🔸مقاله آقای جویا جهانبخش در مورد میراث جابر بن حیان #تاریخ #جابر_بن_حیان #جعلیات #مشهورات #پی_دی_اف @rahjoo_213

🔸مقاله آقای مهدی نصیری جابر بن حیان، واقعیت یا افسانه؟ #تاریخ #جابر_بن_حیان #جعلیات #مشهورات #پی_دی_اف @rahjoo_213

✅فهرست مطالب ارائه شده در کانال👇👇👇 #خواب #مکاشفه #دیدار_با_حضرت_ولیعصر #منطق #زوائد #مقدمات_اجتهاد #نقل_معنا #کلام_حکیمانه #علماء #معرف #حجت #تاریخ #جابر_بن_حیان #جعلیات #مشهورات #معرفی_کتاب #احادیث #معماری_اسلامی #مسجد #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #اصول_فقه #ادبیات #لغت #عرف 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 #شیخ_مفید #محدث_نوری #شیخ_مرتضی_انصاری #بهجت #شبیری_زنجانی #وحید_خراسانی #مظاهری #مددی #علیدوست #مکارم_شیرازی #شیخ_جواد_تبریزی #خویی #نقد_ارسالی ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ #پی_دی_اف #صوت #فیلم @rahjoo_213

✅تاریخ ولادت امیرالمومنین علیه السلام؛ 13 رجب یا 7 شعبان؟ 🔸و رُوِيَ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ: وُلِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع بِمَكَّةَ فِي بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ 👈لثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَجَبٍ وَ لِلنَّبِيِّ ع ثَمَانٌ وَ عِشْرُونَ سَنَةً قَبْلَ النُّبُوَّةِ بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً.(مصباح المتهجد، ج2، ص819) 🔹و رُوِيَ أَنَّ 👈يوْمَ ثَالِثَ عَشَرَ رَجَبٍ كَانَ مَوْلِدُ مَوْلَانَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فِي الْكَعْبَةِ قَبْلَ النُّبُوَّةِ بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً.(اقبال الاعمال، ج2، ص655) 🔸ولِدَ بِمَكَّةَ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ 👈لثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَة...(تهذیب، ج6، ص19) 🔹ذكر ابن عياش : أن ا👈ليوم الثالث عشر من رجب كان مولد أمير المؤمنين عليه السلام في الكعبة قبل النبوة باثنتي عشرة سنة(بحار، ج35، ص6 به نقل از مصباح؛ در مصباح جامع الاحادیث یافت نشد) 🔸و رَوَى صَفْوَانُ‌ الْجَمَّالُ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: وُلِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فِي يَوْمِ‌ الْأَحَدِ 👈لسَبْعٍ‌ خَلَوْنَ‌ مِنْ‌ شَعْبَانَ‌(مصباح المتهجد، ج2، ص852) 🔹قالَ‌ اَلشَّهِيدُ رَحِمَهُ‌ اللَّهُ‌ فِي اَلدُّرُوسِ‌ : عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبِ‌ بْنِ‌ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ وَ أَبُو طَالِبٍ‌ وَ عَبْدُ اللَّهِ‌ أَخَوَانِ‌ لِلْأَبَوَيْنِ‌ وَ أُمُّهُ‌ فَاطِمَةُ‌ بِنْتُ‌ أَسَدِ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ وَ هُوَ وَ إِخْوَتُهُ‌ أَوَّلُ‌ هَاشِمِيٍّ‌ وُلِدَ بَيْنَ‌ هَاشِمِيَّيْنِ‌ وُلِدَ يَوْمَ‌ الْجُمُعَةِ‌ 👈ثالِثَ‌ عَشَرَ شَهْرِ رَجَبٍ‌ وَ 👈روِيَ‌ سَابِعَ‌ شَهْرِ شَعْبَانَ‌ بَعْدَ مَوْلِدِ النَّبِيِّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ بِثَلاَثِينَ‌ سَنَةً‌ انْتَهَى. 🔸مشهور ميان محدّثان و مورّخان آن است كه آن حضرت در روز جمعه سيزدهم ماه رجب،سى سال پس از عام الفيل،در ميان كعبۀ معظّمه متولّد شد. شيخ طوسى عليه الرحمه در مصباح به سند صحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه ولادت موفور السّعادۀ آن حضرت در روز يكشنبه هفتم ماه مبارك شعبان واقع شد ،و قول اوّل اشهر است.و 👈اگر به هر دو روز احترام نمايند بهتر است.(جلاء العیون، ص289) #ولادت_حضرت_علی #سیزده_رجب #هفت_شعبان #تاریخ @rahjoo_213

♦️جایگاه و منزلت علم تاریخ در هندسه ی معرفت دینی کجاست؟ آیا به گزاره های تاریخی می توان به عنوان دلیل مستقل نگریست یا در حد مویدات می باشند؟ برای مثال در تاریخ می خوانیم: خسرو پرویز برای پیگیری موضوع و دستگیری پیامبر اسلام مامورانی را روانه می کند که دارای سبیل های تابیده و بدون محاسن بوده اند. وقتی پیامبر آن ها را دیدند نسبت به وضع صورتشان اظهار کراهت کردند. حال آیا فقیه می تواند با توجه به این نقل تاریخی به حرمت یا کراهت تراشیدن محاسن فتوا دهد؟ آیا گزاره های تاریخ همپایه و برابر با احادیث شیعی است؟ روش ارزیابی یک مسئله ی تاریخی چگونه است؟ 🔸ان شا الله قصد داریم به مرور به این مسائل بپردازیم. از همراهان و محققین عزیز که در این مسئله کتاب، مقاله و... می شناسند، تقاضا داریم که به ما معرفی کنند. #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213

✅اهمیت و جایگاه علم تاریخ در معرفت دینی(1) ✔️علامه امینی رحمه الله علیه: 🔸...محدّثين نيز از نياز به تاریخ بر كنار نبوده و بمنظور تحصيل وثوق و اعتماد بروايات (كه ارتباط‍‌ مستقيم با فنّ‌ شريف آنان دارد) بايستى به قسمت مربوط‍‌ باين امر توجه و امعان نظر نمايند. بعلاوه در فنّ‌ حديث اصولا موضوعاتى هست كه با تاريخ آميخته است از قبيل داستان پيغمبران و تحليل تعاليم آنان، كه محدّث ناگزير است در اين زمينه غور كامل نمايد و آنچه را كه در اين قسمت بدست آورده با آنچه كه در صفحات تاريخ مورد دقت قرار گرفته مورد مقايسه و بررسى او واقع گردد و موارد تطبيق آنها را در احراز حقيقت بدست آورد. 🔹اكنون - بايد دانست كه تاريخ با اين ارتباط‍‌ و پيوستگى كه با تمام مقاصد و اغراض كليّۀ طبقات دارد؛ آن تاريخى است كه صحيح و مبتنى بر حقايق و واقعيات باشد. آن تاريخ كه جز ثبت حقايق و امور واقعى مقصد و غرض ديگر در تدوين آن دخالت نداشته باشد. بازيچۀ اغراض گوناگون قرار نگرفته و تمايلات دستۀ مخصوص و مقاصد مغرضانه و خودخواهانۀ گروه خاصى در تدوين آن راه نيافته باشد. بر مبناى جلب نظر پيشوايان و فرمانروايان وقت و تأمين رضايت خاطر امرا يا تقويت مرام و انديشۀ خاص و يا بمنظور بالا بردن مقام اشخاص و بزرگ نمودن آنها و يا فرود آوردن اشخاص ديگر و پست و بى ارج ساختن آنان و براى رسيدن بمقاصدى كه بر حسب اختلاف موارد اغراض و مقاصد مختلفى پيدا مى‌شود فراهم نشده باشد. 🔸مانند بسيارى از مؤلّفات بنام تاريخ كه متأسفانه آلوده باين قبيل امور گشته و اغراض خاصى در تدوين آنها دخالت يافته و مؤلّفين اين گونه تاريخهاى مشوب و آلوده پنداشته‌اند كه گردآورى يك مشت مطالب واهى و بى اساس حكايت از توسعۀ دامنۀ علم و دانش آنان مى‌نمايد!! و اين معنى بر شهرتشان خواهد افزود! اين كوته نظران فرومايه نفهميده‌اند، كه ارزش و منزلت مردان در فهم و درايت است نه در ياوه‌سرائى و بسيارى روايت... 🔹این امر عده ای ساده لوح را به کار نقل و ثبت و ترویج این موهمات و عده ای از محققان را به انکار کلیه ی حقایق تاریخی کشانده است و بدین گونه حقایق مسلم تاریخ در بین دو روش نامطلوب افراط و تفریط پنهان گشته و فدای امیال و شهوات مغرضان و یا مولفان بی بصیرت گردیده است. 🔸پس بر اهل تحقیق است که با جست و جو در این وادی و به دور از هرگونه تمایل شخصی یا فرقه ای، اصول مسلم نقد و تحلیل علمی حوادث تاریخی را مقیاس تشخیص خود قرار دهند و آنچه را با این مقیاس تطبیق نکرد طرد و آنچه را که مطابق و هم آهنگ با آن است، بپذیرند. 📚الغدیر، ج1، ص17 #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213

✅اهمیت و جایگاه علم تاریخ در معرفت دینی(2) ✔️مرحوم علامه جعفر مرتضی عاملی در مقدمه ی کتاب الصحیح من سیره النبی: 🔸از آنجا که تاریخ اسلامی با هوس بازی های سیاسی مذهبی دروغ توام گشته و دست رسی به حقیقت را دشوار-نه غیر ممکن- ساخته است، بهره گیری از تاریخ باید با ملاحظه اموری باشد. #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213

✅اهمیت و جایگاه علم تاریخ در معرفت دینی(3) ✔️مرحوم علامه عسگری: 🔸در نتيجه ده ها سال مطالعه و بررسى مطالب شگفت انگيزى پيش چشمم روشن گرديد. معلوم شد كه در روايت هاى سيره و تاريخ و حديث آن قدر نعل وارونه زده اند كه حساب ندارد، و در آنها چنان نموده اند كه قاتل را مقتول، و ظالم را مظلوم، شب را روز، و روز را شب نشان داده اند. پاك ترين، و پارساترين صحابه اى را چون ابوذر، و عمّار، و حجر بن حدى را مردمى تبه كار، و سفيه، و اخلال گر معرّفى كرده، كسانى چون معاويه، و مروان حكم، و ابوسفيان، و زياد را افرادى پاك و مبرّا و مرد خدا! شناسانده اند. آن قدر در حديث و سيره پيامبر حديث دروغ و افسانه هاى زننده انباشته شده است كه با وجود آن ها پى بردن به اسلام صحيح در حدّ محال است و وجود آن احاديث دروغ باعث آن گرديده است كه اسلام بد آموخته شود. #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213

♦️توجه به این نکته درباره جایگاه علم تاریخ حائز اهمیت است که در وقت تعارض گزارش تاریخی با احادیث شیعی ارجحیت با حدیث است مگر قطعیت تاریخ ثابت شود یا اشتباه راوی در نقل روایت محرز گردد. #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213

🔸برای مثال در باره ی آیه ﴿ويُطعمون الطعامَ على حُبِّهِ مسكيناً ويتيماً وأَسيراً﴾(انسان ٨) 🔹نقلی می گوید اهل بیت(علیهم السلام) سه روز پیاپی غذای خود را به فقیر ویتیم واسیر دادند وتمام این مدت گرسنه ماندند، وحتی در برخی کتب بنا به نقلی منسوب به جابر بن عبدالله انصاری گفته شده که حسنین(علیهما السلام) از شدت گرسنگی می‌لرزیدند. 👈اما منشأ این نقل منابع تاریخ و حدیثی اهل سنت است. 🔸در روایت شیعی از آن واقعه بنا بر آنچه در تفسیر قمی ودر تفسیر مجمع البیان به نقل از تفسیر قمی آمده، اینست که: «نزد حضرت فاطمه(علیها السلام) مقداری جو بود. با آن «عَصیدة» (کاچی، نوعی حلوا) درست کردند. هنگامی که آماده شد وآنرا پیش رویشان گذاشتند مسکینی آمد وگفت: مسکینم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین(علیه السلام) برخاست ویک سوم آنرا به او داد. طولی نکشید که یتیمی آمد وگفت: یتیمم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین(علیه السلام) برخاست ویک سومِ دوم را به او داد. سپس اسیری آمد وگفت: اسیرم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین(علیه السلام) یک سوم باقیمانده را به او داد.بدین ترتیب خودشان آنرا نچشیدند. وخدای سبحان این آیات را در شأنشان نازل کرد.» 🔹همانطور که مشاهده میشود در روایت امام صادق(علیه السلام) تمام ماجرا در یک روز بوده نه سه روز. #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213

🔻شیخ مفید نیز در کتاب «مسار الشيعة»، تاریخ این ماجرا را در شب بیست وپنجم ذي الحجة، یعنی مجموعاً در یک شب، ونزول سورۀ انسان را در فردای آن، روز بیست وپنجم گفته است. 🔸و في الليلة الخامسة و العشرين منه تصدق أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين ع على المسكين و اليتيم و الأسير بثلاثة أقراص [شعير كانت قوتهم و آثروهم على أنفسهم و أوصلوا] الصيام. 🔹و في اليوم الخامس و العشرين منه نزلت في أمير المؤمنين ع و فاطمة و الحسن و الحسين ع هَلْ أَتىٰ عَلَى الْإِنْسٰانِ . #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213

♦️مرحوم شیخ صدوق حدیثی از امام رضا(علیه السلام) نقل می‌کند به این مضمون که مناقب وفضائل ما اهل بیت را از خودمان بگیرید واز مخالفانمان نقل نکنید؛ زیرا مخالفان ما دربارۀ فضائل ومناقب ما اخباری را جعل کرده‌اند! «إنّ مخالفينا وَضَعُوا أخباراً في فضائلنا!» #تاریخ #روش_شناشی_تاریخ @rahjoo_213