احتجاجات علمی #شاهد_ملکوت است، کسی که جهان بینی او همانند جهان بینی ابراهیم نباشد، کور است؛ زیرا کسی که نبیند آنچه را خلیل حق دید، نابیناست و کسی که مبارزات سیاسی و نظامی او همتای مبارزات سیاسی و نظامی ابراهیم خلیل (علیه السلام) نباشد، سفیه است... . 🔹 از این رو، قرآن فرمود: ﴿وَمَنْ یرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾؛ یعنی کسی که راه ابراهیم (علیه السلام) را نرفت خود را تسفیه کرده است و سفیهانه به سر می برد. امّا چه کسانی می توانند راهی راه ابراهیم خلیل باشند؟ ... قرآن کریم پاسخ می دهد: نه یهودیان، نه ترسایان و نه مبتلایان به بیماری الحاد و شرک، هیچ یک نمی توانند سالک کوی آن حضرت باشند؛ زیرا آن حضرت از آنان نبوده است؛ ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِیمُ یهُودِیا وَلَا نَصْرَانِیا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِیفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِینَ ﴾. #خرافه_ستیز نمی تواند مشرک، یهودی یا مسیحی باشد؛ زیرا آیین همه این ها با #خرافات آمیخته است و مرامی که با #خرافات عجین شده است، هرگز بر ضدّ خرافات نمی شورد. 🔹 #قرآن پس از آن که در بخش نفی، یهودیان و مسیحیان را از پیروی خلیل حق بیرون دانست، در بخش اثبات قضیه فرمود: پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و مؤمنان به او سالکان کوی خلیل #حق هستند؛ ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِی وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِی الْمُؤْمِنِینَ‌﴾. معنای ﴿وَ اللَّهُ وَلِی الْمُؤْمِنِینَ‌﴾ این است: کسی که می خواهد راهی کوی خلیل باشد، تحت #ولایت_حق است؛ همان طور که حضرت ابراهیم (علیه السلام) تحت ولایت حق بود و سرانجام به مقصد رسید. 🔹 پس سیره رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، سیره ابراهیم خلیل (علیه السلام) است و حسین بن علی (علیه السلام) که سیره خود را راه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و علی (علیه السلام) دانسته است، چون راه علی (علیه السلام) همان راه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است و راه پیامبر نیز راه ابراهیم خلیل (علیه السلام) است، پس #حسین_بن_علی_علیه_السلام راه خلیل حق را پیموده است و سیره او سیره حضرت خلیل (علیه السلام) است. 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص۲۳ تا ۲۶ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی https://eitaa.com/qurantehran

✨تفکر در کتاب #جهادبانفس 🎤: استاد رضا محمدی دفتر ۴۰ - حدیث نوزدهم (رساله حقوق امام سجاد علیه السلام) باب سوم کتاب جهاد با نفس ༅࿇༅‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༊░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༊᭄༊࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ ✅ اما #حق سائسك بالملك فان تطيعه و لا تعصيه الا فيما يسخط الله عزوجل فانه لا طاعه لمخلوق فى معصيه الخالق و اما حق #رعيتك_بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم و قوتك فيجب ان تعدل فيهم و تكون لهم كالوالد الرحيم و تغفر لهم جهلهم و لاتعاجلهم بالعقوبه و تشكر الله عزوجل على ما آتاك من القوه عليهم و اما حق #رعيتك_بالعلم فان تعلم ان الله عزوجل انما جعلك قيما عليهم فيما آتاك من العلم و فتح لك من خزانته فان احسنت فى تعليم الناس و لم تخرق بهم لم تضجر عليهم زادك الله من فضله و ان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا على الله عزوجل آن يسلبك العلم و بهاءه و يسقط من القلوب محلك ا༅࿇༅‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༅࿇༅‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌࿇༊᭄༊࿐ྀུ༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ ❗️لطفا با لینک کانال منتشر کنید. http://eitaa.com/qurantehran

بعد از رحلت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) طوفان عجیبی سراسر جهان اسلام را فرا گرفت، و کانون این طوفان مرکز «خلافت» بود، سپس به هر چیز که به نحوی با آن ارتباط می کرد منتقل شد، از جمله حکم مصادره سرزمین #فدک. 🔹 حضرت فاطمه (علیها السلام) که می دید این تجاوز آشکار، توأم با نادیده گرفتن بسیاری از احکام اسلام در این رابطه، جامعه اسلامی را گرفتار یک انحراف شدید از تعالیم اسلام و سنّت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و گرایش به برنامه های جاهلی می کند، و از سوی دیگر مقدمه ای است برای #خانه_نشین کردن امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و محاصره اقتصادی یاران جانباز علی (علیه السلام)، به دفاع از #حق خویش در مقابل غاصبان فدک پرداخت... ❗️ولی نظام حاکم به بهانه حدیث مجعول «نَحنُ مَعَاشِرَ الأَنبِیَاءِ لَا نُوَرِّثُ؛ ما پیامبران ارثی از خود نمی گذاریم!» از ادای این #حق سر باز زد... https://eitaa.com/qurantehran

💠 مسیر بصیرت 🔹 ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾؛ اگر کسی خودش را نشناخت، مطمئناً نه #نظام را می شناسد، نه #رهبر را می شناسد و نه #انقلاب را می شناسد. کسی که از درون خود با خبر نیست، آخر با چه چیزی ارتباط داشته باشد؟! ممکن نیست کسی خود را نشناسد و انقلاب شناس باشد، نظام شناس باشد، رهبرشناس و جامعه شناس باشد (این شدنی نیست). 🔹 اول آن است که انسان ببیند من چه کسی هستم و برای چه خلق شدم و چه چیزی با درون من سازگار است؛ آیا #خلاف سازگار است، #تهمت سازگار است، #دروغ سازگار است، #اهانت سازگار است یا #امانت و #صداقت و #حق و #عدل؟ اگر انسان ﴿عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾ شد، آن گاه بیرون را به خوبی می شناسد و رابطه خود را با بیرون تنظیم می کند؛ آن وقت می داند چه چیزی برایش خوب است و چه چیزی برایش بد است. 🔹 بنابراین مهم ترین راه برای بصیر شدن و بصیرت یابی، #معرفت_نفس است؛ اگر خودمان را با میزان شناختیم، توزین اشیاء کاملاً آسان است که چه برای ما خوب است، چه برای ما بد است، چه حق است و چه باطل است؛ نه آدم دیرباوری هستیم، نه آدم زودباوری هستیم، نه هر چه را شنیدیم بازگو می کنیم. ائمه فرمودند: در دروغ گویی یک ملّت و جامعه همین بس که چیزی را همین که شنید منتشر می کند: «کفَی بالمرء کِذباً ان یحدِّثَ بِکلِّ ما سَمِعَ». ✍مراقب مطالبی که در جامعه نشر میدهیم، باشیم❗️ #روز_بصیرت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی https://eitaa.com/qurantehran

🔰 گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ 💠 حقّاً و انصافاً، ماه رجب ماه مبارکی است 📿شایسته‌ترین عملی که انسان در این ماه انجام میدهد، شاید #استغفار است 💎 #مغفرت الهی بزرگ‌ترین نعمتی است که در دنیا و آخرت، خدای متعال به یک انسان عنایت میکند 👈خوشبختانه دعاهایی که در این ماه از ائمّه‌ی هدیٰ (ع) وارد شده است، دعاهای عالیة‌المضامینی است؛ از اینها ان‌شاءالله استفاده بشود. 🔻شما ائمه جمعه در نماز و خطبه: ☑️هم باید رضای الهی را در نظر بگیرید ☑️هم باید نفع مردمی را در نظر بگیرید ❇️ مردم در نگاه اسلام، در حیات اسلامی نقش‌آفرینند، خیلی مورد توجّهند 📌حتّی کسی مثل #امیرالمؤمنین، اگر مردم با او نباشند، میگوید من تکلیفی ندارم. 👈 اگر مردم آمدند، آن‌وقت بر او واجب است که مسئولیّت را بپذیرد؛ لذا حضرت مسئولیّت را قبول کرد ⏪ امیرالمؤمنین به اعانت مردم احتیاج دارد، چه مردمی که دارای شأن اجتماعی‌اند، چه توده‌ی مردم ✳️ خداوند متعال به پیغمبرش میفرماید: 💠هُوَ الَّذی اَیَّدَکَ بِنَصرِهِ وَ بِالمُؤمِنین💠 ➖ خدای متعال مؤمنین را در ردیف نصرت خودش قرار میدهد ☝️رسیدن به هدفهای اسلامی جز با حضور مردم، جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست. باید مردم: ✅بخواهند ✅بیایند ✅اقدام کنند. ⭕️دلهای ما آلوده‌ی: 🔻محبتهای بیجا 🔻دشمنی‌های بیجا 🔻هوسهای بیجا 🔻وابستگی‌های بیجا است ☝️این در عمل ما اثر میگذارد، 👈احتیاج داریم به لطافت روح ⏪این هم موعظه‌ اخلاقی لازم دارد. 👌#استغفار را یاد بدهیم. 🌟مردم ما مؤمنند. 👈حتّی کسانی که به حسب ظاهر به بعضی از ظواهر شرعی هم ملتزم نیستند، ❌این ملتزم نبودنِ عملی به معنای عدم التزام قلبی نیست ✅دارای ایمانند. ⁉️کدامِ ماها در عمل کوتاهی نداریم؟ ♦️بنده یک جور، ♦️شما یک جور، ♦️او هم یک جور کوتاهی دارد. ✨ #مردم، مردم وفاداری‌اند. ❇️امام فرمودند ایمان مردم ما از مردم صدر اسلام بهتر است. ⬅️ قدر اینها را باید دانست، 👈باید آنها را به معنای واقعی کلمه دوست داشت. ✨وقتی رابطه‌ محبّت‌آمیز و دوستانه بود ⏪ حرف شما در او اثر میگذارد ⏪ او در همان راهی که از قول خدای متعال برای او نقل کردید، حرکت میکند 🛡️اگر تقوای سیاسی بود، آن‌وقت جنگ روانی دشمن اثر نمیکند. 🗣️یک کسی یک کار خوبی را انجام میدهد، چهار نفر آدم ناباب به جانش می‌افتند که چرا این کار را انجام دادی 💪از «لَومَةَ لائِم» نباید ترسید 🏷️ آحاد مردم را به حضور در میدانهای مختلف تشویق کنید: 📌میدان مسائل اجتماعی 👈مثل: مدرسه‌سازی، بیمارستان‌سازی، آزادی زندانیان دیه 📌میدان سیاسی، مثل انتخابات ❇️ #حضور در انتخابات صرفاً تکلیف نیست؛ #حق است 👈این هم فقط با زبان به دست نمی‌آید ⏪باید با عمل هم [همراه باشد] 🤝با روی خوش، با زبان پاسخگو، با حضور در جمعهای گوناگون مردم 💠 مردم غزه با ایستادگی خودشان اسلام را ترویج کردند. 👌در خیلی از چشمها، قرآن را محبوب کردند 🍀خداوند ان‌شاءالله همه‌ی کسانی را که در راه خدا، در راه مرضای الهی حرکت میکنند، موفّق و پیروز کند. خداوند شما را محفوظ بدارد و شما را هم در این راه، به معنای واقعی کلمه موفّق بدارد. https://eitaa.com/qurantehran

#مناجات_تائبین 🔺فَأَحْيِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْكَ يَا أَمَلِي وَ بُغْيَتِي! وَ يَا سُؤْلِي وَ مُنْيَتِي! 👈 پس دل را با توبه‌اي از جانب خويش زنده کن‌، اي آرزو و غايت من! و ‌اي خواسته و آرمانم! 🔹بنا بر آيات قرآن کريم، توبه‌ي بندگان همواره به دو توبه از سوي خداي متعال محفوف است: يک توبه و رجوع اوليه از جانب خداوند به سوي عبد؛ سپس توبه از طرف بنده به خداوند؛ و آن‌گاه توبه‌ي خدا نسبت به بنده‌ي خويش براي پذيرش درخواست او به اين صورت که در مرحله‌ي اول خداي متعال در نفس عبد با الهامي القا مي‌فرمايد که به سوي من برگرد؛ زيرا هر امري که در نفس انسان- به ويژه مؤمن- تحقق پيدا کند و محصولش توجه به خداي متعال باشد، نوعي الهام است. 💠 ملاک تشخيص وساوس شيطاني از نفحات رحماني 🔹محصول وزش نسيم رحماني اين است که انسان به نوعي (هر چند ضعيف) به خداي متعال توجه پيدا مي‌کند و همين اندازه را نيز مثلاً انسان در حين سخن گفتن، ناگهان متوجه مي‌شود که نکند حرف او دروغ يا غيب باشد! و بايد در چنين حالتي از اين توجه و لطف الهي استفاده نموده و در عمل و در گفتار و رفتار نيز آن را پي‌گيري نمايد و پياده سازد تا شکر توجه ابتدايي حق به جا آورده شود و شايستگي توجهات بعدي حاصل گردد. ▪️اما وسوسه‌ي شيطان به اين صورت است که به انسان القا مي‌کند: اگر يک بار دروغ بگويي به منفعت‌هايي مي‌رسي و اين اندازه‌ي اندک اشکال ندارد! و يا يک غيبت کوچک براي يک‌بار شيريني خاصي دارد و اشکال خاصي ايجاد نمي‌کند! 🔸 بنابراين ملاک وسوسه اين است که انسان با کاري يا فکري، از خداي متعال دور شود. 🔹رسيدن به #حق؛ آرزوي اصلي نفس انسان 🌱 حضرت امام سجاد(علیه السلام) پس از تقاضاي احياي قلب از درگاه حق تعالي اين‌گونه خطاب مي‌فرمايد: «يَا أَمَلِي وَ بُغْيَتِي.» اي آرزوي من! ‌اي مقصد و مقصود من! دل انسان مؤمن، تنها يک آرزو و مقصد اصلي دارد و آن توجه و رسيدن به خداي متعال است. البته اين آرزوي جان‌فزا، تنها در سايه‌ي اطاعت حضرت حق محقق مي‌شود. البته نوع انسان‌ها به واسطه‌ي توجه به شئون گوناگون خود و دنيا، از اين آرزوي حقيقي و کشش و توجه به مقصود اصلي غافل هستند. 🍃از تقاضاي حضرت در اين فراز به روشني معلوم مي‌گردد که اگر انسان از درگاه الهي درخواست پذيرش توبه دارد، در واقع به اين دليل است که با کسب آبروي مجدد و فراهم شدن زمينه براي رشد و تعالي، آرزوي واقعي و مقصد حقيقي که ذات اقدس پروردگار است برسد و اگر به مقتضاي فطرت وزندگي دنيايي چيزهاي ديگري مورد آرزوي انسان قرار مي‌گيرد، بايد در طول آرزومندي به خداي متعال باشد. مقصد بالذات انسان مؤمن، رسيدن به آن ذات غني مطلق اوست و به همين دليل آن چه را که در اعمال روزمره دنبال مي‌کند، مقصد بالعرض او خواهد بود. وقتي هدف از هستي انسان، رسيدن به محبوب و وصل معبود است، معلوم است که اظهار دشمني و انجام گناه او را از رسيدن به اين آرزوي مهم محروم خواهد ساخت. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 توشه خفیف ▫️ #امام_باقر_سلام_الله_علیه فرمود: «مَن كانَ ظاهِرُهُ أرجَحَ مِن باطِنِهِ خَفَّ مِيزانُه»؛ كسی كه ظاهرش بهتر از باطنش باشد، در قیامت، ترازوی او سبك است. ▫️ در قیامت، اعمال انسان را می سنجند؛ اعمال را كه می سنجند، این‌ چنین نیست كه با سنگ یا با یك جرم سنگین دیگر بسنجند. در اوایل سوره «اعراف» فرمود: ﴿وَالوَزْنُ یوْمَئِذٍ الحَقُّ﴾؛ نه «و الوزن حقّ»، نه اینكه میزانی هست، وزنی هست؛ نه! فرمود «وزن» در آن روز #حق است. ▫️ آن وزنی كه با آن عقاید و اعمال را می سنجند چیست؟ فرمود: ﴿وَالوَزْنُ یوْمَئِذٍ الحَقُّ﴾؛ همه چیز را با «حق» می سنجند؛ عبادات را با «حق» می سنجند، عادات و سنن را با «حق» می ‌سنجند، اعمال را با «حق» می ‌سنجند. اگر آن عمل، حقیقت داشت، می شود #وزین: ﴿مَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ ٭ فَهُوَ فِی عِیشَةٍ رَاضِیةٍ﴾ و اگر عمل حقیقت نداشت، #سبك خواهد بود: ﴿مَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ ٭ فَأُمُّهُ هَاوِیةٌ﴾. ▫️ امام باقر (سلام الله علیه) فرمود: «مَن كانَ ظاهِرُهُ أرجَحَ مِن باطِنِهِ خَفَّ مِيزانُه»؛ عمل اگر طبق نیت صحیح صادر بشود می شود #عمل_حق و اگر طبق نیت باطل انجام بگیرد حق نیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

⭕️ مرگِ حیات بخش! 🔹مرگ اطرافیان را خسته و غمگین می‌کند؛ پاهای نزدیکان را سست و شاید مدتی افسرده می‌کند. 🔸 اما این روزها در فلسطین و لبنان نوعی از مرگ‌ را می‌‌بینیم که گونه‌ای دیگر عمل می‌کند! ➖ ایمان‌ها را زیادتر می‌کند. ➖ اراده‌ها را قوی تر می‌کند. ➖ روح انسان را شادتر می‌کند. ➖ سلاح‌ را در دستان مبارزان محکم‌تر می‌کند. 🔺 این چه مرگی است که این گونه عمل می‌کند؟ نامش چیست؟ ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ ✳ ملاکِ ارزش، جهت است 🔻 در اسلام، ملاکِ #ارزش، مادیات نیست. مواد عالم نیستند که به چیزی اهمیت می‌دهند، بلکه #جهت آن است. اگر در جهت #حق بود، ارزش پیدا می‌کند و اگر در جهت #باطل بود، بی‌ارزش می‌شود. در واقعه‌ی #عاشورا هفتادودو نفر کشته شدند اما اصرار ائمه علیهم السلام بر این‌که سنت عاشورا ترک نشود و بر آن اشک ریخته شود و این‌که فرموده‌اند آن را ذکر کنید و برای فرزندانتان بگویید به‌خاطر جهتی است که آن‌ها انتخاب کرده‌اند. 👤 #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 آیینه تمام‌نما، ص ۲۰ https://eitaa.com/qurantehran