🌸🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌸
عرض سلام و آرزوی سعادت وبهروزی برای مخاطبین گرامی
مارا در کانال راه روشن در ایتا همراهی کنید...🙏💐
📣 اولین کانال تحلیل سیاسی جریان شناسی و تحلیل اخبار روز ایران ومنطقه، توسط کارشناسان فرهیخته از خواهران طلبه به نام " راه روشن "
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم
موجیم که آسودگی ما عدم ماست
🌷دوستان گرامی لطفاً کانال راه روشن را به#طلاب و #دانشجویان و دوستانِ #حقیقت جوی خود معرفی کنید.
🙏🌹👇
👌هدف #روشنگری است...
✅در این گروه تمام آنچه نیاز یک #طلبه یا #دانشجویِ جویایِ #حقیقت هست، ارائه می شود.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🌸🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌸
صلوات.mp3
401.2K
🎊💌🎊💌🎊💌🎊💌
آید از سوی بهشت و آسمان ها برکات
هر زمانی ک فرستی بر محمد صلوات
《اللّهمّ صلِّ علی محمّد وآل محمّد و عجّ الفرجهم》
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
🔻و از یک سو دست به تـرور مسـئولین زد ماننـد تـرور شـهید بهشـتی و یارانـش و تـرور شـهید رجایـی و باهنـر و #تـرور بیش از ۱۷ هـزار نفـر از مـردم عـادی و از سـوی دیگـر خـود بـه همـکاری بـا صـدام پرداخـت.
❌و همیـن سـبب شـد تـا فعالیـت ایـن گـروه ممنـوع گـردد و بـا آنهـا برخـورد قاطعانـه صـورت گیـرد و ایـن باعـث شـد تـا آنهـا در عملیـات مرصـاد رسـماً بـا صـدام همـکاری کـرده و بـه ایـران حملـه کننـد هرچنـد باشکسـت مواجـه شـدند.
🔹عـلاوه بـر #سـازمان_مجاهدیـن، مـی تـوان از گروهـی بـه نـام آرمـان مسـتضعفین بـه رهبـری احسـان شـریعتی بـه عنـوان یکـی از گروه هـای رادیـکال نـام بـرد. گـروه #فرقـان بـه رهبـری اکبـر گـودرزی گـروه #رادیـکال دیگـر بـود کـه از طرفـداران دکتـر شـریعتی بـود و از سـوی دیگـر خواهـان التقـاط میـان اسـلام و مارکسیسـم بـود.
ایـن گـروه نیـز دسـت بـه مواجهـه بـا انقـلاب زد و برخـی از بـزرگان از جملـه شـهید مطهـری، سـپهبد قرنـی، آیـت الله خامنـه ای و ... را تـرور کـرد. ایـن گـروه در سـال ۵۹ بـا اعـدام رهبـران آن منحـل شـد.
#جریان_شناسی_سیاسی
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🌸🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌸
عرض سلام و آرزوی سعادت وبهروزی برای مخاطبین گرامی
مارا در کانال راه روشن در ایتا همراهی کنید...🙏💐
📣 اولین کانال تحلیل سیاسی جریان شناسی و تحلیل اخبار روز ایران ومنطقه، توسط کارشناسان فرهیخته از خواهران طلبه به نام " راه روشن "
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم
موجیم که آسودگی ما عدم ماست
🌷دوستان گرامی لطفاً کانال راه روشن را به#طلاب و #دانشجویان و دوستانِ #حقیقت جوی خود معرفی کنید.
🙏🌹👇
👌هدف #روشنگری است...
✅در این گروه تمام آنچه نیاز یک #طلبه یا #دانشجویِ جویایِ #حقیقت هست، ارائه می شود.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🌸🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌸
🔻از #فلسطین، حفظ شان و نهاد #مرجعیت و #روحانیـت، خدمـت بـی منـت بـه مـردم و اعتقاد به شـعار مـا مـی توانیـم.
🔹در اینجا ما به مهمترین تشکیلات روحانیت، تاریخچه و اجمال مواضع آنها اشاره می نماییم:
۱.حزب جمهوری اسلامی
اگـر بخواهیـم بـه طیـف و جنـاح اصـول گـرا از جریـان هـای سیاسـی اسـام گرا بـه طور اخـص متاثر از اندیشـه هـای سیاسـی امـام خمینـی(ره) بـود، بپردازیـم بـی شـک حـزب جمهـوری اسـلامی ایران در راس آنهـا قـرار دارد. ایـن حـزب کـه در دوران مبـارزه شـکل گرفـت، تشـکیلاتی شـکل گرفتـه بـه دسـت روحانیـت اهـل مبـارزه و انقلابـی بود.
⏺بنیانگـذار و نظریـه پـرداز ایـن حـزب شـهید بهشـتی بـود. وی بـه اتفـاق بـه برخـی از رهبـران انقلاب از جملـه افـراد زیـر ایـن حـزب را تشـکیل داد: شـهید باهنر، آیـت الله #خامنه ای، هاشـمی #رفسـنجانی و آیـت الله #موسـوی اردبیلی.
بالا بــردن آگاهــی هــای #سیاســی و اســلامی مــردم، پاکســازی کشــور از آثــار اســتبداد و اســتعمار، برقـراری آزدای هـای اساسـی، پایـان دادن بـه سـلطه اقتصـادی بیگانـگان، ریشـه کـن کـردن فقـر و محرومیـت، ایجـاد ارتـش بـا ایمـان و مسـتقل، تنظیـم سیاسـت خارجـی بـر اسـاس دو اصـل تولـی و تبـری در راسـتای کمـک بـه محرومـان و #مسـتضعفان جهـان، تحکیـم روابـط برادرانـه بـا همـه مسـلمانان، را از جملـه اهـداف مـورد نظـر حـزب بـرای تاسـیس بـوده اسـت.
اصول و خط مشی این حزب را می توان به اجمال از قبیل زیر دانست:👇👇👇👇
۱. تاکیـد بـر تـداوم انقـلاب و جلوگیـری از هـر نـوع تحجـر و توافقـی در یـک مرحلـه کـه بـر حسـب تجربـه تاریخـی خـود بـه خـود عامـل ارتجـاع و انحـراف خواهـد شـد.
۲. التـزام بـه همبسـتگی روز افـزون همـه نیـرو هـای مبـارز مسـلمان کـه در راه اسـتقرار نظـام حـق و عـدل اسـلامی علیـه اسـتعمار و اسـتثمار تـلاش مـی کنـد و جلوگیـری از محـدود شـدن تـداوم مبـارزه و تـلاش سـازنده در یـک گـروه بـا قشـر معیـن.
۳. خـودداری از هرگونـه وابسـتگی بـه گروه هـا و نیروهـای دیگـر کـه پیونـد بـا آن بـه اسـتقلال و اصالـت اسـلامی جنبـش کمتـر آسـیبی مـی زنـد.
۴. اسـتفاده از همـه شـیوه هـای مبـارزه و سـازندگی کـه بـا معیارهای اسـلامی سـازگار باشـد بـا بهره گیـری از آخریـن تجربـه هـای مبارزاتـی و سـازندگی جوامـع بشـری و رعایـت ضـرورت هـای هر یک از مراحـل تکامـل انقـلاب اسـلامی جامعـه ما.
🔘از نظـر #نظریـه_پـرداز حـزب یعنـی شـهید بهشـتی، حـزب بـه معنـای تشـکل اسـت. تشـکل بـه ایدئولـوژی مشـترک، #اسـتراتژی مشـترک، خـط مشـی مشـترک، نقطـه نظرهـای مشـترک احتیـاج دارد. بـدون داشـتن ایـن وجـوه مشـترک مـردم بـا هـم متشـکل نمـی شـوند. آن تشـکیلات سیاسـی و اجتماعـی اسـلامی کـه بتوانـد طـرح و برنامـه هماهنـگ و نقطـه نظرهـا و موضـع گیـری هـای هماهنـگ را بـه وجـود بیـاورد حـزب اسـت و بـه ایـن معنـا از ضروریـات زندگـی اجتماعی اســت.
📚جریان شناسی سیاسی ایران معاصر
✏️ علی دارابی
انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#قرن_حماسه
#تمدن_ساز
#با_ما_باشید
〰➰〰➰〰➰〰➰〰➰〰➰〰➰〰➰〰
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻۳- جامعه مدرسین و مشارکت در صحنه های سیاسی
🔹اگـر بگوییـم قانـون اساسـی مصـوب مجلـس خبـرگان تدویـن قانـون اساسـی محصول فکـری بخش اعظـم اعضـای جامعـه مدرسـین در آن مجلـس اسـت سـخن بـه گـزاف نگفتیـم. ایـن جریـان در دوره اول #انتخابـات ریاسـت جمهـوری از حسـن حبیبـی حمایـت کـرد. و در انتخابـات هفتـم ریاسـت جمهـوری از ناطـق نـوری و در سـال ۸۴ از هاشـمی رفسـنجانی اعـلام حمایـت نمـود.
🔸صـدور بیانیـه ای بـا امضـای دبیـر وقـت جامعـه مدرسـین، آیـت الله #مشـکینی، مبنـی بـر نامشـروع بـودن سـازمان #مجاهدیـن انقـلاب اسـلامی را بایـد یکـی از تاثیـرگذارتریـن موضـع گیـری هـای سیاسـی ایـن تشـکل محسـوب نمـود، کـه در برابـر مواضـع یکـی از اعضـای شـورای مرکـزی ایـن سـازمان کـه ارزش هـا را بـه تمسـخر گرفتـه بـود، صـورت گرفـت.
🔹بـه دنبـال #تصویـب الحـاق ایـران به «معاهـده محـو کلیـه اشـکال تبعیض علیـه زنـان»، این تشـکل در۲۷ اسـفند ۱۳۸۲ چنیـن اقدامـی را نامشـروع خوانـد و در شـأن مجـلس شـورای اسـلامی (دوره ششـم) ندانست.
🔸و همچنیــن در ســال ۸۲ از اقدامــات #شــورای_نگهبــان در احــراز یــا عــدم صلاحیــت کاندیداهــای مجلـس هفتـم حمایـت کـرد و بـرای مجلـس هفتـم از بـرای شـهر قـم بـه معرفـی کاندیـدا پرداخت. امـروزه جامعـه مدرسـین، اداره و مدیریـت حـوزه علمیـه قـم کـه بزرگتریـن حـوزه درسـی جهـان تشـیع بـه حسـاب مـی آیـد را بـر عهـده دارد.
🔻۴-حزب موتلفه اسلامی
حـزب یـا جمعیـت هیـات های موتلفـه اسلامـی در سـال ۱۳۴۲ از ائتـلاف گروه هایـی از میـان بازاریان و مـکان هـای مذهبـی سـر بـر آورد. بنـا بـر نظـر #فعـالان اصلـی ایـن جمعیـت، اعضـای هیـأت هـای موتلفـه بـدون ایـن عنـوان از مهـر ۱۳۴۱ در ارتبـاط نزدیـدک بـا امـام خمینـی بودنـد و فعالیـت هـای گوناگـون خـود را در سـه دسـته ، گـروه مسـجد امیـن الدولـه، گـروه اصفهانـی هـا و هیـات مسـجد شـیخ علـی پـی مـی گرفتند.
ایـن گـروه پـس از آیـت الله کاشـانی جـذب امـام خمینـی شـدند. فعـالان هیـأت موتلفـه معتقدند که مخالفتشـان بـا #لایحـه انجمـن هـای ایالتـی بـه شـکل گیـری سـازمان یافتـه حیـات سیاسـی ایـن هیـأت هـا مـدد رسـانده اسـت.
مخالفـت بـا رفرانـدم شـش مـاده ای شـاه در سـال ۴۱ انگیـزه دیگـر بـود بـرای رونق به کوشـش های هیـأت موتلفـه بـه رهبـری امـام خمینـی، امـا نهضـت ۱۵ خـرداد نقـش اصلـی را بـرای سـازماندهی موتلفـه داشـته اسـت. امـا شـاید بتـوان مهمتریـن عامـل را در حرکـت هـای اسـلامی دهـه چهـل، اعـدام انقـلاب حسـنعلی منصـور نخسـت وزیـر وقـت در بهمـن ۴۳ توسـط اعضـای موتلفـه دانسـت.
🔸پـس از تـرور منصـور جمعـی از سـران موتلـه بـه اعـدام و مابقـی بـه زنـدان هـای طویـل المـدت محکـوم شـدند. اعضـای موتلفـه غالبـا بـازاری هـای متوسـط و خـرده پـا کـه دارای سـوابق مبارزاتـی بودنـد تشـکیل مـی دادنـد. ایـن جمعیـت و هوادارانـش نقـش موثـری در فراینـد انقـلاب اسـلامی بـازی کردنـد.
🔹پـس از #پیـروزی_انقـلاب، برخـی از اعضـای جمعیـت موتلفـه در مقـام هـای کلیـدی نظـام مسـئولیت گرفتنـد کـه از آن جملـه بایـد بـه حضـور در کابینـه هـای دولـت، حضـور در کمیتـه هـای انقـلاب، دادسـتانی انقـلاب اسـلامی و مدیریـت زنـدان هـا، کمیتـه امـداد، بنیـاد مسـتضعفان، دانشـگاه آزاد، مجلـس شـورای اسـلامی و اسـتانداری اشـاره کـرد.
🔹موتلفـه اسـلامی انگیـزه اصلـی خویـش را انجـام وظیفـه و ادای تکلیـف شـرعی در هـر زمـان و مـکان مـی دانـد و رهنمودهـای ولـی فقیـه زمـان را بـه عنـوان بهتریـن معیـار و راهنمـا قبـول دارد. هـدف اصلـی موتلفـه ، سـاختن جامعـه ای اسـلامی از اعضـاء و طرفـداران در درون تشـکل اسـت کـه نمونـه باشـند. و همچنیـن پاسـداری از ارزش هـا و #انقـلاب اسـلامی و راه امـام خمینـی در ایجـاد امـت بزرگ و سـعادتمند اسـلامی می باشـد.
🔹در حـال حاضـر بایـد موتلفـه اسـلامی را بایـد بـا سـابقه تریـن حـزب سیاسـی ایـران نامیـد. داشـتن دفتـر در همـه اسـتان های کشـور نیـز از ویژگـی هـای ایـن حـزب پـر سـابقه اسـت. محمـد نبـی حبیبـی هـم اکنـون دبیـرکل ایـن حـزب بـه شـمار مـی رود. از اعضـای اصلـی ایـن حـزب مـی تـوان بـه بادامچیـان، عسـکر اولادی و... اشـاره نمـود.
📚 #جریان_شناسی_سیاسی ایران معاصر
✏️ علی دارابی
انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻ب. #احــزاب سیاســی: در زمینــه احــزاب و جایــگاه آن در جمهــوری اســلامی ایــران، برخــی از افـراد منتسـب بـه ایـن جریـان بـر ایـن اعتقادنـد: در حـوزه جامعـه مدنـی، گروه هـا، احـزاب و اصنــاف سیاسـی بـه عنــوان نماینــده علایــق مــردم، دارای آزادی هسـتند و در عرصــه رقابــت، احــزاب و گروه هــای سیاســی، حــوزه حــد واســط بیــن دولــت و جامــع بــه شــمار مــی آینــد. بـه عبـارت دیگـر جنـاح چـپ مـدرن بـر ضـرورت فعالیـت احـزاب سیاسـی تاکیـد مـی کننـد.
🔹ج. #سیاسـت خارجـی: چـپ سـنتی کـه در گذشـته در راسـتای سیاسـت صـدور انقـلاب و مبارزه بـا آمریـکا فعالیـت مـی کـرد، پـس از یـک دوره دوری از قـدرت، بـا بازنگـری در اندیشـه هـای خـود، بـر ایـن اعتقـاد اسـت بـرای رسـیدن بـه جامعـه مطلـوب دینـی، بـه کسـانی نیازمندیـم کـه از بسـتر سـنت برخاسـته و بـر ابـزار مـدرن نیـز تسـلط داشـته باشـند، تـا دیگـر تعلقـی بـه سـنت یـا مدرنیسـم از خـود نشـان ندهنـد. نـه شـیفته سـنت و یـا غـرب و نـه نفـی و طـرد آنهـا.
ادامه دارد..
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻دوره دوم: #انحلال_سازمان (۱۳۶۱_ ۱۳۶۵)
🔹از ایـن زمـان بـه بعـد، سـازمان اعـلام کـرد کـه برخـلاف گذشـته، نیمـه مخفـی و نیمـه علنـی نبـوده و بـه صـورت علنـی فعالیـت مـی نمایـد و بـه عـلاوه، بعـد نظامـی سـازمان را حـذف کرئـه و بـه صـورت یـک تشـکیلات عقیدتی- سیاسـی بـه فعالیـت خـود ادامـه داد.
🔸در فاصلـه سـال های ۶۱ تـا ۶۵ فعالیـت هـای سـازمان بـه شـدت کـم شـد و جمعـی در جنـگ، گروهـی در مناصـب #نظامـی و اطلاعاتـی و گروهـی نیـز در ناصـب #سیاسـی فعالیـت مـی کردنـد و فرصــت مناســبی بــرای کار تشــکیلاتی وجــود نداشــت بــه عــلاوه انحــلال حــزب جمهــوری اسـلامی و همچنیـن جنـگ نیـز در افـول کار تشـکیلاتی سـازمان نقـش منفـی داشـت و شـرایط بـرای تعطیلـی و توقـف فعالیـت سـازمان فراهـم بـود تـا این کـه آیـت الله راسـتی در مهر مـاه ۶۵ طـی نامـه ای ضمـن بیـان مشـغله فـراوان و نامسـاعد بـودن حـال مزاجـی خویـش، اسـتعفای خویـش و انحـلال #سـازمان_مجاهدیـن انقـلاب را تقاضـا کـرد و مـورد موافقـت امـام نیـز قـرار گرفـت.
دوره سوم: تشکیل سازمانی جدید با آرمان و اهدافی متفاوت (۱۳۷۰_ تاکنون)
🔹سـازمان مجاهدیـن در سـال ۱۳۷۰ مجـوز قانونـی فعالیـن #سیاسـی در سراسـر کشـور را دریافـت کـرد. موسسـان ایـن سـازمان نیـز همـان اسـتعفا دهنـدگان سـال ۶۱ بودنـد. ایـن جمـع پـس از اسـتعفا از سـازمان بـه دلیـل اعتقـاد بـه ضـرورت وجـود تشـکل در پیشـبرد اهـداف فکـری و سیاسـی، فعالیـت جدیـدی را بـه صـورت همـه جانبـه شـروع کـرد.
🔸حـالا دیگـر جنـگ تمـام شـده بـود و اعضـای مسـتعفی از جملـه بهـزاد نبـوی، محمـد سـلامتی، محســن آرمیــن، تاج زاده و آغاجــری بــه تجدیــد حیــات ســازمان دســت زدنــد و ســازمان مجاهدیـن #انقـلاب_اسـلامی ایـران را شـکل دادنـد.
🔹تــا ایــن زمــان ســازمان پایــگاه اجتماعــی چندانــی نداشــت، تــا این کــه در پــی حمایــت ایــن ســازمان از نامــزدی خاتمــی، پایــگاه اجتماعــی ایــن گــروه افزایــش یافــت بــه طــوری کــه در #انتخابــات مجلــس ششــم دو نفــر از کاندیدا هــای ایــن ســازمان از تهــران وارد مجلــس شــدند.
🔸پــس از دوم خــرداد ۷۶ ایــن ســازمان بــه عنــوان بخشــی از جبهــه دوم خــرداد از شــعارهای جامعـه مدنـی، اصلاحـات، توسـعه سیاسـی و فرهنگـی، #رقابـت احـزاب و ... دفـاع کـرد ولـی بـه ظاهـر مخالـف خصوصـی سـازی، ادغـام در بـازار جهانـی و دولـت حداقلـی بـود.
عـلاوه بـر ایـن بـا تعطیلـی نشـریات زنجیـره ای و وابسـته گروه هـای روشـنفکر لائیـک ملـی- مذهبـی هـای برانـداز بـه شـدت مخالفـت کـرد و آن را غیـر قانونـی دانسـت.
🔹از آخریـن مواضـع ایـن گـروه، سـخنان اهانـت آمیـز هاشـم آغاجـری عضـو فعـال ایـن گـروه و حمایـت همـه جانبـه سـازمان از وی بـود. وی در سـال ۸۱ در همـدان بیـان کـرد کـه در اسـلام چیـزی بـه نـام روحانـی وجـود نـدارد و سلسـله مراتـب و #تشـکیلات روحانیـت ، تحـت تاثیـر کلیسـای مسـیحیت شـکل گرفتـه اسـت و مقلدیـن را میمـون خطـاب کـرد.
🔹وی تغییـر و اصـلاح جامعـه را منـوط بـه اصـلاح و تغییـر دیـن مـی دانسـت. ایـن سـخنان و حمایـت سـازمان مجاهدیـن از وی سـبب شـد تـا جامعـه #مدرسـین، سـازمان را فاقـد #مشـروعیت دینـی بخوانـد و از متدینیـن بخواهـد تـا از همـکاری بـا وی خـود داری نماینـد.
سـازمان مجاهدیـن نقـش مهمـی در نظریـه پـردازی مجموعـه دوم خـرداد داشـت. دسـته بنـدی جریانـات #سیاسـی بـه چـپ و راسـت و راسـت مـدرن و سـنتی متعلـق بـه ایـن سـازمان اسـت. بـه عـلاوه نقـش سـران سـازمان در مجلـس ششـم در #تحصـن، اسـتعفا و صـدور بیانیـه هـای سـاختار شـکنانه، نقـش اول بـوده اسـت.
🔹در میـان جریـان چـپ، شـاید هیـچ گروهـی ماننـد سـازمان مجاهدیـن انقـلاب دچـار دگردیسـی نشــده است. ســازمانی کــه در گذشــته طرفدار تمرکــز امــور در دســت دولــت، مخالفــت بــا واگـذاری امـور بـه دسـت مـردم و بخـش خصوصـی و مخالـف جـدی بـا اسـتکبار و نظـم نویـن جهانـی بـود، اینک سـردمدار جریانـی اسـت کـه خواهـان مذاکـره و رابطـه بـا آمریـکا، کوچـک شــدن دولــت، واگــذاری امــور بــه دســت مــردم و بخــش خصوصــی و طرفــدار اقتصــاد بــازار و آزاد شـده اسـت.
🔸نکتــه قابــل توجــه در بــاره ســازمان مجاهدیــن کــه از ابتــدا تا کنــون ثابــت بــوده اســت، نــوع نگـرش آنـان بـه روحانیـت و و اداره امـور بـه دسـت آنهـا بـوده اسـت کـه عمدتـاً سـازمان بـا آن مخالـف بـوده اسـت. در سـالیان اخیـر نوعـی تجویـز جدایـی دیـن از سیاسـت را توصیـه مـی کنـد. دوم آن کـه سـازمان رسـماً از ابتـدا تاکنـون التـزام بـه #ولایـت_فقیـه نداشـته اسـت.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔻دفتر تحکیم وحدت
🔹سـابقه انجمـن هـای اسـلامی در دانشـگاه ها و مراکـز آمـوزش عالـی بـه دهـه ۱۳۲۰_ ۱۳۳۰ بـاز مـی گـردد. در آن سـال ها جـو حاکـم بـر دانشـگاه ها بـه شـدت از فضـای چـپ حاکـم بـر جهـان یعنـی گرایـش #مارکسیستی-کمونیسـتی متاثـر بـود، جمعـی از دانشـجویان و اسـتادان مسـلمان به تاسـیس انجمـن اسـلامی در دانشـگاه ها اقـدام کردنـد تـا ضمـن تبلیـغ اسـلام، از گسـترش مـرام کمونیسـتی فرهنـگ الحـادی در فضـای آموزشـی و دانشـگاهی جلوگیـری کننـد. مهنـدس مهــدی بــازرگان، یــدالله ســحابی، مصطفــی چمــران و عبــاس شــیبانی را بــی تردیــد بایــد از پیشـگامان و بنیان گـذاران اولیـه انجمـن هـای اسـلامی در دانشـگاه ها دانسـت.
🔻ادوار فعالیت جنبش دانشجویی🔻
دوره اول: قبل از انقلاب اسلامی
در ایــن دوره جنبــش ســخنگویان متعــددی داشــت: جریــان چــپ بــه رهبــری چریــک هــای فدایــی خلــق و ســازمان دانشــجویان حــزب تــوده، جریــان التقاطــی بــا رهبــری ســازمان مجاهدیـن خلـق و جریـان مـل گـرا بـا محوریـت شـاخه دانشـجویی جبهـه ملـی و نهضـت آزادی و دانشـجویان مسـلمان بـا محوریـت گروه هـای هفـت گانـه تشـکیل دهنـده سـازمان مجاهدیـن انقـلاب اسـلامی. مخالفـت بـا امپریالیسـم و رژیـم پهلـوی گفتمـان مشـترک جریـان هـای چـپ بـود و در راسـتای آن مبـارزه مسـلحانه مـی کردنـد.
شـاخه ملـی گـرای جنبـش #دانشـجویی غالبـاً گرایـش بـه غـرب را تبلیـغ مـی کـرد و خنثـی بــود. ایــن بخـش در نظــام حاکــم مســتحیل شــده بــود ، نــه بــه مبــارزه اعتقــاد داشــت و نــه گفتمانـی تاثیـر گـذاری را نمایندگـی مـی کـرد بلکـه در همراهـی بـا وضـع موجـود در شـرایط آن روز کشـور گام بـر مـی داشـت.
❇️#سـازمان_مجاهدیـن خلـق در مقابلـه بـا اسـتعمار و اسـتبداد روش مبـارزه مسـلحانه را برگزیـد. ایـن جنبـش دارای پیشـینه اسـلامی و ملـی بـودد و تفکـر #التقاطـی را مخفـی نگـه مـی داشـت و در میـان برخـی روحانیـون و خانـواده هـای مذهبـی نفـوذ داشـت.
⏏در سـال ۵۴_ ۵۵ کـه مشـی التقاطـی آنهـا آشـکار شـد، برخـی جـذب رژیـم شـدند، عـده اسـیر و عـده ای بـه اعـدام محکـوم شـدند. در کنـار این هـا جنبـش دانشـجویان مسـلمان، هـم اسـتعمار خارجـی و هـم اسـتبداد داخلـی را نشـانه رفتـه بـود. ایـن دانشـجویان #گفتمـان اسـلام خواهـی را پایـه و محـور مبـارزات خـود قـرار دادنـد و رهبـری امـام را مـد نظـر داشـتند.
عـده ای طرفـدار مشـی #مسـلحانه و عـده ای نیـز مخالـف آن بودنـد و مشـی مسـالمت آمیـز و روشـن گرانه را دنبـال مـی کردنـد. مبـارزه مسـلحانه، مبـارزه بـا اسـتعمار خارجـی و اسـتبداد داخلـی سـه وجـه مشـترک جنبـش دانشـجویی در دوران قبـل از انقـلاب اسـلامی بـود.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻انشعابات در جنبش دانشجویی
اولیــن انشــعاب در ســال 1365بــا عنــوان جامعــه اســلامی دانشــجویان صــورت گرفــت. 🔹ایــن تشـکل بـا گرایـش سیاسـی بـه مجموعـه جریـان راسـت ملحـق شـد و سـال ها در ایـن راسـتا عمـل کـرد. پـس از آن در سـال ۱۳۷۱ بسـیج دانشـجویی تشـکیل گردیـد و داعیـه فراجناحـی داشـت و در سـال ۱۳۷۷ انشـعاب دیگـری بـا نـام اتحادیـه #انجمـن_هـای_اسـلامی دانشـجویان مسـتقل صـورت گرفـت.
🔸در سـال ۸۰ تعـدادی از انجمـن هـای اسـلامی دانشـجویان طـی نشسـتی در دانشـگاه گیـلان شـاهد انشـعاب دیگـری در دفتـر تحکیـم وحـدت بودنـد، #انشـعابی کـه شـامل نیرو هـای مذهبـی ایـن دفتـر بـا عنـوان «طیـف شـیراز دفتـر تحکیـم وحـدت» بودنـد، در مقابـل باقی مانـده دفاتـر کـه اکثریـت را تشـکیل مـی دادنـد، طـی نشسـتی در دانشـگاه علامـه طباطبایـی انتخابـات برگـزار کـرده و بـه «طیـف علامـه» معـروف شـدند. طیـف علامـه نیـز خـود بـه دو #فراکسـیون سـنتی کـه وجـه آن مذهبـی بـودن و مـدرن کـه سـکولار بـودن وجـه برجسـته آن بـود تقسـیم شدند .
🔹عــلاوه بــر ایــن انشــعاب ها کــه در دفتــر تحکیــم وحــدت صــورت گرفــت، در ســال ۱۳۸۱_ ۸۲ جنبـش عدالـت خـواه دانشـجویی از دل بسـیج دانشـجویی زاده شـد کـه مولفـه تمایـز آن، عمـل بـه روش هـای #چـپ و تـا حـدودی رادیـکال تـر نسـبت بـه بسـیج دانشـجویی بـود و در سـال ۱۳۸۴ نیـز شـاهد دو دسـتگی در جامعـه اسـلامی بـوده ایـم.
🔸بـه صـورت کلـی آن چـه مـی تـوان در بـاب دفتـر تحکیـم وحـدت گفـت ایـن اسـت کـه تشـکلی کـه در سـال ۵۹ توسـط دانشـجویان تسـخیر کننـده سـفارت آمریـکا و بـه منظـور سـازماندهی و کادر سـازی دانشـجویان مذهبـی بـرای رویارویـی بـا تفکـرات چـپ و #التقاطـی آغـاز بـه کار کـرده بـود، بـه دلیـل فاصلـه گیـری از از فلسـفه وجـودی اولیـه خـود، #دگردیسـی در اندیشـه هـا و بـاور هـا، جابـه جایـی نسـل هـا در مدیریـت جنبـش دانشـجویی، فـراز و فـرود هـای زیـادی را طـی کـرد.
🔻تشـکلی کـه روزی نمـاد جنبـش دانشـجویی در اسـلام خواهـی، #مـردم_سـالاری_دینـی، ضـد #امپریالیسـتی و عدالـت خواهـی محسـوب مـی شـد، امـروزه بـه گونـه ای دچـار فرسـایش شـده کــه برخــی از تشــکل هــای انشــعابی و ســخن گویــان آنهــا از گفتمــان ســکولار و خــروج از #حاکمیـت سـخن مـی گوینـد.
📚جریان شناسی سیاسی در ایران
✏️ علی دارابی
انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم
🔰تاریخچه و اهداف تشکیل
در بـاب اهـداف و انگیـزه مجمـع سـید حسـین موسـوی تبریـزی دبیـر کل ایـن تشـکل معتقـد اسـت، تفـاوت در افـکار، دیـد هـا و برداشـت هـا حتـی در مسـائل فقهـی، کلامـی، اعتقـادی، آینــده نگــری در بــاب حکومــت اسـلامی و بالاخــره لــزوم یــک حرکــت جمعــی در مســائل سیاســی در برابــر جریــان رقیب (#جامعـه_مدرسین_حــوزه_علمیــه_قــم) از اصلــی تریــن انگیــزه هـای تشـکیل ایـن گـروه سیاسـی در حـوزه علمیـه قـم بـوده اسـت. بـه لحـاظ تاریخـی بایـد ریشــه ایــن تشــکل را در دفتــر تبلیغــات اســلامی جســت و جــو کــرد. بعــد از انتخابــات دوم خـرداد ۷۶ آییـن نامـه و اساسـنامه ایـن تشـکل #حـوزوی توسـط بانیـان آن بـه وزارت کشـور ارائـه شـد تـا مراحـل قانونـی خـود را طـی کنـد کـه پـس از طـی مدتـی، رسـماً از سـال ۷۸ پروانـه خـود را دریافـت کـرد.
❇️اعضـای اصلـی ایـن مجمـع عبارتنـد از: سـید حسـین موسـوی تبریـزی، اسـدالله بیـات زنجانـی، محمـد علـی ایـازی، سـید ابوالفضـل موسـویان، سـراج موسـوی، محمـود صلواتـی، محمـد تقـی فاضـل میبـدی، محمـد علـی کوشـا، محمـد جعفـر سـعیدیان فـر و ....
❇️ایـن تشـکل یکـی از اعضـای اصلـی گروه هـای ۱۸ گانه جبهـه دوم خـرداد بـه شـمار مـی آینـد کـه از ابتـدا هـم در تاسـیس، هـم در تدویـن اساسـنامه و هـم مرام نامـه آن مشـارکت داشـتند. ❎یکـی از واکنـش هـای ایـن مجمـع را مـی تـوان اعتـراض بـه حکـم اعـدام هاشـم آقاجـری کـه از سـوی دسـتگاه قضایـی اعـلام شـد، دانسـت.
اهم مواضع این مجمع را به اجمال می توان عبارت دانست از:
✳️انتقــاد و حتــی اعتــراض بــه دولــت نهم (دولــت احمــدی نــژاد)، انتقــاد هــای مکــرر و فــراوان بــه آیــت الله #مصبــاح یــزدی و دیدگاه هایش (آن هــا دیدگاه هــای آیــت الله مصبــاح را خــلاف دیدگاه هـای امـام خمینـی مـی داننـد و همچنیـن همـواره تاکیـد دارنـد کـه ایشـان در انقـلاب اسـلامی هیچ گونـه فعالیتـی نداشـت)، تاکیـد بـر لـزوم شـورایی شـدن مرجعیـت ، و اعتقـاد بـه محــدود بـودن اختیــارت ولایــت فقیــه.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻مدرسه حقانی و انقلاب اسلامی🔻
🔹فضـای مدرسـه حقانـی، فضـای #انقلابـی بـود. بـی اطـلاع تریـن و یـا غیـر انقلابـی تریـن فـرد وقتـی در ایـن فضـا قـرار مـی گرفـت، بـه یـک الگـوی انقلابـی تبدیـل مـی شـد. اسـاتید آن بالاخــص شــهید #بهشــتی و #قدوســی از یــاران امــام بودنــد و بــه تبــع آنهــا اکثریــت طــلاب مدرسـه. بعـد از شـهادت سـید مصطفـی خمینـی، طـلاب مدرسـه بـه سـازمان دهی و کارگردانـی راهپیمایـی و تظاهـرات در قـم پرداختنـد و اولیـن شـعار ها علیـه رژیـم پهلـوی و بـه طرفـداری از امـام و انقـلاب سـر داده شـد.
🔸بـه طـور کلـی اهمیـت غیـر قابـل انـکار مدرسـه حقانـی در تربیـت نیروهـای نهفتـه اسـت کـه در دوران بعـد از #انقـلاب، اداره امـور حکومتـی را بـر عهـده گرفتنـد و نقـش موثـری در اسـتقرار و تثبیـت نظـام #جمهـوری_اسـلامی ایفـا کردنـد.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻نهضت آزادی از ۱۳۷۳ تا کنون🔻
🔹ایـن دوره از سـال ۱۳۷۳ بـا فـوت #مهنـدس_بـازرگان موسـس و دبیـرکل نهضـت آزادی آغـاز مـی شـود. ابراهیـم یـزدی وزیـر خارجـه دولـت موقـت در حالـی کـه هیچ گاه عضـو نهضـت نبـوده اسـت، بـه دبیرکلـی ایـن گـروه برگزیـده شـد.
🔸ایـن در حالـی اسـت کـه یـدالله سـحابی تـا زمانـی کـه در قیـد حیـات بـود نفـوذ خـود را بـه عنـوان ارشـد تریـن عضـو گـروه حفـظ کـرد. حضـور ابراهیـم یـزدی بـه عنـوان دبیـرکل نهضـت آزادی بــه عنــوان میراثــی بــه جــا مانــده از بــازرگان از ســوی مســئولان نظــام جــدی گرفتــه نشـد، بـه ویـژه این کـه یـزدی بـا تابعیـت آمریکایـی اش نمـی توانسـت خـود را فـردی صـد در صـد میهـن پرسـت معرفـی نمایـد. لـذا مـی تـوان مـی گفـت نهضـت آزادی در دوره دبیـر کلـی وی اگرچـه رونـد پـس رفتـی نداشـته اسـت، امـا مـی تـوان گفـت کـه در جـا زد.
🔹ابراهیـم یـزدی بـرای #انتخابـات ریاسـت جمهـوری ۷۶ خـود را رسـماً نامـزد کـرد و نهضـت آزادی بـا صـدور بیانیـه ای، نامـزدی وی را رسـماً اعـلام کـرد. یـزدی بـا ایـن اطـلاع کـه صلاحیـت وی رد خواهــد شــد، بــه ایــن کار اقــدام کــرد و لــذا پــس از این کــه #صلاحیــت وی از ســوی شـورای نگهبـان رد شـد، بـه تحریـم انتخابـات اقـدام کـرد و از گـروه هـای هـم فکـر خواسـت در انتخابـات شـرکت ننماینـد. بنابرایـن نهضـت آزادی از جملـه گـروه هایـی بـود کـه بـه دلیـل تحریـم انتخابـات در خلـق دوم خـرداد سـهمی نداشـته اسـت.
🔸از چهـره هـای اصلـی و از اعضـای شـورای مرکـزی نهضـت در حـال حاضـر بایـد از افـراد زیـر نــام بــرد: ابراهیــم یــزدی، غلام عبــاس توســلی، محمــود نعیــم پــور، احمــد صــدر حــاج ســید جــوادی، عبدالعلــی بــازرگان، هاشــم صباغیــان، حســین بنــی اســدی و ...
اگرچــه بــازرگان و ســحابی موسســان و پایــه گــذاران نهضــت آزادی در دهــه هــای ۲۰ و ۳۰ پایــه گــذار انجمــن اســلامی در دانشــگاه هــا بــرای دفــاع از اســلامی و مقابلــه بــا مارکسیســم بودنـد، امـا امـروزه ثمـره سـال ها کار تشـکیلاتی آنها (بـازرگان و نهضـت آزادی) کـه اسـلام یکـی از شـعار اصلـی و بنیـادی از تاسـیس آن بـود و دیـن را از سیاسـت جـدا نمـی دانسـت، بـه دلیـل تاثیر پذیـری موسسـان از فرهنـگ غـرب، تبلیـغ و ترویـج #لیبرالیسـم شـده اسـت و بـر ایـن نکتـه کـه امـور دینـی و موضوعـات سیاسـی و اجتماعـی از یکدیگـر جـدا هسـتند، تاکیـد مـی شـود
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻عصر انزوا و دگردیسی🔻
🔹دوره سـوم حیـات سیاسـی آیـت الله منتظـری بـا ارتحـال امـام آغـاز مـی شـود. در ایـن دوره، وی بـر خـلاف توصیـه امـام مربـوط بـه #عـدم_دخالـت در سیاسـت، مقابلـه بـا نظـام و رهبـری را در دسـتور کار قـرار داد.
🔸ارتبــاط گســترده بــا اپوزیســیون، برقــراری #مصاحبــه هــا و گفــت و گو هــای مســتمر بــا رســانه هــای بیگانـه و معانـد، تبدیـل شـدن دفتـر و حسـینیه بـه کانونـی بـرای رفـت و آمـد ضـد انقـلاب و اتخـاذ مواضــع ضــد انقــلاب و رهبــری بــه طــور مســتمر از جملــه رویکــرد هــای وی در ایــن دوران اســت.
🔹آیـت الله #منتظـری کـه بـا نـگارش کتـاب ۲ جلـدی ولایـت فقیـه بـه عنـوان یکـی از حامیـان اصلـی نظریه ولایـت فقیـه در دهـه ۵۰ و ۶۰ شـناخته مـی شـد و همـواره بـه منصـوب بـودن حاکمـان فقیـه از سـوی خـدا تاکیـد مـی کـرد، امـا وی در ایـن دوران ابتـدا از ایـن دیـدگاه عـدول کـرد و نظریـه نصـب فقیـه را فاقـد پایـه شـرعی خوانـد و بـه #ولایـت انتخابـی #فقیـه معتقـد شـد، پـس از آن ولایـت انتخابـی فقیـه بـه نظریـه نظـارت فقیـه رسـید و در انتهـا نیـز بـه نظریـه وکالـت فقیـه.
پــس از دوم خــرداد ۷۶ وی در ســخنرانی ای معــروف بــه ســخنرانی ۱۳ رجــب، صریحــاً علیــه رهبــری #انقـلاب مواضعـی صریـح گرفـت و رهبـری وی را فاقـد مشـروعیت خوانـد و از خاتمـی رئیـس جمهـور وقـت خواسـت تـا بـا پشــتوانه رأی ۲۰ میلیونـی در مقابـل رهبـر بایسـتد.
🔹در کنـار ایـن سـخنرانی، انتشـار کتـاب خاطـرات، انجـام مصاحبـه هـای متعـدد بـا رسـانه هـای مکتـوب، راه انـدازی مجـدد تدریـس، انجـام پرسـش و پاسـخ هـای جهـت دار تحـت پوشـش اسـتفتاء مقلیـدن و ... از جملـه اقدامـات وی در ایـن دوران اسـت. وی سـر انجـام در سـال ۱۳۸۸ بـا همـه تلخـی و شـیرین هـای زندگـی #سیاسـی وداع گفـت و از دنیـا رفـت.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻وقتى بحث از #جريان شناسى در يك مطالعه مد نظر قرار مـى گيـرد، نخسـت توقـع و تبـادر ذهن مخاطب اين اسـت كـه در دانـش جامعه شناسـى #سياسـى كـه شـاخه ای از جامعه شناسـى به عنوان يكى از علوم اجتماعى است (نک بروس کوئن، ۱۳۷۹: ۹۳) و به پيدايى، تطور، نقش آفرينى، ساختار و بنياد های فكری گروه هـای سياسـى مـى پـردازد، چـه تحليلـى از آن ارائـه مى شـود؛ چرا كه در جريان شناسى، عمده مباحث معطوف به اين حوزه و بى شک نيازمنـد وام گيـری از اين دانش است.
🔸اصولاً برای پى بردن به تكوين، خيزش و حركت جريان های #سياسى، نقـش، آثار و نتايج كاركرد های آن ها بر سطوح مختلف فردی، جمعـى و سـاختاری و نهـادی بايـد از جامعه شناسى سياسى مدد گرفت ( نک بشریه، ۱۳۷۳)
🔹اما در اين مطالعه گرچـه از ايـن منظـر نيـز غافل نيستيم، اما بحث گسترده تر ازآن است كه ذكر شد. در واقع، چـون نسـبت #روحانيـت بـا وقايع وگرايش های سياسى، رويكرد های آنان با دانش و روش های تحليـل و كشـف معرفـت دينى، چگونگى مواجهه با مدرنيته و تجدد و مسائل دنيـای جديـد، تـرابط آنهـا بـا #جمهـوری_اسلامى، تعامل با اهل سنت و توجه به امر سياسى و نسبت آن با سياست، بررسى مى شود، اين مطالعه مى تواند زمينه ها و از جمله تكثر های مختلفى را مد نظر قرار داده و #روحانيـت فعـال در حوزه هـای علميـه را در سـنخ های گونـاگون طبقه بنـدی كنـد؛ ضـمن اينكـه بـه اصـلى ترين مشكلات و آسيب های فعلى حوزه ها نيز توجه لازم را خواهد داشت.
🔹 در واقع، از آنجا كه بسياری از حركت های اجتماعى و فرهنگى در تـاريخ اسـلام و #تشـيع، بر عهده نهاد روحانيت بوده و اين نهاد، هدايت كننده حركت ها و جريان ها بوده اند، از ايـن رو پژوهشگران و تحليل گران نيز از منظرهای مختلف به شناخت، بررسى و تكثر بنـدی ايـن قشـر پرداخته اند تا به كشف روابط اين قشر با ديگر اقشار جامعه و نوع #تأثير_گـذاری آنهـا در درون جامعه بپردازند.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷🏴
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
▪️▪️▪️▪️▪️
۱-منطق فهم دين
مراد از منطق #فهم_دين، سامان های به هم پيوسته و منسجم برای كشف قضايا و روش شناسـى معرفت دينى است. در واقع منطق فهم دين دانش كاربرد #رهيافت معرفتـى امتزاجـى بـه ديـن، براى كشف و فهم گزاره ها و آموزه هاى آن و سنجش و آسـيب شناسـى معرفـت دينـى اسـت ( نک، رشاد، علی اکبر، ۱۳۹۳، ۴۲_۴۳) در وضعيت كنونى حوزه های علميه، مى توان موضع و نگـرش روحانيـت بـه ايـن مسـئله و شيوه كشف قضايای دينى و روش معرفت شناختى آنان را ذيل سه گروه صورت بندی كرد:
الف) معتقدان به منبع عقل و نقل در كشف معرفت دينى
🔸گروه زيادی از #روحانيون به هماهنگى عقل و نقـل- بـه عنـوان منبـع كشـف ديـن - اعتقـاد دارند. اين گروه عقل نظری، عقل عملى، عقل تجربى و عقل تجريـدی و عقـل اشـراقى را در كشف معرفت دينى مؤثر مى دانند و معتقدند همچنان كه تعـارض ميـان احاديـث را بـه وسـيلۀ تعادل و تراجيح، عام و خاص و مطلق و مقيد مورد ارزيابى قرار مـى دهـيم، لازم اسـت همـين شيوه را به هنگام تعارض ميان #عقل و نقل به كار گيريم. رو از اين ، عقل، نزد اين گروه، نه تنها در كشف موضوعات بلكه در كشف احكام نيز كارگر است.
ب) استناد محدود عقل
🔹گروهى ديگر از حوزويان، عقل را در يك محدوده خاص به رسميت شناخته و خطـوط و حدودی را فراروی داوری های عقلى قـرار مى دهنـد و عقـل را از داوری در بـاره فراتـر از آن حدود منع مى كنند. اين گروه ضمن آن كه عقل نظری را مستند به بديهيات مى داند، به اعتبـار عقل عملى در كشف پارهای از جزئيات و اعتبار عقل عرفى در كشف موضوعات معتقدند. تفاوت اين گروه با گروه قبل، آن است كه گروه قبل، تحميل هيچ محدوديتى را بـر عقـل نمى پذيرد و هرگونه محدوديتى را كه برای عقل باشد، ذاتى آن مى داند؛ و لكن اين گـروه از عقل استفاده كلامى و جدلى مى كنند.
🔸شايد بتوان گفت قائلين به اين دو گفتمان، بـه عنـوان متـدولوژی منسـجم، شـاكلۀ اساسـى تفكر حوزه و #روحانيت را تشكيل مى دهد.
ج) معتقدين به عقل استنباطى
🔹اين گروه برای عقل هيچ گونه داوری قائل نبوده و اگر داوری ای را بپذيرند بـرای اسـتنباط از نقل مى باشد؛ در واقع در اين مرتبه، عقل به دليل اينكه عهده -دار اسـتنباط از نقـل اسـت بـه عنوان عقل استنباطى از آن ياد مى شود (نک: پارساییان ۱۳۸۸، برنجکار، ۱۳۹۱) اين گروه از #روحانيون، افزون بر نقل، به عقل نيز بها مى دهند، اما عقل برای آنها منبع كشف ديـن نيسـت. بـه عبـارتى ديگر، آنان عقل پيشينى و عقل منبعى مستقل از نقل را قبول ندارند و از آن تنها به عنوان ابزار پسينى ما بعدا ايمان استفاده مى كنند. ايـن گـروه كـه در پـى تأسـيس فلسـفه شـدن اسـلامى هستند از ميراث دانشى مسلمانان يعنى فلسفۀ ما صدرا، منطـق ارسـطويى و اصـول فقـه گـذر مى كنند و به جز فقه ترميم شده، دانش ديگری از ميراث قبل را قبول ندارند.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷🏴
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
▪️▪️▪️▪️▪️
#انتشار_صرفا_با_لینک_کانال_راه_روشن
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔹اين #جريان دينى به طيف وسيعى از #طلاب و نهاد های علمى در #حوزه_علميه_قـم اشـاره دارد كه به مدرنيته به عنوان پديده ای قابل تأمل كه ظرفيت هـای بسـياری بـرای توانمنـدی زنـدگى كنونى ما دارد مى نگرند.
🔹نوگرايان دينى بر خلاف جريان هـای پيش گفتـه، نـه خواهـان توليـد علوم انسانى اسامى اند و نـه هماننـد بنيان گرايـان، كليـت #مدرنيتـه را بـر مـدار ظلمـت تفسـير مى كنند. از نظر آنها مدرنيته، پديده ای انسانى است كه از سر حادثه در مغـرب زمـين رخ داده و مى تواند در جاهای ديگر به تجربه در آيد.
🔸البته، اين بدين معنـا نيسـت كـه آنـان از لـوازم و پيامد های ارزشى علوم مدرن غفلت بورزند، بلكه بدين معناست كه آنـان نگـاه بد بينانـه ای در تعامل با مدرنيته ندارند و قطعاً بر عناصری از آن ايراداتى نيز روا مى دارند.
🔸 به همين دليل، آنان به مطالعه نسبتاً دقيق تحولات فكری #غرب، علاقه مند و يادگيری فلسفه های آن ديـار را نـه بـه قصد رد، بلكه به قصد فهم ماهيت فكر در دوران كنونى لازم مى شمارند. گرچـه ايـن جريـان گفتگوهای ايجابى درباره ماهيت #علم_دينى ندارد و فاقد نظريه پـردازی قدرتمنـد در كليـت خود است، اما ايده اصلى آن را مى توان در ضرورت نقد و نوسازی علوم متـداول اسـلامى نه علوم انسانى موجود به ويژه دانـش #فقـه و #فلسـفه، بـرای دسـتيابى بـه طرح هـا و روش هـای حكومت و جامعه خلاصه كرد.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻نتيجه گيری🔻
روحانيت حوزه های علميه در دوره پس از انقلاب اسـلامى را مى تـوان از منظرهـای مختلفـى سنخبندی كرد كه پنج منظر مهم آن در اين مقاله آورده شده است: نخستين منظر در ارتباط با تكثر هايى است كه ريشـه در رخـداد های علمـى و انديشـه های اجتمـاعى گذشـتۀ حوزه هـای علميه دارند هم چـون رويكـرد روحانيـت بـه چگـونگى كشـف معرفـت دينـى و نـوع تعامـل تقريب گرايانه يا تقليل گرايانه با اهل سنت؛ دومين سنخ بندی به رويـارويى آنـان بـا #مدرنيتـه و مسائل دنيای جديد مرتبط است؛ منظر سوم درباره توجه يا عدم توجه روحانيون به امر #سياسى است؛ چهارم، تكثر هايى كه از نوع ارتباط آنان بـا #جمهـوری_اسـلامى سرچشـمه مى گيرنـد و بالاخره پنجمين گونه تكثرها برآمده از مسائل صنفى روحانيت و حوزههای علميه است.
نتيجۀ حاصل از اين #سنخشناسى جريانى كه با توجـه بـه مصـاحبه های گونـاگون و تحليـل محتوای كيفى آنها به دست مىآيد را در مؤلفه های زير مى توان خلاصه كرد:
1⃣بخش گسترده ای از روحانيت - در دوران شكوهمند #انقلاب_اسـلامى - بـه دانش هـايى كه پيش از اين چندان مورد اهتمام نبود، اما برای نهادی با اهميت ماننـد #حـوزه_علميـه در پاسخگويى به مسائل مهم جامعه ضرورت داشت، دست يافته است؛
2⃣روحانيت ايران در سايۀ تفكرات امـام خمينـى و مفسـران وی توانسـته اسـت بـا ايجـاد همزيستى ميان ظرفيت های تفكر دينى و ظرفيت های دنيای تجدد، با توجه به الزامـات زمان و مكان به الگويى كه بر منابع و ذخاير دينى مبتنى است دست يابد؛
3⃣نگاه تقريب گرايانۀ #روحانيت به مذاهب اسلامى، جهت يك پـارچگى جهـان اسلام، در ميان اكثر روحانيون، نگاه غالب در حوزه های علميه است؛
4⃣در روش شناسى معرفـت دينـى در منبـع دانسـتن عقـل و نقـل، اگرچـه شـاهد افـراط و تفريط هايى هستيم، اما حاكميت اعتقاد به هر دو منبع به صورت اعتدالى در منطق فهـم دين صورت خشنود كنند های در حوزه های علميه دارد؛
5⃣ در توجه به امر #سياسى، به رغـم اينكـه تكثر هـای مختلفـى در حـوزه وجـود دارد، امـا طيـف افـرادی كـه امـر سياسـى را در قالـب نظـم سياسـى جديـد تحليـل مـى كننـد و مى كوشند با در هم آميختن قواعد نظم مدرن با حكومت اسلامى، بر چارچوب نظريۀ #ولايت_فقيه و نظام جمهوری اسلامى پا فشاری كنند، چشم گير است؛
6⃣درباره مسائل صنفى #روحانيت و حوزه های علميه نيز رويكرد های مختلفى وجـود دارد، اما مهم ترين دغدغه ای كه در ميان علما و بزرگان حوزه وجود دارد و اكثريت آنان را در برمىگيرد، مسائلى همچون #استقلال حوزه، عـدم وابسـتگى آن بـه #قـدرت_سياسـى
حاكم، مسائل مربوط به نظام آموزشى از قبيل متون درسـى ، اسـتاد محـوری، تكثيـر موسسه ها و مراكز اقماری و پيرامونى حوزه است كه به رغم آثار و بركاتى كه دارنـد، اصل و مركز #حوزه را تحت الشعاع قرار داده .
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🔻 نقش و جایگاه مردم (صاحبان اصلی نظام اسلامی)
🔹رهبر #انقلاب_اسلامی (حفظه الله)، مردم را صاحبان اصلی کشور و نظام می‌دانند و معتقدند اگر #جمهوری_اسلامی ایران با آرمان‌های بلند خود بخواهد باقی بماند و در برابر دشمنان و بی‌عدالتی بین‌المللی و استکبار جهانی مقابله و ایستادگی کند و نیز از بحران‌ها و چالش‌هایی که برایش ایجاد می‌کنند، سربلند بیرون آید، به یک نیروی نگهبان و پشتیبان قوی نیاز دارد که آن عبارت است از:
🔸اراده و پایبندی مردم،
🔹عزم مردم و حضور آنها در صحنه‌های کشور.
🔻 با نیرو و ظرفیت عظیمی که مردم از طریق حضور و #مشارکت و حمایت خود ایجاد می‌کنند، جمهوری اسلامی ایران می‌تواند بر همه چالش‌های سخت و نرم، که در مقابلش قرار داده‌اند، پیروز شود و به یاری خدای متعال و فضل الهی و با کمک و حمایت مردم بر هر چالش دیگری هم در آینده پیروز شود.
🔹ایشان در بیانات و فرمایشات خود، به چهار شاخص مهم و اصلی برای مردم اشاره کرده‌اند که عبارت است از: «آگاهی، نظارت، مشارکت و همگامی». به نظر رهبر انقلاب اسلامی، وجود این شاخص‌ها برای مردم لازم و ضروری است و سه شاخص #نظارت، مشارکت و همگامی، به‌صورتِ تکلیف و وظیفه شرعی بر آنها واجب است.
🔹هرچند ایشان به شاخص‌های دیگری، مانند داشتن ایمان و تقوا، اعتماد به مسئولان و کارگزاران نظام، پشتیبانی از کشور و نظام، امید به آینده و داشتن نشاط و... برای مردم اشاره کرده‌اند، چهار شاخص اصلی که بیان شد، عام و عمومی است و تمام این‌ها را دربرمی‌گیرد. به نظر ایشان، اگر این چهار شاخص در مردم رعایت شود، امنیت ملی کشور تضمین خواهد شد.
🔸مهمترین، اصلی‌ترین و ضروری‌ترین شاخصی که بر مردم واجب و تکلیف است، مشارکت آنها است؛ زیرا با #مشارکت و حضور در صحنه‌های سیاسی و اجتماعی کشور، هم آگاهی و بصیرت و بینش آنها افزایش می‌یابد، هم همگامی و اتحادشان با یکدیگر و نظام بیشتر می‌شود، هم کشور و #امنیت ملی ثبات می‌یابد و حفظ و بقای آن تضمین می‌شود.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
تهدیدی که به پیچ تاریخیِ ایران زمین تبدیل شد
(ری، از کربلا به کربلا)
🔻یک تحول تاریخی:
🔸سقوط خلافت امویان، و رویدادهای پس از ان، فرصتی تاریخی برای مواجهه مستقیم ایرانیان با اهلبیت پیامبر فراهم کرد. و موجب شد که جغرافیایی به وسعت ایران زمین، فرصت آشنایی با تشیع و پذیرش آن را داشته باشد.
🔹بدین جهت شهرها و مناطق جمعیتی ایران یکی پس از دیگری با استقبال از #علویان شیعه، با مکتب تشیع آشنا شده و آزادانه و آگاهانه به آن روی می اوردند. ولی سابقه منفی برخی از مناطق، مانعی در برابر این #تحول جدید تاریخی بود.
* * *
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید.
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
🌸🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌸
عرض سلام و آرزوی سعادت وبهروزی برای مخاطبین گرامی
مارا در کانال راه روشن در ایتا همراهی کنید...🙏💐
📣 اولین کانال تحلیل سیاسی جریان شناسی و تحلیل اخبار روز ایران ومنطقه، توسط کارشناسان فرهیخته از خواهران طلبه به نام " راه روشن "
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم
موجیم که آسودگی ما عدم ماست
🌷دوستان گرامی لطفاً کانال راه روشن را به#طلاب و #دانشجویان و دوستانِ #حقیقت جوی خود معرفی کنید.
🙏🌹👇
👌هدف #روشنگری است...
✅در این گروه تمام آنچه نیاز یک #طلبه یا #دانشجویِ جویایِ #حقیقت هست، ارائه می شود.
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
#سیاست_ما_عین_دیانت_ما
#راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید
╔═🔹☀️🔹══╗
🆔 @rahroshaan
╚═══🔹☀️🔹╝
🌸🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌸