🌀«كرامیه»؛ مصداقی از صوفیان بازاری ✍️جریان موسوم به «#کرامیه» را می‌توان از مصادیق آنچه «#تصوف_بازاری» خوانده می‌شود، دانست. مؤسس این #فرقه، «محمد بن کرام» است که متأثر از #صوفیان و عرفای خراسان، به‌خصوص «احمد حرب اصفهانی نیشابوری»، اقدام به راه‌اندازی این جریان نمود. ↙️احمد حرب، از صوفی- زاهدان اواخر سده دوم و اوایل سده سوم هجری است که به سبب تازگی‌ آرای فقهی و انگاره‌های عرفانی و اجتماعی‌اش در عهد خود بسیار مورد توجه و بحث برانگیز بوده‌است. ریشه بسیاری از شیوه‌های فکری و رفتاری کرامیه مثل خوف، توکل، سفر، وعظ آهنگین، جهاد و ... را می‌توان از اقوال و احوال وی باز جست. پرهیزگاری، تعصب‌ورزی، خاکساری و خواری، #گدایی و دریوزه‌گری، از ویژگی‌های صوفیان کرامی ‌است. 🔺کرامیان با #مسافرت به نقاط مختلف و دوردست، به وعظ و ارشاد مردم می‌پرداختند. «یحیی بن معاذ» به شیوه کرامیان وعظ می‌کرد و او را «#یحیی_واعظ» می‌خواندند که همانند شیوه کرامیان بارها با «توکل» در بادیه سفر کرده‌است. اعتقاد #صوفیان کرامی به ترک کسب و تلقی آن به عنوان امری که خلاف توکل است، آنان را به مسافرت‌های دور و دراز و آذوقه در بادیه می‌کشانیده‌ است. ↩️ آنان غالباً توکل را از ضروریات #زهد می‌دانستند و این امر تحت‌تأثیر افکار احمد حرب بوده‌ است. در مقابل کرامیان و زهّاد و صوفیانی که با اظهار کرامت و یا پوشیدن دلق و پوست و خرقه، خویشتن را نزد عامه مردم محبوب می‌کردند، گروه «#ملامتیه» پدید آمدند که بر عکس آنان عمل می‌نمودند..کرامیان، جریان فتوت، قلنداران و امثالهم، به‌واقع نام‌های مختلف برای یک گرایش از جریان اصیل تصوف‌اند که در یک ویژگی اشتراک‌ دارند؛ انحراف از باورهای اولیه #تصوف، گرایش به تظاهرات و #دنیاگرایی در عین اعتقاد به انزوا و دنیاگریزی. @Feraghvaadyan

💬 آیا می دانستید اصطلاح《داش مشدی》و《لوطی》از تصوف ایرانی گرفته شده است⁉️ ♨️ یکی از مباحث تصوف ایران مسلک جوانمردی است که به زبان تازی آن را فتوت ترجمه کرده اند. 🔸بزرگان متصوفه همواره تصوف را برای خواص، و جوانمردی را برای عوام می‌دانسته‌اند.[۱] #ابن_عربی معتقد است: اولین بار فرقه #ملامتیه به فتوت پیوستند. ❇️ به نظر مؤلف کتاب ارزش میراث صوفیه، آیین جوانمردی و فتوت قرن‌ها در ایران دوشادوش تصوف رواج کامل داشت تا اینکه با ظهور #صفویه و افزایش قدرت #قزلباش و صوفیه، تشکیلات جوانمردی از بین رفت و فرقه لوطی و مشدی جانشین آن‌ها شدند[۲] 🕍پس از بسته شدن زوایا و لنگرهای فتیان، پیروان فتوت در گوشه و کنار ایران پراکنده باقی ماندند. ▪️و چون مردانشان، جوانان نابالغ و امردان را زیر دست خود می‌پروردند و ایشان را به آئین خود خو می‌دادند، کلمه لوطی و الواط را درباره ایشان به کار بردند 🔞 ▪️و چون اکثریتشان در شهر مشهد بوده‌اند به نام #مشهدی و مشدی نیز معروف شدند. ▪️و کلمه اخ و اخوی و برادر را که سابقا جوانمردان درباره یکدیگر به کار می‌بردند به کلمه داداش و داش تبدیل کردند.[۳] ✳️در شبه قاره هند و پاکستان نیز کلمه دادا به عنوان معادل داداش یا داش باقی مانده است. 📚پی‌نوشت ۱). سرچشمه تصوف در ایران، ص۱۳۲. ۲). ارزش میراث صوفیه، ص۲۱۰-۲۱۲. ۳). سرچشمه تصوف در ایران، ص۱۳۳. #نقد_تصوف #فتوت #جوانمردی #لوطی #داش_مشدی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰