✍️ از دژ خرمشهر تا دژ بصره (یادمان عملیات کربلای پنج در منطقه شلمچه) ❇️ گفتار هشتم. خوشه‌های انگور آویخته از آسمان!؟ 🔸ساعتی پس از نیمه شب، داخل کانال به سمت خط و لجمن درگیری در حال حرکت بودیم. تلق و تلوق آهن و فولاد و انفجارهای پی‌درپی انواع و اقسام سلاح سنگین و نیمه سنگین و بمب‌باران‌های مهیب هواپیماها، چنان پر هیاهو بود که انگار بچه‌های محله‌های جنوب شهر، شب چهارشنبه سوری را در بازار مسگرها جشن گرفته باشند. در چنین شرایطی از دور دست صدای جدید شنیده می‌شد که شباهت زیادی به موتور دیزلی آسياب‌های قدیمی داشت. ابتدا صدا تپ تپ بود و سپس صدای تت تت هم به آن افزوده شد. صدا به مرور اکویی شد و انعکاس آن در فضای بالای سرمان نشان می‌داد که پرنده آهنی با سقف پرواز خیلی زیاد در حال پرواز است. 🔹️پس از چند دقیقه متوجه حضور هلی‌کوپتر - یا به تعبیر صحیح‌تر آن بالگرد - شدیم در همین هنگام صدای مکرر فش فش آمد، گو اینکه تعداد زیادی بچه و به ناگاه به صورت دسته جمعی ده‌ها و بلکه صدها فشفشه را کنار گوشمان با هم شلیک کرده باشند. بعد یک مجموعه بزرگ از کریستال‌های شفاف رشته‌ای و به هم پیوسته با رنگ سفید فسفری، روشن شد و از ارتفاع خیلی بالا همچون ریسه‌های مروارید روان شده و با طمأنینه به سمت زمین حرکت کردند. این مجموعه ابتدا شبیه به گلوله توپ پر از لامپ‌های بسیار ریز درخشان و با فاصله کمی به هم پیوسته بودند ولی به مرو از هم فاصله گرفتند. 🔸 در آن فضای پرآشوب، این تصویر در آسمان به حدی چشم نواز و خیره کننده بود که دیگر نوارهای زنجیره‌ای و نورانی ناشی از تیرهای رسام در حال حرکت و رقص عروس‌های دریایی (منورهای کوچک) در حال سقوط به چشم نمی‌آمدند. این مجموعه منورهای که هلی‌کوپتر ارتش بعث از آسمان فرو ریخت، آنچان زیبا بود که بی‌اختیار انسان دوست داشت و دارد برای آن صحنه، تصویرگری‌ها مشابه حقیقی و یا تفسیرهای خیالی در دنیای مجازی پیدا کرد. این مجموعه از یک سو شبیه یک خوشه بزرگ از انگورهای ریزدانه و زیبا بود که از سقف آسمان آویزان کرده باشند، یا شبیه سینه‌ریزی پر از مروارید نورانی بود که در شب پر هیاهوی زفاف به نوعروسان هدیه داده می‌شود و از سوی دیگر شبیه یک لوستر بزرگ کریستالی کاخ‌های افسانه‌ای سلاطین بود که از میلیون‌ها لامپ ریز ریسه‌ای درست شده و نور آن همچون قطرات زلال اشک دخترکان یتیم برگونه آبگینه‌های سرسرای قصرهای خیالی جاری شده و در حال فرود آمدن بودند. 🔹️مادامی که در حال ساختن خیالم ميان خوشه‌های انگور آویخته از آسمان، مرواریدهای بلورین سینه‌ریزها، زرق و برق لوسترهای کاخ نشیان و قطرات اشک کوخ نشینان در تلاطم بودم! بناگاه چشم‌مان به جمال‌اش روشن شد...!؟ ادامه دارد... ✍️ احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️ از دژ خرمشهر تا دژ بصره (یادمان عملیات کربلای پنج در منطقه شلمچه) ❇️ گفتار نهم. یادی از مادران ایثارگر؟! 🌷چون این روزها مصادف است با ایام رحلت مادرم و امروز مراسم ختم مادر برگزار شد، اجازه بدهید این بخش خاطره را با یاد مادرهای ایثارگر آراسته کنیم. 🔸به خاطر حرکت در مسیر پر از حادثه تمام وجودم پر از خون و لجن شده بود درچنین شرایطی مهم‌ترین گزاره‌ای که به ذهن انسان می‌رسد فداکاری‌های بزرگ در طول تاریخ است بی‌شک حماسه‌سازان عاشورا در صدر لیست فداکاری‌های این‌چنینی هستند. اما دسترس‌ترین فداکار پیش‌روی انسان مادر است و فداکاری مادرانی که فرزندانشان را در دوران دفاع مقدس به جبهه می‌فرستادند در اوج این فداکاری بود. چرا که امید بازگشت از جبهه در زمان اجرای عملیات‌های مثل کربلای پنج و منطقه شلمچه بسیار کم بود. 🔹مادرم نمونه بارز از مادران فداکار در آن دوره بود زیرا در آن ایام خانواده پدری و مادریم بیشترین شهدا را تقدیم انقلاب کرده بودند. بنابراین موافقت و رضایت با حضور چند باره و همزمان همه فرزندان پسر، خود بزرگترین فداکاری بود. 🔸حال که خودم فرزند جوان دارم، وقتی به آن ایام فکر می‌کنم از این همه عظمت مرحوم مادرم، که الان حدود دوهفته است که دیگر سایه پر مهرش از سرم کوتاه شده است در بهت و حیرت فرو می‌روم. گذشتن از فرزندان نوجوان ۱۵ تا ۱۸ ساله - بنده و اخوی محمود در همین و سن سال بودیم - از عجایب روزگار است که فقط از پیروان مکتب عاشورا مسیر می‌شود. 🔹در مورد مادرم این عظمت آنجا وسعت و عمق پیدا می‌کند که بنده از همان ایام دفاع مقدس و تاکنون از ایشان همواره درخواست می‌کردم دعا کند که قبل از اینکه داغ‌شان را ببنم شهادت نصیبم شود و ایشان در تمام این حدود نزدیک به چهل سال حتی یکباره هم از این درخواست من هرگز مکدر نشد و دعا هم می‌کرد. آخرین باری که دست و پایش را بوسیدم و در گوش او این نجوا را دوباره زمزمه کردم چند روز تا رحلت‌اش باقی مانده بود و او باز هم علی‌رغم آنکه توان سخن گفتن نداشت، در گوشم که به لبانش نزدیک کردم، سخاوتمندانه برایم از خدا طلب همان خیر همیشگی را کرد که: "مادرجان خدا مراد دلت را بدهد." 🔸در همین ایام که احساس می‌کردم روزهای فراق مادر نزدیک است هر موقع تلاش می‌کردم ذکر صلوات یا اذکار دیگر را به او تلقین کنم او فقط با ذکر "یاعلی" انس گرفته بود. با این وجود هنگام تلقین و بالای قبر او ایستادم و به مادر گفتم: "مادر هرکس از تو هر سئوالی پرسید فقط بگو علی" 🔹در مجموع حقیقتا این فداکاری مادران شهدا و رزمندگان در دوره جنگ، از عجایب روزگار ما بود. حال آنکه همین مادران برای قطره‌ای خون که از بینی فرزندان می‌آمد دچار پریشانی می‌شدند. فی‌المثل بنا به نقل خود مادرم و اطرافیان، بنده در دوران خرد سالی که تازه راه افتادن را آموخته بود در منطقه شیوا و سلیمانیه تهران به مدت یک روز گم شدم و ناظران وقتی از حال و هوای مادر نقل می‌کنند حقیقا دچار دوگانگی و تعارض می‌شوم که آن ناآرامی از گم شدن و یا بیماری‌های که منجر بیداری مادر در شب‌های طولانی می‌شد چگونه با این فداکاری و سپردن فرزند جوان به صحنه خون و آتش شملچه، قابل جمع است. ادامه دارد... ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۲۱ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

❇️ #برترین‌های_ایرانی؛ عجیب اما واقعی من ایرانی‌‌ام و درکنار صدها شاخصه که ایرانی بودن را برایم یک ارزش می‌کند، افتخار می‌کنم که کشور عزیزم ایران: 🔹اولین جایگاه جهان در: ۱- تولید داروی گیاهی مقابله با ایدز ۲- داروی گیاهی درمان روماتیسم ۳- داروی گیاهی زخم پای دیابتی ۴- ساخت پروتز عصبی ۵- پیوند نای و زیست مصنوعی تک‌مرحله‌ای ۶- تولید پودر استخوان ۷- تولید ایمپلنت چشمی ۸- تولید قطعه تلسکوپ رصدخانه ۹- تولیدکننده میتونین ۱۰- حوزه فناوری نانو ۱۱- راه‌انداز شیره چهارراه نفت 🔹اولین جایگاه منطقه در: ۱- در ساخت تانک ۲- ساخت استارتر هواپیما ۳- پژوهش‌های هسته‌ای ۴- تولید پرینتر سه‌بعدی میکروسکوپی مقام اول خاورمیانه ۵- رتبه علمی و پژوهشی و ثبت اختراع در میان کشور‌های اسلامی ۶- تولید افشانه پاک در آسیا ۷- لوله‌های چدنی ۲ هزار میلیمتری در آسیا. 🔹دومین جایگاه جهان در: ۱- تولید هواپیما‌های استراتژیک خورشیدی ۲- تکنولوژی بیودیزل ۳- پهپاد رادارگریز ۴- فناوری تشخیص هویت از روی چشم ۵- ساخت دریچه قلب ۶- درمان تالاسمی با پیوند مغز و استخوان ۷- تولید کارتریج‌های نامرئی ۸- تولید نانودارو در جهان ۹- تولید داروی تزریقی ضدسرطان ۱۰- ساخت کیت ارزان و سریع برای درمان بیماری‌های لثه 🔹سومین جایگاه جهان در: ۱- تولید دکل انتقال برق ۲- دانش تبدیل گاز به بنزین ۳- فناوری ساخت نیروگاه خورشیدی ۴- استخراج سلول‌های بنیادی از دندان شیری ۵- درمان نازایی ۶- تولیدکننده داروی بیماری ام‌اس 🔹چهارمین جایگاه جهان در: ۱- تولید و ساخت موشک‌های دوربرد ۲- فناوری نوین درمان ناشنوایی ۳- تولیدکننده بیواتانول ۴- دارو‌های بیوتکنولوژیک 🔹پنجمین جایگاه دنیا در: ۱- المپیاد‌های جهانی ۲- تولید داروی انعقاد خون ۳- سازنده روبات انسان‌نما ۴- ارتش سایبری ۵- در مسابقات علمی ۶- دستیابی به فناوری و دانش کامل چرخه سوخت هسته‌ای ۷- تعمیرکابل‌های فیبر نوری در اعماق دریا 🔹ششمین جایگاه جهان در تولید زیردریایی 🔹هفتمین جایگاه جهان در: ۱- حوزه نانوتکنولوژی ۲- منعقدکننده‌های موضعی خون برای متوقف کردن خونریزی در کوتاه‌ترین زمان ممکن 🔹هشتمین جایگاه جهان در: ۱- قدرت‌های فضایی دنیا ۲- تولیدکننده اورانیوم ۲۰ درصد 🔹نهمین جایگاه جهان در چرخه کامل فضایی 🔹دهمین جایگاه جهان در: ۱- صاحب بزرگ‌ترین تلسکوپ‌های جهان‌ ۲- در انجماد و نگهداری سلول‌های بنیادی جنسی ۳- فناوری لیزر ۴- ساخت توربین ۵- پیوند ریه ۶- تولیدکننده دستگاه پیشرفته تصویربرداری دیجیتال اشعه ایکس 🔹یازدهمین رتبه جهانی تولید علم در: ۱- رشته مهندسى هوا فضا ۲- رشته انرژى اتمى ۳- رشته شیمى 🔹چهاردهمین رتبه جهانی تولید علم در رشته بیوتکنولوژى 🔹شانزدهمین رتبه جهانی در: ۱- ثبت مقاله علمی ۲- تولید علم در رشته نانو و نانو تکنولوژی 🔹نوزدهمین رتبه جهانی تولید علم در: ۱- رشته پزشکى ۲- رشته فیزیک و نجوم 🔹به عنوان یک ایرانی به خودم می‌بالم که کشورم یکی از: ۱- کشور‌های سازنده کشتی اقیانوس‌پیما ۲- طراح و تولیدکننده ماهواره‌بر ۳- طراح و تولیدکننده توپ دریایی، توانمند در تولید رادیودارو ۴- طراح و تولیدکننده موشک دوش‌پرتاب ۵- طراح و تولیدکننده خودروی تاکتیکی در حوزه نظامی ۶- طراح و تولیدکننده سلاح ملی خیبر ۷- طراح و تولیدکننده مسلسل، خمپاره‌انداز، تیربار، نفربر و تانک ۸- پیشگام مهندسی ژنتیک ۹- مجهز به آزمایشگاه جنگنده، متخصص در پیچیده‌ترین جراحی‌های مغز ۱۰- متخصص در سخت‌ترین عمل‌های جراحی و اورولوژی ۱۱- متخصص در سخت‌ترین عمل جراحی رفع نقص مادرزادی ۱۲- متخصص در اجرای پیوند سلول‌های بنیادی قرنیه چشم ۱۳- تولیدکننده خودروی بدون سرنشین ۱۴- تولیدکننده موشک بالستیک ۱۵- تولیدکننده ناوشکن ۱۶- تولیدکننده جنگنده ۱۷- تولیدکننده بالگرد شکاری‌ ۱۸- تولیدکننده زیردریایی ۱۹- متخصص در کشف ژن نابینایی ۲۰- تولیدکننده روبات هوشمند دستیار جراح ۲۱- تولید دستگاه حفاری نفت و گاز ۲۲- سازنده توربین نیروگاه برقابی ۲۳- خودکفا در تولید کیک زرد ۲۴- تولیدکننده سریع‌ترین اژدر رادارگریز ۲۵- بزرگ‌ترین حوضچه تعمیر و ساخت کشتی در خاورمیانه ۲۶- توانمند در ارسال موجود زنده به فضا ۲۷- تولید لباس‌های فضانوردی ۲۸- مجهز به تکنولوژی انحراف موشک کروز ۲۹- تولید قایق پرنده رادارگریز با سرعت ۸۵۱کیلومتر ۳۰- جزو ۱۴ سازنده توربین‌های بادی بزرگ در دنیا هستیم 🔴 همه این رتبه‌های پیشرفت، محصول انقلاب اسلامی و افتخارآمیز است اما از همه مهم‌تر این است که ایران اسلامی من، تنها و تنها کشوری است که در طول ۴۴ سال گذشته نه به کشوری زور گفته و نه زیربار حرف زور رفته؛ در ۴۴ سال گذشته در دهان نظام سلطه زده و به ملت‌های مورد ستم دنیا نشان داده که بدون پذیرش سلطه، نه تنها می‌شود زندگی کرد که تنها راه پیشرفت هم همین است.

✍️علت وجودی حماسه‌سازی ایران و ایرانیان 💠 حضور حماسی مردم ایران در چهل و چهارمین سالگرد انقلاب و در ۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش، همچنان از جمله موضوعات مورد توجه صاحبان نظر و اربابان قلم است. از منظر صاحب این قلم سه مؤلفه کلیدی برای این رویکرد حماسه ایرانیان وجود دارد که عبارت‌اند از: 🔅اول. اندیشه‌ورزی حکیمانه: برخورداری از زیرساخت عقلانی و انتخاب گری منطقی در برخود با پدیده های طبیعی، مادی، معنوی، انسانی و اجتماعی یک امر تثبیت شدن در ساختار نظری و رویکرد عملی ایرانیان در طول تاریخ بوده و هست. در چنین شرایطی بقاء بر آن روش حکیمانه در دوره جدید هم، تبدیل به بخشی از زیست اجتماعی ایرانیان شده است. 🔅دوم. کنشگری عزت‌مندانه: وجود عنصر گران‌بهای شرافت انسانی در میان آحاد جامعه ایرانی و هنجارهای فرهنگی منجر به شکل‌گیری چسبندگی اجتماعی در حول محور ذلت ناپذیری از یک سو و درس آموزی از رخدادهای تاریخی چون نهضت عاشورا از سوی دیگر باعث تبدیل مقاومت به فرهنگ و هویت ملی - اسلامی در برابر هرگونه استبداد داخلی و استعمار خارجی شده است. 🔅سوم. روشمندی تمدن‌خواهانه: وجود سابقه تمدن آرایی و تمدن داری مردم ایران یکی از دلایل سهم خواهی در دوره گذار از نظام تک قطبی به نظام نوین متکثر است که در فضای جدید و با توجه به افزایش ظرفیت عقلانیت انسانی، سبقه تاریخی و وجود مؤلفه‌های تمدنی از شاخص‌های اصلی نقش آفرینی ایران و ایرانیان است. ♻️ یافته راهبردی چیستی، چرایی و چگونگی بقاء مردم ایران بر مدار منش حماسی و حماسه سازی روشی در مناسبت‌های اسلامی - ملی ارتباط نزدیکی با شاخص تفکر حکمت‌مدارنه، اراده عزت‌خواهانه و رهیافت تمدن‌اندیشانه ایرانیان دارد. بهترین تجلی این رویکرد فکری، رفتاری و منشی انتخاب و بقاء بر مذاهب توحیدی در طول تاریخ، خودآگاهی فرهنگی و حفظ استقلال فکری و فرهنگی اسلامی - ملی است که منجر به حفظ هنجارها و ارزش‌های فرهنگ بومی در عین پذیرش هنجارها و ارزش‌های فاخر سایر فرهنگ‌ها مانند فرهنگ اسلامی و هضم سایر اقوام مانند قوم مغول در فرهنگ خود شده است. ⏳محصول نهایی این رویکرد حماسی در حکمت فکری، عزت رفتاری و تمدن تاریخی، تبدیل مردم ایران به مردمی آزاد اندیش، آزاده منش و عزیز روش در فضای جهانی از یک سو و حفظ قلمرو ژئوپلیتیکی ایران در برار تحقیر و کوچک‌سازی به رغم حجم عظیم دشمنی و تهاجمات سخت و نرم در تاریخ معاصر است. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش از مقابل دانشگاه تهران/. 💎کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

⏳#خبری_آمد_خبری_در_راه_است.

✍️ از دژ خرمشهر تا دژ بصره (یادمان عملیات کربلای پنج در منطقه شلمچه) ❇️ گفتار دهم. از ملوانی بلم تا خلبانی هواپیما!؟ 🔸درگیر شدن با دشمن در کارزار شلمچه، در حقیقت جنگ مستقیم با چندین کشور - اسیران ارتش بعث حداقل متعلق به ۱۸ کشور بودند - و مقابله غیرمستقیم با دو ابرقدرت و همراهانشان بود. این کشورها یک شاهراه بزرگ زمینی و هوایی برای پشتیبانی، مالی، شناسایی و تجهیزاتی از ارتش صدام ایجاد کردند که از شبه جزیره عربستان تا شرق آسیا و تا شمال آفریقا و از اتحاد جماهیر شوروی تا اروپا و ایالات متحده آمریکا گسترده شده بود. 🔹این پشتیبانی به ویژه برای حفظ بصره بسیار حیاتی بود به همین سبب تقريبأ تمامی آنچه از ممکن بود اعم از تدابیر تدافعی و حجم آتش توسط ارتش بعث و همراهانش اندیشه شد. چنانکه بعدها راعد مجید حمدانی فرمانده گارد ریاست جمهوری ارتش صدام گفت: "بیش از ۵۰۰۰ توپ و تانک در این منطقه - شرق بصره - بر روی هم آتش ریختند. شما نمی‌توانستید ۱۰ متر جا پیدا کنید که بمباران نشده باشد. وضعیتی که من دیدم را فقط در فیلم‌ها دیده بودم." 🔸به رغم آنکه بنده به خاطر سن کم و ادراک محدود، در آن ایام خیلی از فلسفه نماز سر در نمی‌آوردم ولی مودت اخلاقی، لطافت روحی و رقت قلب ناشی از مداومت بر نماز و لذتی که در حرکات و سکنات برخی از افراد پاک نهاد و خوش نیت هنگام اقامه نماز می‌دیدم - مانند همان فرمانده دسته که نیمه شبی او را در اوج یافتم - برایم خیلی جذاب و رشک‌برانگیز بود. 🔹من وقتی به چهره آنها خیره می‌شدم احساس می‌کردم لذت نماز‌ گزار در هنگام اقامه، همانند لذت فصل کودکی‌ام در زیر باران بهاری بود. همان وقتی که در مدرسه شیخ قربانعلی شریعتی با چکمه لاستیکی و ساقدار آبی رنگ خود، میان برکه کوچک آب راکد و گل آلود وسط حیاط دبستان ایستاده بودم و حرکت مواج آب در زیر پایم را به مثابه حرکت بلم بر سطح دریا می‌پنداشتم. آب زیر پا راکد بود ولی جریان باد بر آن می‌وزید و آب زیرپا در حال حرکت می‌نمود. 🔸من به مثابه کودک دبستانی؛ در ابتدای صفی چند نفره ایستاده و دو دستم را به مثابه دو بال گشوده بودم و دوستانم با گرفتن دامنه پالتو و یا بند کیفم مرا همراهی می‌کردند خودم را چون ملوان بلم یا خلبان هواپیمای کوچک بر روی دریای عریض و عمیق و در حال حرکت می‌دیدم. هم زمان با این رؤیای حرکت بر روی آب دریا، از قطرات باران بهاری که بر بالای کلاه پشمی شهریاری‌ام - کلاهی رنگی که شهریار شاعر مشهور بر سر می‌گذاشت - و یا روی صورتم جاری بود لذت می‌بردم. در چنین حالتی بود که قلبم جلا و روحم صیقل می‌یافت و از محیط پر از آب و گل مدرسه، موتور خیال را روشن و بر فراز آرزوهای بی‌پایان و فضاهای بی‌کران رهسپار می‌شدم... ادامه دارد... ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۲۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️"انقلاب سوم در گام اول" 💠 بخش اولیه: بررسی یک رویداد تاریخ ساز ولی مغفول مانده روز ۲۴ بهمن مصادف است با سالروز صدور حکم ارتداد حکم سلمان رشدی، صدور این حکم و بازتاب‌های جهانی آن در طول سه دهه گذشته یکی از مهمترین و در عین حال چالش برانگیزترین رویدادهای فرهنگی و سیاسی معاصر است که منجر به واکنش شدید ولی بی‌حاصل کشورهای مستکبر و برتری‌جو به رهبری آمریکا و نهان‌روش و مدعی آزادی بیان با زعامت انگلیس شد. متن حکم کوتاه، ولی دارای استحکام درون دینی و اقتدار برون دینی بود. 🔸 ملاحظات اساسی حکم بررسی محتوای متن حکم سلمان رشدی حاکی از وجود ملاحظات متکثر و اساسی است. برخی از این ملاحظات این حکم عبارت است از: ۱. گره خوردن محتوای حکم با ماهیت و کلیت حیات مادی و معنوی امت اسلامی به سبب استفاده از آیه استرجاع؛ ۲. بازگشت ناپذیری و ابدی بودن حکم، به سبب تکیه بر سنت الهی دفاع از آبروی اشرف مخلوقات و مؤمنین؛ ۳. نفی مطلق عنصر محدویت زمانی و مکانی در مراحل صدور، پیگیری، مساعدت و اجرای حکم؛ ۴. الزام آور بودن سریع و فوری اجرای حکم برای همه افراد مشروط به استطاعت؛ ۵. نفی شروط سخت زمانی، وضعیت مکانی و توامندی ابزاری در اجرای حکم؛ ۶. الزام آور بودن حمایت همه‌گیر در پشتیبانی از اجرای حکم و مشارکت جمعی در اجرای آن؛ ۷. قطعی و غیر قابل بازگشت بودن حکم و عدم رافع مسئولیت به خاطر موانع؛ ۸. اهمیت و اولیت و اصالت دفاع از ارزش‌های کلیدی بر همه عناصر زیست اجتماعی و حیات انسانی؛ ۹. اهمیت نگاشت و نگه‌داشت حکم به بخش اساسی از مراحل صدور تا اجرای آن؛ ۱۰. تسری حکم به همه مشارکت کنندگان مستقیم و غیرمستقیم و مطلع از محتوای کتاب آیات شیطانی، در فرایند تولید تا استفاده، اعم از: نویسنده محتوا، نگارنده، تصویرگر هنری، تصورساز، روایت گر، تجارت کننده محصول و حمایت کنندگان. ادامه دارد..‌. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/بازنویسی ۲۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️"انقلاب سوم در گام اول" 💠 بخش پایانی: بازتاب‌های راهبردی (صدور حکم ارتداد سلمان رشدی) صدور حکم ارتداد سلمان رشدی بازتاب‌های گسترده، بی‌بدیل و تاریخی - حتی در وضعیت عدم استطاعت اجرای آن طی حدود سه دهه - به دنبال داشت. برخی از این بازتاب عبارت است: ۱. صیانت پایدار از حرمت پیامبر، به عنوان ناموس خلقت و مبدأ حمیت انسانی و دینی؛ ۲. مدیریت ضریب تکرارپذیری هتک حرمت به ارزش‌های بنیادین و دارایی‌های کلیدی خلقت؛ ۳. نمایش میزان حساسیت دین‌مداران در دفاع از ارزش‌های کلیدی خود؛ ۴. تأیید مشروعیت و مقبولیت هر گونه حرکت مجاهدانه در مسیر اجرای احکم الهی؛ ۵. تأیید جان‌ فشانی در مسیرهای اجرای حکم، به عنوان مصداق اصیل شهادت در راه خدا؛ ۶. مدیریت روند تقدس‌زدای از ارزش‌ها و مقدسات؛ ۷. به چالش کشیدن زمینه، زمانه و گفتمان نظری مسلط لیبرال بر رویکردهای جهان؛ ۸. به نمایش گذاشتن مصداق روشن و بی‌شائبه از اصل اشداء علی الکفار؛ در برابر خباثت دشمن؛ ۹. تعمیق بخش به اصل رحما بینهم؛ در حمایت از معارف و باورهای مشترک. ♻️ یافته‌های راهبردی ۱. پیامبر اعظم (ص) مظهر غیرت الهی و حمیت انسانی، و دفاع از او تکلیف فراگیر همه؛ از خالق تا مخلوق است. ۲. حکم ارتداد سلمان رشدی یکی از مصادیق "نظریه جهاد کبیر؛ مقابله با خباثت نظامند مستکبران برای قبح شکنی از اشرف مخلوقات عالم" است. ۳. ماهیت حکم حرکت بر سبیل "نظریه جهاد تبیین؛ روشنگری برای ممانعت از سیطره روایت تحریف شده خناسان بر روایت‌های اصیل و معتبر" است. ۴. هدف حکم ممانعت از ارائه تصویر نابهنجار و جعلی از ماهیت وجودی باارزش‌ترین عنصر عالم خلقت یعنی پیامبر اعظم، است. 🔅 در مجموع مهمترین دستاورد راهبردی حکم ارتداد سلمان رشدی، تثبیت ایران به عنوان ام‌القراء، مبدأ و مقصد تحولات آینده ساز فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و امنیتی از یک سو و قابلیت و ظرفیت وحدت امت اسلامی، بسیج کنندگی ادیان توحیدی و آزادی خواهان استکبارستیز در برابر تهاجم به ارزش‌ها را به نمایش گذاشت. با این وجود صدور حکم ارتداد سلمان رشدی را به واقع می‌توان- پس از انقلاب ۵۷ و ۵۹ - به عنوان "انقلاب سوم در گام اول" نامید. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/بازنویسی ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️تدابیر راهبردی امام موسی کاظم (ع) با رویکرد آینده سازی 💠 به رغم نگرش مرسوم، حیات اجتماعی و سیاسی امام کاظم (ع) مشحون از مبارزه نظری و عملی حضرت با هارون الرشید قدرتمندترین خلیفه تاریخ اسلام است. در حالی که آفتاب در قلمرو خلیفه مقتدر عباسی غروب نمی‌کرد، تاریخ مستور گزارش‌های متقن از آمادگی دائم حضرت برای قیام، سفرهای پنهانی در سرزمین‌های اسلامی، تا تربیت مدیران در تراز و تا شبکه‌سازی مخفی در داخل ساختار سیاسی خلافت عباسی و... ارائه می‌کند. به‌گونه‌ای که احتمال شکل‌دهی به فرآینده تشکیل حکومت اسلامی از سوی امام دور از دسترس محبان نبوده است‌. این در حالی است که عباسبان علاوه بر انتصاب خود به اهل‌البیت و بدیل‌سازی از حکومت علویان، تمامی فعالیت‌های امام کاظم (ع) را تحت نظر داشتند. در نهایت چون دستگاه امنیتی هارون عباسی از ناحیه آن حضرت احساس خطر جدی می‌کردند، حضرت را محبوس و در حبس به شهادت رساندند. در مجموع فعالیت حضرت حاکی از وجود مجاهده مدبرانه بوده است. 🍎 راهبردهای اجتماعی و سیاسی امام کاظم علیه‌السلام: ۱. مقابله نظری و عملی با بدیل سازی عباسیان از حکومت و امامت اهل‌البیت و مفاهیم کلیدی مرتبط با آن مانند: الرضا من آل محمد، منجی، مهدی و...؛ ۲. صیانت از مبانی نظری، دانشی، عاطفی و رفتاری تکامل یافته شیعه؛ از غدیر تا عاشورا و از عاشورا تا فعالیت‌های علمی - تربیتی ائمه ماقبل و تکیمل سامانه آن از طریق حضور در جلسات نظریه‌پردازی و محافل فکری و علمی؛ ۳. تعیین تکلیف و ترسیم مدل حیات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، در دوره عدم دسترسی به امام معصوم و در زمان سلطه تمام عیار حکماء مستکبر (با تکیه بر اصولی چون تقیه)؛ ۴. شبکه‌سازی تشکیلاتی برای مبارزه‌ی چند بعدی و پایدار و ارتباط‌گیری با همه محبان درون ساختار و برون ساختار حکمرانی عباسی؛ ۵. تربیت مدیران راهبردی، هوشمند و متنفذ برای نفوذ هدفمند یا هدایت موثر آنان در دستگاه حکمرانی عباسی مانند: علی بن یقتین و محمد ابن اشعث؛ ۶. شبکه‌سازی از رحامت علوی و فاطمی در سرزمین‌های غیر عرب جهان اسلام (پراکندگی نمودن نسل فرزندان حضرت زهرا سلام‌الله علیه)؛ ۷. بسترسازی برای توزیع بنیان نظری منتهی به فراگیری شیعه در شرق و به ویژه سرزمین پارسیان؛ ۸. تعیین خط حد ژئوپلیتیکی نفوذ اندیشه امامت و ولایت در ذیل ترسیم قلمرو فدک از؛ عدن تا قفقاز و از سمرقند تا آفریقا و در پاسخ به سئوال هارون الرشید. ♻️ یافته‌های راهبردی مبنی بر قاعده مدیریت کوثری (اهل البیت علیهم‌السلام) و با هدف مقابله نرم افزاری با مدیریت تکاثری (خلافت عباسی) مهمترین بازتاب تدابیر امام کاظم علیه السلام عبارت‌اند از: ۱. حرکت بر سبیل جهاد کبیر با هدف مقاوم سازی عزتمندانه و تسلیم ناپذیری پیروان در برابر حکام مستکبر، مستبد و فریب‌کار؛ ۲. مجاهده فکری، فرهنگی و علمی از طریق بسترسازی برای توزیع نسل مطهر اهل‌البیت و حاملان بینش عمیق، دانش علمی، منش اخلاق و کنش اجتماعی - سیاسی در شرق اسلامی با محوریت ایران؛ ۳. تبدیل ایران به قطب اندیشه و تفکر ولایت و امامت و قلب تحولات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی آینده و منتهی به ظهور.٪ ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/ بازنویسی ۲۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۱ه.ش/۲۴ رجب ۱۴۴۴ه.ق سال سالروز شهادت امام کاظم (ع)/ 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال سروش، ایتا و واتس آپ #راه_نگار 🔅 @Rahnegar #تدابیر_امام_کاظم_آینده‌سازی #ژئوپلیتیک_امامت_ولایت #شبکه‌سازی_رحامت_علوی_فاطمی #مقابله_با_بدیل‌سازی_ بنی‌عباس

✍️ امام کاظم (ع) مبدأ ساختارسازی هوشمند نامرئی شرایط سیاسی، اجتماعی و امنیتی خلافت اقتدارگرا و استبدادی هارون الرشید منجر به اتخاذ تدابیر نامرئی و پوشیده امام کاظم علیه‌السلام شد. 🔅ایجاد ساختار حکمرانی غیررسمی در ژئوپلیتیک جهان اسلامی از طریق شبکه‌سازی هوشمند وکالت در زیر امامت و ولایت در سراسر ممالک اسلامی از قفقاز و ماوراء‌النهر تا یمن و از شرق آسیا تا مدیترانه و شمال آفریقا، مهمترین تدبیر امام در آن شرایط بود. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/ ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ه.ش/۲۵ رجب ۱۴۴۴ه.ق سال سالروز شهادت امام کاظم (ع)/ 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال سروش، ایتا و واتس آپ #راه_نگار 🔅 @Rahnegar #امام_کاظم_تدابیر_پوشیده_نامرئی #ساختارسازی_هم‌افزا_ژئوپلیتیک #شبکه‌سازی_هوشمند_وکالت

💠 بزودی در همین کانال خواهید دید: ✍️ عید مبعث؛ معماری خلقت مبتنی بر هندسه وحدانیت

️✍️ عید مبعث؛ معماری خلقت مبتنی بر هندسه وحدانیت 💠 بخش اول. مضامین بعثت بعثت به معنای برانگیختگی فکری، انگیزشی و رفتاری؛ از جمله کلیدی‌ترین و مهمترین حوادث در عالم خلقت است که دارای مضامین متعدد و متکثر می‌باشد. مهمترین مضامین مستتر در بعثت عبارت است از: ۱. گران‌بهاترین مخزن پر برکت از امانت و وحی الهی برای انسانیت است. ۲. مبدأ تعلیم، تزکیه، تربیت و حکمت برای بشریت تا پایان خلقت است. ۳. افشاء کننده جاهلیت، ضلالت، نفسانیت، غضب و شهوت انسانی - اجتماعی تا ابد است. ۴. حلقه میانی حوادث گذشته با آینده و تبیین آن تا آخرت است. 💠 بخش دوم. دستاوردهای بعثت با وجود مضامین مستتر در بعثت، دستاوردهای ایجابی و سلبی عید مبعث متعدد است. این دستاوردهای در دو وجهه دافعه‌ها و جاذبه‌های بعثت قابل توجه است: 🔺 الف) دافعه‌های بعثت جهان پیشا بعثت مملو و مشحون از رذائل اعم از: ضلالت، تجاهل، تحریف، تعصب، تفسیق، تبعیض، تخریب، تجاوز و تطاول است. با ابن وجود مهمترین دافعه‌های بعثت عبارتند از: 🔅۱. جهالت‌زدایی از عقل نظری و سفاهت‌زدایی از تجربه عملی بشر؛ 🔅۲. رهایی انسان از شوربختی گرفتار در مناسبات خرافی؛ 🔅۳. مدیریت تمایلات نفسانی، شهوات غریزی و غضب رفتاری؛ 🔅۴. مهار حاکمیت تعصب عمیق قومی و سلطه‌گری موسع عشیره‌ای؛  🔅۵. غلبه بر تمایلات مهارگسیخته اعم قساوت، ویرانگری و تجاوز؛ 🔅۶. رفع ضلالت از مناسبات محیطی و نابسامانی از زیست انسانی؛ 🔅۷. دفع شرارت مفسدان، استعمارگران و اخلالگرانِ از حیات اجتماعی؛ 🔅۸. شکستن ساختارهای بی‌عدالتی ناشی از حکمرانی مستکبران. 🔻 ب) جاذبه‌های بعثت جهان پسا بعثت برخوردار از مجموعه‌ از فضائل اعم از: عقلانیت، حکمت، فضیلت، مودّت، مساوات و عدالت است. با این وجود مهمترین جاذبه‌های بعثت عبارتند از: 🔅۱. تولید نور حکمت در زیست انسانی و توسعه فضیلت به محیط اجتماعی؛ 🔅۲. برانگیختن عقول نظری و برآمدن اخلاق عملی انسان؛ 🔅۳. قرار دادن راهی نو برای نیک‌بختی و سعادت اجتماعی بشر؛ 🔅۴. ارائه الگوی محض از توحید و وحدانیت خالص؛ 🔅۵. بازگشایی مسیر رشد و تعالی برای به همه‌ی بشریّت؛ 🔅۶. بازفراوری فطرت الهی و بازخوانی خلقت توحیدی؛ 🔅۷. تقویت بصیرت، صبر و پایداری مومنانه در مسیر کمال؛ 🔅۸. توسعه عبودیت موحدانه به جای توهم مشرکانه. ادامه دارد... ✍️#️احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/روز عید مبعث ۲۷ رجب ۱۴۴۴ه.ق و ۲۹ بهمن ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️ عید مبعث؛ معماری خلقت مبتنی بر هندسه وحدانیت 💠 بخش سوم. بعثت تدبیرالهی برای حیات 🔻الف) درس آموزه‌های بعثت با وجود تدبیر الهی برای حیات انسانی و اجتماعی از مسیر بعثت و توسط پیامبر بهترین درس آموزه‌های بعثت تا عصر جدید و تا پایان تاریخ عبارت است از: 🔅۱. پالایش افکار و باورهای انسانی از نحاست‌ مبتنی بر جهالت، خرافات و ضلالت که به بصیرت در مسیر کمال ختم می‌شود. 🔅۲. آرایش اخلاق و روح انسانی از نجاست لجام گسیختی شهودت، قساوت و انحطاط که به تربیت انسان صالح منتهی می‌شود. 🔅۳. پیرایش رفتار و کردار اجتماعی از پیرایه‌های طغیان، تطاول و تجاوز که به شکل‌گیری جامعه مصلح منتهی می‌شود. 🔅۴. پیدایش فضیلت و حکمت انسانی در فضای رسالت و امامت که به شکل‌گیری حکومت صالحان منتهی می‌شود. 🔻ب) یافته‌های راهبردی عید مبعث برانگیختن کامل‌ترین انسان در بینش، عظیم‌ترین خُلق در منش و کریم‌ترین خلق در روش است به همین سبب رسول اعظم صلی الله علیه و آله متکفل، متعهد و مبعوث به رهبری الهی انسان و راهبری جامعه انسانی است که منجر به بصیرت در اندیشه، پرهیزگاری در انگیزه و مقاومت در رفتار شده و می‌شود. چنین رهبری و راهبری دربر گیرنده یافته‌های راهبردی زیر است: 🔅۱. تدوین مناسبات انسانی مبتنی بر اخلاق و فطرت؛ 🔅۲. تنظیم مناسبات خانوادگی مبتنی بر محبت و هویت؛ 🔅۳. ترویج مناسبات اجتماعی مبتنی بر مودّت؛ 🔅۴. ساماندهی مناسبات حکمرانی مبتنی بر عدالت؛ 🔅۵. سازماندهی مناسبات سیاسی مبتنی بر فضیلت؛ 🔅۶. ترسیم مناسبات ژئوپلیتیکی مبتنی بر مدنیت؛ 🔅۷.تعیین مناسبات معنوی و دینی مبتنی بر امت؛ 🔅۸. تثبیت مناسبات جهانی مبتنی بر وحدانیت. 💠 بخش چهارم. بعثت معماری خلقت و رستاخیز انقلاب برانگیختن رستاخیزگون، نزدیکترین معنا به بعثت است. با این وجود در "معماری خلقت مبتنی بر هندسه وحدانیت" بعثت بنیان‌گزار و مخزنی گران‌بهای برای رستاخیز انقلاب مستمر است. چرا که: 🔅۱. «بعثت مغز افزار تولید معرفت و تکثیر حکمت‌ و تعمیق بصیرت»، برای مواجهه با جاهلیت و ضلالت است. 🔅۲. «بعثت نرم‌ افزار تربیت پرهیزگاران، اخلاق‌مداران و پرورش دهنده مودّت»، برای مواجهه با تعصب و تحجر است. 🔅۳. «بعثت سخت افزار ساختارسازی حکمرانی توحیدی و عدالت‌محور»، برای مقابله با جامعه طبقاتی مبتنی بر تفاخر و تجاوز است. ✍️#️احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/روز عید مبعث ۲۷ رجب ۱۴۴۴ه.ق و ۲۹ بهمن ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️ از دژ خرمشهر تا دژ بصره (یادمان عملیات کربلای پنج در منطقه شلمچه) ❇️ گفتار یازدهم. از مرارت لحظه‌ای تا حلاوت ماندگار 🔸لذتی که من در جبهه از دیدن نماز و نمازخواندن افراد صاحب نفس می‌بردم و لذتی که در مدرسه از جاری شدن قطرات ملایم باران بر گونه‌ام می‌نشست، هر دو باعث متلاطم شدن روحم و مواج شدن خیالاتم بودند. ولی در این صحنه، انفجارهای ناگهانی، التهاب آفرین بودند و در صحنه حیاط مدرسه مواجهه‌ی غافلگیرکننده با چهره جبروتی و با صلابت مدیر دبستان استاد حسن صدیقی مزینانی، افکارم را در هم می‌پیچید. او با خط کش بلندبالا و یا چوب اناری که همواره در دست داشت، نزدیک می‌شد و صدا می‌زد: "احمد پسرجان چرا مبهوتی...! زنگ خورده." سپس با تکه کلام همیشگی‌اش مرا مشایعت می‌کرد که: "بدو، بدو، بدو جانم." 🔹هر چند من و احتمالا بسیاری از بچه‌های مدرسه، "طعم مرارت لحظه‌ای و حلاوت ماندگار" آن چوب تأدیب را بر کف دست هایمان، تجربه نکردیم ولی بعدها از سرانگشتان او که در خطاطی صاحب هنر و در فنون رزمی هم صاحب مهارت بود، بی‌نصیب نماندم. او علاوه بر خطاطی برای پایگاه بسیج، برای نوجوان بسیجی آموزش کاراته هم دائر کرده بود. به همین‌ سبب در یکی از جلسات تمرین کاراته و در پایگاه بسیج، سرانگشتانش را به قاعده چند سانتی‌متر در گودی زیر قفسه سینه‌ام فرو کرد، بگونه‌ای که نفسم برای لحظاتی در سینه حبس شد. در همان لحظه با سلوک رفتاری پساکودکی و پیشا جوانی، با کمی طنازی خودم را شریعا روی زمین انداختم و ناله کردم و به خود می‌پیچیدم. البته با این حرکات بهانه‌ای یافتم تا ولو برای مدت کوتاهی انتقامم را از چهره با صلابت دائمی‌اش بگیرم، تا شاید برای لحظاتی محبت پدرانه و لبخند معلمانه‌اش را جلب نمایم. 🔸لذت این حرکت رندانه وقتی بیشتر درک کردم که همین چند سطر مختصر از خاطره را برای این استاد دوست داشتنی فرستام و او که احتمالا نتوانسته بود تشخیص دهد که کدام یک از شاگردانش هستم؛ از صراحت قلم و ظرافت طبع‌ من خیلی خشنود شده بود و خیرخواهانه و عمیقا تشویقم کرد. مدتی بعد او را دیدم خودم را معرفی کردم. انگار که همه دنیا را به او داده باشند از دستیابی بنده به مقام معلمی در دانشگاه، اظهار مسرت بسیار و احساس غرور کرد. 🔹لذت مراوده با او را وقتی در اوج یافتم که بعدها در پاسخ به متنی که تحت عنوان: "مغناطیس دلدادگی و مقیاس آزادگی؛ واکاوی زیارت اربعین از نظریه مبنایی تا تجربه میدانی" که در سفر اربعین نوشته بودم برایش فرستادم. باذوق بسیار و احساس رضایت مثال‌زدنی و به مثابه یک پدر که موفقیت فرزنداش را دیده است. ضمن بیان رضایت قلبی از محتوای مطالب برایم نوشت: "شما فرهنگی را در نوشتار آئینی آغاز کرده‌ای که کم نظیر است!!!!.... از تعصب خبری نیست و با افکارِ امروزی، دین را پیوندی دیگر با مردم می‌دهید. در این راهِ بزرگ و خطیر که دشمنان لحظه‌ای از پای نمی‌نشینند، قلم است که مأیوسشان  می‌کند. - این حرف من - قضاوت نیست، واقعیت است!!!!... همیشه در این، برجسته ره، موفق باشی..." 🔸هر چند این استاد پر ابهت، بعدها داغدار جوانش شد، ولی وجودش در آن دوران بسیار پر خیر و برکت بود، چرا که با ابهت مدیریتی، هنر خطاطی و مهارت رزمی‌ که داشت نقش موثری در تربیت و فعال نگهداشتن نوجوانان و جوانان برای حضور در حرکت‌های جهادی - انقلابی و مشارکت آنان در دفاع مقدس داشت. او همچنان با ذوق ادبی متکی بر شعر، باز هم شاگردانش را بر گرد شمع وجودش گرم و فعال نگه می‌دارد. امروز پس از سال‌ها که خودم تجربه معلمی را می‌اندوزم و بارها با او مواجهه دارم، هرگز تصور نمی‌کردم آن مدیر، ناظم و استاد با ابهت این همه لطافت طبع، اخلاق خوش و رفتار محبت‌آمیز داشته باشد. ادامه دارد... ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۱ اسفند ماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️ اعیاد شعبانیه تجلیگاه؛ فضائل خالق در  شمائل مخلوق اعیاد شعبانیه حکایت پر رمز و راز دمیدن صور حیات از سوی خالق در سرشت خلقت برای معرفی مخلوق صالح است. بنابراین "ماه شعبان تجلیگاه صفات خالق در صورت و سیرت مخلوق" است. مهمترین مظاهر مرآت آن "حقیقت و جلال در این سیرت و جمال" در ماه شعبان عبارت است از: 🍎 سیرت عزتمندانه حسین بن علی (ع) ▫️فضای تربیتی - انسانی حسینی؛ مظهر "تعبد صادقانه" در شاکله "نیت خالصانه" با ماهیت "مقاومت عزتمندانه" است. ▫️زیست اجتماعی - سیاسی حسینی؛ مظهر "عزت جاودانه" در شاکله "غیرت مؤمنانه" است. ▫️حیات مؤمنانه حسینی؛ مظهر "ولایت، خلافت، طهارت، مقاومت، رشادت و شفاعت" در شاکله "ولایت صالحانه" است. 🍎 سیرت جوانمردانه عباس بن علی (س) ▫️فضای تربیتی - انسانی عباسی؛ مظهر ‌"فداکاری صابرانه" در شاکله "وفاداری صادقانه" با ماهیت "متانت جوانمردانه" است. ▫️زیست اجتماعی - سیاسی عباسی؛ مظهر "اطاعت عاقلانه" در شاکله "تعبد صالحانه" است. ▫️حیات مؤمنانه عباسی؛ مظهر "بصیرت، فتوت، مروت، شجاعت، فضیلت و کرامت" در شاکله "ادب خردمندانه" است. 🍎 سیرت زاهدانه علی بن حسین (ع) ▫️فضای تربیتی - انسانی؛ مظهر تبیین "زیست زاهدانه" در شاکله "نیایش‌های عارفانه" است. ▫️زیست اجتماعی - سیاسی سجادی؛ مظهر "رویکرد عزتمندانه" در شاکله "روایت‌گری صادقانه" از نهضت عاشورا است. ▫️حیات مؤمنانه سجادی؛ مظهر "لطافت، اطاعت، عبادت، سخاوت، فصاحت و بلاغت" در شاکله "مناجات خاشعانه" با ماهیت "عبادت خالصانه" ست. 🍎 سیرت جهان آرایی حجت بن حسن (ع) ▫️فضای تربیتی - انسانی مهدوی؛ مظهر "دادگری عادلانه" در شاکله "حکمرانی صالحانه" است. ▫️زیست اجتماعی - سیاسی مهدوی؛ مظهر شگفت آورترین "انقلاب صالحانه" در شاکله فراگیرترین "حاکمیت حکیمانه" است. ▫️حیات مؤمنانه مهدوی؛ مظهر "حکمت، نصرت، کفایت، برکت و سعادت" در شاکله "تمدن طیبه الهی" با ماهیت "حکمرانی عادلانه" است. 🍎 سیرت کریمانه علی بن حسین (ع) ▫️فضای تربیتی - انسانی علی اکبری؛ مظهر تبیین "سیرت نبوی" در شاکله "صورت حسینی" است. ▫️زیست اجتماعی - سیاسی علی اکبری؛ مظهر "پایداری مردانه" در شاکله "فداکاری صادقانه" است. ▫️حیات مؤمنانه علی اکبری؛ مظهر "متانت، شجاعت، سکینت، تربیت، فضیلت و نزاکت" در شاکله "ملکات کریمانه" است. ♻️ یافته راهبردی اعیاد شعبانیه در حقیقت آئینه "فضائل خالق در  شمائل مخلوق" و تجلی "سیرت انسان شایسته در صورت زمان بایسته" است که شاکله زمینه، زمان و مکان تجلی یافته است. با این وجود: 🔅۱. اوج مقام حسینی در سوم شعبان تجلی؛ "تعمیق رضایت" در رابطه دوسویه میان "شهید و شاهد" است. 🔅۲. اوج مقام عباسی در چهارم شعبان تجلی؛ "تثبیت صداقت" در رابطه دوسویه میان "مأموم و امام" است. 🔅۳. اوج مقام سجادی در پنجم شعبان تجلی؛ "تفسیر بندگی" در مواجهه دو سویه میان "عابد و معبود" است. 🔅۴. اوج مقام علی اکبری در یازده شعبان تجلی؛ "جوان مؤمن انقلابی" در رابطه دو سویه میان "حق و باطل" است. 🔅۵. اوج مقام مهدوی در نیمه شعبان تجلی؛ "ترسیم عدالت" در رابطه دو سویه میان "مُنتَظِر و مُنتَظَر" است. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۴ اسفند ماه ۱۴۰۱ه.ش همزمان با اعیاد شعبانیه ۱۴۴۴ه.ق/. 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️ از دژ خرمشهر تا دژ بصره (یادمان عملیات کربلای پنج در منطقه شلمچه) ❇️ گفتار دوازدهم. نوستالژی دوران کودکی؟! 🎯 در آن شگفت انگیزترین سحر عمرم، من در ذهن سیال خودم در حال تجزیه و تحلیل بودم که این رزمندگان حاضر در کانال نبرد شلمچه، در مواجهه با مجتمع پتروشیمی بصره به چه می‌اندیشند؟ و چه توصیف و تفسیری از عظمت این مجتمع بزرگ دارند!؟. این به تعبیر من؛ گالیور خوابیده بر روی زمین که ما از دور به نظاره‌اش ایستاده بودم، حداقل یک مخزن بزرگ نفتی قابل رؤیت داشت که از دور، آنچنان بزرگ دیده می‌شد که احتمالا به اندازه چند ماه آب قنات تاریخی و باستانی مزینان را در شکم بالا آمده‌اش جا بدهد. در کنار این مخزن بزرگ، چندین لوله‌ و دودکش بلند وجود داشت که بعضا خم شده بود. یک ترکیب چهارتایی از این لوله‌ها کنارهم قرار داشت که طول و عرض این ترکیب از لوله‌ها، یادآور درخت‌های چنار قطور و چند صد ساله بودند. 🔹بقاء سازه‌های اصلی و آن لوله‌های عظیم در مجتمع پتروشیمی بصره، خبر از پایداری آن در برابر برخورد مداوم گلوله‌های توپ، تانک، موشک هلی‌کوپترهای کبری و بمب باران هواپیماها می‌داد. آن ریخت و شمایل که ترکیبی از آهن، فولاد و سیمان بود و این پایداری در برابر انفجارها، ذهن هر بیننده‌ای را به سوی توهم و خیال برمی‌انگیخت تا با مشابه‌سازی از آنچه مشاهده می‌کرد با پدیده‌ای که قبلا دیده بود، تصویرپردازی خیالی و تفسیر مستقل داشته باشد. احساسم این بود که برخی مانند من و تحت تاثیر پویانمایی‌های که در خردسالی یا دوران نوجوانی در تلویزیون دیده بودیم، آن را گالیور و یا غول چراغ جادوی صدام بخوانیم. برخی هم آن را با آثارباستانی برجای مانده از اعصار گذشته و یا هر چیز دیگری که قبلا دیده‌اند تطبیق داده و تفسیر نمایند. 🔸تصویرپردازی ذهنی بنده از لوله‌های این غول بصره؛ تشبیه آن به درخت چنار ایستاده در ساحل شمالی کویر و در همسایگی تراز آب قنات مزینان بود. همان درختی که در دوران کودکی وقتی مسافر این سرزمین کهن می‌شدم؛ برایم عظیم‌ترین، بزرگترین و باستانی‌ترین پدیده بازمانده از حیات بشر بود. این درخت چنار کهن و عظیم  شاید قرن‌ها است که پایدار ولی اُرِیْب در کنار مسجد مزینان قدیم و باستانی پایدار، ایستاده است. مسجدی که بنا به نقل پدر، جد پدری‌ام در ترمیم و مرمت آن نقش داشته است. 🔹این مسجد تاریخی و آن درخت چنار که در اثر فشار زمان، زمین و زمینه‌های اجتماعی پیر شده‌اند، عمرشان به درازای تاریخ مزینان قدیم است. این آثار باستانی که نوستالژی دوران کودکی بنده هستند به خاطر گذر زمان و نظاره رنج مردمان سخت کوش و تخریب روستا در برابر سیلاب‌ بزرگ و فراغت مؤمنین همدم ازیک سو و بی‌توجهی مسئولین میراث فرهنگی از سوی دیگر، چهره زیبای مسجدش چروک و درزهای میان آجرهای مکعبی آن باز شده، چنار کهنسال‌اش خم شده و به دیوار باغ‌ مخروب همسایه تکیه داه است و حتی آن تراز قنات آب باقیمانده از دوران کهن نیز، به سرقت رفته است. ادامه دارد... ✍️ #احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۱۱ اسفند ماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، روبیکا و سروش #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️ علی اکبر؛ فضائل خلقت در شمایل مخلوق علی اکبر فرزند ارشد امام حسین (ع) در سال ۳۳ ه.ق در مدینه رخ نما شد. مادرش لیلا دختر ابی مره زنی بزرگ‌منش، بافضیلت و باشرافت بود. علی اکبر شاهکار آفرینش و تندیسی از آنچه می‌توانست در ساختار حیات، تجلی پیدا کند، بود. ملکات نفسانی او مرآت کرامات همه کریمان، الگوی انسان اتصال یافته به قرب و بلندی پروازش به اندازه تاریخ خلقت؛ از آدم تا خاتم و از انجام تا فرجام تاریخ است. سعه وجودی او بگونه‌ای است که در تراز اشرف مخلوقات و میراث‌دار همه آنچه پیامبران داشته‌اند، است. با این وجود شمایل و فضائل علی اکبر حداقل از چهار منظر قابل توجه است: ۱. مشابهت در قامت انسانی؛ 🔸علی اکبر از منظر زیبایی شناختی قرین پیامبر اکرم و دارای رخسار خوش‌نما و نگاری خوب‌رو بود. بنابراین او میراث دار ملاحت و اصالت نبوی است.  ۲. وجاهت در بصیرت بینشی: 🔸علی اکبر از منظر بنیان‌های فکری و زیرساخت‌های اندیشه‌ای، همچون جدش امیرالمؤمنین دارای حکمت نظری و عاقلانیت عملی است. بنابراین بینش او حامل بصیرت نهادی، درایت ادراکی و معرفت شناختی است. ۳. وجاهت در طینت منشی: 🔸علی اکبر از منظر خوی ذاتی و طبع فطری بر سرشت خداجویانه و آراسته آدب و آینه؛ وَإِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ است. بنابراین منش او حاوی "سیرت نظیف" و "صورت عفیف" یک جوان مطهر است.  ۴. وجاهت در طهارت کنشی: 🔸علی اکبر از منظر طریقت صالحه و سیرت اعتدالیه به استحکام در رویّه رسیده و مصداق حسن السیره بر پایه اخلاق محسنه است. بنابراین رفتار او تجلی "هنجار پاک" و "ارزش تابناک" در چهره یک جوان پویا و پارسا است. ♻️ یافته‌های راهبردی‌ اگر پیامبر اعظم اوج هنر بی‌بدیل خالق در شمایل مخلوق است، علی اکبر ترکیب هنر مخلوق و خالق در شبیه‌سازی از برترین انسان و پرورش یافته در تراز اوست. به گونه‌ای که هندسه وجوی او اعم از؛ چهره و سیما، منش و منهاج و خوی و اخلاق او بدیل حقیقی انبیاء برای دوره پس از پیامبر اکرم تا پایان تاریخ محسوب می‌شد. با این وجود مهمترین یافته‌های راهبردی بررسی وجوه شخصیت حضرت علی اکبر بن حسین (ع) عبارت است از: 🔅۱. حُسْنِ خُلق علی اکبر؛ او مبتنی بر لطافت اخلاقی، ادب کلامی و حیای رفتاری است. 🔅۲. حُسْنِ ﺧَﻠﻖ علی اکبر؛ مبتنی بر شمایل رعنا و رخسار دلربا است. 🔅۳. حُسْنِ منطق علی اکبر؛ مبتنی بر سخن فصیح، کلام عمیق و حجت برهانی است. 🔅۴. حُسْنِ فعل علی اکبر؛ مبتنی بر ارزش‌های الهی - فطری و هنجارهای رفتاری نبوی تا پایان تاریخ است. 💠 در مجموع علی اکبر (ع) تنها گزینه خلقت است که دارای بیشترین مشابهت در ابعاد بینشی، منشی و کنشی با خُلُقٍ عَظيمٍ نبوی، علوی و فاطمی است و سعه وجودی انسان تراز و چشم‌نوازترین سیما بشری در او منعکس شده بود. او با داشتن چنین شرایطی تنها وارث همه داشته‌های فاخر الهی و همه فضائل انسانی پس از نبی مکرم اسلام، برای زیست اجتماعی جوان انقلابی و حیات معنوی انسان متعالی بوده و هست. 🔻بزرگترین ظلم طراحان و مجریان فاجعه عاشورا، بریدن دل و دیده بشر از رویت او به عنوان نماد عینی ﺧَﻠﻖ و خُلُقٍ پیامبر اعظم و امیرالمؤمنین تا پایان تاریخ است. چرا که: 🔅اولا. کنیه اکبر برای علی بن حسین (ع) نماد عینی، تجلی همه داشته‌های نبوی و علوی در خلقت و خُلُقیت علی اکبر است. پس کشتن او در فاجعه کربلا؛ در حقیقت قطع دسترسی مردم تا پایان حیات از دامان نماد عینی نبوی و علوی در شمایل علی بن حسین است. 🔅ثانیا. علی اکبر برای امام حسین(ع) بزرگترین امتحان خالق از یک مخلوق است که می‌توان انتظار داشت. در حالی که امتحان ذبیح‌الله منا - اسماعیل - برای ابراهیم و در عرصه حج شکل نمادین داشت؛ ولی ذبیح‌الله نینوا - علی اکبر - برای حسین در صحنه نینوا شکل راستین به خود گرفت. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/بازنویسی ۱۲ اسفند ماه ۱۴۰۱ه.ش و ۱۱ شعبان ۱۴۴۴ه.ق روز میلاد حضرت علی اکبر (ع) و روز جوان/ 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال سروش، ایتا و روبیکا #راه_نگار 🔅 @Rahnegar

✍️ نیمه شعبان: از راه‌نمایی حیات معنوی تا راه‌نگاری زیست اجتماعی 💠 در بخشی از مناجات شعبانیه آمده؛ "إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَيْكَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِيَاءِ نَظَرِهَا إِلَيْكَ حَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ و...؛ خدایا كمال جدايى از مخلوقات را، براى رسيدن كامل به خودت به من ارزانى كن، و ديدگان دلهايمان را به پرتو نگاه به سوى خويش روشن كن، تا ديدگان دل پرده‌های نور را دريده و به سرچشمه عظمت دست يابد، و جان‌هايمان آويخته به شکوه قدست گردد." 🔸مبتنی بر مطالعات روان شناسی و مطابق با رهیافت فرهنگی - فطری، انسان در تجربه زیسته خود چهار کانال ارتباطی فرانگر، درون‌نگر، برون‌گرا و میان‌گرا دارد. از نظر حقیر آنچه در بخش مذکور از مناجات شعبانیه آمده است، نشان دهنده جهت شناسی دو سویه عمودی و افقی برای حیات معنوی و زیست اجتماعی است. این دو سویه، چهار حرکت ارتباطی و پیوستگی آن با در مناجات شعبانیه و ماه شعبان عبارت است از: 🔻۱_ جهت شناسی عمودی ۱.۱_ حرکت فرانگر: فرانگری در قطع امید و آزادگی از انقیاد مخلوق است که در مواجهه خالصانه با خالق هستی ممکن می‌شود. ۱.۲_ حرکت درون‌نگر: درون‌نگر در پالایش ذهنی و پیرایش روحی از هر آنچه ناخالصی است، که در مواجهه مومنانه با خُلق معنوی حاصل می‌شود. 🔻۲_ جهت شناسی افقی ۲.۱_ حرکت برون‌گرا: برون‌گرایی در صیانت از منابع طبیعی و مصالح حیات انسانی برای کفایت زیست مادی است که در مواجهه منصفانه با مخلوقات نباتی و حیوانی ممکن می‌شود. ۲.۱_ حرکت میان‌گرا: میان‌گرایی در مشارکت اجتماعی برای اصلاح روابط و ارتقاع مناسبات جامعه انسانی است که در مواجهه صادقانه با هم نوع و خدمت عادلانه به خلق خدا حاصل می‌شود. ♻️ یافته‌های راهبردی به نظر می‌رسد مبتنی بر محتوای مناجات شعبانیه، باز شدن چشم دل مخلوق به نورانیت خالق، و بصیرت حیات معنوی خلق به عنایت و کرامت خالق در ماه شعبان، اوج سعادت بشر است. اوج این سعادت در نیمه شعبان و در گزاره‌های زیر نهفته است: 🔅۱. جهت‌یابی عمودی (درون‌نگری و فرانگری): از طریق رهایی و آزادگی از تعلقات خودگرایانه در نحوه خودشناسی و خداشناسی ممکن می‌شود. محصول چنین حرکتی، مانع زدایی درونی و افق گشایی موحدانه است. این جهت‌یابی عمودی نیازمند اشراف شناختی از سیر حیات معنوی و ارتباط آن با ماهیت خالق و فطرت مخلوق است که از شئون ولایت است. 🔅۲. راه‌یابی افقی (برون‌گرایی و میان‌گرایی): از طریق تأمل عاقلانه در میان عناصر زیست طبیعی و اجتماعی ممکن می‌شود. محصول چنین حرکتی تعامل صادقانه و برون گرا با عناصر مادی حیات است. این راه یابی افقی نیازمند اشراف تاریخی بر سیر زیست انسانی و ارتباط آن با جامعه و طبیعت است که از شئون امامت است. 🔘 نقطه اوج نیمه شعبان، تولد حجت خدا و صاحب هدایت است که از یک سو حامل ولایت برای راه‌نمایی عمودی در جهت حیات معنوی از مبدأ فطرت انسانی تا مقصد قرب الهی است و از سوی دیگر دارنده شأن امامت برای راه‌گشایی و راه‌نمای افقی در مسیر زیست اجتماعی - طبیعی است. بنابراین سعادت دنیوی و کمال اخروی در گرو شناخت ماهیت ولایت و پذیرش امامت صاحب عصر (عج) است. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/بازنویسی ۱۵ شعبان ۱۴۴۴ه.ق و ۱۶ اسفندماه ۱۴۰۱ه.ش/  💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅@Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🔅@Rahnegar

✍️گمانه‌زنی در مسمومیت دختران 💠 بخش اول. از تروریسم ساختاری تا سازمانی مجموعه رخدادهای چند هفته اخیر در: "مسمومیت فله‌ای دانش آموزان معصوم" منجر به تحلیل‌های متنوع و بعضا پریشان از ماهیت، بسترها، کنشگران و حتی بود یا نبود چنین اقدامی شده است. در این زمینه گزاره‌های همچون؛ انتشار مواد سمی، تروریسم میکروبی، توسعه استرس کودکان و خانواده‌ها، فضاسازی رسانه‌های ارتباطی و اجتماعی، روایت سازی از ناتوانی متولیان امنیت، فرصت طلبی عناصر سیاسی، وجود دست توطئه بیرونی، تعصب مذهبی درونی و ده‌ها گزاره دیگر مطرح شد. 🔘 گمانه‌های برآمده از ابهام دوگانه از نظر صاحب این قلم؛ با پذیرش ظن قطعی بودن وجود دست پنهان و هدفمند در مسمومیت کودکان معصوم، ابهامات متعدد در خصوص علت وجودی و انگیزه کنشگران این اقدام خباثت آمیز، وجود دارد. بر اساس این منطق چند گمانه به شرح زیر قابل توجه است: 🌟 گمانه ۱. تروریسم ساختاری مبتنی بر این گمانه؛ تکیه بر تعصب دینی و حمیّت قومی برتری‌جویانه، یکی از مهمترین علل شکاف‌های اجتماعی و جبهه‌بندی‌ها در دوره معاصر است. ظهور و توسعه دولت‌های قومیت‌گرای یهودی، عشیره‌ای و سلفی یکی از عوامل تعیین کننده رخدادها و حوادث یک قرن اخیر در منطقه غرب آسیا است. بسترسازی فکری، ترویج اجتماعی، پشتیبانی اقتصادی و حمایت سیاسی کشورهای قومیت نهاد یا فرقه بنیاد از جریان افراطی، تکفیری و تروریستی در محیط امنیتی ج.ا.ایران و محور مقاومت منجر به تحمیل جنگ‌های متعدد و ویرانگر در تعدادی از کشورهای منطقه بویژه در فلسطین، عراق، شام و یمن شد. متوقف شدن روند سلطه بر منطقه و خنثی کردن طرح‌های متعدد توسط محور مقاومت به رهبری ایران، زمینه‌ساز تقویت گمانه دست‌اندازی برخی کشورها و حامیان آنان، به هر آنچه منجر به تضعیف یا حذف رقیب می‌شود، از جمله مواد سمی را تقویت می‌کند. متهم اصلی چنین گمانه‌ای رژیم‌های غاصب قومیتی محوریت رژیم صهیونیستی و سلفی و خاندانی نظیر سعودی هستند. گمانه ۲. تروریسم سازمانی مبتنی بر این گمانه؛ ترویج ایدئولوژی سیاسی و قشری‌گرایی توسط جریان‌ها فکری و گروهک‌های سیاسی و جریان‌های تحجرگرا در منطقه غرب آسیا، منجر به تقویت باورها، سازمان‌ها و ساختارهای فرقه‌ای شده است. وجود چنین رویکردهای افراطی گرایانه، استفاده از هر وسیله‌ای برای حذف حریف یا رقیب از صحنه را برای آنان توجیه پذیر می‌کند. به علاوه اعمال تدریجی سیاست‌های فرهنگی و فرقه‌ای توسط طالبان در افغانستان و محدودسازی حضور دختران و زنان در مناسبات اجتماعی، باعث تقویت رویکردهای تحجر گرایان داخلی برای بازگرداندن دختران و زنان از فضای اجتماعی به فضای اختصاصی و خانه‌داری شده است. با این منطق باورمندان فردی، جمعی و جریان‌های فکری و اعتقادی نظیر انجمن حجتیه، گروهک‌های ترویستی ضد خلق، شاه پرستان و گروه‌های سلفی، بخشی از متهمان آلوده‌سازی دختران معصوم هستند. 🔹ادامه دارد... ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۱۸ اسفندماه ۱۴۰۱ه.ش/  💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🔅@Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🔅@Rahnegar

💠 گمانه‌زنی در مسمومیت دختران ♻️ بخش دوم. از تروریسم اسرار امیز تا ترکیبی 🌟 گمانه ۳. تروریسم اسرارآمیز مبتنی بر این گمانه؛ آنچه در حال وقوع است گونه‌ای از جنگ شناختی مبتنی بر محرک‌های محیطی و شوک روانی است که از ابتدای شروع تا پایان آن، با ابهامات متنوع و ناشناخته‌های بسیار همراه است. در این گمانه آنچه حقیقت جلوه می‌شود در واقع توهم استفاده از سلاح بیولوژیکی و سمی است که از طریق یک محرک محیطی مثل احساس بوی خاص و با ظهور برخی علائم قابل مشاهده و مضطرب کننده دیگر در بیماران تأیید شده و به شدت تسری می‌یابد. مهمترین ابزار ایجاد و توسعه تروریسم اسرار آمیز، تزریق احساس خطر در یک محیط خاص مثل مدرسه دخترانه و تسری آن به سایر محیط‌های مشابه است که در ادامه با تبدیل شدن به اپیدمی؛ به یک احساس نگرانی محیطی، ترس عمومی تبدیل و ممکن است به بحرانی ملی منتهی شود. این نوع از تروریسم ذهنی و روانشناختی دارای سابقه پیشینی و مصادیق در تاریخ معاصر هستند که اوج آن را می‌توان در ادعای استفاده طالبان از عامل اسرارآمیز بیولوژی برای جلوگیری از حضور دختران در مدارس دانست که توسط ماشین تبلیغاتی ناتو به رهبری ارتش آمریکا مطرح شد. ادعایی که هرگز مدرک مستندی برای تأیید آن ارائه نشد‌. مهمترین کنشگران این تروریسم اسرارآمیز رسانه‌های ارتباطی و شبکه‌های اجتماعی معارض و یا زرد هستند، و شایعه مهمترین ابزار توسعه آن محسوب می‌شود. 🌟 گمانه ۴. تروریسم ترکیبی مبتنی بر این گمانه؛ با توجه به وجود عوامل مداخله‌گر زیاد در تحولات جهانی، نادیده انگاری هر یک از سه گمانه مذکور غیر ممکن است. با این وجود استفاده بهینه و همه جانبه از ظرفیت‌های موجود در ایده‌های قومی، مؤلفه‌های ایدئولوژی، گرایش‌های سیاسی و عملیات روانی برای طراحی یک رخداد امنیتی و روایت‌گری دست اول و موثر از آن محصول جنگ ترکیبی است. این تدبیر همه‌جانبه از طریق هم افزایی دولت‌ها، سازمان‌ها و استفاده از فناوری‌های نوین و با رویکرد تهاجمی و مخرب بر علیه رقیبان و حریفان، میسر می‌شود. ترکیب این مجموعه کنشگران محصول خوی استکباری و اقتدارگرایی آنان با تکیه بر فناوری‌های نوین به عنوان ابزار سلطه از یک سو و تعارض ذاتی آنان با آرمان‌ها، ارزش‌ها و هنجارهای کشورها و گروه‌های پایدار در محور مقاومت و با محوریت ج.ا.ایران است. این تهاجم ترکیبی محصول ایده پردازی مراکز فکری و اندیشکده‌های راهبردی، هدایت متمرکز نهادهای اطلاعاتی - امنیتی رژیم‌های نامشروع به ویژه رژیم صهیونیستی و مشارکت عناصر قومی و گروهکی به عنوان عوامل میدانی است که توسط رسانه‌های ارتباطی و شبکه‌های اجتماعی در فضای عینی مثل مدارس دخترانه و یا فضای ذهنی آحاد جامعه، به اجرا گذاشته می‌شود. 🔹ادامه دارد... ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۱۹ اسفندماه ۱۴۰۱ه.ش/  💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🆔@Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🆔@Rahnegar

💠 گمانه‌های مسمومیت دختران ♻️ بخش سوم. یافته‌ها و پیامدشناسی مسمومیت دانش آموزان معصوم، بخشی از جنگ ترکیبی، پیچیده و خباثت آمیز است که با علوم شناختی و فن‌آوری‌های نوظهور پشتیبانی می‌شود. این اقدام در حقیقت "تدبیر نامرئی در تولید یک اپیدمی هراس آور است که از محرک‌های محیطی آغاز شده و تلاش می‌شود به فضای عمومی تسری یافته و در نهایت به بحران اجتماعی" تبدیل شود. با این منطق در صورتی که وجود نیات خصمانه را بخشی از حادثه بدانیم، مهمترین یافته‌های چهار گمانه مطرح شده عبارت است از: 🔅۱. یافته راهبردی: مسمومیت یک جنگ ترکیبی نهان روش و پنهان منش است که از خصوصیات ذاتی و عادات تاریخی صهیونیست‌ها و همراهانش در نظام سلطه و رژیم‌های مستبد محسوب می‌شود. این اقدام برای تداوم فشار حداکثری بر مردم و نظام و با هدف متوقف سازی مسیر تعالی آنان، عملیاتی می‌شود. 🔅۲. یافته عملیاتی: مسمومیت یک تهاجم شناختی و اسرار آمیز با تکیه بر فناوری‌های نوین رسانه‌ای و ارتباطی است که برای تزریق و تسری احساس ناامنی، علیه اقشار آسیب‌پذیر، عملیاتی می‌شود. 🔅۳. یافته تاکتیکی: مسمومیت یک اقدام مجرمانه، خباثت آمیز و ناشی از تفکر تعصب‌گرایی برتری جویانه قومی و دولتی و تحجرگرایی خود حق پنداری فرقه‌ای و سازمانی است که به عنوان ابزار اعمال فشار طراحان علیه آحاد در دسترس جامعه هدف، عملیاتی می‌شود. 🔅۴. پیامد شناسی: مهمترین چالش پیش‌روی نهادهای انتظامی و امنیتی کشور، تأخیر در ادراک، تحلیل و تبیین ماهیت، علت وجودی و کنشگران موثر در رخداد مسمومیت دانش‌آموزان است که منجر به توسعه و تعمیق احساس ناامنی عمومی، همزمان با کاهش سطح اعتماد و اعتبار نظام حکمرانی می‌شود. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/۲۱ اسفندماه ۱۴۰۱ه.ش/. 💎کانال تلگرامی #راه_نگار 🆔@Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🆔@Rahnegar

✍️💐️ تاویلی نو از نوروز: از رویندگی تا بالندگی تطوّر و تحول ایام سال در شکل و شمایل نوروز که امسال مصادف با اعیاد شعبانیه و در آستانه ماه رمضان است از نظر حقیر بازخوانی وضعیتی است که از "پایان کهنگی و آغاز نوشوندگی" خبر می‌دهد. با تکیه بر چنین مفروضی، چند گزاره زیر قابل تامل است: 🔸گزاره ۱. پایانی بر بهار زیست مومنانه: نوروز، پایان فصل خوش‌چینی مومنان در بهار تعبد و تهجد (زمستان) و سحرخیزی‌های بی‌مثال آن است. 🔹گزاره ۲. تماشاگه راز شکفتن طبیعت و شکوفایی معرفت: نوروز، روایت جنبش زیست نباتی به سوی رؤیت جوشش حیات عقلانی است. 🔹گزاره ۳. رخت بربستن غفلت و جوشیدن حیات: نوروز، آزمونی برای جوشیدن چشمه حیات از دل صخره‌های سخت معصیت و ایام پریشانی ناشی از غفلت است. 🔸گزاره ۴. دفع شرارت و جذب خیرات: نوروز، فرصتی برای ذخیره سازی عمر و جذب روزی فراخ (توسعه صله ارحام) و مجالی برای دفع رایگان بالایای ارضی و سماوی است. 🔹گزاره ۵. چراگاه غافلان و رویشگاه عاشقان: نوروز، چمن‌زاری برای چهارپایان و رستن گاهی برای دل‌دادگان است. 🔸گزاره ۶. رفع یاس و جلب امید: نوروز، مقصد حسرت‌های بی‌فرجام از گذشته و مبدا باورهای خوش انجام در آینده است. 🔹گزاره ۷. پایش گذشته و دیدبانی آینده: نوروز، تصویری رؤیاگون از زندگی تاریخی و ترسیمی خیال انگیز برای رستاخیز پیش‌رو (معاد) است. 🔸گزاره ۸. پایان انکسار و آغاز انتظار: نوروز، پایان دل‌مردگی و آغازی بر تکرار گذر عمر، بدون استشمام عطر روح نواز ظهور و امید به استماع آهنگ دل‌ربای اناالمنتظر است. 🔹گزاره ۹. دفع ذلت‌پذیری و حس عزت‌طلبی: نوروز، گذر از اسطوره‌سازی ذهنی و دستیابی اسوه بومی - اسلامی، در آئینه حیات طیبه است. 🔸گزاره ۱۰. نفی مکاتب متعارف و تثبیت مکتب متعالیه: نوروز، باستانی در سال نو و قرن جدید، اعتبارزدایی از رویکردهای نئولیبرالیستی، مبتنی بر مکتب عرفی‌گرا و تثبیت رویکردهای فاخر جهادی - انقلابی، مبتنی بر مکتب توحید گرا است. ♻️ پیام‌های راهبردی هر چند نمی‌دانیم چند صباحی از عمر باقی است، چرا که بر شمارش ایام فراق آگاهی داریم و بر حجم ایام حساب و وقت کرامت و احسان الهی، جهالت همچنان باقی است. اما مبتنی بر دعای مشهور: یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ؛ نوروز حامل سه پیام راهبردی است: پیام ۱. جستجوگری در مسیر شدن: نوروز، یادآور حرکت جهان بیرون و جان درون، برای برون رفت از رکود موجود به سوی رونق مطلوب است. این جنبش انسانی و جوشش کیهانی، بازتاب دهنده "جستجوگری در مسیر شدن" است. پیام ۲. رویندگی و بالندگی پی‌درپی: جستجوگری در مسیر شدن بدون پویایی و پایایی فعالانه ممکن نیست. "پویایی فعالانه و پایایی مسئولانه" که منشأ "رویندگی و بالندگی در طریقت امید و انتظار" است. پیام ۳. سیر آفاقی تمدن‌ساز و عروج انفاسی فطرت‌پایه: قرن جدید فرصتی مناسب برای کنشگری انسان فطرت پایه، در مسیر "طراحی تمدن نوین توحیدی" و نوروز امسال مجالی برای نقش آفرینی جوان انقلابی با تکیه بر "رویکرد ملی - اسلامی" در افق "گام دوم انقلاب" است.٪ ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/ بازنویسی؛ اول فروردین ۱۴۰۲ه.ش/۲۷ شعبان ۱۴۴۴ه.ق٪ 💎 کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🔅 @Rahnegar #نوروز_از_رویندگی_تا_بالندگی #پایان_کهنگی_آغاز_نوشوندگی #سیر_آفاقی_عروج_انفاسی #جستجوگری_در_مسیر_شدن #طراحی_تمدن_نوین_توحیدی

✍️راه طی شده و نمای پیش رو (سیری بر رخدادهای سال ۱۴۰۱ و تحولات سال ۱۴۰۲) واقعیت آن است که سالی که بر مردم ایران گذشت سالی سخت و به مثابه یک دوره گذار تاریخی برای مدیریت بهینه سختی‌ها و فشارهای بود و سال جدید راهی نو برای حرکت به سوی تحولات و خلاقیت‌های امید آفرین درونی و مأیوس کننده کنشگران معارض بیرونی است. ️ 💠 سال پشت‌سر و سال پیش‌رو برخی از یافته‌های سالی که گذشت و درس آموخته‌های برای سال پیش‌رو عبارت است از؛ 🔅۱. هوش سیاسی عمیق و مواجهه عقلانی مردم ایران با ناآرامی‌های اجتماعی پاییز و حرکت به سوی تحکیم همبستگی ملی و تثبیت ساختارهای اجتماعی؛ 🔅۲. بی‌اعتبارسازی توهم فروپاشی اجتماعی ناشی از القایی رسانه‌های و اپوزسیون متوهم در ناآرامی‌های پاییز به سوی خیزش انقلابی مردم در ۱۳ آبان و ۲۲ بهمن؛ 🔅۳. بازگشت بومرنگ ناآرامی‌های اجتماعی به کشورهای اروپایی و رژیم صهیونیستی به عنوان مولدان، مشوقان و مروجان خشونت؛ 🔅۴. باز شدن روزنه‌های امید در چرخش قدرت از غرب به شرق و حرکت به سوی جداسازی وابستگی اقتصاد از کشورهای سلطه‌جوی غربی؛ 🔅۵. سبقت‌گیری میزان تجارت اقتصاد غیرنفتی از اقتصاد نفتی و حرکت به سوی صادرات فراتر از ۵۰ میلیارد دلاری؛ 🔅۶. متوقف سازی قدرت‌های سلطه طلبی و رژیم‌های استبدادی و حرکت به سوی پیروزی در جنگ اراده‌ها و ترکیبی؛ 🔅۷. فرار خفت‌آمیز و ذلت‌بار آمریکا از افغانستان و عراق و حرکت به سوی کاهش نقش جهانی لیبرال سرمایه‌داری؛ 🔅۸. خنثی کردن دکترین مشت آهنین آمریکا و رژیم صهیونیستی و حرکت به سوی منطقه‌ای عاری از حضور نظامی آمریکا؛ 🔅۹. کاهش نقش محوری آمریکا در مدیریت تحولات جهانی چون جنگ سوریه و اکراین و حرکت به سوی جهان چند قطبی؛ 🔅۱۰. پیروزی جبهه مقاومت بر رژیم‌های متحجر منطقه‌ای و حرکت به سوی تثبیت و تعمیق فرهنگ مقاومت و پایداری. 🎯 الزامات مسیر پیش‌رو مهمترین پیام تحولات سال ۱۴۰۱ه.ش روشن شدن تغییر فضای مناسبات در جهان پس از جنگ اوکراین و پشیمان سازی دشمن از امکان شکست محور مقاومت، که منجر به فرصت‌های متعدد در سال ۱۴۰۲ه.ش شده است. دستیابی به این فرصت‌ها نیازمند رعایت الزاماتی به شرح زیر عبارت است از: 🌟۱. ضرورت قوی‌تر شدن و آمادگی لازم برای دوره گذار از جهان تک قطبی به چند قطبی؛ 🌟۲. ضرورت تثبیت پارادایم اقتصاد نفتی به اقتصاد تجارت غیر نفتی؛ 🌟۳. ضرورت تقویت اضلاع قدرت جدید در مثلث ایران، چین و روسیه؛ 🌟۴. ضرورت خنثی سازی تورم از مسیر مدیریت اقتصاد داخلی؛ 🌟۵. ضرورت توجه به جایگزین‌های سرمایه‌گذاران جدید خارجی. ♻️ یافته راهبردی شواهد و قرائن بسیاری حاکی از تحول بزرگ و سازنده در وضعیت جهانی و منطقه‌ای و شرایط شیفت قدرت از غرب سلطه‌طلب به شرق ژئوپلیتیک است در چنین فضایی نیازمند مهندسی جایگاه و نقش ایران در آینده مناسبات جهانی هستیم. بنابراین به راحتی این گمانه تقویت می‌شود که پس از سال‌ها مقاومت و پایداری مردم ایران، سال ۱۴۰۲ه.ش سال آغاز فرصت‌های طلایی به ویژه برای کنترل تورم و بهبود تولید اقتصادی موثر خواهد بود. با این وجود کاهش سطح وابستگی اقتصادی و سیاسی از غرب لیبرال و حرکت به سوی تعامل با شرق ژئوپلیتیک با تکیه بر ظرفیت‌های درون‌گرا و برون‌نگر برای مدیریت تهدیدات پیش رو جزء اولویت‌های اصلی محسوب می‌شود. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/ یکم فروردین ۱۴۰۲ه.ش٪ 💎 کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🆔@Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🆔@Rahnegar1401

✋ تندخوانی #جزء_اول قرآن کریم 🎤 استاد معتز آقایی

✋ تحدیر جزء دوم قرآن کریم 🎤 معتز آقایی