. 📌معنای لا حول و لا قوه الا بالله 📎الامر بین‌الامرین اولین اثری که استاد جعفری به رشتۀ تحریر درآورد، «الامر بین ‌الامرین» بود. تألیف این کتاب در سال ۱۳۳۰ هجری شمسی انجام شد که تقریری بود بر درس‌های #آیت‌_الله_خویی در باب #جبر و $اختیار که به زبان عربی در شهر نجف نگارش یافت. در توضیح اصل «امر بین ‌الامرین»، استاد بزرگوار آیت‌الله ابوالقاسم #خویى فرموده‌اند: فرض کنیم شخصى فلج است، به طورى که توانایى حرکت ندارد و ما می‌توانیم با وصل کردن سیم برق، او را به حرکت وادار کنیم. ✔️در هنگام این حرکت، کلید برق در دست ماست، به گونه‌ای که هر لحظه می‌توانیم آن شخص را از حرکت بازداریم. حال، اگر چنین شخصى حرکت کند و کارهایى انجام دهد، این کارها با اختیار او انجام خواهد گرفت؛ خواه کار بد یا کار خوب. آنچه از این کار به ما مستند است، نیرو و قدرتى است که ما توسط برق در او ایجاد کرده‌ایم و هر لحظه می‌توانیم آن قدرت را از او سلب کنیم. اما این کار را نمی‌کنیم و او را به حال خود می‌گذاریم. چگونگى استفاده از این نیرو که ما به او داده‌ایم، مربوط به #اختیار اوست و به ما تعلقى ندارد. همچنین است که کارهاى صادره از ما بوده، نیرو از #خداوند است و در هر لحظه ریزش آن نیرو از #فیاض_مطلق انجام می‌گیرد و در هر لحظه هم می‌تواند آن را قطع کند، ولى اختیار استفاده از آن نیرو کاملاً در دست ماست. بنا بر این، هنگامى که ما بهترین کار را انجام می‌دهیم، باز نیرو از او بوده و اختیار استفاده از ماست و معناى‏ «لا حول و لا قوة الا بالله» هم این است. #معرفی_کتاب #کتاب‌های_علامه_جعفری #آثار_علامه_جعفری #علامه_جعفری #استاد_جعفری #علامه_محمدتقی_جعفری 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom2

. #معرفی_کتاب #کتاب‌های_علامه_جعفری #آثار_علامه_جعفری #علامه_جعفری #استاد_جعفری #علامه_محمدتقی_جعفری 💢وجدان ▪ این اثر استاد جعفری، در سال ۱۳۴۲ هجری شمسی تألیف شد. این اثر که اولین اثر مستقل در زمینۀ تاریخ تفکر اسلامى است، از اهمیتى خاص برخوردار است. ▪ فیلسوفان اسلامى بیشتر به مباحث علم‌النفس پرداخته‌اند تا انسان‌شناسی. خوشبختانه علامه جعفرى در طول عمر پربار خود، مباحث انسان‌شناسی را بسیار جدى گرفت و از این‌رو، مطالبى بسیار را در زمینۀ موضوعات مختلف انسان‌شناسی به رشتۀ تحلیل کشاند که یکى از آنها همین کتاب وجدان است. ▪ در این اثر، ایشان مسئلۀ وجدان را از ابعاد مختلف بررسى کرده، در لابه‌لاى مطالب خود به بررسى و نقد برخى دیدگاه‌های اندیشمندان، از جمله روان‌شناسان و جامعه‌شناسان پرداخته است. بر خلاف سایر متفکرانی که معتقدند: «وجدان، مولود اجتماع است»، استاد جعفری در این کتاب به اثبات اصالت وجدان در درون آدمی پرداخته و آن را منعکس‌کنندۀ صدای خداوندی نام نهاده است. ▪ علاوه بر این، توجه به آثار نویسندگان بزرگ غربى از قبیل: داستایوفسکى، بالزاک، ویکتور هوگو و ... در این اثر به خوبى آشکار است. نویسنده به خوبى از ادبیات در مباحث فلسفى خود، از جمله مسئلۀ وجدان بهره‌برداری شایانى کرده است. ‌🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom