eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺صفحه ۵۲۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه و @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
🌺صفحه ۵۲۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
📇 خلاصه تفسیر آیات ۵۲و۵۳ سوره مبارکه 📚 مفسر: حجت الاسلام (تفسیر نور) 🌸 كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ☆ أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ 🌸نكته‏ها: آيه‏ى ۵۲، به مانند نتيجه‏ گيرى از آيات گذشته و به عنوان دلدارى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله است كه اگر مشركان مكّه با تو چنين برخوردهايى مى‏۰كنند، بدان كه پيش از اينان نيز با پيامبران پيش از تو چنين برخوردهايى را داشته ‏اند. از آنجا كه پيامبر در دعوت مردم كوتاهى نكرده و حجّت خدا را بر آنان تمام كرده است، لذا روى گردانى پيامبر از آنان و ترك مجادله با آنان، سرزنش و ملامتى را به دنبال ندارد. 🌺 پيام‏ها: 1⃣ همه انبيا مخالف داشتند و مورد تهمت قرار مى‏ گرفتند. پس، از تهمت مخالفان نگران مباش. كَذلِكَ ... قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ‏ 2⃣ بر خلاف قرآن كه پيامبران را انسان‏هايى همچون ديگر انسان‏ها معرّفى مى‏ كند، «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ» مخالفان سعى داشتند كارها و سخنان پيامبران را ناشى از ارتباط آنها با جن بدانند. «ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ» 3⃣ هماهنگى رفتار و گفتار مخالفان انبيا در طول تاريخ به گونه ‏اى است كه گويا همه به يكديگر سفارش موضع‏ گيرى عليه حق و تهمت سحر و جنون را مى‏ دادند. أَ تَواصَوْا ... 4⃣ ريشه‏ ى تهمت به انبيا، طغيان است. «قَوْمٌ طاغُونَ» @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 خدا اینجوری با بنده هاش حساب میکنه!!؟ 💠 ليْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى 🎙 حجت الاسلام پناهیان @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
970231-Panahian-Ofogh-RamezanMaheOmidBarayeZohoor-05-64k.mp3
7.3M
🌺 شرح ـ جلسه پنجم 💭استاد 🔸یکے از ویژگی های برجسته در تمام ادعیه هایی که از اهل بیت به ما رسیده است، تلقين امیدورجاء به رحمت ومحبت ومغفرت الهی است. 🔸نمونه های زیادی از عبارتهای دعای افتتاح نشان از امید دارد. 🔸ارتباط امید با ظهور حضرت چیست؟ کسے که اهل امید نباشد منتظر نخواهد بود و برای ظهور تمنا نمے کند. 🔸دعای افتتاح ابتدا با عبارات به ما امید را تلقین می کند تا وقتی که ما اهل امیدو اهل حسن ظن به خداشدیم در مرحله بعد برای دعا کنیم. @qurantehran
eftetah - bokaee.mp3
11.77M
🎤:حاج رضا بکایی 🌺 خواندن این دعا در هر شب ماه ، باعث ملائکه برای قاری آن می‌شود. @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
YEKNET.IR - monajat - shabe 4 ramezan - 1400.01.27 - rasouli.mp3
3.29M
🌙 🍃با سنگ هر گناه پرم را شکسته ام 🍃آه ای خدا خودم کمرم را شکسته ام 🎤حاج @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
joze 09.mp3
4.98M
🌺 🍃نکاتی از 🎤استاد: خانم 🌺 جزء نهم شامل سوره اعراف از آیه ۸۸ تا آخر و سوره انفال از آیه ۱ تا ۴۰ 🌷سوره اعراف ✅آیه ۸۸ تا ۹۴ ادامه داستان حضرت شعیب ✅ایه ۱۰۳ تا ۱۷۱ داستان های حضرت موسی ✅آیه ۱۲۶ دعای قرآنی معروف ” ربنا افرغ علینا صبرا….” ✅آیه ۱۴۲ آیه مربوط به نماز اول ذیحجه ” و واعدنا موسی ثلاثین لیله …” ✅آیات ۱۴۸ تا ۱۵۴ داستان گوساله سامری ✅آیه ۱۶۳ به بعد اصحاب سبت ✅آیات ۱۷۵ تا ۱۷۷ داستان بلعم باعورا ✅آیه ۱۸۹ همسران مایه ارامش ✅آیه ۲۰۰ امر به گفتن استعاذه در هنگام قرائت قرآن ✅آیه ۲۰۴ آداب قرائت قرآن ✅آیه ۲۰۵ نحوه یاد کردن خداوند و دعا کردن 🌷سوره انفال ✅ آیه ۱ انفال چیست ؟ داستان جنگ بدر ✅ ایه ۷ به بعد داستان جنگ بدر ✅ آیه ۲۷ خیانت در امانت ✅آیات ۲۸ دو آزمایش بزرگ الهی @qurantehran
🔰 ماه نجات از جهنم 🔺️ رهبر انقلاب: رمضان ماه رحمت است، ماه مغفرت است. فرمود: «و هذا شهر العتق من النّار»؛ آزادی از آتش. آزادی از آتش، در واقع آزادی از همین خطاها و گناهانی است که ما انجام میدهیم. ۱۳۹۲/۰۴/۳۰ @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
D-R 9.mp3
1.53M
شرح روز نهم ماه مبارک : 🎤: آیة الله (ره) 🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺 🌺 «اَللّهُمَّ اجْعَلْ لی فیهِ نَصیباً مِنْ رَحْمَتِکَ الْواسِعَةِ 🌺 وَاهْدِنی فیهِ لِبَراهینِکَ السّاطِعَةِ 🌺 وَخُذْ بِناصِیتی اِلی مَرْضاتِکَ الْجامِعَةِ 🌺 بِمَحَبَّتِکَ یا اَمَلَ الْمُشْتاقینَ» 🍀خدایا، من را از واسعه خودت نصیب گردان. برای استجابت این دعا باید چه کنیم؟ 🍀 باید به زیردستمان کمک کنیم. اگر وضع مالی کسی خوب است، برای دختران دم‌بخت مستمند جهاز تهیه کند. در این صورت دعا درباره او مستجاب می‌شود و اگر زلزله شود، زیر آوار نمی‌ماند؛ چون رحمت خدا شامل حال او شده است. 🍀 من را به سمت موجبات خوشنودی و رضایت خودت ببر. از من راضی باش، هر چند که بد کردم و عمرم را به بطالت مصرف کردم. حالا آمده‌ام و من را به سمت رضایت خودت ببر. از من خشنود شو و رضایت جامع داشته باش. 🍀 باید تمام عیب‌ها را از خود دور کنم، و با غیبت نکردن، حلال کردن مال و... این دعا درباره‌ام مستجاب شود. تا از ما نشوند، از ما راضی نمی‌شود. @qurantehran
🌺صفحه ۵۲۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
📇 تفسیر سوره مبارکه ـ آیه ۱۵-۱۶ 📚 مفسر: علامه محمدحسین ـ (تفسیر المیزان) 🌺" أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ" 🔹 اين جمله، تفريع و نتيجه ‏گيرى از آيه قبل است، و استفهام در آن استفهام انكارى است، استفهامى است به منظور تفريع و سرزنش آنان، و معنايش اين است كه: وقتى اين آتش همان آتش است كه تكذيبش مى‏ كرديد، پس ديگر اين خبرى كه قرآن مى‏ دهد نمى‏ تواند سحر باشد، هم چنان كه شما پنداشته ‏ايد و اخبار انبيا را سحر خوانديد. و نيز نمى‏ تواند امرى موهوم و خرافى باشد، آن طور كه شما بدان تفوه مى ‏كرديد و به زبان مى‏ آورديد، بلكه امرى است روشن و عيان، پس آيه شريفه در معناى آيه" وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ" خواهد بود. 🔸" اصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" ماده" صلى"- به فتحه صاد و سكون لام- كه مصدر" اصلوا" و اين امر از آن است، به معناى چشيدن و تحمل كردن حرارت آتش است، و در نتيجه معناى جمله" اصلوها" اين است كه:" بچشيد آن را" يعنى بچشيد و تحمل كنيد حرارت آتش دوزخ را. 🔹و جمله" فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا" به خاطر اينكه فاى تفريع بر سرش در آمده نتيجه ‏اى است كه از دستور" بچشيد حرارت آتش را" گرفته، و اگر اين نتيجه را با ترديد بين امر و نهى بيان كرده، و فرموده:" صبر بكنيد و يا نكنيد" خواسته است به طور كنايه بفهماند صبر كردن و نكردن شما يكسان است. و به همين جهت دنبال اين جمله به طور صريح فرموده:" سَواءٌ عَلَيْكُمْ"، يعنى اين چشيدن آتش برايتان حتمى است و از شما جدا شدنى نيست، چه صبر بكنيد و چه نكنيد، نه اينكه صبر كردن، عذاب را از شما بر مى‏ دارد و يا حداقل آن را تخفيف مى ‏دهد، و نه اينكه بى‏ صبرى و جزع و فزع سودى به حالتان دارد. 🔸و جمله" سَواءٌ عَلَيْكُمْ" خبرى است براى مبتدايى تقديرى، و تقدير كلام" هما سواء عليكم- آن دو بر شما يكسانند" مى ‏باشد، و اگر كلمه" سواء" را مفرد آورد، با اينكه در كلام دو چيز بودند كه با هم يكسان بودند، يكى صبر و يكى بى‏ صبرى، از اين جهت است كه كلمه" سواء" در اصل مصدر است، و مصدر همه جا مفرد مى ‏آيد. 🔹 [عذاب مكذبان عين عمل آنها است و چه صبر كنند و چه بى‏ تابى از آن جدا شدنى نيست‏] 🔸و جمله" إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"، در مقام تعليل براى لازم بودن عذاب مذكور، و يكسان بودن صبر و جزع است، و معنايش اين است كه: اينكه گفتيم اين عذاب برايتان حتمى است، و از شما جدا شدنى نيست، براى اين بود كه ما اين عذاب را از جاى ديگر نياورده‏ ايم، بلكه ، همان كارهايى است كه مى ‏كرديد، و معقول نيست ميان عمل و صاحب عمل سلب نسبت شود، و همواره اين نسبت برقرار است، يعنى الى‏ الابد اين عمل، عمل آن عامل است، پس به همين جهت اگر در ظرف قيامت عمل به صورت آتش جلوه كند، تا ابد به جان عامل خود مى ‏افتد، و اگر هم بگوييم تقدير كلام" انما تجزون جزاء ما كنتم تعملون" است، باز هم اين ملازمه صحيح است، و معنايش اين است كه ما از جايى ديگر آتش نياورده ‏ايم، و اين آتش جزاى اعمال شما و آثار همان كارهايى است كه مى‏ كرديد. @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕯گرفتہ حال دلم در هواے مادرِ زهرا ▪️دو دیده‌ام شده باران براے مادر زهرا 🕯هرآنچہ دختر پاڪ و هرآنچہ مادر خوب اسٺ ▪️فداےمادر زینب فداےمادر زهرا (سلام الله علیها) در عصر جاهلیت كه استدلال و منطق جایگاهی نداشت، با اندیشه های باطل مقابله و برای مردم به سمت تلاش كرد. @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببينيد | حقايقی درباره حضرت خديجه(س) در بيانات رهبرانقلاب ▫️ايشان مظلومه است؛ غريب است @qurantehran