eitaa logo
خط رهبری
2.4هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
97 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | ماجرای کار رسانه‌ای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اوج مبارزات انقلابی سال ۵۷ 📝 بهمن ۵۷ چند روز پیش از بازگشت حضرت امام خمینی(ره) ، رژیم با تعطیلی پروازهای فرودگاه مهرآباد تلاش کرد مانع ورود ایشان شود. روحانیون انقلابی در اعتراض ، تصمیم به برگزاری تحصن در مسجد گرفتند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که عضو شورای انقلاب هم بودند، مسئولیت کمیته‌ی تبلیغات این تحصن را برعهده گرفتند و نشریه‌ای با عنوان «تحصن» نیز منتشر می‌کردند. ⏪ روایت آیت‌الله خامنه‌ای از نقش‌آفرینی در کمیته‌ی : 🔸 «من فراموش نمی‌کنم آن روز با مرحوم آقای بهشتی دو نفری آمدیم و از در شرقی دانشگاه وارد شدیم. یکی از دوستان عزیز و علمای محترم ... قبلاً رفتند آن‌جا، هماهنگی کردند و در شرقی دانشگاه را باز کردند -چون در جنوبی که در اصلی بود، [تحت کنترل رژیم بود] - و ما وارد دانشگاه شدیم، رفتیم توی مسجد دانشگاه، و بنده رفتم توی آن اتاق عقب -که یک اتاق کوچکی بود - آن‌جا مستقر شدیم و از همان روز اول، نشریه‌ی را راه انداختیم، که چند شماره از همان روز اول آنجا منتشر شد.» ۱۳۸۸/۱۱/۱۳ @rahbari_plus
🔰 | منهای مردم، در خدمت بیگانه! 🔸رهبر معظم انقلاب: «شهریور ۱۳۲۰ رضاخان به وسیله حامیان قبلی خود از سلطنت عزل شد و از ایران بیرون رفت، محمدرضا را بر سر کار آوردند، با قرار تسلیم محض در مقابل انگلیسی‌ها! هر کاری آن‌ها می‌خواستند، انجام می‌داد؛ دیگر احتیاج به نبود! وقتی‌که یک خائن ایرانی حاضر است در مقابل کمک بیگانه، بر ملت ایران سلطنت و حکومت کند و خواسته آن بیگانه را در ایران اعمال نماید، دیگر چه لزومی دارد زحمت استعمار را به خودشان بدهند!؟» ۱۳۷۹/۰۷/۱۴ ➕ به مناسبت ایام الله دهه فجر در این گزارش براساس نکات مطرح شده در بیانات رهبر معظم انقلاب به بررسی ویژگی های شخصیتی و عملکردی محمدرضا پرداخته و با استناد به گزارشات عناصر و مهره‌های شناخته شده‌ی رژیم پهلوی، و نفوذپذیری این رژیم نسبت به بیگانگان و استعمارگران را مورد بررسی و تحلیل تاریخی قرار داده است. @rahbari_plus
🖼 | حقوق‌های ۱۰۰ برابری! 🔸 وضعیت عمومی زندگی مردم در رژیم به روایت اسدالله علم، وزیر دربار و یار و همراه نزدیک و مورداعتماد محمدرضا پهلوی @rahbari_plus
🔰 |برگزاری سفر استانی باب دل اعلی حضرت! 🔸 حقایق با هدف یکی از توطئه‌های تبلیغاتی دشمنان ایران اسلامی در سالیان اخیر بوده که از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز مورد اشاره قرار گرفته است. 🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی وارونه‌نمایی واقعیت‌های تاریخی و ارائه‌ روایت‌های نادرست خصوصا به نسل جوان هشدار داده و بر حقایق تاریخی به‌صورت صحیح تأکید کرده‌اند. 🔸از جمله روایت‌های کذب دشمن‌ساخته در این زمینه ماجرای وضعیت اقتصادی مردم در دوران پهلوی است. اما واقعیت ماجرای وضعیت اقتصادی و اجتماعی این دوران چه بوده است؟ ➕ در این گزارش گوشه‌هایی از واقعیات زندگی و وضعیت رفاهی مردم ایران در دوران رژیم را با استناد به نظرات پژوهشگران تاریخ معاصر مرور کرده است. @rahbari_plus
🔰 |رهبر انقلاب: دانشگاه زمان پهلوی کدام فرآورده علمی و فناوری و صنعتی را داشت؟/ اینکه ایرانی امکان ندارد به فناوری‌های بالا و دقیق دست پیدا کند جزو بدیهیات بود 🔹رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار دانشجویان: از لحاظ علمی و فناوری ببینید پیش از انقلاب بیش از ۴۰ سال در این کشور بود، کدام فکر علمی جدید از این دانشگاه دوره‌ی بیرون آمد در حالی که اساتید خوبی هم داشتند، اساتیدی داشتند که اینها تعدادی البته از اساتیدشان تحصیلکرده‌های دانشگاه‌های معروف دنیا بودند، درس خوانده بودند، بلد بودند؛ دکتر حسابی بود، دکتر ریاضی بود، مرحوم مهندس بازرگان بود، بودند افرادی از این قبیل تحصیلکرده، خب از لحاظ استاد مشکلی نداشتند اما هیچ فرآورده نداشت این دانشگاه، نه یک فرآورده‌ی علمی داشت، نه یک فناوری و صنعتی داشت، نه یک فکر جدید مدیریتی برای کشور ارائه کرد، این دانشگاه وضع علمی و صنعتی این بود. این مطلب که ایرانی امکان ندارد که به فناوری‌های بالا و دقیق دست پیدا کند جزو بدیهیات بود، جزو مسلمات بود که ایرانی قادر نیست به مقامات عالی علمی برسد، به خط مقدّم دست پیدا کند. ۱۴۰۳/۱/۱۹ @rahbari_plus
🔰 | «کارگر» ستون فقرات «تولید ملی» 📝 در آستانه‌ی دیدار کارگران با رهبر معظم انقلاب گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی جایگاه و نقش بی‌بدیل کارگران در اقتصاد و تولید ملی کشور را بازخوانی می‌کند: 🔸از اهمّیّت کار میشود اهمّیّت را فهمید. کار، حیات جامعه است؛ کار، ستون فقرات زندگی مردم است؛ کار نباشد هیچ چیزی نیست. غذائی که میخوریم، لباسی که میپوشیم، امکاناتی که از آن در زندگی استفاده میکنیم که حیات ما وابسته‌ی به آنها است، همه‌ی اینها ناشی از کار است. کار را چه کسی میکند؟ کارگر. پس ارزش کارگر چیست؟ ارزش کارگر، ارزشِ است، ارزش زندگی مردم است؛ این را همه بدانند، این را همه بفهمند. خود کارگرها هم به این نکته توجّه کنند؛ قدر خودتان را بدانید ۱۴۰۲/۰۲/۰۹ 🔹یک حدیثی داریم که من اینجا یادداشت کرده‌ام؛ [میفرماید:] مَن‌ ظَلَمَ‌ اَجیراً اَجرَهُ اَحبَطَ اللهُ عَمَلَهُ وَ حَرَّمَ عَلَیهِ ریحَ الجَنَّة؛ اگر کسی به یک کارگری ظلم بکند، در مورد اجرت او و دستمزد او بکند، همه‌ی اعمال خیر او از بین میرود، حبط میشود ــ حبط یعنی نابود شدن، از بین رفتن ــ وَ حَرَّمَ عَلَیهِ ریحَ الجَنَّة؛ و خدای متعال بوی بهشت را بر این آدم حرام میکند! ۱۴۰۲/۰۲/۰۹ 🔸رشد تولید چه جوری به وجود می‌آید؟ بخش مهمّی از مربوط به کارگرها است؛ [اگر] با دل گرم، با علاقه‌مندی دنبال کار باشند، این‌جور میشود. ۱۴۰۲/۰۲/۰۹ 🔹کارگران ما، [یعنی] دوران انقلاب ــ قبل از انقلاب جور دیگری بود ــ تا کنون نشان داده‌اند که انگیزه‌های ملّیِ آنها در همه‌ی عرصه‌ها انگیزه‌های درخشان و برجسته‌ای است. «در همه‌ی عرصه‌ها» یعنی چه؟ یعنی هم در عرصه‌ی نظامی، هم در عرصه‌ی اقتصادی، هم در عرصه‌ی سیاسی. ۱۴۰۱/۰۲/۱۹ 🔸اگر شما می‌بینید تولید کشور در یک مواردی در برخی از سالها حتّی بیشتر هم بوده، به معنای این است که ما در میدان اقتصادی، در صفوف مقدّم، ایستادند. بنده البتّه حقّ کارآفرینان را هم در نظر دارم؛ این جور نیست که آنها را ذی‌حق ندانیم لکن آن که در این زمینه ستون اصلی این خیمه بود کارگر بود. ۱۴۰۱/۰۲/۱۹ 🔹 یکی از بهترین کارگرهای دنیا است، یعنی دست هنرمند او و اندیشه و فکر و انگیزه‌ی بالای او از متوسّط جهانی بالاتر است. و این در حالی است که در دوران اختناق، در دوران ظلم ، قبل از آن هم در دوران غفلت و خواب دائمی قاجاری، به کار و کارگری و جامعه‌ی کارگری و تولید و مسائل ملّی توجّهی نمیشده است؛ البتّه در دوران قاجار به‌خاطر حماقت و عقب‌ماندگی ذهنی، در دوران پهلوی به‌خاطر . در‌عین‌حال در دوران انقلاب که نیروی کار و کارگر تحرّکی پیدا کرده و نشاط جدیدی پیدا کرده است و ازلحاظ کمّیّت و کیفیّت پیش رفته، ما مشاهده میکنیم که متوسّطِ توانایی‌ها و برجستگی‌های کارگر ایرانی از متوسّط دنیا بالاتر است. ۱۳۹۷/۰۲/۱۰ 🔸، ستون فقرات کشور است؛ یعنی ستون فقرات اقتصاد کشور «تولید» است؛ ستون فقرات تولید هم کارگر است. ۱۴۰۲/۰۲/۰۹ 🔹شما وقتی میروید خرید و جنس خارجی را ترجیح میدهید بر ، معنایش این است که دارید به نفع یک کارگر خارجی ضربه به یک کارگر داخلی میزنید. لذاست که من اصرار میکنم و تأکید میکنم بر اینکه ما بایستی از قطعاً جلوگیری کنیم؛ این مربوط به مسئولین است و آنچه هم مربوط به مردم است، این است که بروند دنبال جنس ، محصول داخل؛ یعنی مقیّد باشند. ۱۴۰۱/۰۲/۱۹ 🔸 وقتی که ضربه بخورد، کار و کارگر هم ضربه خواهد خورد؛ این حتمی است. تولید ملّی؛ اینکه ما این همه روی تولید ملّی، تولید داخلی، محصول داخلی تکیه میکنیم، برای این است. ۱۴۰۱/۰۲/۱۹ @rahbari_plus
🔰 | چگونه «نهضت مشروطه» به «دیکتاتوری رضاخان» منتهی شد؟ - ۲ : 🔹 «نكته‌ی آخر هم این‌كه معیار این عدالت، قوانین اسلامی بود؛ یعنی می‌خواستند؛ در این هیچ تردیدی نیست و این را بارها و بارها گفته بودند. آنچه كه مورد درخواست مردم بود این بود، كه متنش هم مواد اسلامی و احكام اسلامی و قوانین اسلامی است.» ۸۵/۲/۹ * اما انحراف در جریان مشروطه چگونه شکل گرفت؟ ۱) غفلت از عاملِ استعمار بیگانه 🔸 «ملت ایران زودتر از اغلب ملتهای عالم به یك تحوّل سیاسی و اجتماعی نزدیك شد كه آن تحوّلی است كه در دوران مشروطیت اتّفاق افتاد. هوشیاری و پیشروی و مجاهدت و شرایط مناسب خودش را با این عمل ثابت كرد. علمای دین و دلسوزان جامعه، پیشوایان آن حركت بودند. یك غفلت از سوی سیاستمداران وابسته‌ی به انگلیسِ آن زمان موجب شد كه قدرتهای غربی و خارجی بتوانند از این حركت ملت مسلمان سوء استفاده كنند؛ عدالت‌خواهی ملت ایران را در قالب از پیش ساخته‌ای مطابق نظریات خودشان بریزند و حركت ملت ایران را منحرف كنند؛ بعد از چند سال هم سلسله‌ی را بر سركار آورند.» ۷۹/۳/۱۴ 🔹 و شعار خط انگلیسیِ مشروطه هم توسعه و ترقی‌خواهی بود: «در قضیه‌ی مشروطه، آن خط انگلیسیِ ماجرای مشروطه حرفش ترقی‌خواهی بود؛ شعارش توسعه و پیشرفت بود. همان كسانی كه رهبران مشروطه را نابود كردند؛ را به دار كشیدند، مرحوم آیت‌الله بهبهانی را ترور كردند، ستارخان و باقرخان را غیر مستقیم به قتل رساندند و خلع سلاح كردند، رهبران صادق مشروطه را زیر فشار قرار دادند و یك عده افرادی را كه وابسته‌ی به غرب و سیاستهای استعماری بودند، به نام مشروطه‌خواه بر مردم مسلط كردند، شعار آن‌ها هم همین ترقی‌خواهی بود! آن‌ها هم می‌گفتند: پیشرفت، تحول! زیر این نام، آن‌چنان بزرگی انجام گرفت. ۸۶/۲/۲۵ 🔸 این در حالی‌ است که «خصوصیت ضد حضور بیگانه در مشروطیت، بسیار مهم است؛ این را نباید فراموش کرد. این همان چیزی بود که اولین ضربه را کسانی به آن زدند که طرف انگلیسی‌ها و رفتند. به این ترتیب، در واقع انگلیسی‌ها با زرنگی و با مهارتِ تمام آمدند و ضدیت مردم با حضور خارجیها را آرام کردند؛ ولی مردم همیشه با حضور خارجیها مخالف بودند... خیلی از روشنفکرهایی که با مشروطیت همکاری می‌کردند، این بُعد را ندیده می‌گرفتند. البته بعضی هم ضد بیگانه بودند، اما بعضی هم بودند که این بُعد را ندیده می‌گرفتند.» ۸۳/۵/۱ ۲) جدایی مردم از نهضت 🔹 جدایی از مردم عامل دیگر انحراف و شکستِ نهضت بود: «ما یک تجربه‌ی مشروطیت را داریم در دوران نزدیک خودمان، و یک تجربه‌ی ملی شدن صنعت نفت را. در این دو، مردم حضور داشتند، شرکت داشتند؛ عامل پیروزی هر دو نهضت مردم بودند؛ ولی از مردم جدا شدند. در نهضت مشروطیت، انگلیسها با مکر و کلک خودشان، با حیله و خدعه‌ی خودشان، آمدند بر امواج مشروطیت سوار شدند، مردم و رهبران مردمی را کنار زدند؛ مشروطیت سر از قلدری درآورد.» ۹۰/۷/۲۰ ۳) غفلت علمای صدر مشروطه از خط غرب‌گرایی و غربزدگان 🔸 غفلت از خط و خطر روشنفکران غربزده دیگر آفت مهم نهضت مشروطیت بود: «در صدر مشروطه هم علمای بزرگی بودند... که اینها ندیدند توطئه‌ای را که آن روز غربزدگان و به اصطلاح روشنفکرانی که تحت تأثیر غرب بودند، مغلوب تفکرات غرب بودند، طراحی می‌کردند؛ توجه نکردند که حرفهائی که اینها دارند در آن زمان می‌زنند، یا در مطبوعاتشان می‌نویسند، مبارزه‌ی با اسلام است؛ این را توجه نکردند، مماشات کردند. نتیجه این شد که کسی که می‌دانست و می‌فهمید - مثل مرحوم شیخ فضل‌اللَّه نوری - جلوی چشم آنها به دار زده شد و اینها حساسیتی پیدا نکردند؛ بعد خود آنهائی هم که به این حساسیت اهمیت و بها نداده بودند، بعد از شیخ فضل‌الله مورد تعرض و تطاول و تهتک آنها قرار گرفتند و سیلی آنها را خوردند؛ بعضی جانشان را از دست دادند، بعضی آبرویشان را از دست دادند.» ۸۸/۱۳/۶ ۴) اختلاف‌افکنی استعمار بین علما 🔹 «چه شد كه غربی‌ها، مشخصاً انگلیسی‌ها، در این مسأله [مشروطه] كامیاب شدند... اینها توانستند یك عده‌ای از اعضای جبهه‌ی عدالت‌خواهی - یعنی همان اعضای دینی و عمدتاً علما - را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و ایجاد كنند. انسان وقتی به اظهاراتی كه مرحوم آسید عبدالله بهبهانی و مرحوم سید محمد طباطبایی در مواجهه و مقابله‌ی با حرف‌های شیخ فضل‌الله و جناح ایشان داشته‌اند، نگاه می‌كند، این مسأله را درمی‌یابد كه عمده‌ی حرف‌ها به همین است كه این‌طور می‌گفته‌اند.» ۸۵/۲/۹ @rahbari_plus
🔰 | اعتماد مصدق به آمریکا چگونه نهضت ملی شدن صنعت نفت را به شکست کشاند؟ - ۲ : 🔹 آیت‌الله کاشانی، رهبری که «اگر او نبود، نهضت ملی شدن صنعت نفت یقیناً در این کشور به وقوع نمی‌پیوست… به کمک او دکتر و دیگر سرانِ نهضت ملی شدن صنعت نفت توانستند حمایت مردم را به این حرکت جلب کنند؛ والاّ حمایت مردم جلب نمی‌شد. کسی مصدّق را نمی‌شناخت؛ کسی معنای ملی شدن صنعت نفت را نمی‌دانست؛ توده‌های عظیم مردم که رأی و حضور و اقدام آن‌ها در تحوّلات اجتماعی تعیین‌کننده است، در جریان وارد نبودند و برای آن‌ها توضیح داده نشده بود. دستگاه دربار که مخالف چیزفهمی مردم بود، خودش هم عامل دست انگلیسی‌ها بود. روشنفکران و سیاسیونی که جهت حرکتشان این بود، وسیله و راهی نداشتند و مردم به آن‌ها اعتماد نمی‌کردند…[اما] سابقه این مرد را، می‌شناختند و مردم ایران هم به او ارادت داشتند. او کسی بود که به‌وسیله قشون غاصبِ مداخله‌گرِ انگلیس در ایران، از کشور تبعیدشده بود…وقتی‌که از تبعید به تهران برگشت، امواج احساسات و ارادت مردم نسبت به این روحانی مجاهد و مبارز، چنان توفانی به راه انداخت که همه دشمنان را پس زد و انگلیسی‌ها و دیگران حساب کار خود را کردند و فهمیدند که مبارزه با این عالم روحانی به‌جایی نخواهد رسید. بعد، مرحوم آیت‌الله کاشانی به‌عنوان نماینده مردم تهران و رئیس مجلس آن روز، پشتیبان طرح ملی شدن صنعت نفت شد… و به‌این‌ترتیب در سال ۱۳۲۹ شمسی، طرفدار ملی شدن صنعت نفت ایران شدند و علی‌رغم این‌که محمدرضا موافق نخست‌وزیری مصدّق نبود، به پشتیبانی حمایت مردمی، مصدّق نخست‌وزیر شد. اگر این حمایت عظیم مردمی را برای مصدّق به وجود نمی‌آورد، او نخست‌وزیر نمی‌شد. بعد در سال ۱۳۳۱ که ضد حملهٔ دربار علیه مصدّق شروع شد و او از نخست‌وزیری برکنار گردید، فقط یک عامل توانست مجدداً قدرت را به مصدّق برگرداند و او مرحوم آیت‌الله کاشانی بود.»(۲۰/۰۸/۱۳۸۰) همچنین در کنار عناصر مردمی و رهبری روحانیت، حضور مبارزان فدائیان اسلام از دیگر عناصر مؤثر در پیروزی نهضت ملی شدن صنعت نفت بود: «آن وقتی‌که حکومت‌ها و دولت‌های فاسد یکی پس از دیگری در ده‌سالهٔ اول حکومت محمدرضای بر سرکار می‌آمدند، جمعیت مسلّح فدائیان اسلام به رهبری مرحوم نواب صفوی - روحانی جوان و فداکار - تنها نقطهٔ مقاومت را تشکیل می‌داد.»۱۲/۰۱/۱۳۵۹) و «اگر مرحوم نواب نبود و تلاش‌های آن‌ها نبود…ممکن نبود که به آن شکل بتوانند حکومت را بدهند به مصدق»(۲۲/۱۰/۱۳۶۳) * چگونگی شکست نهضت ملی 🔸 عوامل ناکامی این جنبش را می‌توان در چند عامل در کنار هم دانست. منزوی کردن ، نفوذ تفکر جدایی دین از سیاست، اعتماد به آمریکا و درنهایت اتحاد مخالفان این نهضت در براندازی جنبش از اهم موارد است. الف) منزوی کردن روحانیت یکی از عوامل ناکامی نهضت، منزوی کردن روحانیت و درواقع نادیده گرفتن عاملان حقیقی نهضت بود: «اگر علما نبودند و انگیزهٔ دینی نبود، قطعاً نهضت ملّی شدن صنعت نفت پیش نمی‌رفت»(۱۹/۱۰/۱۳۹۵) ازاین‌رو «وقتی با سوء رفتارها، کج‌سلیقگی‌ها و انحصارطلبی‌ها، دستِ روحانی روشنفکر و آگاه و شجاعی مثل مرحوم کاشانی کوتاه شد، ملت هم کنار کشید و رؤسای دولت نهضت ملی تنها ماندند. لذا دشمن آمد و با آن‌ها هر کار می‌خواست کرد.»(۱۴/۰۳/۱۳۸۱) ب) جدایی دین از سیاست یکی دیگر از عوامل شکست، هم‌صدایی ملی‌گرایان با مخالفان نهضت در موضوع جدایی دین از سیاست بود. «تصورات و احساس قوام‌السلطنه و و انگلیسی‌ها در مورد روحانیت درست همان احساسی بود که ملی‌گراها داشتند، و این‌یک چیز عجیبی است. این‌ها هر دو باهم دشمن و مخالف بودند، اما در مقابلهٔ با دین و حضور علمای دین و دخالت افکار اسلامی یک فکر داشتند».(۱۳۶۳/۰۴/۲۹) و آن تفکیک دین از سیاست بود. بدین ترتیب «تا بود، تا عنصر ایمان دینی بود، حرکت به جلو بود؛ وقتی این [عنصر] از آن گرفته شد، حرکت متوقف شد، شکست خورد، تبدیل به‌عکس شد.» (۱۹/۱۰/۱۳۹۵) @rahbari_plus
🔰 | حکومت پهلوی، مزدور انگلیس 📝 «دو نفر در این مملكت حكومت كردند پدر و پسر كه هر دو را بیگانگان بر سرِ كار آوردند. را انگلیسی‌ها از میان فوج قزّاق پیدا كردند به یك قلدر بی‌باك و بی‌محابا احتیاج داشتند آوردند و دست او سلاح دادند! دست، پشتش زدند، او را آوردند تا به مقام سلطنت رساندند، بعد مقاصد خودشان را به وسیله‌ی او اعمال كردند! آن كاری را كه می‌خواستند در این مملكت بكنند به وسیله‌ی او كردند. آن ضربه‌ای را كه می‌خواستند به دین، به روحانیت، به سنّتهای قدیمی و ملی این كشور و به پایه‌های دینی و اعتقادی این كشور بزنند، به وسیله‌ی او زدند. چون آدم بی‌باك و گستاخی بود، به درد آن‌ها می‌خورد! انگلیسی‌ها مدّتها از قبل از دنبال وسیله‌ی نفوذی در این كشور می‌گشتند؛ اما نمی‌شد. بیشتر هم علما مانع نفوذ بودند. این آدم، آدمی بود كه می‌دانستند در برخورد با علما، گستاخ و بی‌باك است. او را بر سرِ كار آوردند و هر كار خواستند، به وسیله‌ی او انجام دادند! بعد هم چون دیدند كه از لحاظ سیاسی به سمتِ دیگری گرایش پیدا می‌كند، او را برداشتند و پسرش را جایش گذاشتند! 🔸برای یك ملت برای ملت ایران هیچ ننگی بالاتر از این نیست كه حكام، فرمانروایان، سیاستمداران و سررشته‌داران امور كشور را دولت انگلیس به وسیله‌ی سفارتخانه‌ی خود بیاورد و ببرد! كدام ننگ برای یك ملت، از این بالاتر است؟! خاطراتی را كه از عناصر دوران نوشته‌اند، بخوانید! بعد از آنكه در سال ۱۳۲۰ رضاخان را بردند، پسر او محمدرضا تا چند روز نمی‌دانست كه آیا پادشاه خواهد بود یا نه! كسی را به سفارت فرستاد، آن‌ها گفتند كه بله، عیبی ندارد، پادشاه باشد، به شرطی كه فلان كار را نكند و فلان كار را بكند! خوشحال شد. این‌ها حقایق این كشور است. پنجاه سال حكومت ایران كه حكومت دیكتاتوری، سلطنتی، طاغوتی، فاسد و آن‌چنانی بود، به وسیله‌ی دو نفری انجام گرفت كه آن‌ها را بیگانگان بر سرِ كار آوردند و مردم هیچ نقشی نداشتند.» ۱۳۷۷/۰۲/۰۲ ➕ به مناسبت ۱۲ شهریورماه سالروز مبارزه با @rahbari_plus
44.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 | خون هایی که یک ملت را نجات داد ▪️فیلم کامل سخنرانی کمتر دیده شده حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بهشت زهرا، در دومین سالگرد واقعه در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ توسط رژیم @rahbari_plus
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 | اولین باری که آقای طالقانی را دیدم... روایت جالب رهبر انقلاب از نحوه‌ی برخورد آیت‌الله در بی‌دادگاه رژیم + به مناسبت سالروز درگذشت آیت‌الله طالقانی @rahbari_plus
🔰 | علت حمایت ما از جبهه مقاومت چیست؟ _ ۱ ✏️ نویسنده: «زینب فتحعلی‌زاده نجیب» 📝 رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ مهر ۱۴۰۳ به موضوع حمایت جمهوری اسلامی ایران از جریان مقاومت اشاره کردند. خط رهبری به همین مناسبت، در این یادداشت منطق این بحث را بر اساس بیانات رهبر انقلاب تبیین می‌کند. 🔸 اسمش را گذاشتند خاورمیانه تا را مرکز دنیا معرفی کنند. هر منطقه دور از اروپا را خاور دور نامیدند و مناطق نزدیک را خاور نزدیک. خاورمیانه نیز بر مناطق میانی اطلاق شد. نام اصلی‌اش اما، منطقه‌ی غرب آسیاست. «منطقه‌ی اتصال آسیا و اروپا و آفریقا... [و] یكی از بزرگترین انبارهای نفت عالم... [یعنی] شریان حیاتی همه‌ی قدرتهای صنعتی... كه بر دنیا مسلطند...[و] از لحاظ ملتها،...دارای ملتهای كهن، ریشه‌دار و با سوابق تاریخی است.»۱۵/۱۱/۱۳۸۹ از اینرو برای بهره‌برداری بیشتر از این منطقه توسط همان به اصطلاح ، به یک اسم اکتفا نشد بلکه یك سیاستی اتخاذ شد که شاید استراتژیست‌های غربی هزاران ساعت برای آن مطالعه و فکر کردند. 🔹 سیاستِ ایجاد واحدهای سیاسی‌ در منطقه‌ی كه: «اولاً ضعیف باشند؛ ثانیاً با یكدیگر دشمن باشند،... ثالثاً حكامشان از لحاظ سیاسی،... زیر بار قدرتهای غربی بروند،... رابعاً از لحاظ اقتصادی مصرف‌كننده باشند؛... تا كارخانه‌های غربی رونق بگیرد؛ خامساً از لحاظ علمی عقب‌افتاده باشند... [و] ملتهای این منطقه، از لحاظ فرهنگی، مقلد محضِ اروپائی‌ها...؛ از لحاظ نظامی، ذلیل و آسیب‌پذیر و ضعیف؛... از لحاظ اخلاقی، فاسد...؛ از لحاظ مذهبی هم كاملاً سطحی و قانع به مذهب فردی و احیاناً مذهب تشریفاتی باشند.»۱۵/۱۱/۱۳۸۹ از سوی دیگر «یک عده از متنفذ در دنیا به فکر ایجاد یک کشور مستقل برای یهودی‌ها افتادند از فکر این‌ها دولت انگلیس استفاده کرد و خواست مشکل خود را حل کند.»۱۰/۱۰/۱۳۷۸ بدین‌ترتیب کشور فلسطین را که در نقطه‌ی حساسی قرار داشت تصرف کردند تا هم مکانی برای مهاجران یهود باشد و هم حیاط خلوتی برای اجرای سیاست‌های در منطقه. البته از دیگر کشورها برای تحقق همان نظم مورد نظر خود غافل نبودند. چیدمان حاکمانی همچون رضاخان و محمدرضا در ایران و مصطفی کمال در را می‌توان در جهت تحقق همین پروژه دانست. * لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون 🔸 در سال ۱۳۵۷ ناگاه انفجار عظیمی رخ داد و تمام نقشه‌های شوم آنان برای نظم نوینی که خواب دیده بودند، نقش بر آب شد و آن، ظهور «یك مرد عالم، برجسته، حكیم، فقیه، مجاهد، شجاع، خطرپذیر و نافذالكلمه به نام در ملت ایران [بود].» ۱۵/۱۱/۱۳۸۹ همان که «ظلم‌ستیز،... عدالتخواه،[و] طرف‌دار مظلومان [بود]. « ۲۴/۰۳/۱۳۹۸ و در تلاش برای حاکمیّت دین خدا و مکتب الهی بر جامعه‌ی مسلمین و عموم مردم. نتیجه‌ی مجاهدت او و یارانش طلوع خورشید از مشرق شد. بعد از توفیق تحقق نظام جمهوری اسلامی، «اعلام کرد که ما نه ظلم می‌کنیم، نه زیر بار ظلم می‌رویم؛... با ظالم کنار نمی‌آییم و از مظلوم حمایت می‌کنیم.»۲۴/۰۳/۱۳۹۸ سخنی که بر پایه‌ی آیه‌ی «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» (۲۷۹: بقره) نهاده شد و یادآور حاکمیت امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام بود که بر قله‌ تحقق عدالت می‌ایستاد و فریاد بر می‌آورد: «وکونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.»۱۳/۱۲/۱۳۷۲ این آرمان هدف امام حسین علیه‌السّلام نیزبود، آنجا که در تبیین فرمود:«و یأمن المظلومون من عبادک»؛... مردمان مستضعف جامعه و انسانهای ضعیف – در هر سطحی و در هر جایی - پیدا کنند: امنیت حیثیّتی، امنیت مالی، امنیت قضایی؛ همینی که امروز در دنیا نیست. » ۲۳/۰۱/۱۳۷۸ این قاعده تنها از متن قرآن نیست، «علاوه‌ی بر اینکه این را تصریح می‌کند، عقل سالم هم همین را تأیید می‌کند. با ظلم مقابله کردن، از مظلوم دفاع کردن، با ظالم همکاری نکردن و کنار نیامدن، چیزی است که همه‌ی خردمندان عالم آن را می‌پسندند.» ۲۴/۰۳/۱۳۹۸ @rahbari_plus
🔰 | امام خمینی(ره): دیده‌بان حقیقی منافع كشور 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالگرد اعتراض امام خمینی(ره) علیه پذیرش كاپیتولاسیون بیانات رهبر معظم انقلاب درباره این قانون ظالمانه را بازخوانی می‌کند. 🔸آمریكائی‌ها چند ده هزار مأمور در داشتند... رژیم طاغوت به خاطر وابستگی‌اش به آمریكا، به خاطر مزدوری‌اش برای آمریكا، بتدریج در طول چند سال اینها را داخل كشور آورده بود. تا اینجای كار، بد بود؛ اما آنچه كه اتفاق افتاد، یك چیز بدِ مضاعف بود، بدِ به توان چند بود. آن كار بدِ مضاعف این بود كه آمدند در مجلس شورای ملی و مجلس سنای آن روز تصویب كردند كه مأمورین آمریكائی از دادگاه‌های و امكانات قضائی و امنیتی ایران معافند. یعنی اگر فرض كنید یكی از این مأمورین بزرگی در ایران مرتكب شود، دادگاه‌های ما حق ندارند او را به دادگاه بطلبند و محاكمه كنند و محكوم كنند؛ این اسمش است. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹روابط رژیم طاغوتی سابق با خیلی صمیمی بود، در عین حال زیاده‌خواهیِ آمریكا آنها را هم به ستوه آورده بود؛ همین كاپیتولاسیونی را كه گفتیم - مصونیّت قضائی مأمورین آمریكا - تحمیل كردند بر آنها؛ آنها هم پشتوانه‌ای جز نداشتند، مجبور شدند قبول كردند. ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ 🔸این نهایت و وابستگی یك ملت است كه بیایند در این كشور، هر كاری دلشان میخواهد، بكنند؛ دادگاه‌های كشور و پلیس كشور اجازه نداشته باشند اندك‌تعرضی به اینها بكنند. آمریكائی‌ها این را از رژیم خواستند، رژیم طاغوت هم دودستی تقدیمشان كرد: قانون . ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹معنای این است كه اگر چنانچه یك گروهبان آمریكایی بزند توی گوش یك افسر ارشد ایرانی، كسی حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد. اگر یك مأمور خُرده‌پای آمریكایی در به یك مرد شریف ایرانی یا به یك زن شریف ایرانی تعدّی بكند، كسی حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد؛ آمریكایی‌ها میگویند حق ندارید، خودمان قضیّه را حل میكنیم؛ یك ملّت از این بیشتر نمیشود. این را تحمیل كردند، دوستشان هم بود، به دوست خودشان هم رحم نكردند. ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ 🔸اگر یك ملت از حق خود، از خود دفاع نكند، استبداد و تا اینجا پیش می‌آیند كه یك قانون ظالمانه‌ای مثل را بر این ملت تحمیل میكنند. هدف سلطه‌های استكباری این است. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹امام در سخنرانی قبل از سیزده آبان در جمع و مردم قم فریاد كشیدند كه این چه قانونی است... امام در مقابل این قانون ظالمانه فریاد كشید. امام آن وقت تازه هم از زندان آزاد شده بودند. حبس چند ماهه‌ی امام چند ماهی بود كه تمام شده بود. ایستاد و فریاد خفته‌ی ملت را به گوش همگان رساند. البته خیلی از آحاد مردم اطلاع هم نداشتند كه ملت ایران اینجور دارد تحقیر میشود، اما امام اطلاع داشت. دیده‌بان حقیقی منافع و یك كشور اینجور است؛ وقتی اطلاع پیدا میكند كه چه بلائی دارند سر ملت می‌آورند، چطور دارند ملت را میكنند، چطور دارند یك ملت را پامال میكنند، ساكت نمیماند؛ فریاد میزند. آن روز، هم خطرناك بود؛ لذا بلافاصله را دستگیر كردند و به تهران آوردند. امام را در هم نگه نداشتند؛ ایشان را به تركیه كردند. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔸قبل از ، امام با وسوسه و دخالت امریكاییها در كشور و با مسأله‌ی مخالفت كردند. به‌خاطر این مبارزه، را در روز سیزده‌ی آبان، كردند. ، یعنی این. به خیال خودشان، حرف حق را در گلوی گوینده‌ی شكستند. البته این صدا نشكست و بحمداللَّه شجره‌ی طیّبه‌ای شد.۱۳۷۵/۰۸/۰۹ 🔹 عزیز ما، آن مرد یگانه‌ی تاریخ ما، در مقابل طرح و مصونیت آمریکائی‌ها - که آن روز در ایران همه‌کاره بودند - ایستاد و به خاطر این اعتراض، روز ۱۳ آبان با حال غربت و تنهائی، به وسیله‌ی مزدوران از ایران تبعید شد. در آن روز و در این تبعید، هیچ کس در کنار نبود. البته دلهای مردم با امام بود؛ اما امام را از خانه‌اش ربودند و در غربت کامل، او را در روز ۱۳ آبان سال ۴۳ از ایران کردند. پانزده سال بعد - پانزده سال، زمان زیادی نیست؛ مثل برق میگذرد - فرزندان امام، یعنی جوانان دانشجو، در روز ۱۳ آبان رفتند لانه‌ی جاسوسی در تهران را تسخیر کردند؛ آمریکا را از ایران کردند. ببینید فعل و انفعال حرکت مردمیِ متکی به و قدرت الهی، چه کار میکند. ۱۳۹۰/۰۸/۱۱ @rahbari_plus
🔰 | درباره اعلام بی‌طرفی ایران در دو جنگ جهانی ✏️ نویسنده: «‌محمدحسین وزارتی‌ » 📝 «هر وقت ما، بر اثر سوءِ سیاست زمامداران کشورمان، از رفتن به سمت ابزارهای روگردان شدیم، دشمن بر ما مسلّط شد. در دوران قاجار، دوران پهلوی، این مصیبت سر این ملّت آمد؛ ملّت را قوی نکردند. لذا شما می‌بینید در جنگ بین‌الملل اوّل و جنگ بین‌الملل دوّم ــ که هیچ کدام به ایران ارتباط نداشت و اعلام بی‌طرفی هم کردند ــ کشور ما شد؛ وقتی کشوری توانایی از خودش را ندارد این‌جور میشود دیگر.» رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۳/۰۸/۰۶ 🔸 شاید خیلی از ما تصاویر رژه قشون خارجی در خیابان‌های ایران را دیده‌ایم. اگرنه، همین الان می‌توانید با یک جست‌وجوی ساده عکس‌هایی را ببینید که مردم بی‌پناه و حیران در ۲ طرف خیابان‌ها ایستاده‌اند و در حال تماشای رژه پیاده‌نظام و تجهیزات نیروهای روس و انگلیس در ۲ هستند. 🔹 حتما در بین تصاویر جستجو به مواردی درباره در ایران نیز برمی‌خورید که میلیون‌ها نفر را به کام مرگ کشاند. مردمی که در کوچه و بازار جان باختند درحالی که در دستان‌شان دسته‌ای علف بود تا چاره‌ای بی‌ثمر باشد برای فرار از و مرگ. * سیاست بی‌طرفی ایران در جنگ جهانی اول 🔸 تنها ۸ روز از تاج‌گذاری احمد شاه گذشته بود که جنگ اول جهانی آغاز شد. در سال 1293 شمسی مستوفی الممالک، نخست‌وزیر وقت ایران به فرمان احمد شاه قاجار در بیانیه‌ای رسمی اعلام بی‌طرفی کرد. در زمان اعلام ، نیروهای روسیه در آذربایجان به صورت فعال حضور داشتند و دولت عثمانی نیز همین را بهانه‌ای برای عدم قبول بی‌طرفی ایران اعلام کرد. هم با وجود درخواست‌های متعدد ایران به بهانه دشمنی با عثمانی حاضر به خروج از خاک ایران نشد. دولت ایران نه توان دیپلماسی و متقاعدسازی اشغالگران را داشت و نه توان نظامی برای بیرون راندن آنها. در نهایت هم و روسیه باقیمانده ایران را نیز اشغال کردند. 🔹 گروه‌های محلی در مناطقی مانند بوشهر، گیلان و آذربایجان به دلیل عدم پشتیبانی دولت مرکزی سرانجام نرسید و ایران‌ به‌ ویرانه‌ای‌ تبدیل که جنگ، قحطی و بیماری‌های همه‌گی، میلیون‌ها نفر را به کام مرگ کشاند. پس از پایان و برگزاری کنفرانس صلح پاریس نیز علی‌رغم خسارت‌های زیاد جنگ، آنجا هم به خواسته‌های ایران توجهی نشد و هیئت اعزامی با دست خالی به کشور بازگشت. * سیاست بی‌طرفی ایران در جنگ جهانی دوم 🔸 اما در و یک روز پس از به صدا درآمدن ناقوس جنگ، محمود جم، نخست‌وزیر وقت، در اعلامیه‌ای صراحتا موضع رسمی را اعلام کرد: «در این موقع که متأسفانه نائره جنگ در اروپا مشتعل گردیده است، دولت شاهنشاهی ایران به موجب این بیانیه تصمیم خود را به اطلاع عموم می‌رساند که در این کارزار بی‌طرف مانده و خود را محفوظ خواهد داشت». 🔹 تحلیل رضا شاه این بود که ایران از نظر قدرت نظامی نه آنچنان قوی است که بتواند وارد کارزار جنگ جهانی شود و نه آنچنان ضعیف که توسط ابرقدرت‌ها لِه شود. همین نگاه موجب شد تا او در آغاز جنگ دوم جهانی، سیاست را بهترین و واقع‌بینانه‌ترین تصمیم برای کشور بداند. این تصمیم در ابتدا توسط ، انگلیس و شوروی مورد استقبال قرار گرفت. حتی شاه آلمان‌دوست در عمل هم تلاش کرد بی‌طرفی خود را اثبات کند. وقتی هواپیماهای‌ آلمانی‌ در جریان‌ کودتای‌ رشید گیلانی‌ در عراق‌ بودند، دولت علی‌رغم ترغیب دولت آلمان از رساندن بنزین به هواپیماها امتناع‌ کرد. چراکه‌ مقامات‌ ایرانی‌ احساس‌ کردند، تحویل‌ بنزین‌ به‌ دولت‌ عراق‌ از طرف‌ دولت‌ انگلستان‌ به‌ عنوان‌ اقدامی‌ خصمانه‌ تلقی‌ شده‌ و می‌تواند دولت‌ ایران‌ را با واکنش‌ نظامی‌ روبه‌رو کند. 🔸سفرای روس و انگلیس، نیمه‌شب رجبعلی منصور نخست‌وزیر وقت ایران را از خواب بیدار کردند تا خبر دهند که به ایران به بهانه حضور تکنسین‌های آلمانی در حمله کرده‌اند. مجددا ایران اشغال شد و رضا شاه فهمید که برخلاف تصورش، آنقدر بود که به‌راحتی توسط قدرت‌های جنگ حذف شود؛ آن هم توسط انگلیسی که او را گماشته بود. این بار هم ایران به دلیل عدم شناخت مناسب از واقعیت‌های بین‌المللی و بی‌کفایتی و خیانت برخی کارگزاران با هم به ورطه و قحطی افتاد. شاهی را که گماشته بود با پسرش عوض کرد و از او تضمین گرفت که سمت آلمان‌ها نرود. میرپنج پدر هم از تهران فرار کرد و سپس تبعید شد. 🔹 ماجرای و اشغال ایران در دو جنگ جهانی نشان داد که هیچ راهی جز و قدرت‌سازی نمی‌تواند ضامن حفظ ، حیات و تمامیت ارضی کشور باشد. کشوری با درک درست از اقتضائات داخلی و خارجی می‌تواند خود را از میانه حوادث و اتفاقات به‌سلامت عبور دهد. @rahbari_plus
🔰 | روایت ایرانی مستدل از ماجرای تسخیر لانه جاسوسی 📝مراسم رونمایی از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «» برگزار شد. 🔸 این کتاب توسط محمد محبوبی نوشته شده و رهبر انقلاب بر آن طی مراسمی در موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر شد. ▪️ ابراهیم زاده رئیس حوزه ریاست دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در این مراسم گفت: ما هنوز از مراسم هفته گذشته انتشار تقریظ فارغ نشده بودیم که اطلاع دادند رهبر انقلاب بر کتاب آقای محبوبی تقریظ کردند؛ همچنین تأکید شده بود که این تقریظ قبل از ۱۳ آبان منتشر شود و ما زمینه‌های این برنامه را تدارک دیدیم. 🔹 ابراهیم زاده تصریح کرد: اهتمام رهبری به فرهنگ و بسیار است، ما نیز که باید اینها را نشر دهیم گاهی از سرعت مطالعه و حتی انتشار مطالبی که از طرف ایشان بیان میشود جا میمانیم. * این کتاب فواره سند است ▪️ در ادامه این برنامه حجت‌الاسلام والمسلمین احمد خزایی رییس مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی مطرح کرد: امیدواریم این کتاب مشوقی باشد برای . 🔹 وی افزود: رهبر انقلاب قبلا درباره کتاب ظهور و سقوط سلطنت تقریظی انجام دادند اما تاکنون منتشر نشده است؛ هنوز اسنادی درباره هست و انتشار پیدا نکرده است. 🔸 وی با بیان اینکه این کتاب فواره سند است، تصریح کرد: این کتاب اسناد معتبری دارد و در این کتاب حرف میزند، حتی تحلیل‌ها بر آمده از اسناد است. 🔹 وی تأکید کرد: اسناد سلاح تحقیق است و مهماتی است که در اسلحه است و در فرآوری ذهن و ضمیر و دل جان قرار می‌گیرد و تبدیل به محتوایی میشود که پا به میگذارد؛ تولید محتوا و تولید تحلیل به شکل مستند در این زمان بسیار کار مهم و ارزشمندی است. 🔸 خزایی تاکید کرد: اگر به جوانان اعتماد کنیم حتما شاهد و ناظر دستاورد های مکرری مانند این خواهیم بود. این کتاب نتیجه دو سال رنج و زحمت آقای محبوبی بوده است. * این کتاب یک روایت ایرانی مستدل از ماجرای تسخیر لانه جاسوسی است ▪️ محمدی سیرت استاد دانشگاه در این نشست عنوان کرد: موضوع رابطه ایران و مدتی است در آثار داخلی مورد توجه قرار گرفته، اما معمولا آثاری که تولید شده به نیت رفع سوء تفاهم انجام شده است اما امتیاز این کتاب این است که چنین نگاهی ندارد. 🔸 محمدی سیرت تاکید کرد: عبور از شعاری از دیگر امتیازات این کتاب است و این کتاب پاسخ به شبهات را میدهد. 🔹 وی همچنین افزود: این کتاب قابلیت ترجمه دارد و این نکته بسیار مهمی است؛ یک روایت ایرانی مستدل از ماجرای است. * نویسنده درک درستی از اندیشه سیاسی انقلاب اسلامی دارد ▪️ سید جواد حسینی مسئول بخش بررسی‌های تاریخی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب نیز در این مراسم گفت: ماجرای یکی از جایگاه های تاریخی است که هم بعد و هم قبل آن را روشن کرد؛ این اتفاق توسط حضرت امام(ره) نام گرفت. به نظر من اگر انقلاب ما در سال ۵۸ جنبه استبدادزدایی داشت، این واقعه استکبارزدایی بود. 🔹 وی تاکید کرد: این کتاب تاریخ شفاهی نیست و این نکته مهمی است؛ اعتبار پایین‌تری دارد؛ این کار سندپژوهی است. 🔸 حسینی مطرح کرد: نویسنده این کتاب درک درستی از انقلاب اسلامی دارد و روایتی در این کتاب بازسازی شده است. این کتاب فقط نیست و در ضمیر خود تحلیل امنیتی و سیاسی میدهد. 🔹 وی عنوان کرد: از اسناد در این کتاب بهره برده شده است و به همین دلیل بر اعتبار این کتاب افزوده شده است. @rahbari_plus