eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۱۰۲ ـ ۱۰۱ 📌کم حرف زدن یکی از چیزهایی که الی باید کاملاً رعایت کند و کم حرف زدن است، بخصوص سؤالات بی مورد که اکثراً اگر آنها ظاهر شود ناخوشایند است و اگر بتواند تنها به آنچه در نازل شده اکتفا کند و توضیح آن را از در و اهلش سؤال کند برایش بهتر است. زیرا از عمل گذشتگان که بیجایی می کردند و سبب می شد برای آنها باید کافی باشد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
(100) 🔅🔅🔅 ✅آیه 3 - الذين يومنون بالغيب و يقيمون الصلوه و مما رزقنهم ينفقون 💢 لطايف و اشارات ⏪2- معيار شناخت غيب و شهادت موجودات جهان هستى دو قسم است: محسوس و نامحسوس. شناخت موجود محسوس، احساس و است. تجربه گرچه در حوزه خاص خو معتبر و ارزشمند است، ولى اعتبار آن در طول اعتبار است، نه در عرض آن ؛ زيرا مراد از تجربه، استقراء و حس مكرر نيست، بلكه تجربه حس مكررى است كه در پناه يك قياس خفى، مفيد يقين باشد و هر قياسى همواره كبرايى كلى دارد كه با حس (عادى يا مسلح) قابل ادراك نيست و جز با انديشه فهميده نمى شود. ▫️درباره شناخت عالم غيب نيز بايد گفت مطلق، يعنى كنه ذات خداوند سبحان كه حقيقت نامتناهى است، نه با علم حصولى و مفهومى قابل شناخت است و نه با علم حضورى و شهود قلبى. پس معرفت اكتناهى او ميسور احدى جز خود او نيست، بلكه تنها اجمالى به آن و همچنين ايمان به آن فى الجمله، نه بالجمله، ممكن است. ▫️اما غيب نسبى، معيار شناخت آن براهين و نيز مشاهدات قلبى است و اصرار قرآن كريم بر تفكر و تعقل براى آن است كه عقل، اولين معيار و شناخت تلقى گردد؛ زيرا اگر عقل حاكم شود، هم معيار شناخت برتر، يعنى وحى را مى پذيرد: (كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون)، (وليتذكر اولوا الالباب) و هم شهود قلبى را تاييد مى كند و هم ادراك حسى را هدايت مى كند و در اين زمينه شيوه هدايت قرآن كريم اين است كه دست انسانها را گرفته، آنان را قدم به قدم از حس به سوى و از عقل به كشف و شهود صحيح منطبق بر وحى مى رساند، به طورى انسان متفكر، گذشته از ادراك امكان قلبى، توان مشاهده حقايق را پيدا مى كند و به اصل وحى انبيا و اولياى الهى (عليهم السلام) از نزديك آشنا مى گردد و بدون آن كه خود به آن دست يافته باشد، به آن ايمان مى آورد. ============= 👈🏾ادامه دارد... 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۸۲ ـ ۶۰ 💢قصه حضرت و حضرت علیهماالسلام الی باید از قصه حضرت و خضر علیهماالسلام برداشت های زیر را استفاده کند: ۱ ـ باید اول در پی از و کسی که او را به و برساند، آن قدر حرکت کند تا شود. این به خاطر آن است که بعدها قدر این زحمتش را بداند و استاد را به آسانی از دست ندهد. ۲ ـ نشانه ای، به هر وسیله ای که ممکن است از جانب خدای تعالی برای استاد بجوید، تا مطمئن شود. ۳ ـ باید در مقابل چون و چرا نداشته باشد و هر چه او می کند و یا به او می دهد عملی نماید. ۴ ـ اگر روی یا به خاطر گذشته، ایرادی به گرفت، فوراً عذر خواهی کند. ۵ ـ زیاد نکند تا بخواهد زیاد خواهی کند که فرموده اند گناه نمی کند تا بخواهد عذرخواهی کند. ۶ ـ الی باید از و و گفتار استادش بگیرد و خود را مانند او و طبق دستور او بسازد و کند. ۷ ـ الی باید خیرخواه و باشد و نگذارد اموال و از بین برود. ۸ ـ الی باید با ولو آنکه به او نکنند، با برخورد کند و به آنها کمک نماید. ۹ ـ الی با تعلیماتی که این سوره به او می دهد، استقامت را بفهمد و کند و همیشه در مقابل و دستورات او داشته باشد. 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom