eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
125 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺لیلة الرغائب از اولین شب جمعه ماه غافل نشوید، زیرا شبی است که ملائکه آن را لیله الرغائب می‌نامند، به این علت که هنگامی که یک سوم از شب گذشت هیچ فرشته ای در آسمانها و زمین نمی‌ماند مگر آنکه در کعبه و اطراف آن جمع می شوند، آنگاه خداوند تعالی از آنها سوال می کند: 🍃ای فرشتگان هر چه می‌خواهید از من در خواست کنید، فرشتگان می فرمایند:در خواست ما بخشش روزه داران ماه رجب است. 🍃خداوند می فرماید: همه آنها را بخشیدم! 🌸🍃 پس در این شب بر فرشتگان بسیار سلام و درود بفرستید🌸🍃 ✅ میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ✴️ اعمال شب لیله الرغائب: 1⃣ روزه اولین پنجشنبه ماه رجب 2⃣ بین نماز مغرب و عشاء۱۲رکعت نماز (۶نمازدو رکعتی: ۱بارـ سوره ۳بار، سوره ۱۲مرتبه 3⃣ بعد از اتمام ۱۲رکعت، ۷۰ مرتبه بگو «اللهم صَلِّ عَلی محمد النَبی الاُمی وعلی آلِهِ» و سپس به رفته و ۷۰ مرتبه بگو: «سُبُوحُُ قُدوس، رَبُ الملائکه ُ والرُوح» سر از سجده برداشته و یکبار «رَبِ اغفِر وَارحَم و تَجاوَز عَمّا تَعلَم اِنَّکَ اَنتَ العَلیٌ الاَعظَم» به سجده رفته و ۷٠ بار ذکر اول تلاوت شود. آنگاه طلب و بخشش از خدا کنید. باشد که مورد عفو و رحمت الهی قرار گیریم. @qurantehran
1-4 foselat.mp3
زمان: حجم: 2.96M
📇 تفسیر آیه ۱-۳ سوره 📚 مفسر: حجت الاسلام (تفسیر نور) 🔸این سوره مکى است. آن را «حم سجده» نیز مى ‏گویند، چون با «حم» شروع مى‏ شود و در میان چهار سوره ‏اى که ‏_واجب دارد اولین سوره است. 🔹آیات این سوره درباره‏ رستاخیز، تاریخ اقوام پیشین، عظمت قرآن و نشانه‏ هاى قدرت خداوند در هستى مى ‏باشد. 🔸کلمه «انزلنا» به معناى نزول دفعى و کلمه «تنزیل» به معناى نزول تدریجى است و شاید براى جمع میان دو تعبیر «انزلنا» و «تنزیل» بتوان گفت که مفاهیم و محتواى قرآن یک دفعه در شب قدر بر قلب مبارک پیامبر اسلام‏ نازل شده، ولى الفاظ و قالب‏ها به تدریج نازل شده است. 🔹هر کجا سخن از نزول قرآن است، نشانه ‏اى از تربیت، قاطعیّت، عزّت، حکمت و رحمت در کار است. 🔸پیام ها: 1⃣ قرآن به تدریج در صحنه ‏هاى گوناگون نازل گشته است. «تنزیل» 2⃣ قرآن، نزول تدریجى آن و هدف از نزول آن، برخاسته از رحمت گسترده و ابدى اوست. «تنزیل من الرّحمن الرّحیم» 3⃣ قرآن در زمان پیامبر اکرم به صورت کتابى موجود بوده است. «کتاب» 4⃣ تجلیل از یک شخص یا کتاب، گاهى ضرورى است. («فصّلت، آیاته، عربیّاً، نذیراً، بشیراً» صفات قرآن است.) 5⃣ قرآن از هر چیزى که در هدایت و رشد مردم مؤثّر است (مانند اوامر و نواهى، قصه‏ ها و عبرت‏ها، استدلال‏ها، مثل‏ها، بیان نعمت‏ها، آینده‏ بشر، حوادث قیامت، بیان عوامل عزّت و سقوط و...) به تفصیل و قاطعانه و شفّاف و بدون ابهام سخن گفته است. «فصّلت آیاته» 6⃣ نه تنها محتوا بلکه الفاظ قرآن از خداست. «تنزیل... قرآناً عربیاً» @qurantehran
🌺صفحه ۱۵۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹آیات ۱۰-۲۵ ابتداى خلقت انسان و صورت‏بندى او و ماجراى آن روز و ملائکه و سرپیچى و فریب خوردن آدم و همسرش و خروج‏شان بهشت و سایر امورى را که خداوند براى آن دو مقدر کرده بود بیان مى ‏فرماید. موضوع نزد ما امرى مبتذل و پیش پا افتاده شده که اعتنایى به آن نداریم، جز اینکه روزى چند بار او را لعنت کرده و از شرش به خدا پناه مى‏بریم و بعضى افکار پریشان خود را به این جهت که از ناحیه او است تقبیح مى‏کنیم. و لیکن باید بدانیم که این موضوعى است بسیار قابل تامل و... 🔹 متاسفانه تا کنون در صدد بر نیامده ‏ایم که ببینیم قرآن کریم در باره حقیقت این موجود عجیب که در عین اینکه از حواس ما غایب است و تصرفات عجیبى در عالم انسانیت دارد چه مى ‏گوید؟ چرا در شناختن این دشمن خانگى و درونى خود بى ‏اعتناییم؟ دشمنى که از روز پیدایش بشر تا روزى که بساط زندگیش برچیده مى‏ شود بلکه حتى پس از مردنش هم دست از گریبان او بر نمى ‏دارد و تا در عذاب جاودانه دوزخش نیندازد آرام نمى‏ گیرد. موجودی که در عین اینکه از آشکار همه با خبر است از نهان آنان نیز اطلاع دارد، حتى از نهفته‏ ترین و پوشیده ‏ترین افکارى که در زوایاى ذهن و فکر آدمى جا دارد با خبر است. و علاوه بر اینکه با خبر است مشغول دسیسه در آن و گمراه ساختن صاحب آن نیز هست... @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 بخش دوم 🌺﴿هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئاً مَذْکُوراً﴾؛ حالا انسان فرق می‎کند آدم «و من دونه» این طور بودند هم «کان تامه» دارند هم «کان ناقصه». «کان تامه» درباره کل عالم است که ﴿اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ﴾، این «کان تامه» است. «کان ناقصه» این است که ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾ هر چه آفرید زیبا آفرید. این طور نیست که به بعضی‎ها کمالات لازم را داده باشد کمالات لازم را به بعضی نداده باشد. هر چیزی، هر امری را لازم داشت خدا به او داد. این ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾، نه یعنی حُسن ظاهری نظیر طاووس. به خرچنگ هر چه خواست داد. به طاووس هر چه خواست داد. تغذیه او، تنمیه او، تولید او، هر چه که برای خرچنگ لازم بود به او داد، هر چند زیبا نباشد. ﴿ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلْقَهُ﴾، بعد او را چون به همه امور مجهز کرد به مقصدش هدایت کرد. 🍀﴿هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئاً مَذْکُوراً﴾؛ اصرار قرآن کریم بر انسان‎شناسی آن است که در جریان حیات‎شناسی آنها که کم‎اندیش و نزدیک‎بین هستند، چون دورتر از جریان عالم مُلک را نمی‎بینند، گاهی انسان را در حدّ یک حیوانات عادی می‎پندارند، گاهی هم انسان را در حد حیوانات برتر نظیر بوزینه و امثال بوزینه می‎گویند ـ معاذالله ـ انسان قبلش حیوان به نام بوزینه بود و میمون بود و مانند آن... 🌱در جریان خلقت انسان، قرآن بیش از پنجاه مورد از انسان مذمت کرده است و همه این مذمت‎ها به قسمت بدن او برمی‎گردد انسان قتور است، انسان جهول است، انسان ظلوم است، انسان ممسک است، انسان با طمع زندگی می‎کند و مانند آن و مواردی که به عظمت انسان برمی‎گردد این به روح اوست نه به بدن او. 🍃اما همان طوری که قبلا اشاره شد، انسان با نبات مشترک است، انسان با حیوان مشترک است، انسان با جن مشترک است، انسان با فرشته مشترک است، انسان یک سلسله مزایایی دارد که با احدی مشترک نیست. لذا خلیفه خدا باید انسان باشد. ☘حقیقت انسان به جایی می‎رسد که «رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند»و به جز خدا هم نداند، بنابراین اگر ملائکه این سمت را می‎داشتند این حق را و این قدر صلاحیت را می‎داشتند خدا آنها را خلیفه قرار می‎داد، آنها را تعلیم می‎داد، آنها را بلاوسطه شاگرد خود قرار می‎داد. 🌿پنج طایفه در قرآن کریم هست که دلالت می‎کند اینها اسلام دارند، اینها اهل تسبیح‎ و تحمیدند، اینها اهل سجود و اطاعت‎اند. ﴿لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾، ﴿یُسَبِّحُ‏ لِلَّهِ‏ ما فِی‏ السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْض‏﴾، اینها هست. اینها تکوین است نه مسئله تشریع و مسئله درک ظاهری و اینها. 🌴اما انسان نسبت به همه اینها برتری دارد. نسبت به حیوانات اصلاً هیچ شرکت ندارد. انسان نسبت به جن هم افضل است، برای اینکه در جن ما دلیلی نداریم که آنها پیغمبر داشته باشند. درست است مکلف‎اند، پیغمبر برای اینها می‎آید اما از جنس اینها و نوع اینها کسی به مقام نبوت و رسالت رسیده باشد ما دلیلی نداریم. مکلف هستند و کیفر هم می‎بینند اگر گناه بکنند؛ اما از خود اینها پیغمبری داشته باشیم هیچ دلیلی نداریم. پس انسان می‎تواند به مقام نبوت و رسالت برسد و جن نمی‎تواند. ✅ یک بیان نورانی مرحوم شیخ مفید(رضوان الله تعالی علیه) در کتاب شریف أمالی‎ از وجود مبارک امام معصوم(سلام الله علیه) نقل می‎کند فرمود چرا این جا هستی؟ چرا درها باز است چرا نمی‎روی؟ فرمود اگر کسی به حسب ظاهر ایمان بیاورد و عمل صالح نداشته باشد، «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَنْ یَلِجَ مَلَکُوتَ السَّمَاءِ»؛ فرمود درهای ملکوت باز است چرا نمی‎روید؟ چرا ایستادید؟ چرا نشستید؟ این بیان نورانی امام است. 🌾 فرمود: «لَا یَکْمُلُ الْعَقْلُ إِلَّا بِاتِّبَاعِ الْحَقِّ»؛ اگر بخواهیم عقل نظری اندیشه‎ورز کامل بشود، راهش و است. و اگر بخواهیم عقل عملی که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان» کامل بشود، راهش است است است است است. فرمود شما یک ذره مشترک بین انسان و حیوان ندارید. ادامه دارد @qurantehran
🌺صفحه ۴۱۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۴۱۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ❌توجه داشته باشید ایه۱۵سجده واجب دارد.❌ ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۴۱۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂 ❓حکم شنیدن سوره و آیات سجده‌دار برای خانمی که عادت ماهیانه است، چیست؟ 📚 همه مراجع: هیچی! ایشون هم مثل بقیه مردم، وقتی آیه سجده‌دار را شنید، یک سجده انجام بدهد. انچه برای چنین خانمی حرام است، خو-ندن آیه سجده‌دار است، نه شنیدنش. 👈 لازم هم نیست گوشش را بگیرد یا محل را ترک کند که صدای تلاوت آیات به او نرسد. همین که کند، کافیست؛ وضو و غسل هم لازم نيست. ⭕️ نکته: با دیدن آیه سجده‌دار یا خواندن بخشی از ان، سجده واجب نمی‌شود. ⭕️ نکته: فردی که شده هم، مثل خانمی که عادت شده، نباید آیه سجده‌دار رو بخواند؛ اما اشکال ندارد ان را بشنود. فقط بعد از شنیدن، باید سجده کند. ⭕️ نکته۲: طبق نظر آيات عظام امام، وحید، زنجانی، بهجت، فاضل و نورى، علاوه بر خود آيه سجده‌دار، بقيه سوره هم است. (وحید و زنجانی: احتیاط واجب). 🔸نکته: هر ذکری را که دوست دارید، می‌توانید در سجده بگید؛ حتی می‌شود هیچ ذکری نگفت. مهم است که پیشانی را روی چیزی که سجده بر ان صحیح است، بگذارید. 🔺العروة‌الوثقى، ج۱، احكام‌الحائض، م۴۲؛ توضيح‌المسائل مراجع، م۳۵۴؛ خامنه‌اى، اجوبةالإستفتائات، م۱۹۹؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م۳۶۱ ✳️ ❓الآن که قرآن با پخش زنده رادیو و تلویزیون و یا در جلسات خوانده می‌شود و هم‌زمان، هم قرآن رو می‌شنویم و هم می‌خوانیم، آیا باید دوتا سجده به‌جا بیاوریم؟ 📚 آیات عظام امام خمینی، خامنه‌ای، بهجت، تبریزی، زنجانی، سیستانی، وحید و نوری: اگه هم خواندید و هم گوش دادید، باید انجام دهید (تبریزی و زنجانی: بنابر احتیاط واجب). 📚 آیات عظام مکارم و سبحانی: خیر، انجام یک سجده کافی است. ⭕️ نکته: آیات سجده واجب عبارتند از: نجم، آیه ۶۲؛ سجده، آیه ۱۵؛ فصلت، آیه ۳۷، علق، آیه ۱۹ ⭕️ نکته: احتیاط واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون که فتوای قطعی داره، عمل کنیم. 🔺 توضیح‌المسائل ۱۶مرجع، م۱۰۹۴ https://eitaa.com/qurantehran
اعمال امشب (لیله الرغائب) 1⃣ شب لیله الرغائب ⬅️ مرحوم «سید بن طاووس» می‌گوید: در کتب «عبادات» روایتی از رسول خدا (ص) یافتم که آن حضرت فرمودند: «هر کس درک کند ماه رجب را و در اول، وسط و آخر آن غسل کند، همانند روزی که از مادر متولد شده است، از گناهان خارج می‌گردد.» غسل در شب لیله الرغائب سفارش شده است. 2⃣ گرفتن در لیله الرغایب ⬅️ مستحب است که این روز را روزه بگیرید. 3⃣ خواندن ۱۲ رکعتی لیله الرغائب ⏪ از مهمترین اعمالی که می‌توان برای شب «لیلة الرغائب» نام برد نماز است میان نماز مغرب و عشا؛ ◀️ ۱۲ رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام) و در هر رکعت از آن و مرتبه «سوره قدر» و ‏ مرتبه «سوره توحید» را بخوانید و هنگامی که از نماز فارغ شدید، مرتبه بگویید: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ عَلَی آلِهِ [وَ آلِ مُحَمَّدٍ]. ⬅️ سپس به بروید و مرتبه بگویید: ❇️ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَ الرُّوحِ ⏪ آنگاه سر از سجده بر ‏دارید و هفتاد مرتبه بگویید: ✳️ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْأَعْظَمُ ✳️ ⏪ دوباره به سجده بروید و مرتبه بگویید: ❇️ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَ الرُّوحِ سپس حاجت و آرزوی خود را طلب کنید تا به خواست و اراده خدا به آن برسید. ✅ رسول خدا (ص) در فضیلت این اعمال فرمود: کسی که چنین نمازی را بخواند، خداوند همه گناهانش را بیامرزد و در قیامت درباره هفتصد تن از خاندانش شفاعت می‌کند، و چون شب اوّل قبر فرا رسد، خداوند پاداش این نماز را به نیکوترین چهره، با رویی گشاده و درخشان و زبانی فصیح و گویا، به سوی قبر او می‌فرستد، آن چهره نیکو به وی گوید: «ای حبیب من! بر تو بشارت باد! که از هر شدّت و سختی نجات یافتی» از آن چهره نورانی می‌پرسد: «تو کیستی؟ من تاکنون چهره‌ای از تو زیباتر ندیده‌ام و بویی از بویت خوش‌تر به مشامم نرسیده!؟» آن چهره نیکو پاسخ دهد: «ای حبیب من! من پاداش آن نمازی هستم که تو در فلان شهر، فلان ماه و در فلان سال به جا آورده‌ای؛ من امشب به نزد تو آمدم، تا حقّت را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو مرتفع سازم (و همواره در کنارت بمانم) تا زمانی که همگی در روز رستاخیز برخیزند و در عرصه قیامت بر سرت سایه بیفکنم. خلاصه هیچ زمانی پاداش این کار نیک از تو قطع نخواهد شد».‌ ❗️و دعا برای ظهور مهدی فاطمه سلام الله علیهما یادمون نره؛ https://eitaa.com/qurantehran
3.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تجلی علوّ 🔹 در مسئله و که «سبحان ربی العظیم» را در رکوع می ‌گوییم و «سبحان ربی الاعلیٰ» را در سجده می‌ گوییم، مستحضرید که به عکس آن هم جایز است؛ یعنی اگر ما در رکوع بگوییم: «سبحان ربی الاعلیٰ»، درست است یا در سجده بگوییم: «سبحان ربی العظیم»، درست است؛ منتها حالا تناسب این است که انسان هر چه پایین ‌تر می‌ رود، را بیشتر احساس می ‌کند. 🔹 هر چه ما خودمان را ببینیم یا دیگران را ببینیم، عظمت خدا نزد ما آن چنان جلوه نمی ‌کند و وقتی و دیگران را هم ندیدیم، عظمت خدا نزد ما بیشتر جلوه می ‌کند. 🔹 ما وقتی به رفتیم به زمین افتادیم به خاک نزدیک ‌تر شدیم، را بیشتر احساس می ‌کنیم، می ‌گوییم: «سبحان ربی الاعلیٰ» و وقتی خمیده، با یاد و نام خدا به سر می ‌بریم، می‌گوییم: «سبحان ربی العظیم». 🔹 عظیم بودن با بودن فرقی هم دارد؛ اعلیٰ یعنی او از ما دور است، عُلُوّی دارد که با بُعد همراه است اما ، بُعد را نمی ‌رساند. ما وقتی به خاک می‌ افتیم، علوّ خدا را بهتر درک می ‌کنیم و می ‌گوییم: «سبحان ربی الاعلی و بحمده». https://eitaa.com/qurantehran