✅ #دلایل_رد_کردن_امیرالمؤمنین(ع)👇👇👇 ◀️در محضر علامه مصباح یزدی؛ 💥توجه به مسأله #غدیر و خلافت امیرالمؤمنین(علیه السلام) براى این است که هشیار شویم و ببینیم گذشتگان چرا و چگونه فریب خوردند، تا از آن پند بگیریم و سعى کنیم ما دیگر آن فریب را نخوریم. در ماجراى سقیفه، چند نفر که به خیال خود خیلى زرنگ، فرصت طلب و موقع شناس بودند و راه فریب دادن مردم و تبلیغات را خوب مى‌دانستند، جلو افتادند و برخى از مردم از روى سادگى و کم تجربگى و ضعف شناخت،و عده‌اى نیز براى هوا و هوس، به دنبال آنها به راه افتادند و با این کار آنها مسیر اسلام عوض شد. 1️⃣ #جوان_بودن_علی(ع)؛ آن روز کسانى گفتند على(علیه السلام) هنوز #جوان است، فعلا پیرمردها هستند، بعداً نوبت على(علیه السلام) هم مى‌رسد. در آن زمان این منطق عده‌اى بود؛ امروز هم ممکن است کسانى چنین منطقى داشته باشند. مراقب باشیم و از تاریخ پند بگیریم. این وقایع براى ما آموزنده است. فکر نکنیم هر کسى #محاسنش_سفید بود یا در اسلام سابقه بیشترى داشت حتماً بهتر از دیگران مى‌فهمد. 2️⃣ #کینه_شخصی_و_حسادت_داشتن؛ آن روز کسانى بودند که با امیرالمؤمنین(علیه السلام) مسأله و کینه شخصى داشتند، یا نسبت به آن حضرت حسادت مى‌ورزیدند. 3️⃣ #قیاس_شیطانی؛ کسانی هم مى‌گفتند، چگونه مى‌شود ما تابع او باشیم؟ مى‌گفتند اگر او قریشى است ما هم قریشى هستیم، اگر به قریشى بودن است، نسبت ما به هاشم نزدیک تر از او است، پس چرا تابع او شویم؟! 4️⃣ #منفعت_طلبگی_دانه_درشتها؛ کسانى نیز علت مخالفتشان این بود که مى‌دانستند اگر حضرت على(علیه السلام) در رأس حکومت قرار بگیرد، #منافع آنها تأمین نمى‌شود؛ از این رو گفتند، خوب است با کسى بیعت کنیم که مطمئن باشیم با وجود او #منافع ما بهتر تأمین مى‌شود و سهم بیشترى از بیت المال مسلمین به ما اختصاص داده خواهد شد و پول و #منفعت بیشترى به ما خواهد رسید! 🌟نفی شعار«یا همه یا هیچ»...! رعایت مصالح اسلام و جامعه اسلامى، تنها عامل در موضع گیرى‌هاى على(علیه السلام) بود؛او نفرمود، حال که خلافت مرا نپذیرفتید من هم با شما کارى ندارم!نه آن که قهر کند و بگوید حال که خلافت من نشد پس هیچ! شعار «یا همه یا هیچ»، در مکتب اهل بیت(علیهم السلام) در چنین مواردى پذیرفتنى نیست. اگر زمانى ممکن نشد تمام احکام اسلام اجرا شود، آیا باید قهر کنیم و برویم در خانه بنشینیم، یا باید سعى کنیم به همان اندازه که امکان دارد احکام اسلام را اجرا کنیم؟ رویّه درست این است که اگر نود درصد ممکن است احکام اسلام پیاده شود، به اندازه همان نود درصد، اگر نشد، هشتاد درصد، و خلاصه هر مقدار که ممکن است، باید همان را عمل کنیم، نه آن که کناره بگیریم و هیچ اهتمامى به اجراى احکام اسلام نداشته باشیم. 📚کتاب"در پروتو ولایت"؛ص231 تا 237 http://mesbahyazdi.ir/node/1767 #توجیهات_غدیر 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #روحانیت_تأمین_کننده_نیازهای_جامعه؛👇👇👇 ◀️در محضر مقام معظم رهبری ♦️علماي دین بایستی نوشته هاي مربوط به معارف اسلامی را چه به صورت کتاب و جزوه و چه به صورت مجلّه و مطبوعاتِ گوناگون فراهم کنند تا هنرمندان از روي آنها - مثلًا - فیلم درست کنند. ♦️طلبه اي که در حوزه درس میخواند، باید در جهتِ برآوردن یکی از حاجات و رفع یکی از نیازها حرکت کند. ♦️حوزه علمیّه باید مثل یک کارخانه تأمین کننده نیازهاي جامعه، مرتّب کار کند. 📚بیانات در آغاز درس خارج فقه؛1374/6/14 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅معنای #تحول در کلام رهبری(1398/4/5)👆👆👆 🌟ابداع و به کارگیری روشهای ابتکاری و مؤثر و نو 🌟برطرف کردن عیوب گذشته 💙 #موانع_تحول_خواهی؛ 1️⃣ #برداشت_اشتباه_از_تحول؛ ما باید به مخاطب خود(مذهبی ها)اطمینان بدهیم که تبلیغِ تحول خواهی،تبلیغ نفی اصول و سنتهای درست نیست و اتفاقاً اتکا به سنتهای درست،باید فرهنگ مردم باشد. 2️⃣ #تنبلی یکی از ریشه های نفی تحول خواهی است. 3️⃣ #عدم_خلاقیت،یکی از ریشه های نفی تحول خواهی است. 4️⃣ #عدم_جوان_گرایی و بهره نبردن از تفکر و ظرفیت جوان،دشمن تحول خواهی است. ما باید به جوانان خودمان مسئولیت بدهیم و در کارها از آنها مشورت هم بگیریم. 5️⃣ #سلفی_گری یکی از موانع بزرگ تحول خواهی است. برخی غرب گزینی را نفی می کنند و به اقتضائات زمان توجه ندارند. آیت الله جوادی آملی در رابطۀ با ارتباط مبان علم و دین می فرماید ما علم غیر دینی نداریم،طلاب و دانشجویان علوم دینی مشهور،متکفل بررسی اقوال الهی اند و دانشمندان و عالمان علوم تجربی مانند فیزیک،شیمی،پزشکی و... متکفل بررسی افعال الهی اند. منبر ها و کتابها و مقالاتی و فیلم هایی در مورد ارزش استفاده کردن از #تجربۀ دیگران،می تواند راه گشا باشد. 6️⃣ #عدم_آگاهی مانع تحول خواهی است؛ امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:«النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا»(حکمت 172) مردم دشمن چیزهایی هستند که نمی دانند. ما اگر می خواهیم تحول خواهی در جامعه رخ بدهد،بایستی سطح سواد و مطالعه و افزایش علم و آگاهی مردم را بالا ببریم. منبرها و کتابها و برنامه هایی با موضوع ارزش علم،می تواند راه گشا باشد. #صفری 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #لزوم_کشف_حقایق_عالم👇👇👇 ◀️در محضر مقام معظم رهبری؛ «ما در علوم پایه باید سرمایه‌گذاری مستمر بکنیم و حرکتمان حرکت پیش‌دستانه باشد؛ یعنی سعی کنیم به استقبال #حقایق_کشف‌_نشده‌ی عالم برویم. حقایق بسیاری در عالم وجود دارد که #کشف_نشده، کما ‌اینکه صد سال پیش خیلی از حقایقی که امروز #کشف شده، #کشف نشده بود؛ در طبیعت وجود داشت امّا #کشف نشده بود. این جور نیست که فرض کنید که نیروی الکتریسیته تازه به وجود آمده [باشد]؛ از اوّلی که دنیا به وجود آمد، این بود، [لکن] کسانی همّت کردند، هوشمندی به خرج دادند و این را #کشف کردند. ما دنبال #حقایق_کشف_نشده‌ی عالم وجود باشیم؛ یکی از کارهای اساسی ما این است. پرداختن به علوم پایه و علوم بنیادی این خصوصیّت را دارد که جامعه‌ی علمی را می کشاند به سمت #کشف_حقایق_کشف_نشده؛ نه اینکه ما هم فقط صرفاً حول ‌و ‌حوش حقایقی که کشف شده است و حرکتهایی که دیگران انجام داده‌اند، حرکت بکنیم.» 📚بیانات در دیدار جمعی از نخبگان و پژوهشگران دانشگاه‌ها؛(1398/3/8) https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=42700 #سلفی_گری یکی از موانع بزرگ تحول خواهی است. 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #شادی_در_دین_با_موسیقی_درون👆👆👆 💙جواب بسیار زیبای استاد پناهیان به رانندۀ تاکسی 👌محرم نزدیک است... 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

#کلیپ 🔹 #ولایت_فقیه، همان #ولایت #رسول_الله است ،یعنی چه ؟ 🔸 منبع: ولایت فقیه،اصول "ثابت" فروع "سیال" (۱) #سخنرانی استاد #حسن_رحیم_پور_ازغدی #اسلام #سبک_زندگی_اسلامی #فقه 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi

✅ #علم_خدا_به_سعادت_یا_شقاوت_ما👆👆👆 ◀️پاسخ زیبای استاد رفیعی به شبهۀ اجباری که از روایت زیر برداشت می شود؛ َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):«الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَ السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّه‏»(توحید صدوق/ص356) #جبر_یا_اختیار؟ 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ضرورت رواج #فرهنگ_علم_آموزی در کشور؛👇👇👇 ✍️یکی از مشکلات جامعۀ امروز،جدایی و شکاف بین مردم با علماء است؛گویا برخی از مردم با علماء هم دل و هم زبان نیستند. با توجه به رشد علم و #وجوب_علم_آموزی،باید فرهنگ جامعه به سمت این برود که #علم برای همه باشد نه فقط برای یک افراد خاص؛یعنی مردم هم به ندای "أطلبوا العلم"،لبیک بگویند؛زیرا اگر یک گروه خاص عالِم باشند،دشمنی بین آنها زیاد می شود؛چون جاهلان دشمن چیزهایی هستند که نمی دانند و در نتیجه دشمن عالِمان نیز می شوند. امیرالمؤمنین(ع):« النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا»(حکمت/172)مردم دشمن چیزهایی هستند که نمی دانند. از روایت فوق برداشت می شود،که #رواج_فرهنگ_علم_آموزی در جامعه موجب می شود که ارتباط میان مردم با علماء و همدلی و همزبانی و رفاقت آنها با یکدیگر افزایش یافته،به طوری که حرف یکدیگر را بهتر می فهمند. مؤید دیگر این مطلب،روایت دیگر امیرالمؤمنین(ع) است که می فرماید:«الْعُلَمَاءُ غُرَبَاءُ لِكَثْرَةِ الْجُهَّالِ.»(عيون الحكم و المواعظ /ص52) #صفری 💥در محضر مقام معظم رهبری؛ ♦️«کتابخوانی باید در زندگی مردم وارد شود»(۱۳۶۹/۰۲/۱۹) ♦️«کتابخوانی برای یک ملت واجب و لازم است»(۱۳۷۱/۰۲/۱۷) ♦️«کتابخوانى باید یک سیره و سنّت رایج بین مردم ما بشود»(۱۳۷۲/۱۰/۰۴) ♦️«خرید کتاب یکی از مخارج اصلی خانواده‌ها محسوب شود»(۱۳۷۴/۰۲/۲۶) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #عید_قربان_روز_اخلاص_و_مبارزه_با_دلبستگی_ها👇👇👇 ✍️به راستی آیا #مصلحت امر خداوند برای ذبح اسماعیل(ع)،فقط امتحان شخصی بود و فایده و #مصلحتی دیگر نداشت؟ برخی فکر می کنند که #مصلحت باید ظاهری و فوری باشد اما همۀ علماء مصالح باطنی و طولانی مدت را نیز #مصلحت می دانند. مثلاً اگر بخواهیم قیام امام حسین(ع) را بررسی کنیم و #مصلحت را فقط به معنای اول بدانیم،باید بگوییم که در قیام حضرت هیچ #مصلحتی وجود نداشته است؛زیرا او را به شهادت رساندند و زن و بچۀ او را به اسارت بردند و خلاصه در ظاهر شکسست خوردند. اما همه میدانیم که قیام امام حسین(ع) دارای #مصلحتی مهم و درست بود ولی نه به معنای #مصلحت اول بلکه به معنای #مصلحت دوم که شامل #مصالح باطنی و طولانی مدت نیز می شود؛قیام امام حسین(ع) موجب زنده شدن دین اسلام در تاریخ بوده است و بسیاری از انقلابها و قیام ها مانند قیام مختار و انقلاب اسلامی،ریشه در قیام امام حسین(ع) داشته است. دقیقاً همین بحث در #مصلحت ذبح اسماعیل(ع) وجود دارد؛یعنی ما نباید #مصلحت را به معنای اول بدانیم. 💥برخی از #مصالح این امر به حضرت ابراهیم(ع) که فایدۀ اجتماعی نیز دارد: 1- می توان روز عید قربان را روز #اخلاص دانست؛چرا که این امر فقط از طرف خداوند بود و هیچ کسی حضرت ابراهیم(ع) را مجبور به ذبح اسماعیل(ع) نکرده بود و اساساً هیچ کس از این قضیه با خبر نبود(حتی مادر حضرت اسماعیل) حضرت ابراهیم(ع) با این کارش #اخلاص و کار برای خدا را به همۀ مردم تاریخ آموخت. 2- می توان روز عید قربان را روز #مبارزه_با_تعلقات_و_دلبستگی ها نیز دانست؛زیرا اسماعیل(ع)؛ أولاً) اسماعیل(ع) فرزندی بود که خداوند آن را در سنسن بالا به حضرت ابراهیم(ع) عطا کرد. ثانیاً) اسماعیل(ع) فرزند صالح و درستکار بود؛به طوری که او نیز در این امتحان درخشید و حتی برای انجام آن امر الهی،به پدرش کمک کرد. 👈معمولاً انسان نمی تواند از چنین فرزندی دل بِکند... 🙏پروردگارا! ما را در اخلاص و مبارزه با دلبستگی هایمان،کمک کن... 🌟پس ذبح حضرت اسماعیل(ع) نیز مانند همۀ اوامر الهی،دارای مصلحتی مهم بود. #صفری 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

🎥 این آغاز راه است ... 🔺بدون تعارف با رئیس قوه قضائیه در لواسانات @bedonetaaroff

✅طبیعت و روح و بخشی از مهم‌ترین هدفهای حج👇👇👇 ◀️در محضر مقام معظم رهبری؛ ♦️حج،معنویت بدون انزوا و گوشه‌نشینی و خلوت‌گزینی است. ♦️حج، رزمایش قدرت در برابر مستکبران است. ♦️تدبّر و اندیشیدن در پدیده‌ی حج، حج‌گزار را به این باور قطعی میرساند که بسیاری از آرمانها و آرزوهای دین برای بشریّت، بدون #هم_افزایی و #همدلی و #همکاری مجموعه‌ی دین‌داران، به بار نمی‌نشیند، و با پیدایش این #همدلی_و_همکاری، کید معاندان و دشمنان، مشکل مهمّی بر سر این راه پدید نمی‌آورد. 📚پیام به مناسبت فرارسیدن ایام حج؛۱۳۹۹/۰۵/۰۷ https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=46127 #ایمان_و_تقوای_جمعی 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #رابطه_ولایت_با_نرمی_دل👆👆👆 ◀️خاطرۀ استاد پناهیان از مسیحیان روسیه 🌺دهۀ ولایت مبارک باد🌺 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #حق_مرد_بر_گردن_زن_بیشتر_است،یعنی چی؟👆👆👆 ✍️«حق الرجال على النساء أفضل من حق النساء على الرجال‏»(تفسیر قمی/ج1 ص74) ◀️پاسخ از استاد پناهیان «در روابط زن و مرد کی بیشتر محلّ امتحان آن دیگری است؟... ...محلّ امتحان مرد جامعه است بیشتر. درگیر با هزار تا مسئله و امتحان توی جامعه‌اش هست. یک درصدی از امتحاناتش هم نسبت به همسرش هست. به آقایان توصیه‌های لازم می‌شود. شما حقّت به گردن خانمت بالاست. مردها محلّ امتحان بانوان‌شان هستند در حالی که برعکس نیست. اینقدر زن‌ها محلّ امتحان مردها نیستند. لذا می‌فرماید: «جهادُ المرأةِ حُسنُ التّبَعُّل»؛ «حُسنُ التّبَعُّل» یعنی خوب شوهرداری کردن. خوب شوهرداری کردن یک معنایش این است که بدخُلقی‌های این را تحمّل کن. بیخود حرف زدنش هم تحمّل کن. ...صریحاً پیامبر گرامی اسلام می‌فرماید حقّ مرد بر گردن زن بیشتر از حقّ زن به گردن مرد است. این معنایش چیست؟ یعنی زن قدرتش بالاست برای تأثیرگذاری بر مرد. قدرت زن در تنظیم روابط همسری بالاتر از مرد است، مسئولیت‌اش هم بیشتر است. زن هم خدا این توان را بهش داده بوده که این مسئولیت را بهش داده. از توان خودش استفاده کند، نه از زبان خودش. از زبان آن تند و تیز طبیعی‌ای که باید کنترل‌اش بکند. قدرت زن در تنظیم روابط همسری بالاتر از مرد است!» 📚 تعیین کننده ترین عامل در مقدرات بشر؛جلسۀ 9 http://panahian.ir/post/4858#gsc.tab=0 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #کار_جمعی_و_تشکیلات_را_با_اهل_ثبات_ادامه_بدهید! ✍️شاید مهم ترین دلیل رونق نگرفتن کار جمعی،ضعف ما در انتخاب افراد و عدم تربیت اهل ثبات است. ♦️عنْ أَبِي جَعْفَرٍ ٍ الثَّانِي‏ (ع) قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا ذِكْرَنَا قُلْتُ مَا إِحْيَاءُ ذِكْرِكُمْ قَالَ التَّلَاقِي وَ التَّذَاكُرُ عِنْدَ أَهْلِ الثَّبَاتِ.(وسائل الشیعه/ج12 ص21) 💙امام جواد(ع) می فرمایند:«خدا رحمت کند بنده ای را که یاد و نام ما را احیاء کند. گفتم:یاد و نام شما چگونه احیاء می شود؟ حضرت فرمودند:«دیدار و گفتگو با #ثابت_قدمان.» #هم_افزایی #همدلی #کار_جمعی 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ پاسخ استاد #پناهیان به برنامۀ #عصر_جدید!👆👆👆 ◀️#فاجعه_تر_از_کودکان_کار! 💥امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرماید: «مَن لم یُجهِدْ نَفسَهُ فی صِغَرِهِ لَم یَنبُلْ فی کِبَرِهِ»(غررالحکم؛ص606)؛ کسی که جهاد نکند مبارزه نکند با تنبلی‌ها در وقتی که سن‌اش کم است، این نمی‌تواند مبارزه با تنبلی‌ها بکند وقتی بزرگ‌تر شد. 📚تنها مسیر؛جلسه 6 #تنبلی_ممنوع 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #مقایسه_مؤمن_و_منافق_در_قرآن👇👇👇 ◀️در محضر استاد رفیعی؛ 1️⃣تفاوت در #نماز؛ 🌟مؤمنان الَّذينَ هُمْ في‏ صَلاتِهِمْ خاشِعُون(مؤمنون/2)آنها كه در نمازشان خشوع دارند. 🔥منافقین إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى(نساء/142)هنگامى كه به نماز برمى‏خيزند، با كسالت برمى‏خيزند 2️⃣ #ارتباط_قلبی؛مؤمنین قلبهایشان با هم اند بخلاف منافقین 🌟مؤمنین أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُم(آل عمران/103) ميان دلهاى شما، الفت ايجاد كرد. 🔥منافقین تَحْسَبُهُمْ جَميعاً و قُلُوبُهُمْ شَتَّى(حشر/14)آنها را متّحد مى‏پندارى، در حالى كه دلهايشان پراكنده است. ♦️پیامبر(ص):«ِخِيَارُكُم‏ يَأْلِفُونَ وَ يُؤْلَفُون‏»(بحار/ج71ص396) برترین شما آنهايى هستند كه همدم مى‏شوند و همدم مى‏پذيرند. 3️⃣ #امر_و_نهی_در_کجا؟ 🌟مؤمنین يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر(آل عمران/114) 🔥منافقین يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوف(توبه/67) 4️⃣ #سخاوت_و_بخل؛ 🌟مؤمن يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّه(توبه/99)؛آنچه را که انفاق مى‏كنند، مايه نزدیکی به خدا می دانند. 🔥منافق يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَما(توبه/98)؛چیزی را که انفاق مى‏كنند غرامت و تاوان مى‏شمارند. 5️⃣ #عجله_در_کجا؟ 🌟مؤمنین يُسارِعُونَ فِي الْخَيْرات(آل عمران/114)سرعت به کار خیر دارند. 🔥منافق يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوان(انبیاء/90)سرعت به کار بد دارند. 💙💙💙 🤔ویژگیهای دیگر منافقین؛ 1️⃣حرام خوری؛ «أَكْلِهِمُ السُّحْت»(مائده/62) 2️⃣بدخواهی برای مؤمن؛ «يَتَرَبَّصُ بِكُم»(توبه/98) 3️⃣فریبکاری؛ «يخَُدِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِينَ ءَامَنُوا»(بقره/9) 4️⃣بیمار دلی؛ «فىِ قُلُوبِهِم مَّرَض»(بقره/10) 5️⃣ادعای اصلاح گری؛ «قَالُواْ إِنَّمَا نحَْنُ مُصْلِحُون»(بقره/11) 6️⃣توهین و تمسخر؛ «قَالُواْ أَ نُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاء»(بقره/12) «إِنَّمَا نحَْنُ مُسْتهَْزِءُون»(بقره/14) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅عکس العمل رهبری هنگامی که از او تعریف می کنند👇👇👇 «مقام معظم رهبری در سفر به قم، در یکی از مجالسي که حضار به ایشان اظهار علاقه بسيار می‌کردند و اشک شوق می‌ریختند، بعد از آغاز سخن با نام خدا، فرمودند: "خدا را شکر می‌کنم که به من فهمانده است که این دوستی مردم با من به‌ خاطر خودم نیست." در این کلام خوب دقت کنید. ایشان نفرمودند که الحمد لله می‌دانم این اظهار عواطف به‌ خاطر خداست، بلکه فرمودند خدا را شکر می‌کنم که به من فهمانده است که محبت مردم به من به ‌خاطر علاقه‌ای است که به دین خدا دارند.» 📚کتاب"جرعه‌ای از دريای راز" اثر علامه مصباح یزدی؛ص53 http://mesbahyazdi.ir/node/6591 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅توصیه های 20 گانۀ امیرالمؤمنین(ع) برای عید غدیر؛ «خدا خیرتان دهد، بعد از این اجتماعتان به خانه‌هایتان برگردید و 1. برای اهل و عیال خود دست و دل بازی کنید و به برادران و دوستانتان #نیکی کنید. 2. در مقابل این نعماتی که به شما داده خدا را #شکر کنید. 3. دور هم #جمع شوید تا خدا کارهایتان را ردیف کند. 4. و به یکدیگر نیکی کنید تا خداوند دل‌هایتان را به‌هم #پیوند دهد. 5. نعمت‌های الهی را به هم #هدیه دهید، خدا ثواب هر عمل در این روز را چندین برابر عمل در اعیاد دیگر قرار داده. 6. نیکی در این روز #اموال را زیاد می‌کند و #عمر را می‌افزاید. 7. #مهربانی به همدیگر در این روز، رحمت و رأفت خداوند را جلب می‌کند. 8. تا جایی که در توان دارید از آنچه خدا که به شما داده به برادران و خانواده‌تان رسیدگی و #پذیرایی کنید. 9. در میان یکدیگر #خوشرو باشید. 10. در دیدار یکدیگر، #اظهار_شادمانی‌ کنید. 11. به کسی که به خیر شما #امید دارد، افزون بر آن بدهید. 12. به #ناتوانان همچون خود و هرقدرکه از دستتان برمی‌آید و برایتان امکان دارد، بخورانید. 13. #خرج_کردن یک درهم در این روز، پاداش 100هزار درهم در روزهای دیگر و حتّی‌ بیشتر دارد. 14. اگر کسی از آغاز دنیا تا پایانش، روزها را #روزه و شب‌هایش را احیا بگیرد، به پای ثواب روزۀ این روز- اگر خالصانه باشد- نمی‌رسد. 15. هرکس که در این روز پیش از درخواست برادرش به #یاریش بشتابد و از سر رغبت به او نیکی کند، پاداش کسی را دارد که این روز را روزه و شبش را احیا گرفته است. 16. هر کس مؤمنی را افطار دهد انگار به #یک_میلیون_نبی و صدیق و شهید افطار داده. 17. و هرکس برای برادرانش #قرض_بگیرد(برای حل مشکل آنها واسطه شود) و به آنها کمک نماید، من از سوی خدا ضامنم که اگر زنده بماند، بدهی‌اش را بپردازد و اگر قبضِ روحش کند، خداوند، خود قرض او را به عهده بگیرد. 18. چون همدیگر را دیدید، #دست بدهید و #سلام کنید و نعمت امروز را به هم #تبریک بگویید. 19. این سخنان را حاضران به غایبان و شاهدان به آیندگان #برسانند، 20. توانگر به دیدن فقیر برود و نیرومند به دیدن ناتوان برود؛ رسول خدا(ص) این‌چنین به من امر فرمود.» 📚منبع؛مصباح المتهجد، ج2، 757-758 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅آیا غدیر روز تعیین ولایتِ معنوی و تکوینی امیرالمؤمنین(ع) است؟ ◀️پاسخ از استاد #حامد_کاشانی(کارشناس برنامۀ سمت خدا)👇👇👇 [طرح مسئله]«یک آخوند شیعه است دو سال پیش در روزنامه نوشت که این حرف‌ها چیست که شما می‌زنید، مسئله‌ی غدیر که مسئله‌ی حکومت و زمامت بعد از پیغمبر نیست، شأن علی اصلاً این نیست که بیاید در مسائل دنی سطح پایین دنیا وارد شود.پیغمبر در روز غدیر ولایت معنوی و تکوینی علی را بیان کرد. #ولایت_تکوینی یعنی علی (علیه السّلام) «بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى»[زاد المعاد – مفتاح الجنان، ص ۴۲۳٫] اراده کند عسل شیرین می‌شود، اراده نکند شیرین نمی‌شود. دارو درمان‌گر می‌شود، اراده نکند نمی‌شود. [پاسخ] یکی نیست بگوید این ولایت غصب‌پذیر نیست، #نصب_پذیر هم نیست، این را خدا می‌دهد یعنی به واسطه‌ی نزدیک‌ شدن خود به خدا امیر المؤمنین قرب به خدا دارد، کسی که قرب به خدا پیدا کند این مقامات می‌آید، پیغمبر نصب نمی‌کند. مثل این می‌ماند که پیغمبر بگوید من الآن به سنگ می‌گویم سنگ باش. خاصیّت آن را می‌تواند افاضه کند ولی وجود آن را خدا کرده است. این یک مسئله‌ی وجودی است، اوّلاً قابل نصب کردن و غصب نیست. ثانیاً حکومت مسلمان‌ها یک امر دنیِ ضایعِ کثیفِ شأن علی نیست. این کار کثیف را زمان پیغمبر چه کسی انجام می‌داد؟ ۱۳۹۴/۰۷/۲۴ ♦️امام خمینی(ره): «حضرت امير مسئله غدير را ايجاد كرده است. آن وجود شريف كه منبع همه جهات بوده است، موجب اين شده است كه غدير پيش بيايد. غدير براى ايشان ارزش ندارد؛ آن كه ارزش دارد خود حضرت است كه دنبال آن ارزش، غدير آمده است.» (صحيفه امام/ ج‏20 ص: 112) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅غدیر در کلام آیت الله جوادی آملی👇👇👇 امام هادی (ع) فرمود: «خَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فَاعِلُهُ، وَ أَجْمَلُ مِنَ الْجَمِيلِ قَائِلُهُ، وَ أَرْجَحُ مِنَ الْعِلْمِ حَامِلُه»؛[نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص142] [یعنی]عادل بالاتر از عدالت است،چرا؟ چون عدالت, وصف اوست, كار اوست, اثر اوست...فرمود بالاتر از علم, عالِم است؛ زيرا اين علم, وصف اوست متّكي به گوهر ذات اوست. حالا برسيم به مقام #ولايت, #ولايت بالاتر است يا #علي_بن_ابيطالب؟ #علي_بن_ابيطالب, نبوّت بالاتر است يا پيغمبر؟ پيغمبر, چون اين نبوّت, وصف اوست, سِمت اوست, كمال اوست, جلسه درس اخلاق (1395/06/25) ♦️امام خمینی(ره): «حضرت امير مسئله غدير را ايجاد كرده است. آن وجود شريف كه منبع همه جهات بوده است، موجب اين شده است كه غدير پيش بيايد. غدير براى ايشان ارزش ندارد؛ آن كه ارزش دارد خود حضرت است كه دنبال آن ارزش، غدير آمده است.» (صحيفه امام/ ج‏20 ص: 112) 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇👇👇 @rahbarjame

✅دلایل و قرائن اینکه مولا به معنای سرپرست و امام است نه دوست👇👇👇 ◀️در محضر استاد حسینی قمی؛ 1️⃣آیۀ قرآن؛«الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْن الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا»(مائده/3) 2️⃣الست اولى بالمؤمنين من انفسکم 3️⃣ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ وَلِيُّكُم‏» بعد می فرماید:«من کنت مولاه فهذا علی مولاه» 4️⃣برداشت کسانیکه در آن فضا بودند؛مثلاً حسان بن ثابت از پیامبر(ص) اجازه می گیرند و شعر می خوانند و یک بیت آن شعر این است: فَقَالَ لَهُ قُمْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّنِي رَضِيتُكَ مِنْ بَعْدِي إِمَاماً وَ هَادِيا 5️⃣نزول آیۀ «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ»(معارج/1) 6️⃣پیامبر(ص) فرمودند:«فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِب‏» 7️⃣«وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»(مائده/67)اگر دوستی باشد لازم نیست این گفته شود. 8️⃣«إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه»(مائده/67) 9️⃣هیچ واجبی را خداوند اینگونه در هوای گرم با این جمعیت بیان نکرده است. 📚رادیو معارف؛برنامۀ غدیری ام؛14 مرداد 1399 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇👇👇 @rahbarjame

✅ #تربیت_فرزند_انقلابی👆👆👆 شمارۀ یازده ◀️سیرۀ امام کاظم(ع) در تربیت فرزند؛ 1️⃣انتخاب #نام_نیکو؛ حضرت در گهواره به یعقوب سراج فرمودند:«نام دخترت را تغییر بده زیرا این نامی است که خداوند را به غضب می آورد.» 2️⃣تربیت #فرزندانی_مؤدب؛(بحار الأنوار/ج74 ص45) 3️⃣ #برخورد_غیر_مستقیم؛ حضرت به فرزندان از قول پدران خود توصیه می کنند.(کافی/ج8 ص153) 4️⃣ #تعداد_فرزندان_بیشتر؛ امام رضا(ع) می فرمایند:«الْأَخُ الْأَكْبَرُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ»(تحف العقول/ص442) 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇👇👇 @rahbarjame

✅ #چرا_در_روضه_ها_گریه_ام_نمی_گیرید؟👇👇👇 ✍️دو پاسخ در کنار هم به این سؤال می شود داد؛ ♦️أولاً) همین که این سؤال برایت پیش آمد،خدا را شکر کن که تو #منافق نیستی و اینگونه نیست که هر موقع دلت بخواهد #گریه کنی؛چرا که پیامبرصلی الله علیه و آله می فرمایند:«المُنافِقُ یَملِکُ عَینَیهِ یَبکی کما یَشاءُ»(میزان الحکمه، ج12،حدیث20603) منافق صاحب چشمش است، هر موقع اراده کند گریه می‌کند. ♦️ثانیاً) مؤمنین اهل گریه و روضه هستند و شاید مهم ترین راهکاری که برای همه قابل استفاده است،همان راهکاری است که امام باقر علیه السلام،فرمودند؛ «تَعَرَّضْ لِرِقَّةِ الْقَلْبِ بِكَثْرَةِ الذِّكْرِ فِي الْخَلَوَاتِ»(تحف العقول/ص284) با بسیاریِ ياد خدا در خلوت،خود را شايسته نرمیِ دل ساز. ♦️امير مؤمنان عليه السلام مي‌فرمايند: مَا جَفَّتِ الدُّمُوعُ إِلا لِقَسْوَه الْقُلُوبِ وَمَا قَسَتِ الْقُلُوبُ إِلا لِکثْرَه الذُّنُوبِ؛(بحار الأنوار/ج73 ص354) «چشم‌ها از ريزش اشک خشک نمي‌گردند مگر به جهت قساوت دل‌ها و دل‌ها قساوت‌زده نمي‌شوند مگر به جهت فراوان گشتن گناهان». چقدر خوب است که برای رفع این مشکل با خدا آشتی کنیم و قدری به فکر خلوت با او باشیم و گناهانمان را کمتر کنیم. 🤲پروردگارا! طعم شیرین مناجات و راز و نیاز و تهجد با خودت را به ما بچشان🙏 #یاد_خدا_در_خلوت #گناه_و_قساوت_قلب 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇👇👇 @rahbarjame

⁉️تفاوت شاه و ولی فقیه چیه⁉️ ⁉️تفاوت حضرت آقا و حضرت والا چیه⁉️ ⁉️فرق عمامه و تاج چیه⁉️ 🌹کانال "برترین واجب" 👇👇 🆔https://eitaa.com/bartarinvajeb ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈

✅ #معنای_معروف_و_منکر!!!👆👆👆 «امر به واجبی که 60 درصد مردم به آن واکنش نشان بدهند،اشتباه است»😳 ◀️پاسخ علامه مصباح یزدی👇👇👇 👈برخی معتقدند اگر «معروف» به معنای شناخته‌شده است، معنای امربه‌معروف این خواهد بود که مردم نخست باید آن را درست و به‌خوبی بشناسند و بعد به آن امر کنند. این اعتقاد، نوعی #مغالطه است. درست است که معنای لغوی «معروف»، شناخته‌شده است، اما این واژه اصطلاحات دیگری نیز دارد. معنای لغوی «معروف»، که معروفِ به کفر را نیز دربر می‌گیرد، ربطی به معنای اصطلاحیِ آن در عبارت امربه‌معروف ندارد. 👈یکی از دلالت‌های «معروف» که دایره معناییِ آن قدری تنگ‌تر از معنای لغوی‌اش است، چیزی است که عقلا آن را خوب می‌دانند. این اصطلاح هنگامی به‌کار می‌رود که عقل قادر باشد خوبی یا بدی چیزی را درک کند؛ 💥ولی معروف در محیط دینی چیزی است که در دین به‌عنوان خوب شناخته می‌شود؛ هرچند همه عقلا خوبیِ آن را درک نکنند. منکر هم در محیط دینی به معنای چیزی است که در دین بد قلمداد می‌شود، هرچند همه خردمندان آن را بد ندانند. آنچه دین خوب تلقی می‌کند و انجام آن را واجب می‌داند، باید به آن امر کرد؛ خواه مردم آن را بشناسند، خواه نشناسند...حضرت شعیب علیه السلام لازم می‌دید به چیزی امر کند که خداوند می‌پسندد و از چیزی نهی کند که خداوند ناروا می‌داند؛ خواه مردم معروفِ دینی را معروف بدانند، خواه منکر.(بنابر آیۀ 87 سورۀ هود مردم کار خود را بد نمی‌دانستند.)... #مغالطه_هایی_مانند_آنچه_گفتیم_از_تلقین_های_شیطان_است.» 📚کتاب«جرعه‌ای از دريای راز»؛ص247 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅لزوم توجه بیشتر رسانه‌ها و مجامع علمی به بزرگداشت #روز_مباهله به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس تفسیر امروز خود در مسجد اعظم با اشاره به فرا رسیدن ایام #مباهله اظهار داشتند: از غريب ترين ايام زندگي ما ايام #مباهله است. خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه آن اركان ولايت را تقريباً از دست مي‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا(سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غير ركني است. ایشان ادامه دادند: در نماز يك واجب ركني داريم يك واجب غير ركني، در خصوص امامت و ولایت نیز همين طور است؛ #غدير جزء واجبات ركني امامت است، #مباهله جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام مي‌برند و نه حوزه‌ها خبري هست! آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به روایتی از امام رضا علیه السلام در خصوص مباهله اذعان داشتند: وقتي مأمون(عليه من الرحمن ما يستحق) به وجود مبارك امام رضا(سلام الله عليه) عرض مي‌كند به چه دليل علي بن ابيطالب(سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با ايه ﴿ #انفسنا﴾ ، خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير را جان پيغمبر مي‌داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي‌شود؟! «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد . معظم له با اختصاص جلسه تفسیری روز دوشنبه مصادف با 24 ذی الحجه به مباحث آیه مباهله، خاطرنشان کردند: فردا كه سالروز #مباهله است ان‌شاءالله آيات مباهله مقداری خوانده مي‌شود ولو بحث را تعطيل كنيم در خصوص مباهله بحث مي‌كنيم. (تاریخ انتشار:۱۳۹۵/۰۷/۴ ) 📝کانال مدافعین حریم ولایت(در ایتا و سروش) @rahbarjame

✅نقدی بر کلام آقای نصیری؛ 🔸باید از شیوه اکراه و اجبار در دینی کردن جامعه دست برداریم و دین را به مثابه گوهر گرانبهایی عرضه کنیم که هرکه طالب آن است آن را بقاپد و هر کس نیست، ما را با او ستیز و جبر و اکراهی و حتی بی احترامی نیست و البته به صور معقول برای جذب و هدایت او تلاش خواهیم کرد.(گفتگو با نشریه خیمه) 💥ایشان حتی به قانون حجاب اجباری ایراد می گیرند و می گویند اجبار در دین نداریم!!! اما ای کاش ایشان قدری وقت می گذاشتند و نظر علماء هم می خواندند؛چرا که ایشان اگر می خواهند نظری بدهند و آن نظر ریشه و پناهگاه دشمنان باشد،باید به نظر علماء هم توجه کنند و بدانند که هیچکدام از علماء و مراجع این حرف را قبول ندارند؛👇👇👇 ✅ آیا در اسلام #اجبار هست؟ ◀️پاسخ از مقام معظم رهبری «ما میخواهیم مردم متدیّن بشوند. این حرف گاهی تکرار شده که «ما مردم را نمیخواهیم بِزور به بهشت ببریم»؛ خب این به نظر ما یک تعبیر صحیحی نیست، تعبیر مغالطه‌آمیزی است. هیچ‌کس بِزور کسی را به بهشت نمیخواهد ببرد امّا بایستی ما راه بهشت را به روی مردم باز کنیم، مردم را تشویق کنیم. اصلاً پیغمبران برای این آمدند؛ آمدند که مردم را به بهشت ببرند، نگذارند مردم به جهنّم بروند؛ اصلاً تمام ارسال رسل و انزال کتب و این‌همه زحمت و مجاهدت برای این بوده که نگذارند مردم دچار جهنّم بشوند. این وظیفه‌ی ما است، باید این کار را انجام بدهیم، مردم باید متدیّن بشوند؛ در این شکّی نیست. البتّه از طریق درست و به شکل درست. این‌هم که حالا کسی بگوید «در اسلام در این زمینه #زور وجود ندارد» حرف درستی #نیست؛ [پس] این حدود شرعیّه چیست؟ این «فَاجْلِدُوا... مِائَةَ جَلدَة»(۶) یا «فَاجلِدوهُم ثَمانینَ جَلدَة»(۷) پس چیست؟ اینها همان #زور است.» (بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری۱۳۹۶/۰۶/۳۰) ◀️ #آزادی در همه‌جای دنیا #چهارچوب دارد؛ #آزادی یعنی «برخلاف قانون عمل کردن» وجود ندارد؛ #آزادی یعنی «برخلاف دین و شریعت عمل کردن» وجود ندارد. #چهارچوب_آزادی در کشور ما، قانون اساسی ما و قوانین کشور و همه الهام‌گرفته‌ی از شریعت مطهّر اسلام است.(1397/1/1) 🌺🌺🌺 ◀️آیت الله #سبحانی:«آیه‌ای که می‌فرماید «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ»، ناظر به #عقیده است.» ◀️آیت الله #مکارم_شیرازی👇 آیه «لا اکراه فی الدین ...» به معنای #آزادی نیست؛ به این معنا نیست که هیچ خط قرمزی وجود نداشته و همه می‌توانند هرکاری انجام دهند؛ اگر این آیه به معنای #آزادی باشد، پس چرا جلو دزدی را می‌گیرند؟ چرا با رشوه‌خواری برخورد می‌کنند؟ باید در مقابل این‌گونه اعمال نهی از منکر کرد. ◀️آیت الله جوادی آملی👇 «در #نظام_اسلامی،ابوذر شدن دشوار نیست.چون همۀ #درهای_بهشت،باز و همه درهای جهنم بسته است. در #نظام_گذشته اگر کسی می خواست به جهنم برود،به آسانی می رفت؛چون همۀ راههای گناه به روی همه باز بود، اما اکنون اگر کسی بخواهد به جهنم برود،رسانه های همگانی،نویسندگان،گویندگان،همه و همه،او را راهنمایی و از گناه نهی می کنند و اگر کسی مرتکب خلاف شود، #دستگاه_قضایی او را به زندان می برد تا #مانع_جهنم رفتن او شود.» 📚کتاب"مراحل اخلاق در قرآن"؛ص78 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 @rahbarjame

✅نقدی بر کلام آقای نصیری👆👆👆 ♦️آقای مهدی نصیری؛ «باید از شیوه اکراه و اجبار در دینی کردن جامعه دست برداریم و دین را به مثابه گوهر گرانبهایی عرضه کنیم که هرکه طالب آن است آن را بقاپد و هر کس نیست، ما را با او ستیز و جبر و اکراهی و حتی بی احترامی نیست و البته به صور معقول برای جذب و هدایت او تلاش خواهیم کرد.» (گفتگو با نشریه خیمه) ◀️پاسخ این مطلب را می توانید از نگاه مقام معظم رهبری و آیت الله سبحانی و مکارم شیرازی و جوادی آملی،در کانال زیر ببینید👇👇👇 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 @rahbarjame

✅ #ترک_احسان_نابجا👇👇👇 ◀️در محضر آیت الله ری شهری؛ ✍️دربارۀ احسان و نیکی به دیگران،سه دسته روایات وجود دارد؛ 1️⃣روایاتی که می گویند نیکی کردن به همه ارزش است؛ ♦️پیامبر(ص):«رَأسُ‌ العَقلِ‌ بَعدَ الدّينِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ، وَ اصطِناعُ الخَيرِ إلى كُلِّ بَرٍّ و فاجِرٍ» [شُعب الإيمان، بیهقی، ج۶، ص۲۵۶، ح۸۰۶۲] سَرلوحه خردمندی، بعد از ديندارى، اظهار دوستى به مردم و خوبى كردن به هر آدمى، از نيك و بد، است. ♦️امام رضا(ع):«اصطَنِعِ‌ الخَيرَ إلى‌ مَن‌ هُوَ أهلُهُ‌، و إلى‌ مَن هُوَ غَيرُ أهلِهِ، فإن لَم تُصِبْ مَن هُوَ أهلُهُ فأنتَ أهلُهُ.[عيون أخبار الرضا، شیخ صدوق، ج۲، ص۳۵، ح۷۶] خوبى كن هم به كسى كه شايسته آن است و هم به كسى كه شايستگى آن را ندارد؛ زيرا اگر كسى كه به او احسان كرده‌اى، شايستگى‌اش را نداشته باشد، تو به فضيلت احسان دست يافته‌اى. ♦️شخصی نزد امام حسین (علیه السّلام) چنین گفت: «إنَّ المَعروفَ إذا اسدِيَ إلى‌ غَيرِ أهلِهِ ضاعَ»، یعنی اگر به نااهل خوبى شود هدر رفته است؛ ولی حضرت فرمودند: لَيسَ كذلكَ، ولكِنْ تَكونُ الصَّنيعَةُ مِثلَ وابِلِ المَطَرِ تُصيبُ البَرَّ و الفاجِرَ.[تحف العقول/ص245] چنين نيست، بلكه خوبى كردن مانند ريزش باران، به نيك و بد مى‌رسد. 2️⃣روایاتی که می‌گویند نیکی کردن به کسانی که اهلیت ندارند، یک رذیله اخلاقی و ضد ارزش است؛ ♦️امام سجاد(ع):«وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... [ترک] الإفضالِ على‌ غَيرِ المُستَحِق‌»(دعای بیستم صحیفیه) خداوندا! زینت پرهیزکاران را بر من بپوشان(که یکی از آن زینتها) ترک احسان و خوبی کردن به غیر مستحق است. ♦️امیرالمؤمنین(ع):«لا تَصلُحُ الصَّنيعَةُ إلّا عِندَ ذي حَسَبٍ أو دِين»[خصال شیخ صدوق؛ص620) نيكى كردن جز به انسان خانواده‌دار يا متديّن درست نيست. ♦️امیرالمؤمنین(ع):«المَعروفُ كَنزٌ فَانظُرْ عِندَ مَن تُودِعُهُ، الاصطِناعُ ذُخرٌ فَارتَدْ عِندَ مَن تَضَعُهُ»[غررالحکم؛ح1539] خوبى، یک گنج است؛ پس، بنگر كه آن را به كه مى‌سپارى؛ احسان يك اندوخته است، پس، مراقب باش كه آن را نزد كه مى‌گذارى. ♦️امیرالمؤمنین(ع):«ظَلَمَ المَعروفَ مَن وَضَعَهُ في غَيرِ أهلِهِ»[غررالحکم؛ح6063] كسى كه به نااهل احسان كند، به احسان ستم كرده است. 3️⃣روایات جمع‌بندی دو دسته قبل؛ نیکی کردن شایسته است در حق کسی باشد که شایستگی نیکی کردن را دارد، ولی شایستگی‌ها متفاوت است. 👈1) لِئام-أشرار-جُهّال؛ خوبی کردن به افراد فرومایه و نابکار و نادان، مصداق احسان نابجا است.(خطبۀ 142-غررالحکم/ح4089) 👈2) هر كس به #احمق خوبى كند آن خوبى برايش گناه نوشته مى‌شود.(امالی شیخ مفید؛ص137) 👈3) امرِئِ السَّوءِ؛ هر كس به‌ #آدم_بد، خوبى كند پاداش بد مى‌بيند.(بحار الأنوار/ج۷۴، ص۴۱۲) 👈4) در جایی که انسان #نمی_داند کسی که از او درخواست کرده، استحقاق دارد یا ندارد، اما خود همین درخواست و سؤال، برایش حق ایجاد کرده و باید به او کمک کند.(کافی/ج۸ ص۱۵۲) 👈5) #مقدار احسان باید متناسب با #اهلیت احسان شوندگان باشد. (کافی/ج4 ص8 و ص57) 👈6) ملاک در نیکی کردن به افراد این است که #تبذیر_و_اسراف نباشد.(کافی/ج4 ص31 ح1853) 📚شرح حدیث در درس خارج؛سال 1395 www.reyshahri.ir 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 @rahbarjame