🌺🌺ابلاغ زمان عذاب قوم لوط🌺🌺 🌹 ﻭَ ﻗَﻀَﻴْﻨَﺂ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮَ ﺃَﻥَّ ﺩَﺍﺑِﺮَ ﻫَﺆُﻟَﺎ ءِ ﻣَﻘْﻄُﻮﻉٌ ﻣُّﺼْﺒِﺤِﻴﻦَ «٦٦ حجر» 🌹 🔶ﻭﺑﻪ ﻟﻮﻁ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺣﺘﻤﻲ ﺭﺍ ﺭﺳﺎﻧﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﻭ ﺑﻦ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩِ (ﺗﺒﻬﻜﺎﺭ)، ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﺎﻥ ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✅«دابر»: ريشه. ✅«قضینا»: قضاء فيصله دادن به امر در آيه، به معنى اعلام و خبر دادن است.‏ قَضَيْنا إِلَيْهِ‏: به او اعلام كردم و خبر داديم. ✍ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ذلک ﺍﻣﺮ" ﺍﻣﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ که خداوند از فن بلاغت اطناب استفاده کرده است ؛ یعنی اول بصورت مبهم به آن امر اشاره کرده است تا عظمت خطر و غیر قابل تصور بودن آن عذاب را برساند و بعد با ﺟﻤﻠﻪ " ﺃَﻥَّ ﺩﺍﺑِﺮَ ﻫﺆُﻟﺎءِ ﻣَﻘْﻄُﻮﻉٌ ﻣُﺼْﺒِﺤِﻴﻦَ" به توضیح و ﺗﻔﺴﻴﺮ آن پرداخته است. خبر وحشتناکی که خداوند به حضرت لوط مخابره کرده است، اینکه تا صبح ریشه و کلک آن قوم ظالم کنده است و برای همیشه از صحنه روزگار محو و نابود شده اند. غرض آیه حتمیت فرمان خداوند برای ریشه کن کردن ظالمین است، وقتی صادر شد، دیگر لحظه ای مهلت نخواهد داد. @qurnwords

🌹🌹کفران نعمت🌹🌹 🔷 يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَ أَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ  (نحل / آیه 83) 🔶 (ولي) آنها نعمت خدا را مي‏شناسند سپس آن را انكار مي كنند و اكثرشان كافرند.  👈 آیه می فرماید: آنان نعمت خدا را مى شناسند و به ابعاد آن آشنا هستند و به عمقش پى برده اند ولى با اين حال باز انكار مى كنند. بنابراين دليل كفر آنها را در عدم آگاهى نبايد جستجو كرد، چرا كه به قدر كافى آگاه شده اند، عامل اين كفر را در صفات زشت ديگر آنها كه سد راه ايمانشان شده است بايد يافت، و آن تعصب كوركورانه، لجاجت، دشمنى با حق، مقدم شمردن منافع كوتاه مدت مادى بر همه چيز، آلوده بودن به انواع شهوات و بالاخره تكبر و خود برتر بينى است.

🌹 وعده صریح و قاطع پروردگار 🌹 🔷 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (فتح / آیه 27) 🔸 او كسى است كه رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان پیروز كند; و كافى است كه خدا گواه این موضوع باشد! 👈خداوند در این آیه با صراحت و قاطعیت می فرماید: این دین حق را فرستادیم تا بر دیگر ادیان چیره شود و همه جا را فرا گیرد. این امر اراده خدا است. پس چنین اتفاقی قطعا رخ خواهد داد. البته این وعده بزرگ است و شاید دور از ذهن. اما برنامه های خدا همیشه مو به مو اجرا شده است. سرنگونی فرعون را توسط موسی را به یاد آورید. این وعده الهی (برنامه الهی) هم با دقت و حساسیت در حال پیگیری است. البته آسان نیست. جور اجرایش را مومنان می کشند و البته بیش از همه، منجی. منجی ما بسیار شخصیت عظیمی دارد که می تواند محور این برنامه عظیم باشد. کار هرکسی نیست، مدیریت این فرایند فراگیری. این عظمت شخصیت محصول صدها سال عبادت خداوند و صبوری بر دشواریها است. به واسطه این جایگاه عظیم معنوی است که می شود مضطری که خدا دعای او را اجابت خواهد کرد. مظلومی که خدا یاریش خواهد کرد. امروز شادمانیم بر آمدن او که قرار است ما را از باتلاقی که در آن زمینگیر شده ایم نجات دهد. او منجی است، نجات دهنده. نجات دهنده همه جهان. می خواهند باور کنند یا نه. اما همین که خدا بر این حقیقت گواه است کافیست... انشاالله به زودی...

🔵نسبت ناروا به خداوند🔵 🔶ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺍﺗَّﺨَﺬَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦُ ﻭَﻟَﺪﺍً (88) ﻟَﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺘُﻢْ ﺷَﻴْﺌﺎً ﺇِﺩّﺍً (89/مریم) 🔷ﻭ (ﻛﻔّﺎﺭ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪﺍﻱ ﺭﺣﻤﺎﻥ (ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ) ﻓﺮﺯﻧﺪﻱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺭﺍﺳﺘﻲ، ﻣﻄﻠﺐ ﺯﺷﺘﻲ ﮔﻔﺘﻴﺪ. ✅ «ﺍِﺩّ»: ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ. ✍حس گرایی ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ ﻓﻜﺮﻱ ﺑﺸﺮ دیروز و امروز ﺍﺳﺖ. ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺳﻮم ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺷﺮﻙ ﺁﻣﻴﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺷﺮﻳﻚ ﻗﺎئل ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. بعضی خیال می کنند خدایکه در آسمان است با خدا زمین فرق می کند. خدا آسمان را باید در مسجد و کلیسا پرسش کرد و خدای زمین عقل انسان است و فقط به عقل ناقص خود تکیه می کنند. روزگاری بود که ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﺭﺍ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ و ﻳﻬﻮﺩ، ﻋُﺰﻳﺮ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ و مسیحیان ﻣﺴﻴﺢ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧﺪ خداوند می دانستند و امروز هم به شیوه های دیگر. .. @qurnwords

وزن‌ها در قرآن 1. صاع: «قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ» (يوسف / 72) گفتند: پيمانه پادشاه را گم كرده‌ايم. 2. قنطار: (شش من است،پوست گاو پر از طلا): «وَ آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً» (نساء / 20) و مال فراواني (به عنوان مهر) به او پرداختند. 3. مثقال: (معادل16 / 1) «إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ» (نساء / 40) خداوند به اندازه ذره‌اي نيز ستم نمي‌كند. 4. درهم: (معادل چهارنخود) «وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ» (يوسف / 20) و او را به بهاي ناچيزي- چند درهم- فروختند. 5. دينار (يك مثقال شرعي): «وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ» (آل عمران / 75) عده‌اي از اهل كتاب اگر به آنها يك دينار امانت بدهي رد نمي‌كنند به تو.

🌹🌹بهداشت در اسلام🌹🌹 🔷ثمَّ لْیَقْضُواْ تَفَثَهُمْ وَلْیُوفُواْ نُذُورَهُمْ و َلْیَطَّوَّفُواْ بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ «29 حج». 🔶 (زائران خانه خدا در روز عید قربان که قربانی کردند) سپس باید آلودگی خود را بر طرف سازند وبه نذرهای خود وفا کنند و بر گرد خانه ی کهن و آزاد(کعبه) طواف نمایند.  ✅«تَفث»: به معنای چرک، مو، ناخن و شارب است و «قضاء تفث»، یعنی با گرفتن ناخن و مو از احرام بیرون آیید. ✅«بیت عَتیق» : یا از عتق است یعنی آزاد و رهاست از ملکیت بندگان ، فقط ملکیت کعبه در اختیار خداست. یا به معنای قدیمی است ؛ زیرا قدیمی ترین کانون خدا پرستی است و عتیقه هم از این ماده که به اشیای قدیمی گویند، یا به معنی گرانبها و نفیس است. ✍این آیه با صراحت دستور به رعایت بهداشت فردی در مناسک حج می دهد. اسلام دین جامع نگر است و در اوج معنویت از بهداشت و...غافل نیست ؛ بخصوص ایام حج که مردم از اقصی نقاط جهان به حج می آیند و در مسیر ممکن است ژولیده و ناخن هایشان بلند شده باشد اگر بهداشت رعایت نشود، چهره زشتی از اسلام به نمایش گذاشته شود. از طرفی طهارت ظاهری مقدمه ای برای طهارت باطنی از آلودگی های روحی است؛ بخصوص که دیدار و ملاقات با امام از فلسفه باطنی حج به شمار آمده است. https://eitaa.com/qurnwords

🌹توبیخ انسان ها به خاطر قطع انفاق 🌹 🔷أَعْطي‌ قَليلاً وَ أَكْدي‌ (34 / النجم) 🔶و اندكى بخشيد و دست بازداشت. ✅اَکدىٰ‏: اصل آن از «کُديه» به معنای که آن سنگ بزرگي است که بعد از کَندن يک مقدار چاه، انسان به آن برخورد مي‌کند و به علت خستگی از کندن منصرف مي‌شود و آن را رها مي‌کند. ✍هر انسانی اگر در هر کاری مقداری تلاش کند و بر اثر خستگی یا عدم پشتکار آن را رها کند و آن را به سر انجام نرساند، مشمول «کُديه» شده است. اگر کسي يک مختصر درس بخواند، بعد به مشکلي برخورد، مي‌گويند: «أکديٰ»؛ يعني به «کُديه» رسيد، به سنگ بزرگ رسيد و منصرف شد. یا کسي به جبهه برود، يک مقدار فشار ببیند و رها کند، مي‌گويند: «أکديٰ». در آیه فوق اگر کسی انفاق را به خاطر بخل و... ترک کند، این کلمه و اصطلاح درباره او بکار برده می شود. یعنی انفاق باید استمرار داشته باشد تا اثر آن در زندگی و روح انسان نمود پیدا کند. #انفاق #عید_نوروز https://eitaa.com/qurnwords

🌹تامین آرامش، حکمت ساختن خانه 🌹 🔷 ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺑُﻴُﻮﺗِﻜُﻢْ ﺳَﻜَﻨﺎً...(۸۰/نحل) 🔶 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ.. ✅" ﺑﻴﻮﺕ" ﺟﻤﻊ" ﺑﻴﺖ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻃﺎﻕ ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ از ﻣﺎﺩﻩ" ﺑﻴﺘﻮﺗﻪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻮﻗﻒ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ؛ زیرا ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﺍﻯ بیتوته و ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ✍یکی از مهمترین دغدغه ها برای خانواده ها مسکن است که داشتن آن آرامش نسبی به همراه دارد. آیه شریفه آن را از نعمت های خداوند می داند که مواد اولیه آن را از قبیل؛ زمین، اجر، سیمان و... در دل طبیعت قرار داده است. یعنی فاعل و مهندس حقیقی مسکن خداوند است و باید از او درخواست کرد، چیزی که اکثریت از آن غافل اند. نکته ای که از" ﻣﻦ" تبیعضیه قابل برداشت است اینکه فرمود: ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ و آرامش شما ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ نه همه خانه را؛ زیرا بخش های از زیر بنای خانه برای انباری، آشپزخانه، حیاط و محل پارک ماشین است که محل استراحت نیست. #آرامش #مسکن https://eitaa.com/qurnwords

☄اخطار جدی خداوند به عهد شکنان☄ 🔷 ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍْ ﻛَﺎﻟَّﺘِﻲ ﻧَﻘَﻀَﺖْ ﻏَﺰْﻟَﻬَﺎ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﻗُﻮَّﺓٍ ﺃَﻧﻜَﺎﺛﺎً ﺗَﺘَّﺨِﺬُﻭﻥَ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧَﻜُﻢْ ﺩَﺧَﻠَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﺃُﻣَّﺔٌ ﻫِﻲَ ﺃَﺭْﺑَﻲ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺒْﻠُﻮﻛُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻪِ ﻭَﻟَﻴُﺒَﻴِّﻨَﻦَّ ﻟَﻜُﻢْ ﻳَﻮْمَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻣَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﺗَﺨْﺘَﻠِﻔُﻮﻥ «٩٢/ نحل». 🔶مانند آن زن مباشيد كه رشتۀ خود را بعد از تابيدن تكه تكه كرد، سوگندهاى خود را مايۀ فريب قرار مى دهيد كه گروهى از گروهى ثروتمندتر باشد، خدا شما را با آن امتحان مى كند و روز قيامت آنچه را كه در آن اختلاف مى كرديد روشن خواهد كرد. ✅ﻧَﻘَﻀَﺖْ: از هم باز کرد ✅ﻏَﺰْل : تابیده شده، رشته شده ✅ﺃَﻧﻜَﺎث: رشته های از هم باز شده ✍وفای به عهد ضامن امنیت اقتصادی و اجتماعی جامعه است. خداوند برای تاکید در رعایت آن؛ مثل زنی را می زند که بافته های خود را پس از محکم کردن باز می کند که دلیل بر حماقت اوست؛ یعنی پیمان شکنی کار احمقانه ای است باعث هدر رفتن نیرو و فرصت هاست و آثار زیان باری در جامعه دارد. از طرفی کثرت امکانات دشمن نباید باعث عقب نشینی از بیعت با رهبر الهی شود. آن نمونه ای از امتحان مومنین است. امروزه ارتجاع منطقه در کنفرانس اسلامی از فلسطین حمایت و بعد با اسرائیل دست دوستی می دهد ! https://eitaa.com/qurnwords

🌸🌸🌸سحر قیمتی🌸🌸🌸 🍀🍀 وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ( فجر 4)و قسم به شب هنگامی که سپری می‌شود🍀🍀 ✅يَسْرِ؛ از ماده «سری» در اصل از تلفیق دو معنای «سیر» (حرکت کردن)و «سرّ» (مخفی) است؛ و در واقع معنایش سیر و حرکتی است که بدون اعلام و آشکار شدن، و به صورت سرّی و مخفیانه باشد؛ خواه سیر مادی باشد: «فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ» یا وَ لَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى‏ مُوسى‏ أَنْ أَسْرِ بِعِبادی؛ یا معنوی «سُبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى ... ✅منظور از این اللیل چیست ؟ یا الف و لام «اللیل» جنس باشد و مقصود مطلقِ شبهاست؛ یعنی سوگند به شب از این جهت که می‌رود و سپری می‌شود و با رفتنش ظلمت رخت برمی‌بندد؛ یا الف و لام، معرفه است و دلالت دارد بر شبی معین، با توجه سیاق آیات قبل،‌بحث دهه ذی‌الحجه بوده، این شب هم احتمالا شب مزدلفه است که حجاج همگی در آنجا بیتوته می‌کنند تا شب به طور کامل سپری شود و نمازصبح بخوانند و به سمت منی بروند. ✅👈ﭼﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺟﺎﻟﺒﻰ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﺐ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ! ﺁﻥ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺷﺐ ، ﮔﻮﻳﻰ ﺷﺐ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺣﺲ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺧﻮﺩ ﮔﺎم ﺑﺮﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺻﺒﺤﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺁﺭﻯ ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻧﻪ ﺛﺎﺑﺖ، ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺛﺎﺑﺖ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ، ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺮﻛﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻧﻮﺭ، ﭘﺮ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ. آن ساعات پایان شب(سحر) که سالکان در آن سیر معنوی دارند، از قداست خاصی برخوردار است و می شود به آن لحظات قسم یاد کرد.!!! #سحر_ماه_رمضان @qurnwords

🌹بدترین دوره زندگی انسان🌹 🔷وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ يَتَوَفّاكُمۡۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡ لَا يَعۡلَمَ بَعۡدَ عِلۡمٖ شَيۡاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٞ قَدِيرٞ(نحل/۷۰). 🔶و خدا شما را آفريده و سپس مى ميراند؛ و بعضى از شما را به سن انحطاط پيرى مى رسانند كه هر چه دانسته همه را فراموش مى كند همانا خداست كه هميشه دانا و تواناست. ✅الرَّذْل : يعنى چيزى كه بخاطر ناروايى و زشتى‌اش مورد رغبت و ميل نيست. [أَرْذَلِ: پست‏ترین]. ✅ ارذل العمر :  سن شيخوخت و پيرى است كه قواى شعور و ادراك در آن انحطاط‍‌ پيدا مى‌كند. ✍حیات و مرگ و مقدار زندگی همگی به دست خداوند است و ما تماشاچی بیش نیستیم. نه توان افزایش آن و نه توان نگه داری قوای ادارکی که سالیان سال انبار محفوظات بوده را داریم. این خداوند است که جان ﺑﻌﻀﻰ را ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﻰ می گیرد و ﺑﻌﻀﻰ را ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﻋﻤﺮ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﭘﻴﺮﻯ می رساند. ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً است؛ نکره در سیاه نفی دلالت بر عموم می کند؛ یعنی فراموش کامل! در اینصورت ديگر حيثيتي براي آدم نمي‌ماند و مرده متحرک می شود. لذا این قدرت‌ها و توانايي‌ها امانت الهی هستند و باید درست بکار گرفته شود. البته افرادی ازاین قاعده استثناء هستند؛ مثل علماء ربانی .. https://eitaa.com/qurnwords