eitaa logo
رادار انقلاب
29.3هزار دنبال‌کننده
27.4هزار عکس
45.5هزار ویدیو
140 فایل
گلچین مطالب انقلابی ویراستی رادار انقلاب: https://virasty.com/Radar_enghelab ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢اسلامِ سوسولی بعضی ها فکر میکنند اگر همه ی اسلام را نشان دهیم و فی المثل آیات عذاب یا مجازات گناه کار را مخفی کنیم مردم به اسلام بیشتر جذب میشوند؛ حالا چهارتا که انقدر سر و صدا ندارد. اسلام(خداوند) هم دارد هم و غصب! 🔵به این توضیحات توجه کنید: اگر به دلسوزی و صلح طلبی باشد، جایزه را باید به داد! ✅مگر خوارج در صفین چه گفتند؟ خوارج میگفتند ، لشگر مقابل مسلمانند ، زن و بچه دارند ... نسل عرب دارد ازبین میرود... چرا جنگ؟ آیه میخواندند که "و ان طائفتان من المومنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما ... " ما نمیجنگیم... دلمان برای مسلمانانی که باید بکشیم میسوزد! علی (ع) خونریز است ، علی (ع) نگاه نمیکند که اینها قرآن میخوانند... اینها زن و بچه دارند که در شام منتظرشان اند! فرمانده فرمان حمله میداد، اینها نمیجنگیدند! همین صلح طلبی خوارج ، پرچم را به دست داد و تاریخ عوض شد! جنایات آل سعود و داعش و وهابیت ، پای صلح طلبی خوارج است... پای این است که گفتند ، اینها مسلمانند ، زن و بچه دارند!! و به ظاهر دلشان سوخت، اما دلشان برای یک تاریخ ظلم، یک تاریخ امام کشی، یک تاریخ تجاوز و کودک کشی بعد از آن نسوخت ... زمینه ساز ، همین رقت قلب غیر رحمانی بود! تفکر خوارج دارد توسط بعضی از صاحبان تریبون و منبر بزک میشود ؛ همانها که خیال میکنند از بیشتر است! http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢دینداری احمقانه خوارج یعنی، هم را بر حق ندانی، هم با دلیل قرآنی علی را کافربخوانی... اما برپیشانیت علامت باشد و قرآن را حفظ باشی. شعارهای خوارج هم فریبنده بود. نیرو جذب کردند. آنها ادعای اسلام داشتند. هیچکدامشان از بلاد کفر نیامده بودند. با اسلام به جنگ اسلام آمدند. گاه اسبان خود را پی می‌کردند، نیام شمشیرها را می‌شکستند و متهورانه و یکپارچه به لشکر دشمن خود حمله می‌کردند و به هوای بهشت به سوی می‌شتافتند.  به همین دلیل مشهور به ویژگی حمله خارجیه شدند. آنان به نشان بندگی و آمادگی برای مرگ و جانبازی، موی سر خود را می‌تراشیدند. از این رو، دیگر مسلمانان در مخالفت با آنان موی خود را کوتاه نمی‌کردند.  گاه نیز وسط سر خود را می‌تراشیدند و موهای اطراف آن را نگه می‌داشتند. همان کسانی هستند که باور نفوذی بودنشان سخت است پس تعجب نکنیم http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢نفاق شاخ و دم ندارد اما...!! جماعت نه شاخ دارند و نه تابلویی بر سر که آنها را بشناسند. میگذارند، بیشتر از متعصبین داعشی، طولانی میروند بیشتر از هر ، قرآن و حدیث میخوانند بهتر از اهل خوارج. اما نشانه هایی دارد: دوست دارد، همه او را دوست بدارند و باشد! سعی میکند همگان را از راضی نگه دارد پس هم از طرفداری میکند و هم از زبانی تلخ و گزنده دارد، اهل تمسخر است، زود تغییر عقیده میدهد، زیاد حرف میزند، راحت میگوید و مدام مدعی است. هزینه نفاقِ منافق به پای دین نوشته میشود و مردم را از دینداری میکند. تخصص منافق دور کردن مردم از دین است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢سفره حاکم اسلام ✅"احنف بن قیس" نقل می کند: روزی به دربار رفتم و دیدم آنقدر طعام مختلف آوردند که نام برخی را نمی دانستم. پرسیدم: این چه است؟ معاویه جواب داد: مرغابی است، که آنرا با مغز گوسفند آمیخته و با پسته سرخ کرده و نِیشکر در آن ریخته‏ اند. بی اختیار گریه‏ ام گرفت. معاویه با شگفتی پرسید: علّت گریه‏ ات چیست؟ گفتم: به یاد علی بن ابیطالب افتادم. روزی در خانه او میهمان بودم. آنگاه سفره‏ای مُهر و مُوم شده آوردند. از علی پرسیدم: در این سفره چیست؟ پاسخ داد: نان جو گفتم: شما اهل سخاوت می‏باشید، پس چرا غذای خود را می‏کنید؟ علی فرمود: این کار از روی نیست، بلکه می‏ترسم حسن و حسین‏، نان ها را با روغن زیتون یا حیوانی، نرم و خوش طعم کنند. گفتم: مگر این کار است؟ علی فرمود: نه، بلکه بر حاکم امت اسلام لازم است در طعام خوردن، مانند فقیرترین مردم باشد که مردم،باعث کفر آنها نگردد تا هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک، سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست. معاویه گفت: ای احنف! مردی را یاد کردی که فضیلت او را نمی توان انکار کرد. 📚اصل الشّیعه و اصُولُها ، صفحه 65 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢حکومتداری علی(ع) به امام علی (ع) در زمان حکومتش پیشنهاد کردند به کسانی که احتمال می‌رود به  ملحق شوند، کمی از بیت المال را بدهد تا دلگرم شوند و امام را تنها نگذارند.  امام در پاسخ به این فرمود:« آیا به من می‌گویید پیروزی را با ستم کردن به دست بیاورم؟ نه، به خدا سوگند تا زمانی که خورشید می‌درخشد و ستاره‌‌ای در آسمان سوسو می‌زند (تا دنیا دنیاست) هرگز این کار را نمی‌کنم. به خدا ، اگر بیت المال برای من بود، انصاف و مساوات و را میان مردم رعایت می‌کردم؛ چه رسد به این که بیت المال از آن مسلمانان است و من اختیاری ندارم.»  📚بحارالانوار، ج 40، ص 321 ✅حکومت علی(ع) را باید درست شناخت، علی (ع) در اجرای احکام اسلام، مسلک نبود! سختی شمشیر عدالت او در اجرای کامل اسلام فریاد منافقین و سکولار مسلکها را در آورد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢تفاوت خوارج و اصحاب معاویه مقایسه امام علی(ع) میان و اصحاب بعد از اینها (خوارج) را نکشید؛ اینها با اصحاب معاویه فرق دارند، اینها حق را می‌خواهند ولی ، اشتباه کرده‌اند، ولی آنها (اصحاب معاویه) حق را می‌شناسند و با آن مبارزه می‌کنند مجموعه‌ آثار استاد شهید مطهری، ج۲۳، ص: ۱۸۰ ✅خوارج، حق طلبانِ احمق... http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢تلافی کردن ممنوع، حتی در جنگ ✅در جنگ صفين ، "معاويه" آب را بر روى امام على عليه السلام بست. سپاهیان امام علی کردند و دشمن را از شريعه عقب راندند. امام علی بعد از فتح شريعه،متوجه شدند كه تعدادى از نيامده اند. از آنها خبر گرفتند ، در پاسخ گفتند: «آنها را در شريعه نگهبان قرار داديم تا همانطورى كه و سربازانش آب را بر روى ما بستند، ما هم به تلافى، آب را بر روى آنها ببنديم.» امیرالمومنین فرمودند: «به آنها بگوييد هر چه زودتر برگردند و اجازه دهند که دشمن هم از آب بنوشند؛ آنها در بستن آب بر روی شما ستم کردند، آیا شما هم با تلافی کردن، می کنید؟!» 📚الفتوح، جلد ۳، صفحه ۱۱ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢با حسین(ع) از مدینه تا کربلا ✅مدینه و بیعت گرفتن از امام زمان: نيمه دوم ماه رجب سال 60 هجري حاکم وقت مدينه (وليد بن عتيقه) پس از مرگ دستور يافت تا از امام حسين (ع) براي يزيد بيعت بگيرد. حضرت فرمود: يزيد فردي است شرابخوار و که به ناحق خون مي ريزد و اشاعه دهنده فساد است و دستش به خون افراد بي گناه آلوده گرديده و شخصيتي همچون من با چنين مرد فاسدي بيعت نمي کند.» وقتي مروان بن حکم با يزيد را از حضرت درخواست کرد امام حسين(ع) فرمود: اي دشمن خدا! دور شو، من از رسول خدا شنيدم که فرمود: «خلافت بر فرزندان ابوسفيان حرام است اگر را بر فراز منبر من ديديد او را بکشيد.» و امت او چنين ديدند و عمل نکردند و اينک خداوند آنان را به يزيد فاسق گرفتار کرده است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢موانع بر سر اجرای عدالت علی(ع) علی(ع) در اجرای حاکمیت اصیل اسلامی با دشمنان خارجی یا مشرکین نداشت. چند جبهه داخلی که همگی پوشیده و ادعای سابقه در کنار پیامبر بودن را دارند، در مقابل او ایستاده اند. معمول ترین دشمن علی(ع) در دوران خلافت را، معاویه و عمروعاص می دانند و آنها را در صدر قرار میدهند. اما در همین دسته بندی ها، در درون سپاه امام هم افراد تاثیرگذاری حضور دارند که بدون آنها نمیتوانست به موفقیت در صفین دست پیدا کند. آن شخص کسی نیست جز . منافقی باهوش، قدرتمند، اهل خطابه و سخنور که به تنهایی در ماجرای صفین توانست در حضرت، شکاف ایجاد کند. اشعث از سوی ولایت آذربایجان را عهده‌دار بود و عثمان سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او می‌داد. پس از قتل عثمان و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد. در یکی از شب‌های جنگ که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بدان‌ها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیده‌ام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخنان خود در آن‌ها ایجاد تزلزل کرد. این خبر به گوش معاویه رسید و همین امر انگیزه او شد که قرآن‌ها را بر نیزه کند و امیرالمؤمنین را به حکمین بخواند . على‌بن‌ابى‌طالب(ع) پس از جنگ جمل، یعنى حدود 6 ماه پس از آغاز خلافتش، او را از ولایت آذربایجان عزل كرد و از وى خواست تا اموال حكومتى را در كوفه به حضرت تحویل دهد.  این تصمیم بر اشعث ناگوار آمد ، به‌طورى كه بر آن شد تا به معاویه بپیوندد؛ ولى قومش او را بازداشتند ، زیرا ترك شهر و قوم و پیوستن به معاویه را سزاوار نمى‌دانستند. 📚الامامة والسیاسة / ج1 / ص112 در روانشناسی حضرت امیر میفرمایند: منافق شخصی مغرور، ریاست طلب و حسود است. حالا همین صفات را می توان در دید. او در جنگ صفین در سپاه امام على(ع) بود و از سوى حضرت فرمانده جناح راست لشكر عراق شد. در این جنگ ، به مالك اشتر كه اصالتى یمنى داشت و از سرداران برجسته سپاه على(ع)بود، حسادت می ورزید و در كسب پیروزیهاى نخستین با او به رقابت مى‌پرداخت.  📚واقعة صفین / ص‌180 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢کربلا یک حادثه نبود، کربلا محصول یک است جریان را خواص، نخبگان و رهبران جامعه ایجاد میکنند و مردم یا ناخواسته در این جریان میشوند... مردم بر دین حاکمان خود هستند جریانی که به قتل حسین(ع) کشیده شد، جریان اسلامی بود اما اسلام شده! مردم را با نام دفاع از یزید که حاکم اسلامی است به میدان آوردند چون مبنا این بود: حسبنا کتاب الله مردم را اینگونه تربیت کرده بود که فقط کتاب خدا برای ما کفایت میکند. اما او یک اقدام اساسی دیگر هم داشت. عمربن خطاب، در زمان خلافت خود مردم مسلمان را به دو گروه تقسیم کرد. مسلمان عرب و مسلمان غیرعرب شهروند درجه یک و شهروند درجه دو این کار هم پیامبر و قرآن بود. خلیفه دوم از عصبیت و قبلیه گرایی اعراب استفاده کرد. همین نظریه در دوره و شدت گرفت. علی(ع) بین عرب و عجم فرق نمی گذاشت اما جامعه توسط قوم در حال تربیت شدن بود. کار عمر را عثمان با یک اساسی تر تکمیل کرد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢نقطه نامه های اهل کوفه؟! جالب است بدانید، اهل کوفه پس از مرگ و شنیدن خبر بیعت نکردن امام با یزید عموما در نامه هایشان یک را زیاد بکار میبردند! در اکثر نامه ها آماده است که بسوی ما بیا که ما توییم!!! مثلا شبث بن ربعی، حجار بن ابجر، در خود نوشته بودند: باغ‌ها سرسبز گشته و میوه‌ها رسیده است، پس هرگاه که اراده کردی بیا که سربازان آماده برای یاری تو در نشسته‌اند، والسلام. 📚ابصار العین، ص 216 حواسمان باشد، حسین را به کشاندند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢یزید و حسین پسرعموی هم بودند علی و معاویه بودند کربلا هم یک خانوادگی و قبیله ای بر سر بود! ✅متن شبهه: نام: ، شهرت: بنی امیه، نام پدر: معاویه، نام پدربزرگ: ابوسفیان، نام جد بزرگ: عبدالمطلب نام: حسین، شهرت: بنی هاشم، نام پدر: علی، نام پدربزرگ: محمد و ابوطالب، نام جد بزرگ: عبدالمطلب نتیجه گیری: رابطه ی امام حسین و یزید: پسر پسرعمو، رابطه ی امام علی و : پسرعمو، رابطه ی معاویه و محمد: پسرعمو، رابطه ی ابوسفیان و ابوطالب: برادر، رابطه ی محمد و ابوسفیان: ابوسفیان عموی محمد، رابطه ی ابوسفیان و امام علی: ابوسفیان عموی امام علی، علت اختلاف : دعواي خانوادگي بر سر قدرت. 📚متن فوق، متنی است که متاسفانه در کانال های ملحدین به اشتراک گذاشته شده است، و بیانگر ذات نویسندگان مطلب است. کسانی که حتی از بدیهیات تاریخ اسلام خبری ندارند و شروع به نقد اسلام کرده اند. شگفت آنجاست که خود را نیز می نامند. ✅در مقام پاسخ به این متن، ابتدا به شجره نامه (ع) و یزید می پردازیم: ✅حسین بن علی بن ابیطالب بن بن بن یزید بن معاویة بن بن حرب بن امیة بن بن عبدمناف. ✅با این حساب مشخص است که نسب امام حسین (ع) و یزید بن معاویه با چندین واسطه مختلف، به عبدالمناف می رسد. و اساسا قریش (تمام افراد ساکن مکه) از همین طایفه بزرگ عبدمناف و چند پدر قبلی خود تشکیل شده اند. به عبارت بهتر، در مکه کسی را پیدا نمی کردید که از این طایفه نباشد و یا با آنها نسبت نداشته باشد. ✅پس مشخص می شود که: 1_ رابطه ی امام حسین (ع) و یزید، پسر پسرعمو نیست. 2_ رابطه ی امام علی (ع) و معاویه، پسرعمو نیست 3_ رابطه ی پیامبر اکرم (ص) و معاویه پسرعمو نیست. 4_ رابطه ی ابوسفیان و ابوطالب (ع) برادر نیست. 5_ رابطه ی پیامبر اکرم (ص) و ابوسفیان پسر برادر و عمو نیست. 6_ ابوسفیان عموی امام علی (ع) نیست. ✅اینکه چرا نویسنده متن، دچار این اشتباه فاحش شده است، نشانه عدم فهم صحیح یک مطلب است، او دو ابوسفیان را با هم اشتباه گرفته است. «ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب» را با «ابوسفیان بن حرب بن امیة» اشتباه گرفته و به همین جهت، ابوسفیان را عموی پیامبر می داند، که در این صورت نیز اشتباه کرده است؛ در اینجا ابوسفیان بن حارث، پسر عموی پیامبر است نه عمو. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چرا تا زمان زنده بودن امام حسین(ع) قیام نکردند؟ بااینکه آن زمان هم مردم برای حضرت نامه نوشتند اما ایشان پاسخ منفی دادند. از زبان امام حسین(ع)👇👇👇 مردم کوفه که گمان می‌کردند عهدنامه صلح امام حسن (ع) با معاویه و یا وجود امام حسن (ع) مانع این شده که امام حسین (ع) علیه معاویه قیام کند، پس از شهادت امام حسن (ع) و حجر بن عدی پی در پی سفیرانی را به همراه نامه‌هایی نزد امام حسین (ع) فرستادند و آمادگی خود را برای پیکار با معاویه اعلام کردند و امام‌ حسین (ع) که براساس شرائط موجود تصمیم می‌‌گرفت و عمل می‌کرد، همان پاسخ‌هایی را به ایشان داد، که ده سال پیش امام حسن (ع) و خود آن حضرت به ایشان داده بودند. امام حسین (ع) در مردم کوفه چنین اظهار داشت: «امیدوارم که برادرم در آنچه کرد خداوندش موفق و استوار می‌داشت؛ اما من امروز چنین اندیشه‌ای ندارم. خدایتان رحمت فرماید. بر زمین بچسبید و در خانه‌ها کمین کنید و تا هنگامی که معاویه زنده است از اینکه مورد بدگمانی قرار بگیرید پرهیز کنید. اگر خداوند برای او چیزی پیش آورد و من زنده بودم اندیشه خود را برای شما خواهم نوشت». (دینوری، 269؛ بلاذری، 3/152؛ ذهبی، 2/34). شیخ مفید که گمان کرده عهدنامه صلح، مانع قیام امام حسین(ع) علیه معاویه گردید، پاسخ امام‌حسین(ع) به مردم کوفه را بر همین منوال می‌آورد. او می‌نویسد: «چون حسن (ع) از دنیا رفت شیعیان‌عراق به جنبش درآمدند وبرای حسین(ع) نوشتند ما معاویه را از خلافت خلع کرده با شما بیعت می‌کنیم. امام (ع) خودداری کرد و برای ایشان یادآور شد که همانا میان من و معاویه عهد و پیمانی است که شکستن آن جایز نیست تا زمان آن به پایان رسد و چون معاویه بمیرد در این کار اندیشه خواهم کرد.» 📚مفید، 2/29 و 30 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢ماجرای ذخر الحسین (ع) صحت دارد؟ آیا در جنگ صفین حضرت ابوالفضل حضور داشته اند؟ ✅ابتدا این که دست به دست می چرخد را بخوانید: جنگ صفین بود و نوجوانی سیزده ساله... امیرالمومنین(ع) نقاب به قمر بنی هاشم زدند و او را روانه ی میدان کردن. ابوشعتاء دلاور معروف عرب را پیش فرستاد ابوشعتاء گفت اهل شام مرا حریف هزار اسب میدانند، در شأن من نیست، یکی از پسران من برای او کافیست. نه پسر را به جنگ فرستاد و یکی پس از دیگری به دست قمر منیر بنی هاشم به درک واصل شدند. خودش عصبانی به قصد انتقام خون پسرانش به میدان آمد و او نیز با ضربتی به واصل شد... جنگ مغلوبه شده بود... همه در که این نوجوان کیست که چنین جنگاوری میکند... امیرالمومنین(ع) به عباس گفتند برگرد پسرم... سپاهیان گفتند یا امیرالمومنین اجازه بده تا کار را یکسره کند اما حضرت اجازه ندادند... فرمودند: اِنّهُ ذُخرُ الحسین... او برای حسین است... ✅چنین ماجرا و داستان مفصلی در هیچ یک از معتبر شیعی وجود ندارد که با این موضوع حتی نزدیکی و همخوانی داشته باشد؛ البته اصل حضرت عباس(ع) در جنگ صفین در برخی از آمده است. مناقب خوارزمی از منابع اهل سنت به حضور ایشان در صفین اشاره دارد http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢قاتلان حسین(ع) چرا مهم است؟ ✅در تاریخ صدر اسلام، با دو گروه مواجه هستیم که بیشتر از آنها شنیده ایم: و (اهل شام) این هر دو گروه، در تغییر و تحریف مسیر اسلام اثرگذار بوده اند و هنوز هم آنها حیات فکری دارد (داعش). ✅اما علی(ع) فرمود بعد از من را زیرا آنها حق طلبانی احمقند و در دین شناسی دچار حماقت شده اند، از سوی دیگر حضرت، توصیه و سفارش به دفع خطر میکنند، و دشمن اصلی آنها را اهل شام میدانند نه خوارج. ✅علت چیست؟ باوجود خشک مغز بودن و جمود شدید چرا امیرالمومنین، معاویه را خطرناکتر میداند؟ پاسخ این پرسش مهم را در باید جست، معاویه و عمر وعاص، برخلاف خوارج به شدت و زیرکانه اهل سیاست ورزی بودند و از عدم اطلاع مردم بیشترین سود را میبردند. ✅اگر تاریخ سیاسی و عملکرد را مورد مطالعه قرار دهید، به این نتیجه خواهید رسید که اگر در عرصه سیاست خام و بی بصیرت باشند، چگونه مورد بهره برداری قرار میگیرند و به قاتلان حسین(ع) تبدیل میشوند‌ ✅کسانی که دین را بدون آگاهی سیاسی به مردم معرفی میکنند، متوجه این خطر بزرگ نیستند که در نهایت به گودال قتلگاه ختم میشود. مردمی که سیاست ندانند مورد بهره برداری قرار میگیرند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢منافق ابوهریره، علاقه زیادی به سفره های رنگین داشت. روزی او را دیدند که در نماز جماعت، به امام علی علیه‌السلام اقتدا کرده است. وقتی به ابوهریره به خاطر اعتراض کردند پاسخ داد: غذای چرب‌تر، و نماز علی برتر است! 📚ربیع الابرار ج ۳، ص۲۲۷ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢یکی از نسبت به شخصیت امام حسن(ع) این است که ایشان در برابر معاویه طی راضی شدند با دریافت از خلافت کنار بروند. آیا امام حسن مجتبی(ع) برای صلح با معاویه، چند مالی درخواست کرد؟ ✅در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است: 1. مبلغ پنج‌میلیون که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی(ع) مصرف شود. 2. معاویه باید در تعیین و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی‌امیه ترجیح دهد. 3. باید از خراج «دارابگرد»،مبلغ یک‌میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و که در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) کشته شدند تقسیم کند. درباره علت درج این مالی در صلح‌نامه می‌توان گفت: الف. از آن‌جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند،خراج آن طبق قوانین اسلام، به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن‌حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛ از این‌رو امام مجتبی(ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن‌جا به خود آن‌حضرت تعلق داشت. به‌علاوه؛ نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی‌سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند. ب. امام مجتبی(ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف‌های خود را - بدون در نظر داشتن نفع شخصی - تا آن‌جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛ از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید. بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل‌کننده معاویه بود، می‌توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد. 📚علل الشرائع، ج ‏1، ص 212، 📚فتوح ‏البلدان، ص 376، 📚بحار الانوار، ج ‏44، ص 10،  👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢دین را بی خطر میخواهند! چرا مهم است؟ ✅در تاریخ صدر اسلام، با دو گروه مواجه هستیم که بیشتر از آنها شنیده ایم: و (اهل شام) این هر دو گروه، در تغییر و تحریف مسیر اسلام اثرگذار بوده اند و هنوز هم آنها حیات فکری دارد (داعش). ✅اما علی(ع) فرمود بعد از من را زیرا آنها حق طلبانی احمقند و در دین شناسی دچار حماقت شده اند، از سوی دیگر حضرت، توصیه و سفارش به دفع خطر میکنند، و دشمن اصلی آنها را اهل شام میدانند نه خوارج. ✅علت چیست؟ باوجود خشک مغز بودن و جمود شدید چرا امیرالمومنین، معاویه را خطرناکتر میداند؟ پاسخ این پرسش مهم را در باید جست، معاویه و عمر وعاص، برخلاف خوارج به شدت و زیرکانه اهل سیاست ورزی بودند و از عدم اطلاع مردم بیشترین سود را میبردند. ✅اگر تاریخ سیاسی و عملکرد را مورد مطالعه قرار دهید، به این نتیجه خواهید رسید که اگر در عرصه سیاست خام و بی بصیرت باشند، چگونه مورد بهره برداری قرار میگیرند و به قاتلان حسین(ع) تبدیل میشوند‌ ✅کسانی که دین را بدون آگاهی سیاسی به مردم معرفی میکنند، متوجه این خطر بزرگ نیستند که در نهایت به گودال قتلگاه ختم میشود. مردمی که سیاست ندانند مورد بهره برداری قرار میگیرند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 حاکمان جوان در حکومت علی(ع) ✅ استاندار بیست و شش ساله در دوره خلافت علی(ع) مصر یکی از بزرگترین حکومت اسلامی بود. وقتی علیه استاندار امیرالمومنین پخش کرد، امام او را فراخواند و استاندار جدیدی برای فرستاد. حضرت، محمد بن ابی بکر (پسر ابوبکر) را که فقط ۲۶ سال داشت به مصر بزرگ منصوب کرد. مادر محمدبن ابی بکر همسر جعفربن طیار برادر بزرگتر امام علی(ع) بود که در جنگ موته شهید شد و پس از او با ازدواج کرد. در سال ۹ یا ۱۰ هجری محمد بدنیا آمد و در اوج جوانی به چنین جایگاهی دست یافت. مردم محمد را یاری نکردند، او را لای پوست خر گذاشته و به کشیدند. عایشه(خواهر محمد) هر بار بوی کباب حس میکرد، معاویه و عمر و عاص را لعنت میکرد که مردم را علیه محمد شورانیدند. ✅ در جامعه سیاست زده، اگر جوانی از راستی ها به مسولیت برسد، جناج مخالف او را میکوبند و مانع تراشی میکنند و برعکس. این خود ما هستیم که از مدیریت حمایت نمیکنیم، عده ای اگر در دوره علی(ع) هم بودند بعد از انتصاب محمد بن ابی بکر علیه حضرت امیر(ع) راه می انداختند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢پاسخ به شبهات کانال نقدی بر اسلام آیا امام حسن مجتبی(ع) برای صلح با معاویه، چند مالی درخواست کرد؟ ✅در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است: 1. مبلغ پنج‌میلیون که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی(ع) مصرف شود. 2. معاویه باید در تعیین و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی‌امیه ترجیح دهد. 3. باید از خراج «دارابگرد»،مبلغ یک‌میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و که در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) کشته شدند تقسیم کند. درباره علت درج این مالی در صلح‌نامه می‌توان گفت: الف. از آن‌جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند،خراج آن طبق قوانین اسلام، به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن‌حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛ از این‌رو امام مجتبی(ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن‌جا به خود آن‌حضرت تعلق داشت. به‌علاوه؛ نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی‌سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند. ب. امام مجتبی(ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف‌های خود را - بدون در نظر داشتن نفع شخصی - تا آن‌جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛ از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید. بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل‌کننده معاویه بود، می‌توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد. 📚علل الشرائع، ج 1، ص 212، 📚فتوح البلدان، ص 376، 📚بحار الانوار، ج 44، ص 10،  http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢تکبیر شادمانی از شهادت امام وقتی خبر شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را به دادند، معاویه، سجده‌ی شُکر به جا آورد و با صدای بلند تکبیر گفت! اطرافیان معاویه نیز با صدای بلند گفتند: الله اکبر! صدای شادمانی، تمام کاخ خضراء را فرا گرفت. فاخته، همسر معاویه از اتاق خود بیرون آمد و به معاویه گفت: خدا را روشن کند! برای چه تکبیر گفتید؟ معاویه پاسخ داد: حسن بن علی کرد. فاخته با ناراحتی گفت: آیا بر وفات فرزند شادمانی و تکبیر می‌گویی!؟ معاویه گفت: نیستم، ولی قلبم آرام شد! 📚وفیات الاعیان، ج ۲ ، ص ۶۶ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
رادار انقلاب
💢 معاویه درون‌ما!
💢آیت الله بهجت: سعد وقاص، پدر عمر سعد ـ قاتل امام حسین(ع) ـ با اینکه از اصحاب شورا بود و با علی(ع) نکرد و از معاویه هم مهم‌تر بود، وقتی به معاویه رسید، گفت: «أَلسَّلامُ عَلَیکَ أَیُّهَا المَلِک!؛ درود بر تو ای پادشاه!». به او اعتراض کرد که چرا «امیرالمؤمنین» نمی‌گویی؟ گفت: از این راهی که تو این منصب را به‌دست آوردی، اگر به من می‌دادند، نمی‌پذیرفتم!١ آنچه معاویه و بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آنها از جهنم آمده باشند و ما از . به خدا پناه می‌بریم! 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۵ @mobahelegharn_21
💢نفاق شاخ و دم ندارد اما...!! جماعت نه شاخ دارند و نه تابلویی بر سر که آنها را بشناسند. میگذارند، بیشتر از متعصبین داعشی، طولانی میروند بیشتر از هر ، قرآن و حدیث میخوانند بهتر از اهل خوارج. اما نشانه هایی دارد: دوست دارد، همه او را دوست بدارند و باشد! سعی میکند همگان را از راضی نگه دارد پس هم از طرفداری میکند و هم از زبانی تلخ و گزنده دارد، اهل تمسخر است، زود تغییر عقیده میدهد، زیاد حرف میزند، راحت میگوید و مدام مدعی است. هزینه نفاقِ منافق به پای دین نوشته میشود و مردم را از دینداری میکند. تخصص منافق دور کردن مردم از دین است. @mobahelegharm_21
💢آیا قسمت لعن در جزو این زیارت است، یا این قسمت بعدها اضافه شده است؟ با توجه به اولیه‌ای که برای زیارت عاشورا وجود دارد در مورد قسمت لعن زیارت عاشورا « وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً» دو وجود دارد. ۱. زیارت عاشورا با تمام عباراتش بدون کم و کاست از جمله مذکور جزو زیارت عاشورا است. عین این عبارات در مصباح المتهجد آمده است: «اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني و ابدأ به أولا ثم الثاني ثم الثالث و الرابع اللهم العن يزيد خامسا». ۲. با توجه به وارد شده در کامل الزیارات برخی نیز این زیارت را بدون لعن مذکور پذیرفتند. متنی که در کامل الزیارات وجود دارد بدون عبارت «وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً» می‌باشد، بلکه متن آن عبارت است از: اللهم خص أنت أول ظالم ظلم آل نبيك باللعن ثم العن أعداء آل محمد من الأولين و الآخرين اللهم العن يزيد و أباه. بنابراین، در زیارت عاشورا بنابر نقل ابن قولویه، فقط عبارت وسط « وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ» نقل نشده است، اما لعن بر و یزید در آن آمده است. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص 776، 📚ابن قولویه، كامل الزيارات، ص 177، http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#بازپخش #ببینید جواب حیرت انگیز سفیر سابق آمریکا در ایران و موریتانی به سوالی درباره تفاوت جمهوری اسلامی ایران و جمهوری اسلامی موریتانی!/جوان انقلابی #علی #معاویه ✅ به رادار انقلاب بپیوندید: @Radar_enghelab