eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
619 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆حضرت علامه 🍃این کشوری که همه چیز دارد، حجت خدا بر ما بعد از اهل بیت این شهدا هستند. 🍃من یک وقت رفتم کنار قبر بعضی از این شهدا حالا یا گمنام یا غیر گمنام، شعری که برای فؤاد کرمانی است دیدم بالای قبر او با یک تعبیر دیگری نوشته شده است آن شاعر گفته بود که: گر بشکافند هنوز قبر شهیدان عشق آید از آن رفتگان زمزمه دوست دوست من دیدم بالای قبر این شهید حالا یا گمنام یا خوشنام نوشته است: گر بشکافند هنوز قبر شهیدان عشق آید از آن کشتگان زمزمه یا حسین 🍃اینها هستند، ما اینها را داریم، چند هزار از اینها را داریم، آنها که رفتند با زمزمه یا حسین رفتند، اینها با این زمزمه رفتند؛ اما مع ذلک به جان هم می‎افتیم! توقع نداشته باشید که همه جا سیل بیاید زلزله بیاید، فرمود من سه نحوه عذاب دارم که خدای سبحان به برکت قرآن و عترت این نظام و مردم این نظام و همه ما را از عذاب‌های الهی حفظ بکند! 📚درس تفسیر سوره ذاریات ج ۱۳ 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌 (۴) ▫️در قرآن مجید، علاوه بر آیاتى که اهمّیّت دعا را به طور کلّى بیان مى کند، نمونه هایى از دعا نیز آمده است که بسیار پرمعنا و پرمحتواست و سزاوار است در قنوت نمازها و در سجده آخر و تعقیبات و به طور کلّى در مواقع دعا از آنها استفاده شود که امید اجابت در آن فراوان است. ▫️بخشى از این دعاها بر زبان انبیاى بزرگ جارى شده و بخش دیگرى را خداوند به بندگان مى آموزد. ▫️برخی از این دعاها (به ترتیب سوره هاى قرآن) را یادآوری می کنیم. ☘☘☘ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ.[سوره آل عمران آیه ۸] 🌱🌱🌱 پروردگارا، دلهایمان را، بعد از آن که ما را هدایت کردى (از راه حق) منحرف مگردان؛ و از سوى خود، رحمتى بر ما ببخش زیرا تویى بخشنده. 🌱🌱🌱 ‘Our Lord! Do not make our hearts swerve after You have guided us, and bestow Your mercy on us. Indeed, You are the All-munificent. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌سپاسگذاری نعمت ها 🔰الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: تَعاهَدُوا عِبادَ اللّه ِ نِعَمَهُ بإصلاحِكُم أنفُسَكُم تَزدادُوا يَقينا، و تَربَحوا نَفِيسا ثَمِينا 🌱🌱🌱 اى بندگان خدا! با اصلاح خود، نعمت هاى خداوند را پاس داريد، تا بر يقين شما افزوده شود و سودى با ارزش و گرانبها به دست آوريد. [الكافي : 2/268/1.] ☘☘☘ 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۲۲ 📌عفو و الی به و و در راه خدای تعالی باید داشته باشد و باید و گذشت کند اگر دوست دارد خدای تعالی او را ببخشد و مورد خاصش قرار دهد. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
☑ سخنی در باره آیات سجده دار قرآن (1) ▪ عن ابی عبدالله علیه السلام قال: ان العزائم اربع: اقرا باسم ربک الذی خلق، و النجم، و تنزیل السجده، و حم السجده.[1] 🔹 از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که آن حضرت فرموده است: همانا سوره‎ های عزائم چهار تاست، 1. اقرا باسم ربک الذی خلق (سوره علق)، 2. و النجم (سوره نجم)، 3. تنزیل السجده (سوره فصلت)، 4. حم السجده (سوره سجده). 🔹 «عزیمت» در مقابل «رخصت» به معنای «چیزی است که انجام دادن آن لازم باشد»، عزائم السجود: عبارت است از: سوره‎هایی که در آن آیات سجده موجود است و بر قاری و شنونده آن آیات، لازم است که برای خداوند سجده نموده و به تسبیح و حمد پروردگارشان بپردازند و این سجده واجب است و حتما باید انجام بپذیرد، در مقابل، آیات سجده دیگری است که بر قاری و شنونده آن آیات سجده کردن لازم و حتمی نیست بلکه مستحب است. عن ابی عبدالله علیه السلام قال: العزائم الم تنزیل، و حم السجده و النجم و اقرا باسم ربک و ما عداها فی جمیع القرآن مسنون و لیس بمفروض.[2] و از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که آن حضرت فرموده است. عزائم عبارتند از: الم تنزیل، و حم السجده، و النجم و اقرا باسم ربک. و سوای این‎ها در تمامی قران مستحب است و واجب نمی‎ باشد. ☑ احکام سجده تلاوت 1. واجب است سجده کردن بر قاری و شنونده (بلکه هر کس که به گوشش برسد بنابر اظهر) یکی از آیات چهارگانه ‎ای که در چهار سوره قرآن آمده است و آنها عبارتند از: 1. سوره سجده‌ (آیه 15) وقتی که به «و لا یستکبرون» رسید. 2. سوره فصلت (آیه 37) وقتی که به «ایاه تعبدون» رسید. 3. سوره نجم (آیه 62 آخر سوره) وقتی که به انتهای آیه رسید. 4. سوره علق (آیه 19 آخر سوره) وقتی که به انتهای آیه رسید. و مستحب است سجده کردن در یازده مورد و آنها عبارتند از: 1. سوره اعراف (آیه 206 آخر سوره)، وقتی که به «و له یسجدون» رسید. 2. سوره رعد (آیه 15) وقتی که به «و ظلالهم بالغدو و الاصال» رسید. 3. سوره نحل (آیه 49 و 50) وقتی که به «و یفعلون ما یومرون» رسید. 4. سوره بنی اسرائیل (آیه 107 تا 109) وقتی که به «و یزیدهم خشوعا» رسید. 5. سوره مریم (آیه 58)، وقتی که به «خروا سجدا و بکیا» رسید. 6. سوره حج (آیه 18)، وقتی که به «یفعل ما یشا» رسید. 7. سوره حج (آیه 77)، وقتی که به «و افعلوا الخیر»رسید. 8. سوره فرقان (آیه 60)، وقتی که به «و زادهم نفورا» رسید. 9. سوره نمل (آیه 25 و 26)، وقتی که به «رب العرش العظیم» رسید. 10. سوره ص (آیه 24)، وقتی که به «و خر راکعا و اناب» رسید. 11. سوره انشقاق (ایه 21)، وقتی که به «اذا قرئ» رسید. 🔹 بلکه احتیاط بهتر، سجده کردن نزد هر آیه ‎ای است که در آن امر به سجده شده باشد.[3] -----ادامه دارد ============ [1] . وسائل الشیعه، ج 4، ص 881 (باب 42 از ابواب قراه القرآن، ح 7). [2] . وسائل الشیعه، ج 4، ص 881، (باب 42 از ابواب قراه القرآن، ح 9). [3] . عروه الوثقی، ج 1، ص 684 (فصل فی سائر اقسام السجود، م 2). 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
(92) مرحوم آیت الله (رضوان الله علیه) 🌿🌿🌿 📼موضوع:تجلیات ربوبی برای سلوک 🕑 زمان:26دقیقه ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 👈🏾ادامه دارد... 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
81 🌱🌱🌱 ⏪21- مَثَل خاکستر و تندباد (مَّثَلُ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ اءَعْمَلُهُمْ کَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّیحُ فِی یَوْمٍ عَاصِفٍ لا یَقْدِرُونَ مِمَّا کَسَبُواْ عَلَی شَیْءٍ ذَا لِکَ هُوَ الضَّلَلُ الْبَعِیدُ ) . (ابراهیم/18) ((اعمال کسانی که بر پروردگارشان کافر شدند ، همچون خاکستری است در برابر تند باد در یک روز طوفانی ! آنها توانایی ندارند کمترین چیزی از آنچه را که انجام داده اند به دست آورند ؛ و این همان گمراهی دور و درازی است )) . 🌱🌱🌱 عدّه ای از مفسّران گفته اند : منظور از اعمال کافران ، کارهای نیکی است که آنها در دنیا انجام می دهند ، مانند : صله رحم ، آزاد کردن برده ، تکریم مهمان ، دستگیری از مستمندان و امثال اینها . بعضی دیگر گفته اند : مراد تمام اعمال و کارهای آنهاست . 🔰آیا مخترعان و مکتشفان کافر نزد خدا پاداش دارند ؟ در اینجا سؤ الی مطرح می شود و آن این که آیا مخترعان و مکتشفانی همچون ((ادیسون )) که در اختراع برق زحمات جانکاهی متحمّل شد و شاید جان خود را در این راه نیز از دست داد ، امّا دنیایی را روشن ساخت و یا مانند ((پاستور)) که با کشف میکروب میلیونها انسان را از خطر مرگ رهایی بخشید و دهها مانند اینها ، در برابر عمل خود نزد خداوند پاداشی خواهند داشت ، یا نه ؟ و اصولاًوضعیت اینها چگونه خواهد بود ؟ 📋پاسخ این سؤ ال به طور خلاصه این است که از نظر اسلام هر عملی با توجه به ((نیّت )) و انگیزه آن ارزیابی می شود ، نیّت به منزله روح و جان عمل است که گفته اند : ((إِنَّمَا الاَْعْمالُ بِالنِّیّاتِ)) بنا بر این باید دید ، نیّت و قصد مخترعان و مکتشفان در اختراع و اکتشافشان چه بوده و چیست ؟ مسلماً نیّت و قصد از سه صورت خارج نیست : 1 گاهی هدف اصلی از اختراع صرفاً یک عمل تخریبی است ، (همانند کشف انرژی اتمی که نخستین بار به منظور ساختن بمبهای اتمی صورت گرفت ) سپس در کنار آن منافعی برای نوع انسان نیز به وجود آمده که هدف واقعی مخترع یا مکتشف نبوده و یا در درجه دوّم قرار داشته است . تکلیف این دسته از مخترعان کاملاً روشن است ، که نه تنها پاداشی ندارند ، بلکه در برابر ((نیّت )) و عمل تخریبی خود مجازات نیز خواهند شد . 2 گاهی مخترع یا مکتشف ، هدفش بهره گیری مادی و یا اسم و آوازه و شهرت است و در حقیقت ، حکم تاجری را دارد که برای در آمد بیشتر ، تاءسیسات عام المنفعه ای به وجود می آورد و برای گروهی ایجاد کار و برای مملکتی محصولاتی به ارمغان می آورد ، بی آنکه هیچ هدفی جز تحصیل درآمد داشته باشد و اگر کار دیگری در آمد بیشتری داشت ، به سراغ آن می رفت . البتّه چنین تجارت یا تولیدی اگر طبق موازین مشروع انجام گیرد ، کار خلاف و حرامی نیست ، ولی عمل فوق العاده مقدسی هم محسوب نمی شود . از این گونه مخترعان و مکتشفان در طول تاریخ کم نبودند . نشانه این طرز تفکّر همان است که اگر ببینند ، آن درآمد یا بیشتر از آن از طرقی که مضرّبه حال جامعه است ، تاءمین می شود مثلاً : در صنعت داروسازی بیست درصد سود می برند و در هروئین سازی 50 درصد این دسته خاص ، دومی را ترجیح می دهند (یعنی به فکر درآمد زیاد هستند ، هرچند مضرّ به حال جامعه باشد) . تکلیف این گروه نیز روشن است ؛ اینها هیچ گونه طلبی نه از خدا دارند و نه از همنوعان خویش و پاداش اینان همان سود و شهرتی است که می خواسته ا ند و به آن رسیده اند . 3 گروه سوّمی هستند که مسلماً انگیزه های انسانی دارند و گاهی سالیان دراز از عمر خود را در گوشه لابراتوارها با نهایت فلاکت و محرومیت به سر می برند به امید اینکه خدمتی به همنوع خود کنند و ارمغانی به جهان انسانیّت تقدیم دارند . بدون شک این گونه افراد پاداش مناسبی از خداوند دریافت خواهند داشت این پاداش ممکن است در دنیا باشد ، و ممکن است در جهان دیگر باشد ، مسلّماً خداوند عالم و عادل آنها را محروم نمی کند ، اما چگونه و چطور ؟ جزئیاتش بر ما روشن نیست ، همین اندازه می توان گفت : ((خداوند اجر چنین نیکوکارانی را ضایع نمی کند)) . البته اگر آنها در نپذیرفتن ایمان ((جاهل قاصر)) باشند ، نه ((جاهل مقصّر)) . مساءله بسیار روشن تر است . ============== 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
(102) 📌 ویژگی های فردی کارگزار فرهنگی 9-تداوم برنامه ها وخط و مشی بر حق مدیران پیشین يَأيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى‏ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصحبَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (نساء/47) اى كسانى كه به شما كتاب (آسمانى) داده شده! به آنچه نازل كرديم كه تصديق كننده‏ى چيزى است كه با شماست، (تورات وانجيل) ايمان آوريد، پيش از آنكه چهره‏هايى را محو و نابينا كنيم، پس به پشت برگردانيم، يا مورد لعن خويش سازيم، آنگونه كه اصحابِ روزِ شنبه (يهوديان متخلّف) را لعنت كرديم. و فرمان خداوند، شدنى است. 🌱🌱🌱 ▫️نطمس: طمس و طموس: محو كردن و هلاك كردن و نيز كهنه شدن و محو شدن. ▫️سبت: سبت به معنى قطع و در شريعت تورات دست كشيدن از كار و مطابق با روز شنبه است ☑️چهره‌هاى علمى و آگاهان جامعه، مسئول‌تر و مورد خطاب بيشتر خداوند هستند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا» ☑️در شيوه‌ى دعوت و تبليغ، مناسب است به اعتقادات و مشتركاتِ حقّ ديگران احترام گذاشت. «مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ» ☑️اصول كلّى برنامه‌هاى همه‌ى انبيا، با هم هماهنگ است. «مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ» 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌 (۵) ▫️در قرآن مجید، علاوه بر آیاتى که اهمّیّت دعا را به طور کلّى بیان مى کند، نمونه هایى از دعا نیز آمده است که بسیار پرمعنا و پرمحتواست و سزاوار است در قنوت نمازها و در سجده آخر و تعقیبات و به طور کلّى در مواقع دعا از آنها استفاده شود که امید اجابت در آن فراوان است. ▫️بخشى از این دعاها بر زبان انبیاى بزرگ جارى شده و بخش دیگرى را خداوند به بندگان مى آموزد. ▫️برخی از این دعاها (به ترتیب سوره هاى قرآن) را یادآوری می کنیم. 🌱🌱🌱 رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.[۱۶ آل عمران] 🌱🌱🌱 پروردگارا، ما ایمان آوردیم پس گناهان ما را بر ما ببخش و ما را از عذاب دوزخ نگهدار. 🌱🌱🌱 Our Lord! Indeed, we have faith. So forgive us our sins, and save us from the punishment of the Fire.’ 🔅🔅🔅 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌محاسبه و فرجام اندیشی 🔰الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: إيّاكَ أن تَمنَعَ في طاعَةِ اللّه ِ، فتُنفِقَ مِثلَيهِ في مَعصيَةِ اللّه ِ 🌱🌱🌱 از خرج كردن در راه طاعت خدا دريغ مكن كه [لا جرم] دو چندان آن را در راه معصيت خدا خرج خواهى كرد.[تحف العقول : 408.] 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom