eitaa logo
جلسه تخصصی قرائت
655 دنبال‌کننده
47 عکس
165 ویدیو
0 فایل
🎗 کانال آموزش تخصصی قرآن کریم 🎗 🎶 مباحث آموزشی صوت و لحن 🖋 نکات ظریف تجویدی 🎙 تحلیل فرازهای تلاوت اساتید مصری 🚦نکته‌های وقف و ابتدا 📚 آموزش قرائات (اختلاف قرائات) 💬 و ... ارتباط با مدیر 👇 @QuranYasin 📨 نشانی کانال 👇
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت نخست 🟦 معرفی 🔸 «حمزةبن‌حبیب‌زیّات» از قراء کوفی و راویان او «خلف‌بن‌هشام‌البزارالبغدادى» و «خلادبن‌خالدصوفى» که روایت خلف مشهورتر و محبوب‌تر است 🔹 حمزه در میان قراء عشره به لحاظ سکت، ضم هاء ضمیر جمع مذکر و تخفیف همزه در موقوف‌علیه متمایز می‌باشد 📌 خلف -راوی نخست حمزه- ویژگی دیگری نیز دارد: 🖌 خلف در جمع قراء عشره به عنوان دهمین قاری شناخته می‌شود و به خلف‌العاشر مشهور است 👈 یعنی علاوه بر روایت از قرائت حمزه کوفی، خود او نیز در قرائات صاحب‌نظر بوده و در جمع قراء عشره جای گرفته است ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup
16.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت پنجم 🟡 ضمیر «هم» - نمونه‌ها 🌿 سخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا ... ﴿حاقه - ۷﴾ 🌿 ... وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ... ﴿ بقره - ٦١ ﴾ 🌿 ... وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ ﴿نجم - ٢٣﴾ 🌿 ولَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ... ﴿انعام - ١١١﴾ 🌿 أولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ ... ﴿کهف - ٣١﴾ 💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت پنجم 🟡 ضمیر «هم» - نمونه‌ها 🌿 سخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْع
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت ششم 🟡 «هاء» ضمیر (هاء کنایه): 💠 اختلاف قرائات در این باب، حول ۲ موضوع است: 1️⃣ حرکت «هاء» ضمیر 2️⃣ اشباع (صله) یا عدم اشباع (قصر) «هاء» ضمیر 📌 در تمامی روایات بیست‌گانه، حرکت «هاء» ضمیر، به کسره، ضمه یا سکون آمده است 🔸 خلف به جز مواضع زیر در سایر موارد، حرکت هاء ضمیر را مانند حفص روایت نموده است: 🌿 ... وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿فتح - ۱۰﴾ 🌿 ... وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ... ﴿کهف - ۶۳﴾ 🔺 حمزه (مانند همه قراء و روات به جز حفص) «عَلَيْه» و «أَنسَانِيه» را به کسر هاء خوانده است 🌿 ... نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿نساء - ۱۱۵﴾ 🌿 ... وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ... ﴿آل‌عمران - ۱۴۵﴾ 🌿 ... وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ﴿شوری - ۲۰﴾ 🌿 ومِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّايُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ... ﴿آل‌عمران - ۷۵﴾ 🔺 حمزه کلمات «نُوَلِّه»، «نُصْلِه»، «نُؤْتِه» و «يُؤَدِّه» را به خلاف حفص به اسکان هاء قرائت نموده است 🌿 ... قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ ... ﴿نمل - ۲۹﴾ 🌿 ... إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا ... ﴿طه - ۱۰﴾ 🔺 در قرائت حمزه «لِأَهْلِهِ» در ۲ موضع فوق به ضم هاء آمده است 🔸 خلف به جز مواضع زیر در سایر موارد، در صله هاء ضمیر مانند حفص روایت نموده است: 🌿 ومَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ ... ﴿نور - ۵۲﴾ 🔺 خلف عبارت «يَتَّقْهِ» را به کسر قاف از حمزه روایت نموده و در نتیجه بنابر قاعده اصلی به اشباع خوانده است 🌿 ... يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾ 🔺 حمزه همانند اکثر قراء، «فِيهِ» را به قصر (بدون صله) قرائت کرده است 💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت ششم 🟡 «هاء» ضمیر (هاء کنایه): 💠 اختلاف قرائات در این باب
1.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت هفتم 🟡 «هاء» ضمیر - نمونه‌ها 🌿 ... فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿ فتح - ۱۰﴾ 🌿 قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ ... ﴿کهف - ۶۳﴾ 🌿 ... وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴿آل‌عمران - ۱۴۵﴾ 🌿 وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ... ﴿آل‌عمران - ۷۵﴾ 🌿 إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ﴿طه - ۱۰﴾ 🌿 يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾ 💠 با ورش مقایسه کنید ⬆️ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت هفتم 🟡 «هاء» ضمیر - نمونه‌ها 🌿 ... فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّ
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت هشتم 🟡 همزه‌ها - بخش نخست - موارد اختلاف با حفص 💠 حمزه عبارات «أَاَْعْجَمِيّ»، «آمَنتُمْ»، «إِنَّكُمْ»، «أَن‌كَانَ» و «إِنَّ‌لَنَا» را در آیات زیر به خلاف حفص و با تحقیق دو همزه خوانده است: 👈 «أَأَعْجَمِيّ»، «ءَآمَنتُمْ»، «ءَإِنَّكُمْ»، «ءَأَن‌كَانَ» و «ءَإِنَّ‌لَنَا» 🌿 وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَاَْعْجَمِيٌّ وَ عَرَبِيٌّ ... ﴿فصّلت - ٤٤﴾ 🌿 قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ... ﴿طه - ٧١﴾ 🌿 قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ... ﴿شعراء - ٤٩﴾ 🌿 قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ...  ﴿اعراف - ١٢٣﴾ 🌿 إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ... ﴿اعراف - ٨١﴾ 🌿 أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ﴿قلم - ۱٤﴾ 🌿 وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿اعراف - ١١٣﴾ 💠 حمزه دو کلمه «يَأْجُوجُ» و «مَأْجُوجُ» را همانند ورش به ابدال قرائت نموده است: 👈 «يَاجُوجُ» و «مَاجُوجُ» 🌿 حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿انبیاء - ٩٦﴾ 💠 قرائت حمزه در کلمه «يُضَاهِئُونَ» همانند ورش به حذف همزه و انتقال حرکت آن به «هـ» است (نقل و حذف): 👈 يُضَاهُونَ 🌿 ... يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿توبه - ٣٠﴾ 💠 حمزه کلمه «رَءُوف» را در تمام قرآن بدون حرف مدی «و» و بر وزن«فَعُل» خوانده است: 👈 «رَءُف» 🌿 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿نور - ٢٠﴾ 💠 حمزه «هُزُوًا» را به سکون «ز» و «كُفُوًا» را به سکون «ف» و هردو را به صورت مهموز قرائت کرده است: 👈 «كُفْؤًا» و «هُزْؤًا» 🌿 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ... ﴿لقمان - ٦﴾ 🌿 وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿توحید - ٤﴾ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
💡نکته تجویدی: ادغام و انواع آن در قرائت عاصم به روایت حفص - قسمت سوم 1️⃣ ادغام کبیر: مدغم و مدغم‎فیه هر دو متحرک باشند، مانند «قِیلَ لَهُم» که می‌شود «قِیـل لَّهُم» نکته ۱: 👈 در روایت حفص (و اکثر روایات) قاری فقط به مواردی که «ادغام کبیر» در رسم‎الخط لحاظ شده عمل می‎کند و از جانب خود «ادغام کبیر» اجرا نمی‌نماید 🔸 مثلا عبارت «لاتأمَنّـا» در سوره مبارکه یوسف که در اصل «لاتأمَنُـنا» بوده یا «تأمُرونّی» در سوره زمر که در اصل «تأمُرونَنی» بوده و در آنها ادغام کبیر صورت گرفته است نکته ۲: 📌 موارد فوق بر اساس قواعد صرفی زبان و ادبیات عرب اتفاق می‌افتد و به تجوید مربوط نمی‎باشد. هرچند می‎دانیم بسیاری از نکات تجویدی بر پایه قواعد صرفی است و اصولا علم صرف را باید مادر علم تجوید به حساب آورد نکته ۳: 💠 در برخی از قرائات، ادغام کبیر جزو اصول قرائی می‌باشد. برای نمونه سوسی از ابوعمرو موارد بسیاری از ادغام کبیر را روایت نموده است: ▫️ سيَقُولُ لَكَ ==> سَيَقُول لَّكَ ◽️ سخَّرَ لَنَا ==> سَخَّر لَّنَا 💠 همچنین حمزه نیز مواردی از ادغام کبیر را اجرا نموده است: وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ==> وَالذَّارِيَات ذَّرْوًا بَيَّتَ طَائِفَةٌ ==> بَيَّت طَّائِفَةٌ نکته ۴: 🖌 ادغام کبیر بر سه گونه است: ▫️ متماثل همانند: بِنُورِ رَبِّهَا ==> بِنُور رَّبِّهَا ▫️ متجانس همانند: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ==> وَإِذَا النُّفُوس زُّوِّجَتْ ▫️ متقارب همانند: فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ ==> فَاتَّخَذ سَّبِيلَهُ 2️⃣ ادغام صغیر: مدغم ساکن و مدغم فیه متحرک است. مانند «إنْ نَّعفُ» - «قُلْ رَّبِّ» 🔸 این نوع از ادغام نیز سه گونه است: متماثلین (مثلین) - متجانسین - متقاربین 🔸 ادامه دارد ... ✨ جلسه تخصصی قرائت ✨ @QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت هشتم 🟡 همزه‌ها - بخش نخست - موارد اختلاف با حفص 💠 حمزه
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت نهم 🟡 همزه‌ها - سکت بر ساکن قبل از همزه 🔸 سکت عبارت است از مکث کوتاه بدون تجدید نفس 💠 خلف از حمزه «سکت» بر حرف ساکن را روایت نموده هرگاه پیش از همزه قرار گرفته باشد 1⃣ همزه مفصول: در صورتی که ساکن در انتهای کلمه و همزه در ابتدای کلمه بعد باشد، روایت خلف «بخلف عنه» هر دو وجه «سکت» و «ادراج» (بدون سکت) است 🔹 مانند: ▫️ مَنْ آمَنَ ==> عدم سکت یا سکت بر «نْ» ◽️ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ==> عدم سکت یا سکت بر «مْ» 2⃣ همزه موصول: در صورتی که حرف ساکن و همزه در یک کلمه قرار گرفته باشند، خلف سکت را تنها برای «شَيْء» و «الـ» (الف‌ولام تعریف) بلاخلاف روایت نموده و در سایر کلمات روایت او بلاخلاف «عدم سکت» است 🔹 مانند: ◽️ يَسْأَلُونَكَ ==> عدم سکت بلاخلاف ◽️ مِنَ الْأَرْضِ ==> سکت بر «الْـ» بلاخلاف ◽️ مِنْهُ شَيْءٌ ==> سکت بر «يْ» بلاخلاف 📌 نکته: 1⃣ در صورت وقف بر عبارات فوق، قواعد سکت اندکی متفاوت خواهد شد 2⃣ بر اساس طیّبةالنشر در برخی از طرق موارد سکت بیشتری نیز برای حمزه آمده است. از جمله سکت بر مدود منفصل و متصل و ... جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت نهم 🟡 همزه‌ها - سکت بر ساکن قبل از همزه 🔸 سکت عبارت است
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت دهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش نخست 💠 «همزه» به دلیل حلقی بودن و صفات «شدت» و «نبر» از حروف ثقیل به شمار می‌رود 🖌 به همین دلیل «حمزه» قواعدی برای تخفیف همزه‌ها در هنگام وقف به کار برده است ❓ تحقیق و تخفیف همزه به چه معناست؟ 1️⃣ در صورتی که همزه در ابتدای کلمه نباشد، در هنگام وقف به تخفیف خوانده می‌شود 🖌 مانند: بِئْسَ، شَيْئًا، السَّمَاء 2️⃣ در صورتی که همزه در ابتدای کلمه باشد: 👈 اگر پس از «وَ»، «فـَ»، «لـِ»، «لـَ»، ... آمده باشد به ۲ وجه تحقیق یا تخفیف خوانده می‌شود 🖌 مانند: بِأَمْوَالِكُمْ، وَأَلْقُوه، فَأَقَامَه 👈 اگر پس از همزه وصل قرار گرفته باشد به تخفیف خوانده می‌شود (۱) 🖌 مانند: ٱلَّذِی ٱؤۡتُمِن، إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا، يَقُولُ ائْذَن 👈 در غیر این‌دوصورت به تحقیق خوانده می‌شود 🖌 مانند: ثُمَّ إِنَّكُم، فِي السَّماءِ إِلهٌ‌، يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ 🔰 نکته: هرجا خلف بر ساکن ماقبل همزه سکت نموده، بر اساس قواعدی به سکت یا تخفیف همزه یا عدم هردو وقف نموده است 📌 ادامه دارد ... 🖇 پانویس (۱) در این مورد برخی از منابع تخفیف را صحیح ندانسته‌اند (مثلا استاد مولایی در کتاب ۱۰ قرائت شاطبیه و درّه) جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت دهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش نخست 💠 «همزه» به
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت یازدهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش دوم 1️⃣ همزه ساکن 🖌 در صورتی که همزه ساکن در انتهای کلمه باشد ۴ حالت پیش می‌آید (۱) 🔸 ماقبل همزه حرف متحرک باشد 🔹 مانند: إِن يَشَأْ، الْبَارِئ، لُؤْلُؤ 💠 قرائت حمزه در این قسم ابدال همزه در هنگام وقف است 🔸 ماقبل همزه حرف مدی باشد 🔹 مانند: أَمِ ٱلسَّمَآء، وَجِيءَ، عَنِ السُّوءِ 💠 خلف در هر سه نمونه نقل‌وحذف را از حمزه روایت نموده (۲) 👈 اما در نمونه دوم و سوم (قبل از همزه «واو مدی» یا «یاء مدی» باشد) ابدال‌وادغام نیز صحیح است (۳) 🔸 ماقبل همزه حرف لین باشد 🔹 مانند: مِن شَيْء، ظَنَّ السَّوْء 💠 نقل‌وحذف و ابدال‌وادغام هر دو صحیح است 🔸 ماقبل همزه حرف ساکن باشد (به جز حرف مدی و حرف لین) 🔹 مانند: فِيهَا دِفْء، مِّنْهُمْ جُزْء در این مورد فقط نقل‌وحذف در قرائت حمزه صحیح است 📌 ادامه دارد ... 🖇 پانویس (۱) در این مورد تفاوتی میان سکون اصلی مانند «إقْرَأْ» یا سکون عارضی مانند «يَبْدَأ» نیست (۲) عبارتست از حذف همزه و انتقال حرکت آن به ساکن ماقبل (۳) یعنی همزه را به حرف مدی تبدیل و آن را در حرف ساکن ماقبل ادغام کنیم جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت یازدهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش دوم 1️⃣ همزه
23.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت دوازدهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش دوم - نمونه‌ها 🌿 إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿انعام-١٥٩﴾ 🖌 «عبدالرشید صوفی» کلمه «شَيْءٍ» را در وقف به وجه «ابدال‌وادغام» همزه تلاوت نموده‌است: «شَيّ» 🌿 هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿حشر-٢٤﴾ 🖌 استاد «منشاوی» عبارت «الْبَارِئُ» را در وقف به «ابدال» همزه خوانده است: «الْبَارِي» 🌿 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿علق-١﴾ 🌿 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ 🌿 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ 🖌 استاد «شکری البرعی» در هنگام وقف «اقْرَأْ» را به «ابدال» همزه خوانده‌است: «اقْرَا» 🌿 أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴿نازعات-۲۷﴾ 🖌 استاد «مصطفی اسماعیل» در وقف بر کلمه «السَّمَاءُ» به «نقل‌وحذف» همزه تلاوت کرده است: «السَّمَا» 🌿 إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿قصص-٥٦﴾ 🖌 استاد «حصان» نیز «يَشَاءُ» را در وقف به «نقل‌وحذف» همزه خوانده است: «يَشَا» جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
جلسه تخصصی قرائت
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت یازدهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش دوم 1️⃣ همزه
📜 آموزش قرائات – روایت خلف از حمزه – قسمت سیزدهم 🟡 همزه‌ها - تخفیف همزه در وقف - بخش سوم 1️⃣ همزه ساکن 🖌 در صورتی که همزه ساکن در انتهای کلمه باشد ۴ حالت پیش می‌آید 🖌 در صورتی که همزه ساکن در انتهای کلمه نباشد در وقف، حمزه آن را ابدال نموده‌است 🔹 مانند: مَأۡوَىٰهُمُ، بِئْرٍ، ٱلۡمُؤۡمِنُونَ 👈 در ۳ کلمه (و هم‌خانواده‌های آنها) ابدال‌وادغام نیز جایز است: 📌 رِءۡیࣰا، تُـٔۡوِی، الرُّؤْيَا 🔸 ادامه دارد ... جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup
32.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 مصاحبه جالب استاد عبدالباسط در خصوص قرائات 🎥 گفتگوی شبکه سعودی با شیخ عبدالباسط محمد عبدالصمد 📺 این برنامه در سال ۱۳۴۷ در قالب مجموعه «مع المشاهیر» از تلویزیون عربستان سعودی پخش شد 💠 استاد عبدالباسط در این مصاحبه نیم‌ساعته به پرسش‌های زیادی پاسخ گفتند 📌 از جمله توضیحاتی در خصوص زندگی‌نامه، خانواده و فرزندان، سبک‌های مورد علاقه و .. 👈 این همان مصاحبه‌ای است که شیخ عبدالباسط در آن نابودی رژیم صهیونیستی را آرزو کردند 📜 استاد در بخشی از مصاحبه نکاتی در باب قرائات بیان و قطعاتی را در ۳ روایت تلاوت نمودند ❌ در تلاوت استاد یک خطای قرائی وجود داشت. متوجه شدید؟ جلسه تخصصی قرائت@QuranYasinGroup