#صوت | #باز_نشر 🔰 سلسله مباحث اندیشه سیاسی اسلام 🎧 موضوع: غرب شناسی علما شیعه 👤استاد حجت الاسلام والمسلمین احمد رهدار ♻️جلسه : سوم - بخش: اول 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #باز_نشر 🎧 خطابات قانونیه و مکانیزم تقنین شارع 👤استاد احمد مبلغی 🔻بحث امام در خطابات قانونی در زبان شناسی تشریع دینی جای می‌گیرد. 🔻خطاب شارع و زبان شارع در خطاب همان زبان عرف است. 🔻امام سه زبان را مورد توجه قرار می‌دهد: زبان محاوره، زبان اعتبارات و زبان خطاب. 🔻امام معتقد است که ما مرحله ای بعد از تقنین داریم که مرحله باعثیت است. و یک مرحله بعد از باعثیت، مرحله اجرای قانون است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #باز_نشر 🎧 اخلاق سکولار و معنویت دینی!؟ 🔸(و نقد دیدگاه آقای ملکیان: «دین، آدم بد را بدتر می‌کند نه بهتر») ♻️قسمت چهارم 👤ابوالفضل ساجدی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🔰درس‌گفتارِ مجازی «بازتابِ دین در علم، هنر و فناوری» ♻️ جلسه 8️⃣ 🎧دین و پزشکی 🎙 دکتر محمود نجابت (استاد تمام و رئیس مرکز تحقیقات قرآن، حدیث و طب دانشگاه علوم پزشکی شیراز) 🔸 در دین الهی و ادیانی که معطوف به خدا و اخرت هستند و اخلاق را الهی تعریف می‌کنند نسبت به بدن یک حساسیت ویژه‌ای دارند همچنین در غرب هم مسیحیت با وجود اینکه به حاشیه رفت، اما همچنان بعضی از حلقه‌های مسیحی توجه ویژه‌ای نسبت به مسئله دین در پزشکی دارند، اما منابع آن‌ها مبهم و اندک است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧نقش خواجه نصیرالدین طوسی در احیاء علوم عقلی 👤استاد محمد حسین نائیجی 🏫قم ؛ مدرسه میرزا جهانگیرخان 🗓سه شنبه ؛ 4 اردیبهشت 1403 ▫️استاد محمد حسین نائیجی از اساتید و محققین و از صاحب نظران مبرز در علوم معقول حوزه به شمار می‌آیند که سالیانی متمادی به تدریس تمامی کتب معقول ، عرفانی ، ریاضی ، هندسه ، نجوم ، فقه و اصول در حوزه علمیه مشغول هستند و در این مدت شاگردان بسیاری را در این رشته تربیت نموده‌اند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🎧 #صوت نشست تدبیر اجتماعی، عنصر مغفول در امر به معروف با حضور حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🔹الآن می‌بینم که مردم در اجرای دین، اصل توجهشان فقط به دو چیز است؛ آن دو چیز یکی گفتن است و دیگر اعمال زور. یعنی اول بگوییم و بعد هم اگر از گفتن نتیجه نگرفتیم، اعمال زور کنیم. به تعبیر دیگر که تعبیر سعدی است. ما به پند معتقدیم و بند. اول پند می‌دهیم و بعد اگر اثر نکند و قدرت داشته باشیم به زدن و بستن متوسل می‌شویم. 🔸ولی آیا وسیله امر به معروف و نهی از منکر منحصر به این دو است؟ وسیله و راه دیگری نیست؟ شهید مطهری معتقد است که پند، لازم ولی کافی نیست. جای پند در ادبیات امروز بگذارید کار فرهنگی یعنی هم نصیحت‌‍کردن هم بنر زدن و نمایشگاه‌زدن و کار رسانه‌ای‌کردن خوب است اما خیلی سرش حساب کرده‌اید. از زبان بیش از اندازه انتظار داریم و از گوش مردم هم بیش از اندازه انتظار داریم. ما با دست خود و عمل خود خوب رفتار کنیم تا آن‌هابا چشم خودشان ببینند و مقداری به گوش و زبان بیچاره استراحت بدهیم و بعد وارد عمل جمعی و گروهی می‌شود. 🔹مطلب دیگری که مهم است این است که ما در اجرای امر به معروف و نهی از منکر منطق را دخالت نمی‌دهیم. مقصود این است که در کار معروف و منکر، باید تدابیر عملی اندیشید. باید دید که چه طرز عملی مردم را نسبت به فلان کار نیک تشویق می‌کند و مردم را از فلان عمل زشت باز می‌دارد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#صوت | #درسگفتار 🎧 رنسانس: بخش نوزدهم 👤 استاد عبدالله فتحی 🏷 جریان علم‌گرایی 🏷 عصر ترجیح دانش‌پژوهی 🏷 اعتقاد به حقیقت مستقل از کلیسا 🏷 تاسیس روش جدید تفکر ♻️جلسه هجدهم #فلسفه_غرب | #تخصصی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🎧 #صوت درسگفتـار با موضوع بازخوانی انتقادی نظام آموزش و پرورش در ایران با حضور دکتر سید جواد میری ▫️جلسه سوم 🔸اهمیت مقوله فضا در تعلیم و تربیت (02:20) 🔹نسبت ما با سوژه دانش‌آموز، انتزاعی است (05:29) 🔸فضا یک محیط خنثی نیست (11:35) 🔹نظام تعلیم و تربیت نسبت به هر تحولی مقاومت می‌کند (13:50) 🔸مفهوم نرمالایزیشن در نظام آموزشی (15:12) 🔹جایگاه تعلیم و تربیت در ایران معاصر (22:55) 🔸تصدی‌گری دولت در امر آموزش به بازار تحویل داده شده (25:20) 🔹احساس حقارت، مانع مهم خودشکوفایی دانش‌آموز (31:22) 🔸مطالب کتاب آموزشی باید آینده‌نگر باشد (36:00) 🔹قصه‌گویی در نظام آموزشی ما رخت بربسته (46:00) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#صوت | #باز_نشر 🎧اقتصـــاد ایــــــران در مقایسه با گذشته، در مقایسه با غرب، در مقایسه با وضعیت مطلوب 👤استاد عباسی فر 🔻 آیا ما ضعیف ترین کشور دنیا هستیم در حوزه اقتصاد؟ 🔻 آیا وضعیت ما ایده آل است؟ 🔻 آیا در مقابل جنگ اقتصادی شکست خورده ایم؟ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #باز_نشر 🎧 ذینفعان قدرتمند، مانع مهار تورم با وجود کاهش رشد نقدینگی 👤 عباس شاکری (اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) 🔻با اشاره به اینکه تورم در ایران تنها با کاهش رشد نقدینگی مهار نمی‌شود: 🔹باید همه عوامل اعم از حکمرانی، گروه‌های ذینفع و نظام بانکی تحلیل شوند و این مسیر انعطاف ناپذیر و ماندگار تورم در ایران بازبینی شود. 🔹 آنگاه شاید با این تورم که بازنده‌های بسیار و برنده‌های اندک قدرتمندی که رسانه‌های متنوعی هم دارند، بتوان مقابله کرد. 🔹 این اشخاص تنها نظریه‌های تاریخی توجیه کننده وضعیت فعلی را ترویج می‌کنند که تاکنون نتیجه اجتماعی مثبتی نداشته است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧نشست علمی با موضوع «مبانی فلسفی تعالی علوم انسانی در منظومه معرفتی امام خمینی» 👤 استاد عبدالحسین خسروپناه 🗓این نشست در روز دوشنبه شانزدهم خردادماه 1401 🏢در محل سازمان «سمت» با حضور سرپرست سازمان و اعضای هیأت علمی «سمت» 🔸در ابتدای این نشست دکتر مهدوی‌زادگان سرپرست سازمان «سمت» در سخنان خود ضمن خیر مقدم به دکتر خسروپناه، تبیین ابعاد منظومه معرفتی امام (ره) و شناساندن آن به جامعه علمی کشور را از جمله وظایف سازمان «سمت» دانست و بر اهمیت انجام اقدامات جدی در این راه، تأکید ورزید. 🔸ایشان در سخنان خود، علم و مبانی فلسفی را بنیانی اثر گذار و اساس علوم انسانی دانست و در این راه امام خمینی (ره) را شخصیتی حوزوی امّا متفاوت از سایر بزرگان دانست که فقط به فقه بسنده نکرده بلکه به علوم عقلی و عرفانی به معنای واقعی کلمه تسلط داشت. 🔸پیش از سخنان آقای دکتر خسروپناه، دکتر خادمی عضو هیأت علمی و مسئول بسیج اساتید سازمان مطالعه و تدوین (سمت)، در سخنان کوتاهی ضمن خیرمقدم به سخنران مراسم، برگزاری این نشست را از جمله اقدامات تبیینی بسیج اساتید سازمان «سمت» برشمرد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #باز_نشر 🎧مفهوم ناسیونالیسم و انواع آن 🔹از دیدگاه صرفاً سیاسی، ناسیونالیسم با هدف دفاع از حاکمیت مردمی کشور – حق حکومت بر خود – و محافظت از آن در برابر فشارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ناشی از اقتصاد جهانی مدرن است. از این نظر، ناسیونالیسم به عنوان نقطه مقابل جهانی گرایی یا گلوبالیسم تلقی می شود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت