eitaa logo
جلسه تخصصی قرائت
541 دنبال‌کننده
44 عکس
136 ویدیو
0 فایل
🎗 کانال آموزش تخصصی قرآن کریم 🎗 🎶 مباحث آموزشی صوت و لحن 🖋 نکات ظریف تجویدی 🎙 تحلیل فرازهای تلاوت اساتید مصری 🚦نکته‌های وقف و ابتدا 📚 آموزش قرائات (اختلاف قرائات) 💬 و ... ارتباط با مدیر 👇 @QuranYasin 📨 نشانی کانال 👇
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه تخصصی قرائت
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه بلد آیات ۸ تا ۱۶ 🌿 أَلَمْ نَجْع
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه بلد آیات ۸ تا ۱۶ 📝 تحلیل 🔸 مقطع با مقام حجاز آغاز شده است 🌿 أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ ﴿٨﴾ ♦️ در ابتدای این فراز، حجاز حسینی را می‌شنویم که عبارتست از مقام حجاز با تاکید روی درجه پنجم 📌 در ادامه و از عبارت «... وَ شَفَتَیْنِ» استاد وارد مقام رست می‌شود. اگرچه چنین ترکیباتی از موارد بسیاربسیار بعید و نادر در تلاوت استاد مرحوم عبدالباسط است اما کاملا صحیح و بجا و به صورت هم‌پایه اجرا شده است 🖌 استاد در عبارت «وَمَا أَدْرَیكَ» اماله کبری نموده‌اند 🔹 این عبارت در قرائت ابوعمرو، ابن‌عامر به روایت ابن‌ذکوان، حمزه، عاصم به روایت شعبه، کسائی و خلف به اماله کبری آمده و ورش نیز آن را به اماله بین‌بین از نافع روایت نموده است ❓ اما تلاوت استاد شیخ عبدالباسط به کدام قرائت است؟ ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه بلد آیات ۸ تا ۱۶ 📝 تحلیل 🔸 مقطع
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه بلد آیات ۸ تا ۱۶ 📝 تحلیل 🖌 عبارت «وَمَا أَدْرَیكَ» در قرائت ابوعمرو، ابن‌عامر به روایت ابن‌ذکوان، حمزه، عاصم به روایت شعبه، کسائی و خلف‌العاشر به اماله کبری آمده و ورش نیز آن را به اماله بین‌بین از نافع روایت نموده است ❓ اما تلاوت استاد شیخ عبدالباسط به کدام قرائت است؟ 📌 برای پاسخ‌گویی دقیق به این پرسش باید بقیه اصول و فروع قرائی را نیز در این مقطع از تلاوت استاد عبدالباسط بررسی نماییم: 1️⃣ اماله هاء تانیث 🔸 عبارت است از اماله فتحه ماقبل تاء تانیث در هنگام وقف (مانند رَقَبَة) که از اصول قرائت کسائی و حمزه می‌باشد (در شاطبیه فقط برای کسائی آمده است) 2️⃣ فرش‌الحروف 🔸 قرائت کلمات «فَکَّ» و «أطعَمَ» به صیغه ماضی که در قرائت ابوعمرو، ابن‌کثیر و کسائی آمده است 🔸 قرائت کلمه «رَقَبَةً» به اعراب نصب (بنابر مفعول بودن) ایضا بر مبنای قرائت ابوعمرو، ابن‌کثیر و کسائی که البته به دلیل وقف استاد، اعراب آن ساقط گردیده است ✅ بنابراین پس از اشتراک‌گیری از اصول و فروع قرائی مشخص می‌شود که تلاوت استاد بر اساس قرائت کسائی می‌باشد جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه یوسف آیات ۲۴ تا ۲۹ 🌿 ولَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴿٢٤﴾ 🔹و آن زن‌ آهنگ وى كرد و [يوسف نيز] اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او مى‌كرد. چنين [كرديم‌] تا بدى و زشت‌كارى را از او بازگردانيم، چرا كه او از بندگان مخلص ما بود 🌿 واسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٥﴾ 🔹و به سوی در شتافتند و پیراهن یوسف را از پشت پاره کرد و کنار در به شوهرش برخوردند، بانو گفت: کسی که نسبت به خانواده‌ات قصد بدی کند کیفرش جز زندان یا شکنجه دردناک چیست؟! 🌿 قالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٦﴾ 🔹یوسف گفت: او خود از من کام خواست و گواهی از خاندان بانو چنین داوری کرد: اگر پیراهن یوسف از جلو پاره شده، بانو راست می‌گوید و یوسف از دروغ‌گویان است 🌿 وإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٢٧﴾ 🔹و اگر از پشت پاره شده، بانو دروغ می‌گوید و یوسف راست‌گوست ... ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه یوسف آیات ۲۴ تا ۲۹ 🌿 ولَقَدْ هَم
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه یوسف آیات ۲۴ تا ۲۹ 🌿 ولَقَدْ هَمَّتْ بِهِ 🔹 مقطع با رست آغاز شده است. استاد در این فراز جنس رست را با قفله بر روی درجه سوم اجرا نموده‌اند که البته درجه سوم رست، شاهد سگاه است و اگر کسی بی‌مقدمه و بدون پیش‌زمینه، تنها همین یک فراز کوتاه را بشنود حتما بوی سگاه را از آن استشمام خواهد کرد تا رست 🌿 وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴿٢٤﴾ 📌 در این فراز مخلوطی از رست و چهارگاه را می‌شنویم که البته رست غالب است ♻️ تفاوت رست و چهارگاه 👇 ◾️ رست یک مقام اصلی، دارای خانواده‌ای گسترده و عبارتست از ۲ جنس راست به صورت منفصل ◾️ چهارگاه یکی از مقام‌های فرعی (مرکب) از خانواده عجم و عبارتست از عجم _ رست به صورت منفصل ✅ بنابراین تفاوت بین دو مقام در درجه سوم نمودار می‌شود ❓ چرا؟ 👈 استاد عبدالباسط این فراز را در وسعت یک دیوان (اکتاو) کامل از درجه پنجم دیوان ماقبل اساسی (كَذَٰلِكَ) تا درجه پنجم دیوان اساسی (إِنَّهُ) اجرا کرده است و هرگاه به درجه سوم جنس عجم اشاره شده طبعا چهارگاه و در غیراین‌صورت همان رست خواهد بود ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه یوسف آیات ۲۴ تا ۲۹ 🌿 ولَقَدْ هَم
🔉 تلاوت زیبا با صدای استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» 📖 سوره مبارکه یوسف آیات ۲۴ تا ۲۹ 🌿 واسْتَبَقَا الْبَابَ 🔹 از ابتدای این آیه، استاد عبدالباسط از قرائت نافع به روایت ورش عدول و روایت حفص از عاصم (طریق شاطبیه) را آغاز می‌کند 🔸 این دو فراز در مقام رست اجرا شده است 🌿 وقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٥﴾ قالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي 📌 یک فراز اعجاب‌انگیز ۴۸ثانیه‌ای از استاد عبدالباسط در مقام چهارگاه! 🌿 وشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٦﴾ وإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٢٧﴾ 🖌 ادامه مقام چهارگاه و روایت حفص از عاصم 🌿 فلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ 🔸 ادامه مقام چهارگاه و استفاده از روش «جمع به حرف» در قرائت وجوه مختلف کلمه «رَأَىٰ» ❓ در این آیه استاد عبدالباسط در مجموع چند روایت از بیست روایت ممکن را اجرا نموده‌اند؟ ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉 چند فراز زیبا با صدای استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد ۩ سوره مبارکه «طه» - آیه ۷۷ 🌿 ولَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ ﴿٧٧﴾ 🔹 و به موسی وحی کردیم که بندگانم را شبانه [از مصر] حرکت بده و برای آنان راهی خشک در دریا قرار ده که [در آن موقعیت] نه از رسیدن فرعونیان بترسی و نه از غرق شدن بهراسی ۩ سوره مبارکه «ق» آیات ۶ و ۷ 🌿 أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ ﴿٦﴾ 🔹 آیا با تأمل به آسمان بالای سرشان ننگریستند که چگونه آن را بنا کرده، بیاراستیم و آن را هیچ شکاف [و ناموزونی] نیست؟ 🌿 وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿٧﴾ 🔹 و زمین را گستردیم و کوه‌هایی استوار در آن افکندیم و در آن از هر نوع گیاه خوش‌منظر و دل‌انگیزی رویاندیم 📌 در سایت‎ها و کانال‎ها بسیار دیده‎ایم: «اجرای مقام نهاوند توسط استاد عبدالباسط» یا «تلاوت استاد عبدالباسط در مقام نهاوند» و ... 🖌 به نظر شما استاد عبدالباسط اصلا از مقام نهاوند استفاده کرده است؟ 🖊 آیا این که بعضی از اساتید معتقدند کلا شیخ عبدالباسط هیچگاه از نهاوند استفاده نکرده صحیح است؟ ❓ این چند فراز را با هم مقایسه و نظر خود را بیان کنید ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 چند فراز زیبا با صدای استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد ۩ سوره مبارکه «طه» - آیه ۷۷ 🌿 ولَقَدْ أَوْح
🔉 مقطع زیبا با صدای استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد – قسمت دوم ۩ سوره مبارکه «طه» - آیه ۷۷ و سوره مبارکه «ق» آیات ۶ و ۷ 🗯 تحلیل: 🔹 از میان ۳ فراز، تنها نخستین آنها (سوره طه) نهاوند است 📌 فرازهای دوم و سوم (سوره ق) اگرچه در آنها نیز جنس نهاوند شنیده می‎شود، اما در مقام‌های شوری و بیات اجرا شده‌اند 🖌 این که اجرای نهاوند در تلاوت‌های استاد عبدالباسط به ندرت یافت شود سخنی صحیح است و ما نیز جز همین یک فراز نیافتیم! 👈 مقصود از «اجرای نهاوند» توسط استاد عبدالباسط اجرای «مقام نهاوند» است و الّا «جنس» نهاوند را در مقام‎های عجم، بیات و ... نیز می‎توان شنید ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉 قطعه زیبا با صدای استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد - قسمت نخست ۩ سوره مبارکه مریم - خلاصه تلاوت آیات ۲ تا ۱۰ 🗓 از پست‌های قدیمی کانال 🗯تحلیل: 🖌 استاد مانند تمامی تلاوت‌ها با بیات شروع می‌کند و در فراز اول بیات عجمی را می‌شنویم 🔹 از فراز دوم فضا را آماده ورود به مقام جدید نموده، از فراز سوم با شروع از عبارت «وَ كانَتِ امْرَأَتِي» مقام «حسینی عشیران» برای مستمع آشکار می‌شود 👈 «حسینی عشیران» عبارتست از دو جنس بیات به صورت متصل، بنابراین از خانواده بیات است و تنها درجه پنجم آن، ربع پرده با بیات تفاوت دارد 📌 این مقام، ترکیبی استثنایی و متفاوت در اختیار قاری قرار می‌دهد: انتقال از بیات به بیات! 🔸 یعنی با وجود این که قاری به مقام حسینی عشیران منتقل شده، اما قصد ندارد همین مقام را ادامه دهد. بلکه اکنون بیاتی را ادامه خواهد داد که در جنس دوم قرار دارد و در نتیجه عملا مقام تغییر نمی‌کند و مستمع تنها برای لحظاتی حسینی عشیران را می‌شنود 🖌 البته مهم اینجاست که بیات جدید نسبت بیات قبلی بالاتر است. در واقع با این انتقال، قرار تلاوت به اندازه یک جنس یعنی ۲ و نیم پرده بالا می رود! 🔷 این انتقال مخصوص استاد عبدالباسط است لکن توسط برخی دیگر از اساتید از جمله راغب مصطفی غلوش (با روشی متفاوت) نیز به کار رفته است ... جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉 قطعه زیبا با صدای استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد - قسمت دوم ۩ سوره مبارکه مریم - خلاصه تلاوت آیات ۲ تا ۱۰ 🗯 ادامه تحلیل: 📌 بنابراین فراز سوم اگرچه در «بیات دوگاه» اجرا شده اما از بیات آغازین یک دانگ (جنس) بالاتر است 🔹 استاد در فراز چهارم (یَا زَکَرِیَّا) مجددا وارد «حسینی عشیران» می‌شود و این بار نیز با همین ترفند بیات را ۲ونیم پرده دیگر بالا می‌برد 🖌 فراز ششم مجددا آماده‌سازی برای حسینی عشیران که در فراز هفتم (بِغُلَامٍ اسْمُهُ) آشکار می‌شود 📌 در فراز بعدی «بیات نوا» بسیار زیبا (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّی ءَایَةً) تلاوت شده است 🔸 اکنون شما بگویید: ❓ این بیات با بیات ابتدای تلاوت (استعاذه) چند درجه فاصله دارد و چقدر از آن بالاتر است؟ (با صرف‌نظر از اندکی ناکوکی) جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
39.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔉 مقطع زیبا با صدای ۳ تن از اساتید مصری 📖 سوره مبارکه بقره آیه ۱۸۵ 🌿 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 مقطع زیبا با صدای ۳ تن از اساتید مصری 📖 سوره مبارکه بقره آیه ۱۸۵ 🌿 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِ
🔉 مقطع زیبا با صدای ۳ تن از اساتید مصری 📖 سوره مبارکه بقره آیه ۱۸۵ 🌿 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ 📝 تحلیل 📌 استاد عبدالباسط ▪️ مقام راست (شروع با راست‎چهارگاه) 🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (شاطبیه) 📌 استاد منشاوی ▪️ مقام بیات (شروع با نفمه حسینی) و مقام شوری ▪️ مقام صبا (روی درجه چهارم بیات) 🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (طیبةالنشر) 📌 استاد مصطفی اسماعیل ▪️ مقام نهاوند (اشاره به عشاق در آخرین نفس) 🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (طیبةالنشر) جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔉 فراز زیبا با صدای پنج تن از اساتید بزرگ 📖 بخشی از آیه سوم سوره مبارکه مائده 🌿 ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ... ﴿مائده - ۳﴾ 🔸 امروز دین شما را به حد کمال رسانیدم و بر شما نعمتم را تمام کردم و بهترین آیین را که اسلام است برایتان برگزیدم جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
🔉 فراز زیبا با صدای پنج تن از اساتید بزرگ 📖 بخشی از آیه سوم سوره مبارکه مائده 🌿 ... الْيَوْمَ أَكْم
🔉 فراز زیبا با صدای پنج تن از اساتید بزرگ 📖 بخشی از آیه سوم سوره مبارکه مائده 🌿 ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ... ﴿مائده - ۳﴾ 🔸 امروز دین شما را به حد کمال رسانیدم و بر شما نعمتم را تمام کردم و بهترین آیین را که اسلام است برایتان برگزیدم 📝 تحلیل: 📌 استاد عبدالباسط فراز نخست را در مقام صبا اجرا نموده و از «لَكُمُ الْإِسْلَامَ ...» به بیات منتقل شده است 🔹 استاد فراز دوم را با رست اجرا نموده‌اند 💠 استاد شعیشع فراز را در بیات خوانده است 🖌 استاد مرحوم شحات مقام صبا را برای تلاوت این آیه برگزیده‌اند 🔸 استاد محمود رمضان آیه را به حجاز تلاوت کرده‌اند 🔰 استاد السید متولی عبدالعال آیه را در سگاه (هزام) اجرا نموده‌اند جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
36.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 کاربرد قرائات در تنغیم 🎙 چند فراز زیبا از اساتید مصری 📖 به روایت سوسی از قرائت ابوعمرو 📌 دانشمندان در خصوص پرداختن به علم قرائات، فوایدی برشمرده‌اند 🖌 از جمله: جمع میان احکام فقهی، تسهیل و رفع مشقت (در خصوص لهجه‌ها) و ... 💠 همچنین یکی از فواید اختلاف قرائات، کاربست آن در رنگ‌آمیزی‌های مختلف لحنی است 🔸 ادامه دارد ... جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 کاربرد قرائات در تنغیم 🎙 چند فراز زیبا از اساتید مصری 📖 به روایت سوسی از قرائت ابوعمرو 📌 دانشمندا
📜 کاربرد قرائات در تنغیم 🎙 چند فراز زیبا از اساتید مصری 📖 به روایت سوسی از قرائت ابوعمرو 📝 تحلیل 💠 یکی از فواید اختلاف قرائات عبارت است از کاربست آن در رنگ‌آمیزی‌های مختلف لحنی 👈 در این رابطه توجه به یک نکته ضروری است ✅ هر یک از قرائات، دارای اصولی است (اصول قرائی) که آن را از سایر قرائات ممتاز می‌کند ♻️ برای نمونه «مد بدل» و «نقل‌وحذف» در قرائت نافع به روایت ورش و «سکت بر ساکن ماقبل همزه» در قرائت حمزه 📌 بنابراین برای اجرای روایت ورش، قطعه‌ای باید انتخاب شود که خالی از «مد بدل» یا «نقل‌وحذف» نباشد یا برای روایت خلف، آیاتی که در آن «سکت» موجود باشد ❓ اما برای روایت سوسی باید چه قطعه‌ای انتخاب شود؟ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup