🔻عصر انزوا و دگردیسی🔻 🔹دوره سـوم حیـات سیاسـی آیـت الله منتظـری بـا ارتحـال امـام آغـاز مـی شـود. در ایـن دوره، وی بـر خـلاف توصیـه امـام مربـوط بـه #عـدم_دخالـت در سیاسـت، مقابلـه بـا نظـام و رهبـری را در دسـتور کار قـرار داد. 🔸ارتبــاط گســترده بــا اپوزیســیون، برقــراری #مصاحبــه هــا و گفــت و گو هــای مســتمر بــا رســانه هــای بیگانـه و معانـد، تبدیـل شـدن دفتـر و حسـینیه بـه کانونـی بـرای رفـت و آمـد ضـد انقـلاب و اتخـاذ مواضــع ضــد انقــلاب و رهبــری بــه طــور مســتمر از جملــه رویکــرد هــای وی در ایــن دوران اســت. 🔹آیـت الله #منتظـری کـه بـا نـگارش کتـاب ۲ جلـدی ولایـت فقیـه بـه عنـوان یکـی از حامیـان اصلـی نظریه ولایـت فقیـه در دهـه ۵۰ و ۶۰ شـناخته مـی شـد و همـواره بـه منصـوب بـودن حاکمـان فقیـه از سـوی خـدا تاکیـد مـی کـرد، امـا وی در ایـن دوران ابتـدا از ایـن دیـدگاه عـدول کـرد و نظریـه نصـب فقیـه را فاقـد پایـه شـرعی خوانـد و بـه #ولایـت انتخابـی #فقیـه معتقـد شـد، پـس از آن ولایـت انتخابـی فقیـه بـه نظریـه نظـارت فقیـه رسـید و در انتهـا نیـز بـه نظریـه وکالـت فقیـه. پــس از دوم خــرداد ۷۶ وی در ســخنرانی ای معــروف بــه ســخنرانی ۱۳ رجــب، صریحــاً علیــه رهبــری #انقـلاب مواضعـی صریـح گرفـت و رهبـری وی را فاقـد مشـروعیت خوانـد و از خاتمـی رئیـس جمهـور وقـت خواسـت تـا بـا پشــتوانه رأی ۲۰ میلیونـی در مقابـل رهبـر بایسـتد. 🔹در کنـار ایـن سـخنرانی، انتشـار کتـاب خاطـرات، انجـام مصاحبـه هـای متعـدد بـا رسـانه هـای مکتـوب، راه انـدازی مجـدد تدریـس، انجـام پرسـش و پاسـخ هـای جهـت دار تحـت پوشـش اسـتفتاء مقلیـدن و ... از جملـه اقدامـات وی در ایـن دوران اسـت. وی سـر انجـام در سـال ۱۳۸۸ بـا همـه تلخـی و شـیرین هـای زندگـی #سیاسـی وداع گفـت و از دنیـا رفـت. #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #حوزه_علمیه_خواهران #سیاست_ما_عین_دیانت_ما #راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹