📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست و دوم هاء ضمیر 1⃣ اشباع هاء ضمیر 🔹 ورش در تمامی موارد اشباع هاء ضمیر مانند حفص عمل نموده مگر در ۴ مورد: 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿اعراف - ۱۱۱﴾ 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿شعراء - ۳۶﴾ 🌿 اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴿نمل - ۲۸﴾ 🌿 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿نور - ۵۲﴾ 🌿 يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾ 🔹 ورش «هاء» کنایه را در «أَرْجِهْ» و «أَلْقِهْ» بر خلاف حفص به اشباع خوانده است. ضمن این که «یَتَّقْهِ» در روایت ورش به کسر «قاف» و اشباع «هاء» خوانده شده است. 🔹 همچنین ورش «هاء» ضمیر را در «فِيهِ مُهَانًا» در سوره فرقان به خلاف حفص، بدون صله خوانده است. 2⃣ حرکت هاء ضمیر 🔹 ورش در تمامی موارد حرکت هاء ضمیر مانند حفص عمل نموده مگر در ۲ مورد: 🌿 ... وَ ما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ... ﴿کهف - ۶۳﴾ 🌿 ... وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿فتح - ۱۰﴾ 🔹 ورش هر دو عبارت «أَنْسانِيهُ» و «عَلَيْهُ» را به خلاف حفص به کسر هاء کنایه به صورت «أَنْسانِيهِ» و «عَلَيْهِ» روایت نموده است. ✅ نکته پایانی: در باب هاء کنایه، روایت ورش نسبت به حفص قاعده‌مندتر است و می‌توان ادعا نمود تعداد موارد عدول از قیاس در روایت ورش تقریبا صفر است #قرائات #ورش #هاءضمیر #هاءکنایه ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست‌وسوم 🔉 اشباع هاء ضمیر - نمونه‎ها 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿اعراف - ۱۱۱﴾ 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿شعراء - ۳۶﴾ 🌿 اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴿نمل - ۲۸﴾ 🌿 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿نور - ۵۲﴾ #قرائات #ورش #هاءکنایه #هاءضمیر ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت ششم 🟡 «هاء» ضمیر (هاء کنایه): 💠 اختلاف قرائات در این باب، حول ۲ موضوع است: 1️⃣ حرکت «هاء» ضمیر 2️⃣ اشباع (صله) یا عدم اشباع (قصر) «هاء» ضمیر 📌 در تمامی روایات بیست‌گانه، حرکت «هاء» ضمیر، به کسره، ضمه یا سکون آمده است 🔸 خلف به جز مواضع زیر در سایر موارد، حرکت هاء ضمیر را مانند حفص روایت نموده است: 🌿 ... وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿فتح - ۱۰﴾ 🌿 ... وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ... ﴿کهف - ۶۳﴾ 🔺 حمزه (مانند همه قراء و روات به جز حفص) «عَلَيْه» و «أَنسَانِيه» را به کسر هاء خوانده است 🌿 ... نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿نساء - ۱۱۵﴾ 🌿 ... وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ... ﴿آل‌عمران - ۱۴۵﴾ 🌿 ... وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ﴿شوری - ۲۰﴾ 🌿 ومِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّايُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ... ﴿آل‌عمران - ۷۵﴾ 🔺 حمزه کلمات «نُوَلِّه»، «نُصْلِه»، «نُؤْتِه» و «يُؤَدِّه» را به خلاف حفص به اسکان هاء قرائت نموده است 🌿 ... قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ ... ﴿نمل - ۲۹﴾ 🌿 ... إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا ... ﴿طه - ۱۰﴾ 🔺 در قرائت حمزه «لِأَهْلِهِ» در ۲ موضع فوق به ضم هاء آمده است 🔸 خلف به جز مواضع زیر در سایر موارد، در صله هاء ضمیر مانند حفص روایت نموده است: 🌿 ومَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ ... ﴿نور - ۵۲﴾ 🔺 خلف عبارت «يَتَّقْهِ» را به کسر قاف از حمزه روایت نموده و در نتیجه بنابر قاعده اصلی به اشباع خوانده است 🌿 ... يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾ 🔺 حمزه همانند اکثر قراء، «فِيهِ» را به قصر (بدون صله) قرائت کرده است 💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️ #قرائات #خلف #حمزه #هاءضمیر #هاءکنایه #اشباع #قصر ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت هفتم 🟡 «هاء» ضمیر - نمونه‌ها 🌿 ... فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿ فتح - ۱۰﴾ 🌿 قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ ... ﴿کهف - ۶۳﴾ 🌿 ... وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴿آل‌عمران - ۱۴۵﴾ 🌿 وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ... ﴿آل‌عمران - ۷۵﴾ 🌿 إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ﴿طه - ۱۰﴾ 🌿 يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾ 💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️ #قرائات #خلف #حمزه #هاءضمیر #هاءکنایه ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

💡نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت نخست 🔰 در آخر كلمات قرآن سه نوع «هاء» قرار می‌گیرد: 1⃣ «هاء» ضمير (كنايه) 2⃣ «هاء» سكت 3⃣ «هاء» اصلى (جوهرى) ♻️ «هاء» ضمیر (ه - ــه) عبارت است از «هاء» مضموم یا مکسوری که به آخر کلمات اضافه می‎شود و بر مفرد مذکر غائب دلالت دارد 🔹 مانند: بِعَبدِهِ – لَهُ – فیهِ - مِنهُ 📌 دو نکته مهم: 🔸 اصل در حرکت «هاء» ضمیر، ضمه است لکن ... #تجوید #هاءضمیر #هاءکنایه #هاءسکت #هاءجوهری #هاءاصلی ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup

💡نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت دوم 🔰 در آخر كلمات قرآن سه نوع «هاء» قرار می‌گیرد: 1⃣ «هاء» ضمير (كنايه) 2⃣ «هاء» سكت 3⃣ «هاء» اصلى (جوهرى) ♻️ چند نکته مهم: 🔸 اصل در حرکت «هاء» ضمیر، «ضمه» است لکن در صورتی که ماقبلش «کسره» یا «یاء» باشد به کسره خوانده می‎شود 🔸 تحت شرائطی «هاء» ضمیر به «سکون» نیز خوانده شده است 🔸 «هاء» ضمير به دو صورت خوانده مى‌شود: با صله (اشباع) و بدون صله 💠 شرايط اشباع حرکت «هاء» ضمير: 📌 اگر ماقبل آن داراى حركت (صدای کوتاه) باشد، «هاء» ضمير با صله خوانده مى‌شود 🖌 به این صورت که اگر «هاء» داراى ضمّه باشد با صله واوى و اگر كسره داشته باشد با صله يائی خوانده می‌شود 🔹 مانند: إنَّهُ - رَسولُهُ - لِحُكْمِهِ - دُونِهِ 💠 شرايط عدم اشباع حرکت «هاء» ضمير: 📌 هرگاه ماقبل آن «ساكن» یا حرف مدی باشد، بدون اشباع خوانده مى‌شود 🔹 مانند: اِلَيْهِ – مِنْهُ – تَرضاهُ – فیهِ 🔰 نکته: 🔸بر اساس قواعد مربوط به حروف ناخوانا، هرگاه «هاء» ضمیر پیش از همزه وصل قرار بگیرد در هر صورت بدون اشباع خوانده می‎شود #تجوید #هاءضمیر #هاءکنایه #هاءسکت #هاءجوهری #هاءاصلی #اشباع #صله ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup

💡نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت سوم 💠 موارد استثناء در حرکت «هاء» ضمیر در قرائت عاصم به روایت حفص 🖌 «هاء» ضمیر همیشه متحرک است اما در ۲ مورد به سکون قرائت شده است 1⃣ «اَرْجِهْ» در آیه «قالُوا اَرْجِهْ وَ اَخاهُ» (اعراف، ۱۱۱ و شعراء، ۳۶) 2⃣ «اَلْقِهْ» در آیه «فَاَلْقِهْ الَيْهِمْ» (نمل، ۲۸) 📌 «هاء» ضمیر در دو موضع بر خلاف معمول به جای کسره به ضمه قرائت می‎شود 1⃣ «اَنْسَانِيهُ» در آیه «وَ مَا اَنْسَانِيهُ اِلَّا الشَّيْطَانُ اَنْ اَذْكُرَهُ» (كهف، ۶۳) 2⃣ «عَلَيْهُ» در آیه «وَ مَنْ اَوْفَى‌ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ» (فتح، ۱۰) 👈 تمامی ۱۹ روایت دیگر (به جز حفص) این دو مورد را نیز مطابق معمول و به کسر هاء خوانده‌اند 🔰 «فيهِ» در آیه «يَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً» (فرقان، ۶۸) با صله يايى (اشباع) خوانده‌شده‌است ♻️ در روایت حفص (و چند روایت دیگر) عبارت «يَرْضَهُ» در «وَ اِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ» (زمر، ۷) بدون صله خوانده‌شده‌است 👈 این عبارت در اصل «يَرْضَاهُ» بوده و «الف» بر اثر جزم افتاده است. بنابراین چون قبل از عمل نمودن حرف شرط «اِنْ» باید بدون اشباع خوانده مى‌شد، بعد از حذف «الف» نيز بدون اشباع خوانده شده تا نشان‌دهنده اصل خود باشد #تجوید #هاءضمیر #هاءکنایه #هاءسکت #هاءجوهری #هاءاصلی #اشباع #صله ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup

💡نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت چهارم 💠 هاء سكت‌: 📌 «هاء سکت» عبارت است از هاء ساكن و بدون معنايى که جزو کلمه نیست، بلکه به آخر فعل و اسم اضافه می‎شود تا نگهبان حرکت آخر آنها باشد 📌 هاء سکت در حال وقف و وصل، همواره بايد به سكون خوانده‌شود و حركت‌ دادن و اشباع آن ممنوع است 1⃣ هاء سکت در آخر افعال: 🔰 هاء سكت فقط در آخر فعل‎هایی مى‌آيد كه حرف آخر آنها به دلیل «جزم» یا «بِناء» حذف شده و حركت حرف پيش از آن، بر حذف حرف آخر دلالت مى‌كند 👈 بنابراین هاء سكت به آخر فعل اضافه مى‌شود تا نگهدار آخرين حرکت فعل (جایگزین حرف محذوف) در هنگام وقف بوده، مانع سکون آن گردد ♻️ «فَانْظُرْ الَى‌ طَعَامِكَ وَ شَرَابِكَ لَمْ‌يَتَسَنَّهْ» (بقره، ۲۵۹) لَمْ + یَتَسَنَّی ⬅️ لَم‌ْیَتَسَنَّ لَم‌ْیَتَسَنَّ + هاء سکت ⬅️ لَم‌ْيَتَسَنَّهْ ♻️ «أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ» (انعام، ۹۰) اِقتَدَی، یَقتَدی ⬅️ فعل امر ⬅️ اِقتَدِ اِقتَدِ + هاء سکت ⬅️ اِقتَدِهْ #تجوید #هاءضمیر #هاءکنایه #هاءسکت #هاءجوهری #هاءاصلی #اشباع #صله ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup

💡نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت پنجم 💠 هاء سكت‌: 2️⃣ هاء سکت در آخر اسم‌ها: 📌 فایده هاء سكت در آخر اسم، عبارت است از حفظ توازن و هماهنگى فواصل آيات قرآن 🖌 در قرائت عاصم به روايت حفص ۵ كلمه «كِتَابِيَهْ»، «حِسَابِيَهْ»، «مَالِيَهْ»، «سُلطَانِيَهْ» و «مَاهِيَهْ» با هاء سكت آمده است 🔰 موارد هاء سکت آخر اسم‎ها در روایت حفص از عاصم: 🌿 فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴿حاقه - ١٩﴾ 🌿 إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴿حاقه - ٢٠﴾ 🌿 وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴿حاقه - ٢٥﴾ 🌿 وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴿حاقه - ٢٦﴾ 🌿 مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ﴿حاقه - ٢٨﴾ 🌿 هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴿حاقه - ٢٩﴾ 🌿 وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴿قارعه - ١٠﴾ ❗️ نکته: ♻️ در روایت حفص از عاصم (و نیز در سایر روایات به جز قرائت «حمزه» و «یعقوب») در وصل دو آیه ۲۸ و ۲۹ سوره حاقه، قرائت دو حرف «هاء» پیاپی، دارای ۲ وجه است: 🌿 مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ ﴿٢٨﴾ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴿٢٩﴾ ✅ ادغام به صورت «مَالِيَه هَّـلَكَ» ✅ اظهار همراه با «سكت» لطیف و این مورد ارجح است ❓ مقصود از سکت در اینجا چیست؟ #تجوید #هاءضمیر #هاءکنایه #هاءسکت #هاءجوهری #هاءاصلی #اشباع #صله ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup

💡 نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت ششم 💠 هاء جوهری: 📌 هاء اصلى یا «جوهرى» جزو ذات و جوهر كلمه است و از آن جدا نمى‌شود 🖌 به عبارتى ديگر، حرفى از حروف كلمه است و مانند هاء كنايه (ضمیر) يا سكت نیست که به كلمه اضافه شده باشد ♻️ مانند: اللَّهُ، نَفْقَهُ، تَنْتَهِ، كَرِهَ، سَفِهَ، وُجُوهٌ، إِلَـٰهُ، فَوَاكِهُ 🔰 هاء جوهری ممکن است هر حرکت و اعرابی را بپذیرد (رفع، نصب، جر، جزم، تنوین، ...) لکن حرکت آن هر چه باشد به همان صورت و بدون صله (اشباع) خوانده مى‌شود 👈 تنها استثناء در این زمینه كلمه «هذِهِ» است که با وجود اينكه هاء آخر آن اصلى است، لکن به اشباع خوانده مى‌شود #تجوید #هاءضمیر #هاءکنایه #هاءسکت #هاءجوهری #هاءاصلی #هاءتأنیث #اشباع #صله ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup

💡 نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت هفتم 💠 هاء تأنیث: 📌 از انواع هاء آخر کلمات «هاء» تأنیث و آن عبارت است از: ♻️ تاء تأنیث که در آخر کلمه و غالبا به صورت تاء مدوره (گرد) نوشته و به صدای «ت» خوانده و در وقف به «هاء» ابدال مى‌شود 🖌 بنابراین می‌توان آن را نیز به انواع هاء آخر کلمات ملحق نمود 🔰 در میان انواع هاء آخر کلمات در قرآن، فراوانی هاء کنایه و تأنیث تقریبا معادل و بسیار بیشتر از هاء سکت و جوهری است 👈 اما اگر تنها فواصل آیات را در نظر بگیریم کثرت هاء تأنیث قابل مقایسه با سایر موارد نیست ✴️ برای نمونه می‌توان ۳ سوره حاقة، قارعة و همزة را بررسی و مقایسه نمود ♻️ چند نکته: 🔹 ماقبل هاء تأنیث همیشه فتحه یا الف مدی قرار دارد 🔸 ادامه دارد ... #تجوید #هاءتأنیث #تاءتأنیث #هاءضمیر #هاءکنایه #هاءسکت #هاءجوهری #هاءاصلی #اشباع #صله ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup