eitaa logo
خط رهبری
3.6هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
128 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | سیاست‌های کلی رهبر انقلاب چراغ راهنمای مسیر 📝 نکات مهم گفتگوی رئیس‌جمهور منتخب با رسانه khamenei.ir * ۱. مسئله تعامل سازنده با مجلس 🔸الان اگر جایی از کشورمان مشکلات و گرفتاری‌هایی دارد، به خاطر اختلافاتی است که به آن دامن می‌زنیم و افزایش می‌دهیم. باید دست از این اختلافات برداریم. 🔹برای اینکه ما بتوانیم در معرّفی افراد به یک چنین کاری [وحدت و تعامل سازنده با مجلس] را بکنیم، قدم اوّل این بود که به تمام جریانات، گروه‌ها و شخصیّت‌های سیاسی اعلام کردیم که افراد مورد نظر خودشان را که می‌توانند به دولت کمک بکنند معرّفی کنند تا شکل بگیرد. توسّط هر کدام از این‌ها یک فهرست‌هایی ارائه شد و نهایتاً اینها دارد پالایش می‌شود تا به یک جمع‌بندی چهارپنج‌نفره برای هر جایگاه برسد. در آخر، طبیعتاً خدمت مقام معظّم رهبری خواهیم رفت و با هماهنگی و مشورت با ایشان به یک نهایی خواهیم رسید که این‌ها را بتوانیم معرّفی کنیم. * ۲. زمان معرفی کابینه 🔸آن جمع‌بندی‌هایی که گفتم، اگر انجام بشود، هرچه سریع‌تر تلاش خواهیم کرد خدمت رهبر انقلاب برویم و و نهایی را هم آنجا انجام بدهیم تا نهایتاً فهرستی را که از جمع‌بندی افراد معرّفی‌شده توسّط جریانات مختلف به دست آمده، ان‌شاءالله با تفاهم و رضایت کامل بتوانیم معرّفی کنیم. * ۳. مسئله حفظ آرامش مردم 🔹ما مقام معظّم رهبری را داریم؛ حتّی در این مناظرات و انتخابات هم می‌گفتم این سیاست‌ها چراغ راهنمای مسیر است و هدف ما را مشخّص می‌کند. بعد از این، برنامه‌ای است که کارشناسان و عُقلا و مدیران و مسئولان ما در جهت آن سیاست‌ها باید بنویسند. طبیعتاً اگر ما این را بپذیریم و قانونی بنویسیم که در جهت سیاست‌های نظام باشد و خودمان را مسئول اجرای آن بدانیم و بعد بخواهیم در جهت آن حرکت بکنیم، اختلاف و دعوا بی‌معنی است. 🔸چیزهایی که در سیاست‌های کلّی هست، اهداف بسیار باارزشی است. در نتیجه، هم مجلس، هم دولت، هم قوّه‌ی قضائیّه و نهادهای دیگر و سازمان‌های امنیّتی، همه باید دست به دستِ هم بدهیم تا به آن اهداف سیاست‌های کلّی برسیم. اگر به آن برسیم، دیگر فقر و بیکاری، جهل و خلاف و دزدی بی‌معنی خواهد شد. * ۴. شاخص‌های کابینه 🔹پایبندی به قانون، صداقت، پاک‌دستی، راست‌گویی، حُسن شهرت، باور به سیاست‌های کلّی، باور به قانون برنامه و اعتقاد به نظام جمهوری اسلامی. * ۵. مسئله معیشت مردم 🔹باید اوّل رفتار خودمان را در رابطه با این ناترازی‌هایی که در کشور ایجاد شده اصلاح کنیم. این با و هماهنگی امکان‌پذیر است. باید بپذیریم اگر برق، گاز، نفت، سوخت و سایر منابع انرژی را همین‌طور بدون حساب‌وکتاب هدر بدهیم، به ضرر همه‌ی ما است. 🔸همه‌ی ما در این کشور می‌کنیم و خیلی‌ها امروز در سختی‌ هستند. من اینجا باید مراعات بکنم تا حدّاقل یک سهمی هم از به آن‌ها برسد. این چیزی است که باید بپذیریم، دست به دستِ هم بدهیم و نگذاریم کسانی که در کشور ما زندگی می‌کنند در سختی باشند. * ۶. فرهنگ 🔹در مسئله‌ی ، اوّل باید خودمان را درست کنیم. لازم نیست به دیگران خرده بگیریم؛ اوّل به خودمان خرده بگیریم. اگر من آدم درستی باشم و اخلاق درستی داشته باشم، اگر دلسوز مردم باشم و مردم این را بفهمند که من دلسوز آن‌ها هستم، دیگر امکان ندارد مردم من را دوست نداشته باشند و از اخلاق و رفتار من نگیرند. @rahbari_plus
🔰 | ورزش؛ یک فریضه عمومی 📝 خط رهبری به مناسبت روز تربیت بدنی و ورزش بیانات رهبر معظم انقلاب درباره ورزش را بازخوانی می‌کند. 🔸، در اصل، یک حرفه نیست. ورزش شأنی از شؤون است؛ مثل غذا خوردن. هرکس غذا می‌خورد، ورزش هم باید بکند. اصلاً خدای متعال این را طوری آفریده که اگر شما ورزش نکردید، مثل این است که نخوابیده‌اید؛ مثل این است که غذا نخورده‌اید. یعنی خلاف مقتضای عمل کرده‌اید. ۱۳۷۲/۰۴/۲۹ 🔹در این ماشینی و کم‌تحرّکِ امروز، حالا ما پیرمردها به کنار، واقعاً جوانها هم تحرّکی ندارند! سوار ماشین میشوند از اینجا میروند آنجا پیاده میشوند، سوار آسانسور میشوند میروند بالا؛ هیچ تحرّکی وجود ندارد. در یک چنین محیطی، دیگر یک امر مستحبّی نیست، یک امر لازم و یک امر است برای همه...همه باید ورزش کنند ۱۴۰۱/۰۶/۲۰ 🔸ورزش یکی از شؤون است. این، دیدِ عمومیِ بنده نسبت به ورزش است. یعنی نگاه اصلی و عمومی من به ورزش این است که همه باید ورزش کنند؛ بزرگ و کوچک، زن و مرد، پیر و جوان. بزرگوار ما وقتی که از دنیا رفتند، نزدیک نود سال سنّشان بود. بیماری قلبی هم داشتند. شما همه‌تان می‌دانید که ایشان تا قبل از همین ناخوشی‌شان که در بیمارستان خوابیدند، می‌کردند. ۱۳۷۲/۰۴/۲۹ 🔹من اعتقاد دارم ورزش برای همه یک عمومی است. البته منظورم ورزش حرفه‌ای نیست.ورزش حرفه‌ای را هم رد نمی‌کنم، اما توصیه نمی‌کنم که همه‌ی سراغ ورزش حرفه‌یی بروند. ورزش برای سلامت و حفظ است.۱۳۷۹/۱۲/۰۸ 🔸همه باید کنند و هیچ‌کس نباید باشد که به خودش اجازه دهد ورزش نکند. مثل این است که کسی به خودش اجازه دهد غذا نخورد، یا ویتامین به بدنش نرساند، یا نخوابد. این، در آن حدّ است۱۳۷۲/۰۴/۲۹ 🔹من ورزش را برای عموم مردم میدانم. من ورزش را برای جوانان لازم میدانم؛ برای غیرجوانان - میانسالان و پیرمردان و پیرزنان - هم واجب میدانم. بنابراین، اگر ورزش برای لازم است، برای امثال ما است؛ چون برای افراد میانسال، مسأله مرگ و زندگی است. ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ 🔸من میگویم باید ورزش قوی داشته باشد. ما شعار «ایران قوی» داده‌ایم دیگر؛ ورزش ایران قوی باید یک باشد. ۱۴۰۲/۰۹/۰۱ 🔹ورزش یک است؛ هم در سطح افراد -یعنی یک فرد ورزشکار نسبت به یک فردی که ورزش نمیکند، یک ارزش افزوده دارد- و هم در سطح ملّی، در سطح کشور. کشوری که در آن ورزش هست، هست و که الگوی ورزش عمومی است وجود دارد، این کشور یک افزوده‌ای نسبت به دیگران دارد.۱۳۹۷/۰۸/۲۳ 🔸کشوری که بخواهد خوب اداره شود و به خود برسد و نیز جامعه‌ای که بخواهد در دنیا سرافراز بماند و حقیقی را به دست آورد و در عرصه‌های نبرد سیاسی، اقتصادی و نظامی پیروز شود نیازمند مردمی ، بانشاط و برخوردار از قدرت و تصمیم گیری است که این همه از رهگذر توجه جدی به امر حاصل می‌شود۱۳۷۵/۱۰/۰۸ 🔹، سلامت‌ جسمی‌ و نشاط و شادابی‌ روحی‌ را بدنبال‌ دارد و چنین‌ جامعه‌ای‌ قادر خواهد بود در همه‌ زمینه‌ها کند۱۳۸۱/۱۰/۳۰ 🔸ما احتیاج داریم که تمام آحاد کشور کنند؛ این واقعاً نیاز کشور است.۱۳۹۱/۱۲/۲۱ 🔹روی آوردن مردم به ورزش، بسیاری از مشکلات و و اخلاقی را حل میکند؛ مثل مسئله‌ی اعتیاد، مسئله‌ی تنازعات خانوادگی، داخلی، مشکلات کسبی، اعصاب، چه و چه. اگر به صورت همگانی در کشور حقیقتاً باب شود - که البته امروز از گذشته بهتر است، لیکن هنوز به این معنا احتیاج داریم - خیلی از حل خواهد شد۱۳۹۱/۱۲/۲۱ 🔸یکی از مهمترین کارهای ورزش این است که دایم میدان‌های تازه و افق‌های تازه‌یی را باز میکند و قابلیت‌های انسان و قدرت پروردگار را در به وجود آوردن این جسم، در خلق این شییء بدیع که نامش است، نشان میدهد۱۳۸۴/۰۸/۳۰ 🔹در پرتو ورزش انسان می‌تواند خود را حفظ کند، اعتماد به نفس خویش را افزایش دهد و در خود و شادابی و زیبایی را به وجود آورد۱۳۷۵/۱۰/۰۸ 🔸من آن زمان[در دوران جوانی] ورزش میکردم؛ الان هم میکنم. متأسّفانه میبینم جوانان ما در ورزش میکنند که این خیلی خطاست. آن زمان ما میرفتیم و پیاده‌رویهای طولانی میکردیم. من با دوستان خودم، چند بار از کوههای اطراف مشهد، همین‌طور کوه به کوه و روستا به روستا، چند شبانه روز حرکت کردیم و راه رفتیم. از این‌گونه ورزشها داشتیم۱۳۷۶/۱۱/۱۴ 🔹 عزیز به ورزش و به خصوص ورزشهای سالم که مایه‌ی پرورش و آسایش است بیش از پیش اهمیت دهند.۱۳۸۱/۰۶/۰۳ 🔸همه آحاد ، باید ورزش را جدّی بگیرند. همه باید برای خودشان، ورزش را یک و کار لازم به حساب آورند.۱۳۷۶/۰۶/۱۵ @rahbari_plus
🔰 | در دیدار اخیر اعضای خبرگان با رهبر انقلاب چه گذشت؟ حجت‌الاسلام سعید صلح‌میرزایی عضو مجلس خبرگان رهبری: * اقدمات خبرگان و برگزاری اجلاسیه‌های سالیانه 🔸 این اجلاسیه هایی که در انجام میشود، یک دستورالعمل های خاص خودش را دارد؛ به این شکل نیست که مجلس خبرگان فقط سالی دو مرتبه درباره صلاحیت رهبری بنشینند، فکر کنند و حرف بزنند. 🔹 آن به آن گزارش های مردمی به مجلس خبرگان انتقال پیدا میکند؛ شکر خدا حضرت آقا و حضرت امام(ره) به عنوان موسسین انقلاب یک خیلی ویژه‌ای داشتند و الحمدلله هیچ نقطه خاکستری هم درباره این دو بزرگوار دیده نشده است. * تلاش دشمن برای مقابله با انقلاب به وسیله بحران‌ها 🔸 اگر بخواهیم دقیق‌تر نگاه کنیم، می‌توانیم بگوییم که بعد از رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، هیچ بالفعل و جدی‌ای در کشور به وجود نیامده است که به معنای واقعی کلمه انقلاب اسلامی را در شرف سقوط قرار دهد. به عبارت دیگر، حتی در دوران‌های حساس تاریخی مانند سال‌های ۷۸، ۸۸، ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱، اگرچه دشمنان تلاش‌های گسترده‌ای برای فروپاشی انقلاب طراحی کرده‌اند، اما آن‌چه که اتفاق افتاده این است که با و صحیح، هیچ‌کدام از این بحران‌ها به سطحی نرسیده که موجودیت انقلاب اسلامی را تهدید کند. در واقع، این تلاش‌ها و طراحی‌های دشمن برای از بین بردن حاکمیت اسلامی، در نهایت به دلیل رهبری و مدیریت بحران، تبدیل به چالش‌هایی قابل حل شده‌اند که انقلاب اسلامی همچنان در مسیر خود قرار دارد و از خود دور نشده است. * تحقق توحید در جامعه، دغدغه رهبری 🔹 تحقق در جامعه از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بسیار اهمیت دارد و این دغدغه از ابتدای قوت گرفتن علمی ایشان در حوزه‌های علمیه، به وضوح مشاهده می‌شود. شما می‌توانید این دغدغه را در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»" ایشان به روشنی مشاهده کنید، جایی که ایشان مأموریت انبیا را این می‌دانند که جامعه‌ای توحیدی تشکیل دهند و این موضوع در تمامی عرصه‌ها باید جریان و سریان داشته باشد؛ از سیاست و اقتصاد گرفته تا فرهنگ و سایر حوزه‌ها. این در تمام این عرصه‌ها ادامه دارد و حضرت آقا همواره در پی تحقق آن بوده‌اند. 🔸 حضرت آقا علاوه بر اینکه این دغدغه را در سطح کلان مطرح کرده‌اند، از دانشجویان، خواص، و مبلغین نیز خواسته‌اند که در این مسیر فعالیت کنند و به تحقق توحید در جامعه کمک نمایند. این مسئله نه تنها یک دغدغه عمیق دینی است، بلکه یکی از انقلاب اسلامی نیز به شمار می‌رود. بنابراین، همه ماست که در این زمینه از حضرت آقا حمایت و ایشان را نصرت کنیم و در تحقق این هدف والا همگام با ایشان حرکت کنیم. * شئون خبرگان رهبری 🔹 برخی ممکن است دلدادگی اعضای مجلس خبرگان و شوق زیارت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را مشاهده کنند، به‌ویژه در کسانی که برای اولین بار در کسوت خبرگان خدمت ایشان می‌رسیدند. این احساسات و تصاویر، پس از دیدار اعضای مجلس خبرگان با حضرت آقا، ممکن است برداشت‌های اشتباهی را به همراه داشته باشد. در اینجا باید تأکید کنم که کسانی که در مجلس خبرگان حضور دارند، دو شان دارند: 🔸 یک شان به عنوان است که در برابر قرآن قسم یاد کرده‌ایم وظایفی را که بر عهده خبرگان است به درستی انجام دهیم. این شرعی و قانونی بسیار دقیق است و هیچ‌گونه کوتاهی در آن مجاز نیست. 🔹 اما شأن دوم این است که نمایندگان خبرگان از آن جهت که فردی از افراد این کشور هستند، حتماً وظیفه دارند در و انقلاب حرکت کنند. این دلدادگی و به‌ویژه سربازی نسبت به انقلاب و ، بُعد حقیقی ما را تشکیل می‌دهد. در کنار این، وظیفه قانونی و نظارتی ما که مربوط به بررسی شرایط رهبری انقلاب است، باید با دقت و در بالاترین سطح خود انجام شود. 🔸 به نظر بنده، این دو بعد کاملاً هم‌راستا و تکمیل‌کننده یکدیگرند. * دیدار اخیر خبرگان با رهبر انقلاب 🔹 گفتنی است؛ نسبت به ‍های_نادرستی که از دیدار اعضای مجلس خبرگان با رهبر معظم انقلاب (مدّظلّه‌العالی) نقل گردید که باعث ناراحتی و نگرانی مومنان شد دو نکته قابل عرض است: 🔹 در بخش اول؛ آن دیدار بسیار پرمحتوا و در عین حال بود. تصاویر پایانی دیدار و حلقه زدن نمایندگان خبرگان حول رهبر انقلاب که توام با ابراز محبت و ابلاغ سلام‌های اهالی مناطق مختلف کشور به ایشان بود حاکی از این امر است. 🔸 فلذا نه رهبر انقلاب دستور خاص و ویژه‌ای برای انتخاب جانشین دادند و نه کسی از نمایندگان از حزن و اندوه، گریه کرده است. 🔹 و در نهایت بر لازم است اولا هر قولی را قبل از نقل نکنند و ثانیا با توجه به حساسیت برخی از امور و دشمن، دقت مضاعفی لازم است که از بیان ایشان نگردد. @rahbari_plus
🔰 | جنبش دانشجویی؛ قلب تپنده تحولات ایران معاصر - ۲ 🔸 «جماعت در کشور، در دوران انقلاب خیلی سوابق خوب و درخشانی از خود به ثبت رسانده... مثلاً فرض کنید تشکیل جهاد سازندگی...جهاد سازندگی کار بزرگی بود، اوّلین شکوفه‌های خودکفائی و سازندگی و ابتکار ملّی و اعتمادبه‌نفس ملّی در جهاد شکل گرفت و منعقد شد...در جهاد دانشگاهی اینها شرکت داشتند، در پیراستن دانشگاه از عناصر ضدّ انقلابِ مسلّح در اوّل انقلاب، دانشجوهای مؤمن ما نقش داشتند...خیلی از این شخصیّت‌های برجسته‌ی و این شهدای بزرگ، دانشجو بودند؛ الان هم همین‌جور است...در نهضت سوادآموزی دانشجوها نقش داشتند، در اقدامِ بهنگامِ تصرّف لانه‌ی جاسوسی در سال ۵۸ اینها نقش داشتند؛یعنی نقش دانشجویان در اوّل انقلاب نقش برجسته‌ای بود.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ * دانشجوی متعهد؛ جستجوگر همیشگی مسائل کشور 🔹 دانشجویان انقلاب اسلامی ایران، با اینکه بسیاری از آنها از نظر علمی و استعداد در مراتب عالی قرار داشتند، اما همگی با فداکاری و تعهد خود را وقف اهداف و نیازهای انقلاب کردند: «این‌ها همه دانشجو، اهل و اهل تحصیل بودند. بعضیشان دارای استعدادهای خیلی خوب و مراتب عالی بودند؛ اما وجودشان وقف خواسته‌های انقلاب و نیازهای انقلاب بود. بنده همیشه این جمله را به دوستانم تكرار می‌كردم؛ الآن هم به شما می‌گویم كه هر انسانی باید تلاش كند، را بشناسد و آن را برآورده كند. اگر نیاز این لحظه‌ی تاریخ را نشناختید و آن را برآورده نكردید و فردا فهمیدید، كار گذشته و دیر شده است... تاریخ و زمان و نیازهای جامعه این‌طوری است؛ و این آن چیزی است كه جوان بخصوص از عهده‌ی آن برمی‌آید؛ می‌تواند آن را بداند و می‌تواند عمل كند؛ چون انرژی دارد؛ فعال است؛ چشمش باز است؛ ذهنش باز است؛ آینده هم متعلّق به اوست؛ برای خودش هم كار می‌كند.» ۱۳۷۸/۰۹/۰۱ 🔸 دانشجوی متعهد و آگاه در ایران، از پیش از انقلاب تا به امروز، همواره در جستجوی مسائل مهم و حیاتی کشور بوده است. با انگیزه‌ای سرشار از آگاهی و که از محیط‌های دانشجویی ناشی می‌شود، او تلاش کرده است تا آرمان‌های بلند و تعهدآور خود را در پیگیری این مسائل به کار گیرد: «دانشجوی متعهد و آگاه از پیش از تا کنون همواره در جستجوی مهمترین مسائل جاری کشور بوده است. او با انگیزه‌ی آگاهی و نشاطی که لازمه‌ی محیطهای دانشجوئی‌ست، در پی آن است که و تعهدآور خود را در پیگیری این گونه مسائل جستجو کند و در راه آن گام نهد.» ۱۳۸۱/۰۸/۰۶ * جنبش دانشجویی؛ پرچم‌دار عدالت‌خواهی و مبارزه با استکبار 🔹 هدف‌های اصلی تشکل‌های دانشجویی همواره بر اصول بنیادین حرکت دانشجویی استوار بوده است: «هدفهای اصلی تشکل‌های دانشجوئی همان چیزهائی است که بر روی طاق بلند جنبش دانشجوئی نوشته شده: ضدیت با ، کمک به پیشرفت کشور، کمک به اتحاد ملی، کمک به پیشرفت علم، حضور و شرکت در مبارزه و پیکار همگانی ملت ایران برای غالب آمدن بر توطئه‌ها و بر دشمنی‌ها؛ اینها هدف اصلی است؛ این را باید فراموش نکنند. البته تشکل‌ها از بدنه‌ی دانشجوئی هم خودشان را نباید جدا کنند؛ یعنی اینجور نباشد که ، موجب تقسیم دانشجوها بشود. به دانشجوها نزدیک باشند.» ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ 🔸 جنبش دانشجویی در ایران همواره جزو اجزای ضروری و مستمر جامعه بوده است و نباید متوقف شود، چرا که ویژگی‌ها و ساختار نظام جمهوری اسلامی ایجاب می‌کند که این جنبش در کنار آن باقی بماند و در تحقق کلان کشور مشارکت فعال داشته باشد: «این حرکت[دانشجویی] باید ادامه پیدا کند و این چیزی نیست که بتواند متوقف بشود؛ چون کشور در شرائطی است و نظام ، ساخت و ویژگی‌ها و مختصاتی دارد که حتماً جنبش دانشجوئی در کنارش بایستی حضور داشته باشد. این جنبش دانشجوئی در کشور ما در تاریخِ ثبت شده و شناخته شده‌ی خود، همیشه ضد استکبار، ، ضد استبداد، ضد اختناق و بشدت عدالتخواه بوده است. این ممیزات جنبش دانشجوئی ما از روز اول است تا امروز. اگر کسی مدعی جنبش دانشجوئی باشد، اما این ممیزات را نداشته باشد، صادق نیست. دست جنبش دانشجوئی نمیتواند در دست کسانی باشد که در قتل عام میکنند، در عراق جنایت میکنند، در افغانستان مردم را از دم تیغ میگذرانند؛ این جنبش دانشجوئی نیست. جنبش دانشجوئی خصلت و خاصیتش در کشور ما لااقل اینجور است - شاید در خیلی از کشورهای دیگر هم باشد - که ضد استکباری، ضد سلطه، ضد دیکتاتوری و طرفدار است.» ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ @rahbari_plus
🔰 | روایت آینده - ۱ ✍️ سید مصطفی موسوی؛ پژوهشگر مکتب امام خمینی (ره) 📝 تحلیلی بر روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از جامعه ایران در پیام نوروزی و بیانات ابتدای سال ۱۴۰۴ * سرنوشت جوامع، وابسته به روایت 🔹 سرنوشت جوامع، ایستایی و حرکت ملت‌ها وابسته به روایتی است که اعضای آن از جامعه خویش دارند. بینشی که منجر به کنش می‌شود و جهت حرکت آن جامعه را مشخص می‌کند. این اگر هم‌راستا با هویت و اندوخته‌های حقیقی و منطبق با واقعیت‌های جامعه عرضه شود، جامعه مسیر خود را با استقامت و جدیت برای تحقق آرمان‌های خویش ادامه می‌دهد؛ چرا که روایت مذکور نشان‌دهنده جهت صحیح حرکت جامعه در میسر خویش است. حال اگر روایتی که از جامعه عرضه می‌شود، مطابق با اهداف، نوع حرکت و کنش‌های کلان اعضای جامعه نباشد، طبیعی است که جامعه خود را ازدست‌داده و در مسیری که انتخاب کرده، استقامت نمی‌کند. 🔸 چرا که به این نتیجه می‌رسید ممکن است اهداف را اشتباه کرده و یا مسیری که برای رسیدن به این اهداف انتخاب کرده، صحیح نبوده است. در این شرایط عقل سلیم حکم می‌کند که در اهداف و یا مسیر رسیدن به اهداف تجدیدنظر کرده و آن را کند. 🔹 بنابراین؛ نتیجه روایتی که جامعه از خودش ارائه می‌دهد، منجر به می‌شود که آینده جامعه را مشخص می‌کند. هنگامی که صحبت از آینده ایران می‌شود، این روایت از گذشته است که نوع نگاه به آینده و مسیر حرکت جامعه به سمت آینده مورد نظر را مشخص می‌کند. * اولویت و زمانشناسی در روایت 🔸 با این نگاه، وقایعی که در گذشته اتفاق افتاده است و جامعه آن را تجربه کرده است، بعد از اینکه از زمان آن واقعه نیز گذشت، امری اثرگذار قلم‌داد می‌شود و این نوع روایت از آن واقعه است که تأثیر آن در ساخت آینده را تعیین می‌کند؛ بنابراین اگر این وقایع «درست روایت شود، این اثرات خواهد شد. اگر غلط روایت شود، یا روایت نشود، این تأثیرات بسیار کم خواهد شد. نه اینکه به‌کلی از بین برود؛ لیکن بسیار کم خواهد شد. اگر خدای‌نکرده مغرضانه روایت شود، قضیه به‌عکس خواهد شد.» (۱۳۷۹/۰۷/۰۶) 🔹 اهمیت این مسئله آنجایی خود را نشان می‌دهد که علاوه بر تحلیل‌ها و روایت‌هایی که ممکن است در داخل جامعه ایران نسبت به حوادث و وقایع با رویکردی متفاوت به تبیین گذشته بپردازند، دشمنان نیز به‌صورت فعالانه در حال ارائه روایتی نادرست از جامعه ایران، خصوصاً گذشته آن هستند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دراین‌خصوص اشاره می‌کنند که: «امروز یک سیاست قطعىِ رسانه‌هاى معاند جمهورى اسلامى و معاند اسلام این است که واقعیت‌ها را کنند، و مشغول‌اند؛ دائم دارند کار تحویل می‌دهند در تحریف واقعیت‌ها و دروغ‌پردازى؛ خبرهاى مربوط به جمهورى اسلامى را با انواع‌واقسام دروغ‌ها — دروغ‌های حرفه‌اى، دروغ‌هایی که نشسته‌اند و روى آن کار کرده‌اند و حساب کرده‌اند، مَشوب می‌کنند و آمیخته می‌کنند». (۱۴۰۰/۱۱/۱۹) 🔸 یکی از مهم‌ترین نکات، زمان و عرصه روایت است. به عبارتی دیگر در وهله اول بایستی این روایت به‌موقع انجام‌گرفته و به‌صورت حداکثری به جامعه منتقل شود. و نکته بعدی نیز عرصه روایت است؛ گاهی اوقات روایت انجام می‌گیرد، اما مسائلی روایت می‌شود که از اولویت چندانی برخوردار نبوده و همین مسئله باعث عدم تأثیر روایت‌های مذکور در جامعه می‌شود. 🔹 در خصوص زمان و عرصه روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اشاره می‌کنند: «شما روایت کنید حقایق جامعه‌ى خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، روایت می‌کند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند؛ شما اگر حادثه دفاع مقدس را روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند، هر جور دلش می‌خواهد؛ توجیه می‌کند، دروغ می‌گوید [آن هم] ۱۸۰ درجه خلاف واقع؛ جاى ظالم و مظلوم را عوض می‌کند. شما اگر حادثه تسخیر را روایت نکنید – که متأسّفانه نکردیم – دشمن روایت می‌کند و کرده؛ دشمن روایت کرده، با روایت‌های دروغ». (۱۴۰۰/۰۹/۲۱) 🔸 بنابراین با زمان‌شناسی صحیح بایستی قبل از روایت دشمن، وقایع را روایت کرد. علاوه بر این بایستی وقایعی نیز روایت شود که از بالاتری برخوردار است. نمونه‌هایی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به آن اشاره می‌کنند در زمره وقایعی است که در ساخت آینده جامعه ایران اثرگذار بوده و دشمن نیز تلاش می‌کند برای مخدوش کردن حرکت جامعه ایران، به تحریف و روایت نادرست از این وقایع مهم بپردازد. @rahbari_plus
🔰 | منظومه‌ای به نام امام (ره) - ۱ ✍️ مهدی زارع 🔸 تقریباً هر شخصیتی که توانسته به یک چهره جهانی و رهبری اثرگذار تبدیل شود، دارای منظومه‌ای اندیشگانی یا به‌عبارتی مختص خودش بوده است. تفاوت بین عملکرد رهبران مختلف به‌اندازه تفاوت بین همین منظومه فکری است. امام عزیز ما هم از این قاعده مستثنی نیستند. اگر اقدامات و مواضع حضرت روح‌الله را از ابتدای شروع قیام، یعنی در خرداد ۱۳۴۲ و حتی پیش از آن، تا آخرین روز زندگی ایشان بررسی کنیم، می‌بینیم که اصولی بر اندیشه و عمل امام حاکم بوده است. 🔹 شناخت دقیق این اصول به ما کمک می‌کند تا رفتار امام را به‌خوبی درک و حتی پیش‌بینی کنیم. این اصول پیش و بیش از هر چیز نشئت‌گرفته از یا به‌عبارتی هستی‌شناسی، انسان‌شناسی و معرفت‌شناسی امام است. در این مجال صرفاً مروری بر برخی از مهم‌ترین اصول حاکم بر اندیشه و عمل ایشان می‌اندازیم. * اصل تکلیف 🔸 یکی از اصولی که امام خود را به آن پایبند می‌دانند، تکلیف‌مداری است. از جمله فرازهایی که به‌ویژه در اواخر عمر شریف امام به‌عنوان یک اصل در همه زندگی و در ایشان مورد اشاره قرارگرفته، تاکید بر محوریت و اصالت تکلیف با قطع نظر از حصول یا عدم حصول نتیجه است؛ بدین معنا که انسان باید در هر حال بر مدار زندگی کند و وقتی که به انجام یا ترک فعلی موظف شد بنابر تکلیف عمل نماید، خواه به نتیجه نائل شود یا نشود. 🔹 هیچ‌گاه علم مکلف به عدم حصول نتیجه ظاهری رافع تکلیف نیست تا چه رسد به ظن و شک به آن. «تاخیر در رسیدن به همه دلیل نمی‌شود که ما از اصول خود عدول کنیم. همه ما مامور به ادای تکلیف و وظیفه‌ایم، نه مامور به نتیجه.» ۱۳۶۷/۱۲/۰۳ 🔸 حضرت امام پیش از انقلاب هم را یکی از دلایل شروع قیام برای تشکیل حکومت می‌دانند:‌ «ما باید جلو این غارتگری‌ها و حرام‌خوری‌ها را بگیریم. همه مردم موظف به این کار هستند، ولی علمای دینی وظیفه‌شان سنگین‌تر و مهم‌تر است. ما باید پیش از سایر افراد مسلمان به این جهاد مقدس و این وظیفه خطیر اقدام کنیم. ما به‌خاطر مقام و موقعیتی که داریم بایستی پیش‌قدم باشیم. اگر امروز نداریم که جلو این کارها را بگیریم و حرام‌خواران و خائنین به ملت و دزدان مقتدر و حاکم را به کیفر برسانیم باید کوشش کنیم این قدرت را به دست بیاوریم.» (ولایت فقیه و حکومت اسلامی ص۱۲۸) 🔹 سخنان و فرمایشات امام خمینی رحمه‌الله‌علیه درباره تکلیف‌مداری را شاید بتوان پربسامد‌ترین فرمایشات ایشان دانست. * اصل تدریج 🔸 همان‌طور که در قرآن تاکید زیادی به‌ انجام‌دادن امور است و اتفاقاً جهان هستی هم به همین شکل پیش می‌رود، به‌نظر می‌رسد امام هم در حرکت خود قائل به این امر هستند. اگرچه ایشان در مقام نظر هیچ محدودیتی قائل نیستند و نگاهشان به جامعه اسلامی، جامعه‌ای در حدوحدود جامعه نبوی و علوی است، اما وقتی پای عملیات اجرایی و حکومت روی زمین وسط کشیده می‌شود، قائل به حرکت دفعی و تند نیستند. 🔹 از زمانی که ایشان قیام خود را در سال ۱۳۴۲ شروع می‌کنند، تا لحظه‌ای که در ۱۳۵۷ پیروزی حاصل می‌شود، پانزده سال می‌گذرد و در این مدت حضرت روح‌الله اقدام به پرورش نسلی و انقلابی می‌کنند. 🔸 در این مدت، ایشان با نظریه‌های مختلف شرق و غرب و چپ و راست می‌کنند تا زمانی که مبانی علمی انقلابشان را به نسلی پای کار و عملیاتی منتقل می‌کنند؛ حتی در آخرین روزهای قیام هم امام قائل به ورود مسلحانه به ماجرا نیستند و حتی‌المقدور تلاش دارند مردم و مسئولان نظام سابق را مجاب کنند بدون خشونت فعالیت کنند. 🔹 این رویکرد البته برخلاف رویکردهای چپ و مارکسیستی است که یکی از اصولشان حرکت‌های دفعی و انقلابی است. پس از انقلاب هم امام خمینی همین رویکرد را در پیش می‌گیرند: «من امید دارم که اگر جمهوری اسلامی در ایران مستقر شود، مقاصد اسلام انجام بگیرد، بتوانیم همه را انجام بدهیم؛ البته محتاج به‌تدریج است؛ محتاج به گذراندن وقت است ...» ۱۳۵۷/۱۲/۲۴ 🔸 یا در جایی دیگر و البته در همین سخنرانی می‌فرمایند:‌ «از الآن باید این مسائل حل بشود. البته تدریج هم می‌خواهد؛ تدریج دارد اما شروع می‌کنیم، ما شروع می‌کنیم! البته مهلت هم می‌دهیم به دولت؛ باید مهلت بدهیم.» ۱۳۵۷/۱۲/۲۴ @rahbari_plus