🔰 #تحلیل | ۱۰ نکته پیرامون تذکر اخیر رهبر انقلاب درباره روش برخورد با مسأله کشف حجاب ✏️ محمد لسانی 📝 بیانات رهبر معظم انقلاب همیشه وحدت‌بخش و هدایتگر بوده است. تذکر اخیر ایشان در مورد #حجاب نیز از همین جنس است و نیاز به تبیین و تدقیق دارد تا مبادا در فتنه #تحریف و صرفا با مواجهه احساسی در کف فضای رسانه‌ای، دگرگونه روایت شود. 🔸 ده نکته که لحاظ آنها به فهم بهتر تذکر ایشان به مسوولان در مورد حجاب کمک می‌کند: 1️⃣ تعارضی میان محتوای تذکر اخیر با بیانات قبلی رهبری نیست. ایشان در خطبه های فطر به "اهمیت مواجهه" با هنجارشکنی دینی اشاره کردند ولی در تذکرشان، به "نحوه مواجهه" که باید قاعده مند باشد لذا ادعای #تعارض و پارادوکس به هیچ عنوان صحیح نبوده و اتفاقا بیانات کاملا مکمل یکدیگر است. 2️⃣ تذکر رهبری در جهت #ترمیم نه تعطیل طرح است پس نباید تذکر رهبری را به معنای مخالفت با کلیت طرح تفسیر کرد. 3️⃣ رد و تشکیک در نقل قول و ناقل آن برای زیرسوال بردن وجاهت مطلب پذیرفته نیست. جدا از اینکه #دفتر_حفظ_و_نشر_آثار_آیت‌الله_خامنه‌ای در صفحات اجتماعی آنرا منتشر ساخته، رییس شورای اطلاع رسانی دولت نیز اصل و محتوای تذکر را تایید کرده است. 4️⃣ نیروی انتظامی، سرپنجه مقتدر اجرای #قانون است که دارای نیروی انسانی مومن و انقلابی است لذا خط درست رسانه ای، متمرکز بر تقویت اعتبار و شان این نیرو باید باشد. 5️⃣ حضور میدانی #فراجا در مواجهه با #هنجارشکنی دینی لازم است اما کافی نیست و باید توسط مکمل ها و تدارکات دیگر، مجهز شود. 6️⃣ پیوست #جبهه_مردمی به میدان ضروری است. تجربه آمران و ناهیان مردمی به خصوص در چهارراه ولی عصر (ع) و نیز در ایستگاههای مترو نشان داد می توان از توان تشکل ها و نیروهای مردمی بهترین کمک را گرفت. 7️⃣ فناوری هوشمند و شناخت هویتمند لازمه توفیق است و بسیاری از منازعات و آشوب ها را از کف #خیابان جمع می‌کند. 8️⃣ توجه به محرومیت از برخی #حقوق_اجتماعی برای کسانی که به آزادی های اجتماعی احترام نمی گذارند و بر این #هنجارشکنی مکررا پافشاری می کنند لازم است پس باید نسبت به درج سطوح اندیشیده و سنجیده شده از محرومیت مبتنی بر #قانون اقدام کرد. 9️⃣ شورای محترم نگهبان، تایید قانون قوی و همه جانبه در خصوص جرایم، عواقب و پیامدهای احتمالی که برای چندین مرتبه از طریق #مجلس شورای اسلامی تصویب شده را تسریع نماید. گفتنی است کار متمرکز و دستور کار مشترک می تواند از رفت و برگشت ها و بروکراسی زمانبر بکاهد. 0️⃣1️⃣ فعالان عرصه #تبیین به پیشبرد #خط_رهبری در تعریف و جهت دهی به قاعده ها و نقشه کلی مواجهه با چالش تحمیلی حجاب کمک کنند. جریان تبیین از دشمن‌سازی درون جبهه خودی، ایجاد #دودستگی و به حاشیه راندن خواست رهبری جلوگیری می کند و خلاهای شناختی را پر می کند. #وحدت_کلمه و عدم دودستگی، ضامن اجرای موفق طرح مقابله با برهنگی و بدن نمایی است. @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | بازخوانی الزامات مقابله موثر و هوشمندانه با مسئله نقشه دشمن برای کشف حجاب بانوان از منظر رهبر معظم انقلاب _ ۱ 📝 برخورد برنامه‌ریزی شده و قاعده‌مند با چالشِ دشمن‌ساخته * چالش تحمیلی و دشمن‌ساخته 🔸ایران اسلامی چند سال است که در میدانِ کارزار «#جنگ_ترکیبی» با دشمنان به سر می‌برد. یک صحنه‌ی بارز این جنگ ترکیبی، اغتشاشات ۱۴۰۱ بود: «اینها مسئله‌ی زن را بهانه کردند، هیاهو راه انداختند؛ پشت قضیّه هم دستگاه‌های جاسوسی دشمنها بودند، [یعنی] دولتهای غربی.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ این امتداد پیدا کرده و تبدیل به یک #چالش_تحمیلی شده است: «مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده؛ این را تحمیل کردند. کسانی نشستند نقشه کشیدند، برنامه‌ریزی کردند که #حجاب بشود یک مسئله در کشور ما؛ در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت؛ مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵در این قضیه، طراحی و شبکه‌سازی دشمنان امروز عیان شده است: «در این قضیّه‌ای که امروز در کشور مطرح است ــ مسئله‌ی حجاب ــ دخالت بیگانگان واضح بود،‌ آشکار بود. از بیرون، در این دستگاه‌های ارتباط جمعی و انواع و اقسام رسانه‌ها، در این قضیّه دمیده شد. حالا یک عدّه هم در داخل البتّه کمک کردند، امّا عمده، از بیرون این کار هدایت شد و فکر شد و دنبال شد ... طبق آنچه در گزارشهای قابل اعتماد به ما رسید، بعضی‌ها را استخدام کردند که بیایند در جامعه #هنجارشکنی کنند، حرمت حجاب را بشکنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹«یکی از عواملی که برای بیرون بردن مردم از صحنه به کار میگیرند، بی‌اعتقاد کردن مردم و بی‌اعتنا کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت است که در ‌رأسش #ایمان دینی است، در رأسش تشرّع است... مسئله‌ی حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ * مسئولیت مهم حکومت اسلامی در زمینه حجاب 🔸در نقطه‌ی مقابلِ هدف‌گذاری و توطئه‌ی دشمن باید دانست که «خب از لحاظ شرعی، حجاب یک حکم مسلّم شرعی است؛ یعنی برای بانوان، پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ #واجب است؛ این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد. مردم ما مسلمانند، مقیّدند،‌ متعبّدند، ‌بانوان ما متعبّدند،‌ باید رعایت کنند این را؛ حکم شرع است. یک نگاه، نگاه قانونی است؛ قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه، حکم قانونی وجود دارد؛ رعایت حکم #قانون برای همه واجب است. چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتّی آن کسانی که به #شرع هم معتقد نیستند، قانون را بایستی رعایت کنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ و «کشف حجاب، #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی است.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ لذا در درجه اول خود بانوان و سپس مسئولان مسئولیت‌هایی دارند که باید به آن عمل کنند: «در دولت، در قوّه‌ی قضائیّه، در بخشهای مختلف، در این زمینه مسئولیّت وجود دارد که بایستی به مسئولیّتهای قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. خود بانوان ما بیش از همه در این زمینه مسئولیّت دارند؛ و رعایت کنند جنبه‌ی حجاب اسلامی را.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹بنابر آنچه گفته شد نظام اسلامی در این زمینه مسئولیت جدی و اساسی دارد: «آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار #عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد... آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی -مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. این منطقی که میگوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ این حرف شد؟ شارع مقدّس بر #حکومت_اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظّف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد.» ۱۳۹۶/۱۲/۱۷ @rahbari_plus

📝 #نمودار | محورها و نکات کلیدی بیانات رهبر انقلاب درباره «مسئله‌ی حجاب» از سال ۱۳۹۹ تا ۱۴۰۳ 🔸حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «مسئله‌ی #حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده؛ این را تحمیل کردند. کسانی نشستند نقشه کشیدند، برنامه‌ریزی کردند که حجاب بشود یک مسئله در کشور ما؛ در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت... بنده نظر قاطع خودم را در این مورد عرض میکنم... از لحاظ شرعی، حجاب یک حکم مسلّم شرعی است... این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد. مردم ما مسلمانند، مقیّدند،‌ متعبّدند، ‌#بانوان ما متعبّدند،‌ باید رعایت کنند این را؛ حکم شرع است. یک نگاه، نگاه قانونی است؛ #قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه، حکم قانونی وجود دارد؛ رعایت حکم قانون برای همه #واجب است. چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند، قانون را بایستی رعایت کنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۹ ❇️ تمام اختیارات رسول اکرم(ص) و امامان(ع) بر عهده ولی‌فقیه است 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 زمانی که رسول اکرم(ص) دست سارقی را قطع می‌کند، در حقیقت ولی‌فقیه نیز دست سارق را قطع ‌کرده است، بنابراین وقتی از #ولایت_فقیه صحبت می‌شود، منظور این است که تمام اختیارات رسول اکرم(ص) و امامان(ع) بر عهده ولی فقیه است؛ یک سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که در زمان #غیبت امام زمان(ع) چه دلیلی وجود دارد که از ولی فقیه اطاعت کنیم یا ولی فقیه، ولی امر مسلمین باشد؟ امام خمینی(ره) در این باره می‌فرماید: «این مسئله کاملا واضح و روشن است و نیازی به استدلال فقهی و اجتهادی نیست و به مجرد اینکه به ولایت فقیه فکر کنیم و به آن تمرکز نماییم، آن را قبول کرده‌ایم»، زیرا ظروفی که مسلمانان در طی قرن‌ها با آن روبرو بودند باعث شد که این مسئله کمی به #فراموشی سپرده شود و گرنه قبل از اینکه برای این مسئله ظروف و مشکلاتی پیش آید، پی به روشنی و وضوح آن برده می‌شود اما وقتی غبار زمان روی آن نشست، مسئله ولایت فقیه نیازمند #دلیل و برهان شد. 🔹 دیگر لازم نیست احادیث و روایتی دال بر اینکه ضرورت ولایت فقیه را به اثبات برساند آورده شود و فرض می‌کنیم که هیچ‌گونه روایت و حدیثی از #پیامبر اکرم(ص) و #امامان معصوم(ع) در مورد ولی فقیه نباشد و می‌خواهیم با استفاده از مثال‌های ساده، مسئله ولایت را بیان کنیم. انسان بنا به #فطرت خویش، موجودی اجتماعی است هر چند ممکن است شخصی را ببینیم که در کوهستان به تنهایی زندگی می‌کند اما او نیز حتی در زندگی‌اش نیازمند دیگران است در نتیجه در این #زندگی_اجتماعی، انسان‌ها ممکن است با یکدیگر اختلاف پیدا کنند و یا عاشق یکدیگر شوند یا یکدیگر را به قتل برسانند، بنابراین نیازمند قانونی هستیم تا به روابط بین آنها تحسین بخشد. در طول زمان، انسان‌ها از قانون استفاده می‌کردند یعنی وقتی می‌خواستند با #ولایت ناسازگاری کنند، برای خودشان دلیل و قانون می‌آوردند و اعمالشان را به آن نسبت می‌دادند، مثلا شما می‌خواهید یک مدرسه ابتدایی بسازید که بیست دانش‌آموز ابتدایی داشته باشد که دارای یک مدیر، معاون و دو معلم باشد، این مدرسه برای پیشبرد اهدافش، نیازمند قانون‌هایی است تا از این قانون پیروی کند. بنابراین اگر جمعیت انسان‌ها، سه میلیارد یا ده میلیارد شود، آیا این مردم نیازمند #قانون نیستند، دیگر چگونه می‌توان بدون قانون به زندگی ادامه داد. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۲۰ ❇️ تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون، نیازمند ولی‌فقیه هستند 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 اما مسئله دوم این است تمام انسان‌هایی که اذعان دارند بر اینکه نیازمند #قانون هستند، با یک مسئله واضح دیگر روبه‌رو هستند و آن این است که چه کسی قانون را اجرا می‌کند؛ مثلا اگر به مدرسه رفتیم و قانونی را وضع کردیم اما مدیری در کار نبود، این قانون، دیگر به هیچ دردی نمی‌خورد و هرج و مرج تمام مدرسه را فرا می‌گیرد. دانش آموزان و معلمان هر کاری را که می‌خواهند انجام می‌دهند، بنابراین این مدرسه نیازمند کسی است که #قدرت داشته باشد تا قوانین را در آن اجرا کند. مثلا حضرت علی(ع) می‌فرماید: مردم ناگزیرند که #والی داشته باشند منظور این نیست که فقط احکام الهی را تبلیغ و تبیین کند بلکه احکام الهی را به اجرا در آورد، یعنی تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون نیازمند کسی هستند که حاکم، والی، پادشاه و ... باشد که بتواند قوانین را #اجرا کند. پس تنها، داشتن قانون مشکلی را حل نمی‌کند. 🔹 قانون مسلمانان یک قانونی #الهی است و این قانونی است که خداوند متعال به رسولش، حضرت محمدبن عبدالله (ص) وحی کرده است. اسلام محمدی(ص)، دارای عقیده‌ای در مورد تکوین و تشریع است و تشریح شامل تمام چیزها می‌شود. 🔸 امام صادق(ع) می‌فرماید: هیچ واقعه‌ای نیست مگر اینکه خداوند در آن حکمی نموده است؛ یک سوالی است که مطمئنا تمام اندیشمندان شیعه و سنی در این رابطه پاسخی منفی دارند و آن این است که آیا هر چیزی که حضرت محمد(ص) با خود آورد، فقط اختصاص به زمان پیامبر اکرم دارد؟ جواب این سؤال، خیر است؛ یعنی حلال محمد(ص) تا روز قیامت حلال است و حرام محمد(ص) تا روز قیامت حرام است. بنابراین مختص به زمان و مکان حضرت محمد(ص) نیست و دلیلش خلود و جادودانگی دین اسلام است، زیرا دستورات اسلامی #همیشه برای مسلمانان نو هست و کهنه نمی‌شود. 🔹 مسئولیت رسول اکرم (ص) فقط ابلاغ و تبیین احکام الهی نبود بلکه #ضمانت اجرای آنها را نیز برعهده داشتند، یعنی اگر کسی عمل زنا می‌کرد، او را می‌کشت یا اگر کسی قتلی مرتکب می‌شد، او را قصاص می‌کرد. یعنی قانون الهی را اجرا می‌کرد. بعد از زمان رسول خدا(ص)، مسلمانان مبنی بر اینکه شریعت و سنت محمد(ص) جاودانه است هیچ‌گونه اختلافی با یکدیگر نداشتند و اختلاف آنها بر سر این بود که چه کسی بعد از رسول خدا(ص) حاکم و والی مسلمانان می‌شود. مسلمانان شیعه اعتقاد داشتند که بعد از رحلت پیامبر(ص)، به فرمان خدا علی(ع) #ولی_امر مسلمانان است. آنها با استناد به این آیه شریفه قرآن کریم که می‌فرماید: «إِنَّمَا وَلِیکمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ رَاکعُونَ»، یعنی ولىّ شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانى که ایمان آورده‏اند، همان کسانى که نماز برپا مى‏دارند و در حال رکوع زکات مى‏دهند. 🔸 در کتب شیعه و سنی این حدیث به صورت #متواتر بیان شده است که منظور از آیه، علی‌بن ابیطالب(ع) است. در زمان غیبت صغری مشکلی وجود نداشت زیرا #امام_زمان(عج)، نواب اربعه نیز داشت که به مسائل مردم رسیدگی می‌کردند. اما آیا در زمان غیبت کبری این معقول و منطقی است که امام زمان(ع) به ما نگوید برای حل مشکلات خود به چه کسی مراجعه کنیم، بدون اینکه بگوید ولی و رهبر شما کیست؟ آیا او این طور ما را رها می‌کند و آیا این عمل منطقی است؟ امام زمان(ع) می‌دانست که شیعه‌ در طول تاریخ با چه مشکلاتی روبرو خواهد شد و راه آنها را نیز بیان کرده است. آیا این عمل با عقل و منطق جور درمی‌آید که امام آنها را رها کند و به آنها نگوید چگونه مشکل خود را حل کنند؟ بنابراین در زمان #غیبت_کبری، نیازمند رهبری توانمند هستیم تا بتواند مشکلات را حل کند. @rahbari_plus

#سرخط| نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی بخش خصوصی ۱۴۰۳/۱۱/۰۳ 🚩 تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی، فرماندهان خطّ مقدّم جنگ اقتصادی 🔸 ما در زمینه‌ی نشان دادن آنچه وجود دارد، آن پیشرفتها، آن تحقّق آرزوها، کم‌کاریم؛ یک #کار_رسانه‌ای لازم است. 🔹سال ۹۸، در اوج تحریمها ما این جلسه [کارآفرینان و سرمایه‌گذاران] را تشکیل دادیم تا از کسانی که در کشور دامن همّت به کمر زدند و #تولید را و #پیشرفت کشور را وجهه‌ی همّت خودشان قرار دادند، تشکّر کنیم و به آنها بگوییم که شما فرماندهان خطّ مقدّم جنگ اقتصادی هستید. 🔸 امروز از جمله‌ی مهم‌ترین بخشهای جنگ ما، #جنگ_اقتصادی است. 🔹 قبلاً دغدغه‌ی ما این بود که بخش خصوصی را وارد میدان کنیم، امروز ملاحظه میکنیم که #بخش_خصوصی با تجربه‌ای که خودش از ورود در میدان پیدا کرده، با انگیزه، با شوق به دنبال گسترش تولید و سرمایه‌گذاری است. 🔸 بخش خصوصی کشور به رغم فشارهای خارجی، به رغم #تحریم، به رغم تهدید به تحریمهای بیشتر، که ملاحظه میکنید، توان این را داشته که سطح قابل قبولی از پیشرفت را به دست بیاورد. 🔹 آن چیزی که وظیفه‌ی یک کشوری است که مورد تحریم است، این است که به #ظرفیت_داخلی خودش هر چه بیشتر چشم بدوزد. 🔸 نظام تصمیم‌گیریِ اجرائی کشور باید به #بخش_خصوصی کمک کند؛ این الزام است: باید کمک کند. مهم‌ترین کمک هم این است که موانع را از سر راهشان بردارد. 🔹 در یک جاهایی دستگاه‌های دولتی یا دستگاه‌های نظارتی نقش سرعت‌گیر را ایفا میکنند؛ یعنی به جای اینکه کمک کنند به پیشرفت و توسعه‌ی شرکت، موانعی ایجاد میکنند که این در واقع #مانع_پیشرفت آن میشود. 🔸 باید دستگاه‌های دولتی کمک کنند، موانع را برطرف کنند؛ این موانع گاهی قانون است، #قانون را اصلاح کنند؛ بعضی از مقرّرات دولتی است، آنها را تغییر بدهند. البتّه من به سهل‌انگاری در مقابل بدعمل‌ها توصیه نمیکنم. 🔸 یک مصداق مهم برای برداشتن موانع، عمل به سیاستهای #اصل_۴۴ است. 🔹 سیاستهای اصل ۴۴ بایستی عمل بشود. به نظر من، یکی از علل #تنزل_اقتصادی ما در دهه‌ی ۹۰ همین بود. علل مختلفی بود؛ یکی از عللش همین بود که به این سیاستها عمل نشد. 🔸 در مورد #رشد_اقتصادی هشت درصد... تعدادی از صاحب‌نظران در این زمینه، در قالب کارگروه‌های متعدّد تخصّصی، چند ماه کار کردند، ظرفیّتها را شناسایی کردند... راه‌حلّ مشکلات را هم احصاء کردند. مسئولان دولتی جدّاً باید دنبال کنند... نگویند نمیشود؛ آن را معلّق به یک امر نشدنی نکنند. 🔹 امروز یکی از مشکلات ما آویزان شدن به دلار است... [مسئولین] همّت کنند تا آنجایی که ممکن است، #دلار را از مبادلات تجاری حذف کنند؛ این کار بزرگی است، این کار مهمّی است؛ در کارزار اقتصادی، این یک حرکت بسیار قاطع و تعیین‌کننده است. 🔹 دستگاه‌های دولتی به بخش خصوصی کمک کنند. بخش خصوصی احساس کند که پشتش گرم است به کمکهای دولتی؛ احساس کند که #مانع‌تراشی نمیشود و کارش روان و سهل است. 🔸 حرف میزنیم، میگوییم، تکرار میکنیم، تأکید میکنیم، [ولی] باید #عمل کنیم... ایمان، لازم است امّا در کنارش عمل صالح هم لازم است. 🔹 گفتیم مقاومت زنده است و زنده خواهد ماند؛ غزّه پیروز شد. #مقاومت نشان داد که زنده خواهد ماند. آنچه در مقابل چشم دنیا دارد اتّفاق می‌افتد، شبیه افسانه است. 🔸 #رژیم_صهیونی ظالم و سفّاک آمده با همان #حماس که میخواسته نابودش کند، سر میز مذاکره نشسته و شرایط او را قبول کرده برای اینکه آتش‌بس تحقّق پیدا کند... اینکه میگوییم مقاومت زنده است یعنی این. 🔹 هر جا از طرف بندگان خوب خدا مقاومت باشد، #پیروزی در آنجا حتمی است. 🔸 آن متوهّمِ خیال‌باف اعلام کرد که #ایران ضعیف شده؛‌ آینده نشان خواهد داد چه کسی ضعیف شده. 🔹 ریگان هم به خیال اینکه ایران ضعیف شده آن کمکهای آن‌چنانی را به رژیم صدّام انجام داد؛ آنها و ده‌ها متوهّم دیگر به درک واصل شدند و رژیم [جمهوری] اسلامی روزبه‌روز #رشد پیدا کرد... به فضل الهی این تجربه این بار هم تکرار خواهد شد. @rahbari_plus

🔰 #گزارش | مطالبه‌ مهم رهبر انقلاب که به قانون تبدیل شد ✏️ نویسنده: «سمانه ملکی» 📝 درحالی‌که رهبر معظم انقلاب به‌طور مکرر نظارت بر رفتار #نمایندگان را از مجلس‌های مختلف مطالبه می‌کردند، این مجلس دوازدهم بود که توانست این قانون را به تصویب برساند و تأییدیه شورای نگهبان را در ۲۳ بهمن کسب کند. 🔸 هادی طحان نظیف، سخنگوی شورای نگهبان، روز گذشته در شبکه ایکس اعلام کرد که اصلاحیه #قانون نظارت بر رفتار نمایندگان مجلس سرانجام تأیید شد. این قانون که از سال ۱۳۹۱ اجرا می‌شد، در طول زمان با چالش‌هایی روبه‌رو بود که اکنون با اصلاحات جدید، تلاش شده این نواقص برطرف شود. * مطالبه‌ای دیرین که به سرانجام رسید 🔹 رهبر انقلاب سال‌ها بر ضرورت نظارت بر رفتار نمایندگان تأکید داشته‌اند. در دوره‌های مختلف مجلس این مطالبه مطرح شده و در آغاز مجلس دوازدهم نیز مجدداً مورد تأکید قرار گرفت. ایشان صراحتاً بیان کردند که عملکرد #هیئت_نظارت بر نمایندگان تاکنون در حد انتظار نبوده است. همین موضوع، نمایندگان را بر آن داشت تا قانونی دقیق‌تر و جامع‌تر برای نظارت بر خود تدوین کنند. * اصلاحاتی که در مجلس دوازدهم تکمیل شد 🔸 در مجلس یازدهم تلاش‌هایی برای اصلاح این قانون صورت گرفت، اما به نتیجه نرسید. در آن زمان، محمدباقر #قالیباف، رئیس مجلس، تأکید داشت که اگرچه نمایندگان بر لزوم نظارت اتفاق‌نظر دارند، اما طرح نیازمند بررسی‌های بیشتری است. 🔹 #مجلس_دوازدهم با اراده‌ای جدی‌تر، این موضوع را دنبال کرد. کمیسیون آیین‌نامه داخلی مجلس اصلاحات لازم را انجام داد و طرح جدید را به صحن فرستاد. این طرح در مهر ۱۴۰۳ اعلام وصول شد و پس از بررسی‌های مفصل، کلیات آن تصویب شد. بررسی جزئیات به بعد از لایحه بودجه ۱۴۰۴ موکول شد. با تصویب جزئیات، شورای نگهبان ایراداتی را مطرح کرد که #مجلس در دو مرحله به اصلاح آن‌ها پرداخت. در نهایت، اصلاحات نهایی در ۱۶ بهمن تصویب شد و شورای نگهبان در ۲۳ بهمن آن را تأیید کرد. * سازوکار جدید نظارت بر نمایندگان 🔸 پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری مقامات عمومی، از جمله نمایندگان مجلس، از اصول اساسی #حکمرانی_مطلوب است. نمایندگان که در قلب تصمیم‌گیری‌های کلان حضور دارند، نیازمند نظارتی شفاف و کارآمد هستند تا از آسیب‌ها و تهدیدهای احتمالی جلوگیری شود. 🔹 بر اساس این قانون، هیئتی ویژه برای نظارت بر رفتار نمایندگان در ابتدای هر دوره مجلس تشکیل خواهد شد. این هیئت شامل شش نماینده خواهد بود و اعضای هیئت‌رئیسه (به‌جز نواب رئیس) از حضور در آن منع شده‌اند. بررسی گزارش‌های #تخلفات_نمایندگان به‌صورت محرمانه انجام خواهد شد و این هیئت می‌تواند با نماینده متخلف گفت‌وگو کند و از نهادهای امنیتی و انتظامی #استعلام بگیرد. 🔸 مجازات‌های در نظر گرفته شده شامل تذکر شفاهی و کتبی، کسر حقوق از یک ماه تا یک سال، و حتی محرومیت از عضویت در شوراها و #کمیته‌های_تحقیق و تفحص است. همچنین، بر اساس اصلاحات جدید، نمایندگان موظف‌اند هدایای غیرمتعارف دریافتی در مأموریت‌ها و دیدارهای رسمی را به مجلس تحویل دهند. معیار تشخیص "هدیه غیرمتعارف" در دستورالعمل اجرایی مشخص خواهد شد. 🔹 این قانون پاسخی به یک دغدغه قدیمی است؛ هم در راستای صیانت از جایگاه نمایندگی و هم برای افزایش #اعتماد_عمومی. اکنون باید دید این اصلاحات در عمل چه نتایجی به همراه خواهد داشت. @rahbari_plus

🔰 #خمینی_عظیم | منظومه‌ای به نام امام (ره) - ۲ #ادامه_یادداشت * اصل الزام 🔸 یکی دیگر از اصولی که امام خمینی چه در دوره قیام و چه در مدت بعد از انقلاب اسلامی به آن پایبند بودند، #اصل_الزام است. اصل الزام در حقیقت به‌معنای ارجاع طرف مقابل به اصولی است که خود باور دارد. یک نفر ممکن است دیگران را قبول نداشته باشد، اما قطعاً خودش را قبول دارد؛ به‌عبارتی، هر شخصی در ضمیر خودش احکامی تعریف کرده است که برای خودش مهم است. 🔹 هنر آن است که بتوانیم این شخص را به همین باورها ارجاع دهیم و امام در قبال رژیم #پهلوی این کار را کردند. «ما از طریق الزموهم بما الزموا علیه انفسهم با ایشان بحث می‌کنیم، نه اینکه قانون اساسی در نظر ما تمام باشد، بلکه اگر علما از طریق قانون صحبت کنند برای این است که اصل دوم متمم قانون اساسی قانون خلاف قرآن را از قانونیت انداخته است ...» ۱۳۴۱/۱۰/۱۱ این عبارت که در اولین روزهای قیام، یعنی در آذر ۱۳۴۱، در جمع علمای قم بیان‌شده در حقیقت برگ برنده بزرگی به دست #علمای_انقلابی می‌دهد. 🔸 در حقیقت فارغ از اینکه امام قانون اساسی مشروطه را قبول دارند یا نه، از باب اینکه شاه آن را قبول دارند، او را به قانون ارجاع می‌دهند و غیرقانونی بودن اعمالش را اثبات می‌کنند. «این اتخاذ او تخت و تاج را امروز، قرار دادن نخست‌وزیر را امروز، امر به فتحِ- نمی‌دانم- #مجلس و بستن مجلس- همه اینها- چیزهایی برخلاف قانون اساسی است.» ۱۳۵۷/۰۸/۳۰ 🔹 این رویه امام تا آخرین روزهای قیام ایشان پابرجا بود؛ مثلاً در قانون مشروطه پادشاه حق حکومت ندارد و به‌عنوان سمتی نمادین مطرح شده است. ایشان در کتاب «#کشف‌الاسرار»، بارها به قانون اساسی استناد کرده‌اند و با وجود انتقاداتی که به قانون داشتند، اجرای آن را راهکاری برای مهار استبداد و اجرای قانون‌های اسلام در کشور می‌دانستند: «به قانون اساسی عمل کنید، اگر ما حرفی زدیم. به این متمم قانون اساسی، شما عمل کنید که علمای اسلام در صدر #مشروطیت جان دادند برای گرفتن این و رفع کردن اسارت ملت‌ها؛ شما بنشینید به این قانون اساسی عمل کنید. قانون اساسی مطبوعات را آزاد کرده است، شما آزاد می‌کنید؟» ۱۳۴۳/۰۱/۲۶ * اصل حاکمیت قانون 🔸 حاکمیت قانون یکی از سرفصل‌های مهم در اندیشه و عمل امام خمینی است. «حکومت در اسلام به مفهوم تبعیت از قانون است و فقط قانون بر جامعه حکم فرمایی دارد.» (ولایت فقیه: حکومت اسلامی ص۴۳ ) البته این قانون، قانونی که توسط نوع بشر تصویب یا تنظیم شده باشد نیست. قانونی که امام به حاکمیت آن باور دارند و یکی از اصول #اندیشه_امام را تشکیل می‌دهد، قانون الهی است. در چنین حالتی حتی پیامبر هم نمی‌تواند نعوذبالله، تخطی کند از قانون؛ حتی پیامبر هم آمده است تا این قانون را اجرا کند. 🔹 «آنجا هم که اختیارات محدودی به رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و ولات داده شده، از طرف خداوند است. حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم هر وقت مطلبی را بیان یا حکمی را ابلاغ کرده‌اند، به پیروی از #قانون_الهی بوده است؛ قانونی که همه بدون استثنا بایستی از آن پیروی و تبعیت کنند.» (ولایت فقیه: حکومت اسلامی ص۴۳ ) ولی فقیه هم به نیابت از پیامبر اکرم و ائمه معصومین باید همین قانون الهی را اجرا کند. 🔸 اساس تشکیل حکومت در اندیشه امام خمینی، با هدف اجرای همین #قانون است و امام نسبت به منکران این ضرورت مواضع سختی می‌گیرند: «هرکه اظهار کند که تشکیل حکومت اسلامی ضرورت ندارد، منکر ضرورت اجرای احکام اسلام شده و جامعیت احکام و #جاودانگی دین مبین اسلام را انکار کرده است» (ولایت فقیه: حکومت اسلامی ص۲۴ ) . @rahbari_plus

#سرخط | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۱۴۰۴/۰۳/۲۱ 🚩 انسجام ملی، لازم‌تر از همیشه 🔸 «عید غدیر را تبریک عرض میکنم؛ حقیقتاً عید بزرگی است برای همه‌ی عالم اسلام. مضامینی که در واقعه‌ی #غدیر باید مورد توجّه قرار بگیرد، مضامین خیلی وسیعی است که به معرفت اسلام منتهی میشود. صرفاً این نیست که امیرالمؤمنین را به #ولایت منصوب کردند؛ مفاهیم مهمّ دیگری هم در ذیلش هست.» 🔹 «همچنین، ولادت حضرت هادی (سلام الله علیه) را تبریک عرض میکنم.» 🔸 «شأن #مجلس، جایگاه مجلس، به خاطر شأن قانون است. آن چیزی که مجلس قانونگذاری را ارزش میبخشد و جایگاه معزّزی و معظّمی برای او قرار میدهد، مسئله‌ی قانونگذاری است.» 🔹 «قانون مایه‌ی اصلیِ زندگیِ اجتماعی است. شرطِ الزامیِ زندگیِ اجتماعی و حیاتِ اجتماعی #قانون است؛ این کار را مجلس میکند و اهمّیّت مجلس عمدتاً از این جهت است.» 🔸 «اعتبار حقوقی مجلس #قانون_گذاری متّکی به این است؛ اوّلاً قانونگذار است، ثانیاً قانونگذاری‌اش ناشی از خرد جمعی است، ثالثاً این مجموعه منتخب یک ملّت است.» 🔹 «آن مجلسی که متّکی باشد به وحی، به #دین، متّکی باشد به انسانهای پاک‌دست، انسانهای مؤمن، پرهیزکار، آن مجلس یکسان نیست با مجلسی که متشکّل از انسانهای لااُبالی است.» 🔸 «شأن و جایگاه شما به عنوان نماینده‌ی مجلس شورای اسلامی در ایران اسلامی، در این دنیایی که ما داریم مشاهده میکنیم بی‌نظیر است. شما «مجلس شورای اسلامی» هستید.» 🔹 «اگر ما به لوازم مندرج و محتوای واقعی این مجلس نگاه کنیم، مجلسْ عبادتگاه است؛ این مجلس شما مسجد است و به معنای واقعی کلمه محلّ عبادت است. بنده با این نگاه به مجلس نگاه میکنم و مجلس را با این تعریف می‌شناسم.» 🔸 «طبیعت مجلس در #جمهوری_اسلامی طبیعت شریفی است، طبیعت پاکیزه‌ای است و در بین مجالس قانونگذاری دنیا بی‌نظیر است.» 🔹 «شرافت مجلس شورای اسلامی یک امرِ به هر صورت دارای بقا و دوام نیست؛ این را باید نگه داشت، باید حفظش کرد، باید اداره‌اش کرد.» 🔸 «#نمایندگان_مجلس بایستی این شأن را نگه دارند. برای مجلس یک بایدونباید‌هایی هست. بایدونبایدهایی هست که باید اینها را رعایت کرد.» 🔹 «اوّلین مطلب از این بایدونباید‌ها این است که نماینده باید خودش را #پاسخگو بداند؛ در مقابل چه کسی؟ در مقابل خدا و در مقابل قانون. لازمه‌ی اوّلِ پاسخگو بودن این است که انسان اغراض و مقاصد شخصی را دخالت ندهد؛ به تعبیر رایج تسلیم «#تعارض_منافع» نشوید.» 🔸 «نماینده به تأثیر سخن خود و اقدام خود و تصمیم خود در فضای عمومی کشور واقف باشد. این حرف و سخنی که شما در منبر مجلس بیان میکنید باید در محیط جامعه #امید بیافریند، #آرامش بیافریند.» 🔹 «شما [نمایندگان مجلس] باید جوری حرف بزنید که نشانه‌ی #اقتدار باشد، نشانه‌ی این باشد که ملّت دارای عزم است، دارای اراده است، اراده‌ی ملّی اراده‌ی محکمی است، دارای اقتدار است.» 🔸 «یک بایدِ دیگر مسئله‌ی انسجام ملّی است. #انسجام_ملی امروز از همیشه لازم‌تر است؛ همیشه لازم بوده، امّا امروز بیشتر از همیشه. اختلاف، اختلافِ یقه‌گیری، همیشه به ضرر است. امروز از همیشه مضرتر است.» 🔹 «از کشور باید در مسائل اساسی صدای واحد بیرون بیاید، باید #ید_واحده باشند؛ ملّت ما و مجموعه‌ی ما، مجموعه‌ی سیاسی ما، مجموعه‌ی مدیریّتی کشور باید ید واحده باشند.» 🔸 «مجلس مشی انقلابی باید داشته باشد. مجلس، #مجلس_انقلاب است، مشی انقلابی باید داشته باشد. منتها در فهم «انقلابیگری» مراقب باشید خطا صورت نگیرد.» 🔹 «انقلابیگری فقط سروصدا کردن نیست؛ «انقلابیگری» یعنی حرکت در سمت آرمانها؛ پایه‌ی اوّل #انقلابیگری این است؛ یعنی ما فراموش نکنیم برای چه انقلاب شده.» 🔸 «از #آرمانهای_انقلاب تخطّی صورت نگیرد؛ اوّل‌پایه‌ی انقلابیگری این است. بعد هم شجاعت در ابراز عقیده؛ این انقلابیگری است؛ یعنی آن عقیده را صریح بیان کنند، با صراحت، با بیان درست، محترمانه عقیده گفته بشود.» 🔹 «یکی از ارکان انقلابیگری این است که در محاسبات کاری، #اغراض_شخصی مطلقاً کنار برود. مسائل شخصی و خودی و سلایق شخصی و مانند اینها کنار گذاشته بشود؛ این انقلابیگری است.» 🔸 «امام (رضوان الله علیه) گفتند «عالم محضر خدا است»؛ «محضر» یعنی محلّ حضور. همه‌ی این عالم وجود، محلّ حضور خدای متعال است. آنچه خدای متعال از ما خواسته و موجب #رضای_الهی است، آن را در نظر بگیریم؛ انقلابیگری اینها است.» @rahbari_plus