⭕️ نحله‌های انحرافی «عدو مبین» اند! 🔸«اعلام و ترویج دین‌گریزی، از انحرافات جریان‌های فرقه‌ای و #عرفان‌های_کاذب و معنویت‌های نوپدید است. چون خود در عمل دین‌گریز هستند، اما به عنوان اینکه در مسیر عرفان حرکت می‌کنند، از صفای درونی و توجه به خدای انسان‌های ساده‌لوح سوء‌استفاده می‌کنند. اغلب مریدانشان، از این‌ نوع هستند و پس از چندی با الگوگیری از این انسان‌های منحرف، از آن مسیر برای نیل به مقاصد دنیایی خود استفاده می‌کنند، لذا در برهه‌هایی، خط آن‌ها با حاکمیت‌های ظلم، یکی می‌شود؛ چراکه این نوع –به‌اصطلاح- عرفان با ظلم ظالم می‌سازد و این دو با یکدیگر مسئله‌ای نخواهند داشت. امیر‌المؤمنین، امام‌العارفین(ع) می‌فرماید: «اگر حکومت هفت آسمان را به من بدهند و در مقابل، ذره‌ای گندم از دهان مورچه‌ای بگیرند، من آن را قبول نخواهم کرد»؛ این عین عدالت است. پرواضح است که این منش با جریان‌هایی که در مسیر عرفان، خود را –به صورت دروغین- به امیر‌المؤمنین(ع) منتسب کنند، تفاوت صددردصدی دارد. ما باید این شاخصه‌ها را به دقت فهم کنیم. عارف، آن است که ظلم را برنمی‌تابند و با مشاهده افراد ظالم، کدورت باطنی پیدا می‌کند. 🔻یکی از آسیب‌های اعتقادی، آن است که جریان‌های مزبور، تعریفی متفاوت از خدا دارند. اگر خدا را یک موجود جسمانی گوشه عرش بدانند، امری ساخته ذهن و باطل است. خدا همان حقیقتی‌ است که در قرآن معرفی شده و ادله قطعی و قوی عقل، آن را اثبات می‌کند. خدا، حقیقتی مطلق است که هیچ محدودیتی ندارد اما عار‌ف‌نماها با هدف جذب افراد، خودنمایی می‌کنند نه خدانمایی. در واقع، آن‌ها خداگرا نیستند، بلکه خودگرا هستند. این #نحله‌های_انحرافی، عرفان خود را ترویج می‌کنند، نه عرفان خدا را، لذا همانند شیطان، «عدو مبین»‌اند»(1) 📚1.گفتگو با آیت الله نحمدباقر تحریری، فصلنامه روشنا، شماره 84. @feraghvaadyan

❌ دکان‌های عرفانی(2) ◽️معرفت حقیقی که در اصطلاح عالمان دینی به آن «عرفان» می‌گویند، راهی ا‌ست برای پاک شدن فرد از همه آلودگی‌ها و اتصال به پاک حقیقی یعنی خداوند متعال. این پاکان، کسانی هستند که با تمام وجود به صدق رسیدند؛ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ »(1)، صادقین همان مخلصین‌اند که همه وجودشان صدق و عین واقعیت است، چون به واقعیت مطلق متصل شدند. در این بین، کسانی هم به عنوان #عرفان، دکان باز می‌کنند و نحله‌های انحرافی عرفان در همین‌جا ظهور پیدا می‌کند. عده‌ای یک نوع شیادیتی دارند و در پی زندگی و شئون دنیایی هستند. ❗️ شیطان، راه‌ها، شبکه‌ها و ابزارهای صید مختلف دارد. گاهی به صورت مستقیم، دستور به مخالفت با دین می‌دهد و گاهی از راه توجه و دم زدن از دین، می‌‌کوشد آدمی را منحرف کند. #نحله‌های_انحرافی در عرفان، از این قبیل‌اند که در ادامه، شاخصه‌هایش را عرض می‌کنم. ماهیتش این است، با دم زدن از خدا و بعضی مسائل و کارهای خوب، افراد را جذب می‌کنند تا با کمک آن‌ها، دیگران را از مسیر حقیقی عرفان، منحرف سازند. 📚1. سوره توبه، آیه119. @feraghvaadyan

⭕️ حب جاه و ریاست طلبی در رهبران نحله‌های انحرافی ❗️یکی از آسیب‌های متحمل بر انسان در این عالم، ریاست‌طلبی و حبّ‌ جاه است که شاخه‌های مختلفی دارد. گاهی افراد از دین برای رسیدن به اهداف خود سوءاستفاده می‌کنند که در نحله‌های انحرافی عرفان نیز شاهد هستیم. این‌ جرگه با کارشناس واقعی ارتباط ندارند، حتی اگر ائمه(علیهم‌السلام) را قبول داشته باشند، اما خود را از شریعت جدا می‌دانند و می‌گویند شریعت از #طریقت جداست. درواقع آن‌ها، خود را کارشناس دینی می‌دانند که این هم غلط است. ما در برخورد با این‌‌دست افراد، امتحان می‌شویم و باید چشمانمان را باز کنیم. انبیا با راهنمایی خود، حجت را بر ما تمام کرده‌اند. ائمه(ع) نیز شاگردان مختلفی تربیت کرده‌ و همواره بابت این سوداگران هشدار می‌دادند. پیغمبر صلوات‌الله علیه فرمود: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي ». تا وقتی به این دو میراث تمسک کنید، هیچ‌گاه گمراه نمی‌شوید. این معنا، «نفی ‌ابد» و تضمینی است. من در یک درجه به این دو تمسک می‌کنم و در آن درجه، گمراه نمی‌شوم. ↩️بنابراین،‌ باید با عالم دینی ارتباط برقرار کرد و تعبد به دین و تسلیم در برابر دین در این مسیر، اصل است. ما باید سراغ دین‌شناس برویم. #نحله‌های_انحرافی تصوف و سوداگران عرفان، از دین الهی، گریزان بوده و در واقع دنبال اهداف خود هستند و نوعی آرامش نسبی غیر واقعی عرضه می‌دارند. به هر حال کمی دم زدن از خدا، انسان را از امور دیگر تخلیه می‌کند، اما این دم زدن و طرفداری از خدا باید صحیح باشد. @feraghvaadyan

⭕️ انجمن حجتیه و سکولاریسم 🔹 یکی از خطاهای #انجمن_حجتیه، جدایی دین از سیاست است که از نظریه‌ها و برنامه‌های استعماری است. به این صورت که می‌گویند دین، جریانی است معنوی، آخرت‌گرا و معناگرا که مربوط به درون انسان است. سیاست هم امری است که باید دست سیاسیون باشد؛ این همان چیزی است که استعمار می‌خواهد. علما و بزرگان ما دین را عین سیاست و سیاست را عین دین می‌دانستند و این نه ابداع علما بلکه از سیره پیامبر(ص) و رجوع به قرآن هم مشخص است. پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند، بخش‌هایی از مبانی‌ قرآن مربوط به اقامه حدود الهی، قصاص و به طور کلی مسائل حکومتی است. اگر بگوییم دین از سیاست جداست، یعنی –نعوذبالله- نیمی از قرآن، نهج‌البلاغه و بخش عمده سیره و سنن ائمه(ع)، بلااستفاده است. 🔻از نگاه انجمن، انگار دین یا قرآن، یک جریان تاریخی است. دستورها و فرامین دین برای عمل کردن است، اما باید پرسید در انجمن‌حجتیه، اصول تبری و تولی، امر به معروف و نهی از منکر، جهاد و... کجا هستند؟ آیا این اصول در دوران غیبت تعطیل‌اند؟ این‌ها مسائل اصلی است که باید در مورد انجمن‌حجتیه، نقد و بررسی کرد؛ یعنی اگر انجمن معتقد به اسلام است، باید قرآن و دین را مطرح کند و در کنارش مثل #نحله‌های_انحرافی و ضد دینی دیگر و تحت عنوان امربه‌معروف و نهی‌از‌منکر از بهائیت هم بگوید. @feraghvaadyan

🔵برگزاری نخستین جشنواره کتاب سال فرق، ادیان، اقوام و مذاهب ↙️حجت‌الاسلام محمد اصغریان، دبیر اجرایی اولین جشنواره کتاب سال فرق، ادیان، اقوام و مذاهب از برگزاری اختتامیه این جشنواره در سه‌شنبه ۵ اسفندماه در شهر مقدس #قم خبر داد. ✍به گزارش روشنگر به نقل از ایبنا، وی افزود: مقدمات اجرایی برگزاری اختتامیه اولین جشنواره کتاب سال فرق، #ادیان، #اقوام و #مذاهب کشور، فراهم شده و آئین اختتامیه این جشنواره به دلیل رعایت پروتکل‌های بهداشتی، تنها با حضور برگزیدگان محترم، تعدادی از مسئولین عزیز و میهمانانی از جبهه فرهنگی، اجتماعی انقلاب اسلامی برگزار خواهد شد و به صورت زنده نیز ازطریق آدرس mafam_book@ در شبکه اجتماعی اینستاگرام پخش خواهد شد. 👈اصغریان تصریح کرد: موضوعات فراخوان این همایش در گروه‌های #فرق و #نحله‌های_انحرافی، ادیان، اقوام، مذاهب (با بخش ویژه وحدت اسلامی) بوده است و تا پایان مهلت فراخوان آثار (۳۱ خرداد ماه ۱۳۹۹) تعداد ۲۴۲ اثر به دبیرخانه همایش ارسال گردید. از این تعداد، ۳۷ اثر در ارزیابی اولیه حائز شرایط برای ارزیابی تفصیلی تشخیص داده شد و نهایتاً هیئت داوران که متشکل از ۲۸ تن از اساتید سطوح عالی حوزه و دانشگاه بودند، ۴ اثر را به عنوان اثر برتر انتخاب و ۷ اثر را نیز شایسته تقدیر تشخیص دادند. 🔸بنیان این #همایش دوسالانه به همت مجمع فعالان فرق، ادیان، اقوام و مذاهب (#مفام) بنا نهاده شده است و این مجمع (مفام)، متشکل از اساتید و فعالان طراز اول کشور، مجموعه‌ها و مؤسسات فعال در حوزه‌های مرتبط با فرق، ادیان، اقوام و مذاهب می‌باشد که برنامه‌ریزی‌های مختلفی برای استفاده از ظرفیت اقوام ایرانی و مذاهب اسلامی با نگاه تقریب و همبستگی دارد و در مقابلِ اندیشه‌های انحرافی اقدام به برنامه‌ریزی و پاسخ‌گویی و اجرای برنامه‌های علمی فرهنگی در سطح ملی و منطقه می‌کند. @Feraghvaadyan