eitaa logo
فصلنامه رهیافت اندیشه
614 دنبال‌کننده
738 عکس
8 ویدیو
10 فایل
🔖تحلیل و پاسخ‌یابی مسائل اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، حقوقی و... در چهارچوب اندیشه اسلامی 🔖گفت‌وگوهای چالشی با اساتید و صاحب‌نظران 🔖بهره‌گیری از یادداشت‌های مسئله‌محور پژوهشگران و نویسندگان ارتباط با ادمین: @admin_rahyaftandisheh تبادل: @rahyaft_t
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 درمان آسیب عشق سیال از طریق آموزش و آگاه‏سازی ممکن است 📌 گفتاری از دکتر عالیه شکربیگی در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 منظور از عشق سیال ناپایداری پیوندهای انسانی و عاطفی است که به‌عنوان آسیب در خانواده به‌وجود می‌آید. این ناپایداری در مواقع گوناگونی همچون محیط کار، تعاملات و ارتباطات، فضای مجازی -مهم‌ترین دلیل- و مانند این‌ها به دلیل سیال‌بودن، عشق پایداری در پیوند خود نشان نمی‌دهند. در عشق سیال، مردان یا زنان دائماً در‌حال تغییر دوستی‌ها هستند و بر پیوند واحدی باقی نمی‌مانند. 🔖 امروز ثابت شده است که هر زن یا مردی که در روابط خود عشق سیال دارد و در ارتباطات خود تنوع‌طلب است، پیامد این کار به خود فرد برگشته و سلامت روح و روان و جسم آن فرد را به خطر می‌اندازد. 🔖 درمان آسیب عشق سیال در خانواده‌ها فقط و فقط از طریق آموزش و آگاه‏سازی ممکن است. دخترها و پسرهای ما باید خانواده را به‌عنوان نهادی بشناسند که در طول تاریخ از اعضای خود حمایت کرده است. به همین دلیل هر شکلی از زندگی ابداع شود، خانواده مسیر خود را پیش برده و مثلاً ازدواج سفید هرگز جای خانواده را نمی‌گیرد؛ هرچند به‌عنوان شکلی از زندگی در کنار آن قرار داشته باشد. لذا خانواده همچنان اصالت خود را حفظ کرده است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 علل بازنمایی نادرست نقش‌های خانوادگی زنان در رسانه 📌خانم مریم مذحجی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 دو علت باعث بازنمایی نادرست از نقش‌های خانوادگی زنان در جامعه می‌شود. 🔖 اول اینکه چون جامعه به این سمت گرایش دارد، رسانه نیز تابع آن می‌شود. رسانه مثل آیینه‌ای است که هر چیزی را که در جامعه وجود دارد، انعکاس می‌دهد. وقتی افکار عمومی جامعه پذیرفته است که بین دو نقش خانوادگی و اجتماعی زنان تناقض وجود دارد، رسانه هم این را بازنمایی می‌کند. 🔖 علت دوم دربارۀ برنامه‌سازان تلویزیونی است. تهیه‌کنندگان، نویسندگان و... که در جامعه حضور دارند، معمولاً در خانوادۀ خود خیلی موفق نبوده‌ یا حداقل وقت و زمان زیادی برای این وجه زندگی خود نگذاشته‌اند. اگر کسی که پیامی را منتقل می‌کند، خودش عامل باشد و عمیقاً آن پیام را قبول داشته باشد، موفق خواهد بود؛ نه اینکه فقط به این توجه کند که روی کاغذ چه چیزی به‌عنوان دستورالعمل نوشته شده است که آن‌ها را رعایت کند تا از او ایرادی نگیرند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 آفات تورم 📌 دکتر میثم خسروی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 بدی تورم این است که هزینه را خرد می‌کند و در جیب تک‌تک مردم قرار می‌دهد. وقتی هزینه به این شکل خرد می‌شود، تا این‌ها هماهنگ شوند و عملکرد منسجمی نشان دهند، شما از مهلکه گریخته‌اید. 🔖 بدی تورم همین است که اگر شما بخواهید در آنجا این کار را انجام دهید، باید هزینه‌ای بدهید و اساساً معتقدم سیاست‌گذار، به این قضیه توجهی ندارد؛ مثلاً فردی می‌گوید منِ سیاستگذار مطمئنم که باید برای رفع تورم، این سیاست را اجرا کنم؛ اما نمی‌خواهم هزینۀ آن را بدهم. این حرف یعنی خودش هم نمی‌داند این راهکار جواب بدهد یا نه. 🔖 ما معتقدیم تحلیل تورم در کوتاه‌مدت با بلند‌مدت متفاوت است، به این دلیل که پول، خودش را در بلندمدت در سطح عمومی قیمت‌ها نشان می‌دهد. بلندمدتی که ممکن است در دولت بعد اتفاق بیفتد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 دختران قبل از ازدواج، نباید به کسی تعلق خاطر پیدا کنند 📌 گفتاری از دکتر امیرحسین بانکی‌پورفرد در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 افراد مجرد، وقت زیادی را تلف کرده و زمان اندکی برای درس اختصاص می‌دهند. این اتفاق به‌خاطر تجرد و درگیری‌های عاطفی و فکری آن‌هاست. این درگیری‌ها به‌محض ازدواج کنار می‌روند. نکتۀ شایان ‌توجه اینکه دخترانی که دانشجوی لیسانس هستند، در دوران طلایی به‌سر می‌برند و خواستگاران زیادی دارند. اگر این شخص به‌بهانۀ تحصیل، ازدواج نکند و لیسانس و فوق‌لیسانس بگیرد، قدرت انتخاب بسیار کمتری خواهد داشت. 🔖 دختران در دورۀ جوانی، از نظر روحی و عاطفی تمایل دارند به دیگران تکیه کنند. آن‌ها بیشتر از پسران به استادان خود احساس وابستگی می‌کنند (وابستگی درست). این از روحیۀ دختران ناشی می‌شود.‌ 🔖 اگر آن‌ها با ازدواج، تکیه‌گاهی برای این اوضاع روحی و عاطفی تأمین نکنند، ممکن است به راه‌های خطرناک و حرام کشیده شوند. متأسفانه این‌ آفت‌ها به‌خاطر فضای مجازی در محیط‌های مذهبی نیز وارد شده است. ممکن است او بدون ازدواج، به راه حرام نرود؛ اما دچار تعلقات عاطفی می‌شود که به ظاهر خلاف‌شرع نیست؛ اما تفاوت زیادی با خلاف‌شرع ندارد. این شخص بدون اینکه متوجه شود، وابستگی شدیدی به یک مرد پیدا می‌کند. این آفت وجود دارد و نباید قبل از ازدواج، روح و قلب شخص به کسی تعلق خاطر پیدا کند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 تربیت مقاومتی؛ الگویی در مقابل عقلانیت فردگرایانه 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 یک زمان کل ساختارهای اجتماعی و اقتصادی و تربیتی بر پایۀ قناعت بود و اوضاع به‌گونه‌ای بود که همه‌چیز دست‌به‌دست هم می‌داد تا با مفهوم قناعت گره زده شود و حول آن پدید آید. در این حالت لازم نبود که شما صبح تا شب در گوش بچۀ خود بخوانید که باید قناعت داشته باشد و بچه خود می‌فهمید که باید چنین الگویی را در زندگی خود پیشه کند. 🔖 اما در زمانی که عقلانیت حاکم، عقلانیت مصرف است و همه به‌سمت مصرف‌گرایی در‌حال حرکت هستند و الگوی مطابق با آن را در زندگی خود پیاده می‌کنند و به‌صورت لحظه‌ای در‌حال سیالیت و تغییر هستند، نظام تعلیم و تربیت آن می‌تواند به سبک صدسال پیش و زمان قدیم آموزه‌ها را نهادینه کنند؟ 🔖 شما اگر بدانید که جریان جهانی، با حالت عقلانیت فردگرایی، فرزندان ما را به شکل سریعی در مسیر خود به پیش می‌برد، باید نظام تعلیم‌و‌تربیت خود را حول تربیت مقاومتی طراحی کنید. تربیت مقاومتی به این معناست که من نسلم را به‌گونه‌ای تربیت کنم که بفهمند ما جریان مقاومت هستیم. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 قاچاق؛ تضعیف‌کنندۀ تولید داخلی 📌 محسن محمدزاده در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 اگر بخواهیم دربارۀ تأثیر قاچاق صحبت کنیم، یکی از مهم‌ترین تأثیرات آن تضعیف تولیدکنندۀ داخلی است؛ مثلاً در حوزۀ صنعت مواد غذایی یا اسباب‌بازی که بنده از نزدیک درگیر بوده‌‌ام، مشاهده کرده‌ام که تولیدکننده به‌شدت از قاچاق آسیب می‌بیند. 🔖 دومین تأثیر بسیار مهم، عوارضی است که به دلیل استاندارد‌نبودن یک‌سری از کالاها به‌خصوص در حوزۀ سلامت بر مصرف‌کنندگان تحمیل می‌شود. کالاهای قاچاق به دلیل ارزان‌بودن، خیلی از استانداردها را ندارد و حتی یک‌سری از کالاهای قاچاق هم وجود دارد که در کشور تولیدکنندۀ آن کالاها، استانداردها را تأمین نمی‌کند. 🔖 تأثیر سوم، بحث مهم برهم‌خوردن امنیت عمومی است. وقتی کالای قاچاق به‌راحتی وارد کشور می‌شود، یعنی فرایند توزیع زیرزمینی و غیرشفاف کالاهای قاچاق در کشور ایجاد شده است. این فرایند به‌شدت تاریک و غیرشفاف است و نمی‌توان آن را رصد کرد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 چالش‌های اقتصاد ایران در بحث صادرات 📌 دکتر احسان قمری در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 من معتقدم که هیچ‌وقت سعی نکرده‌ایم خودمان را با سیاستهای اقتصاد مقاومتی تطبیق بدهیم. لُب کلام، درونزایی و برونگرایی است. تلاش نکردیم که ارزبری تولید داخلی خود را حداقل کنیم. 🔖 فقط از محدودیت‌ها و ممنوعیت‌ها استفاده می‌کنیم که مثلاً جلوی این کالا را بگیریم و وارد شود و جلوی آن کالا را نگیریم و صادر شود. 🔖 الآن صادرکنندۀ ما می‌خواهد رفع تعهد کند. لذا برای او هزار سامانه درست کرده‌ایم. اگر می‌خواهید به نیما بروید، باید از این مسیر بروید. اگر می‌خواهید به سنا بروید، باید از این مسیر بروید. اصلاً این‌ها ربطی به صادرکننده ندارد. 🔖 شما درگاهی درست کنید به نام درگاه رفع تعهدات ارزی تا صادرکننده داخل آن بیاید و دیگر برای او مهم نباشد که آن چیست. بقیه هم با خود بانک مرکزی باشد و هر کاری می‌خواهد انجام دهد. اما دیگر صادرکننده را دچار مشکل نکنید تا برای تأیید و تخصیص ارز، یک ماه در صف بایستد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 زن منفعل و زن تأثیرگذار 📌 دکتر مریم اردبیلی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 مسئلۀ ما دوگانۀ خانه یا جامعه نیست و اگر بخواهیم دربارۀ زنان دوگانه‌ای شکل بدهیم، باید دوگانۀ زن منفعل و زن عامل یا زن تأثیرپذیر و زن تأثیرگذار باشد. 🔖 زنی که عامل است و در همان مقام عبودیت خود می‌خواهد تکلیف خود را در قبال عالم انجام دهد، خانه و بیرون برای او فرقی ندارد، بلکه در آن لحظه باید عامل باشد و نقش‌آفرینی کند. 🔖 اما ما در این زمینه دست به دوگانه‌سازی می‌زنیم و اسیر این جناح‌بندی‌های حاصل از آن می‌شویم و هرقدر هم که مقام‌ معظم ‌رهبری تأکید می‌کنند که باید گفتمان سومی در مقابل این دو گفتمان مقابل و مخالف شکل بگیرد، عده‌ای نمی‌خواهند و نمی‌گذارند از این تقابل‌ها کاسته شود. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 مصرف فراغتی؛ مصرف دوران جدید 📌 یادداشتی از محمدصابر اسدی در ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 یکی از تحولات مهم خانواده در حوزۀ سبک زندگی، تغییر در سبک مصرف است. مهم‌ترین ویژگی مصرف در دوران جدید آن است که از جنبۀ رفع احتیاج، به‌سمت مصرف فراغتی تغییر کرده است. امروزه بخش کمتری از درآمد خانواده، به مصرف امور ضروری می‌رسد و مصرف، خود به لذت تبدیل شده است. نتیجه آنکه بخش زیادی از درآمد خانوادۀ ایرانی صرف خریدهای پیش‌بینی‌نشده می‌شود. 🔖 اگر در گذشته خانواده هنگام انتخاب کالا بر دوام آن تأکید می‌کرد، هم‌اکنون در خرید اشیای مصرفی، تعویض‌پذیری در فاصلۀ کوتاه به پیش‌فرض تبدیل شده است. در‌واقع خانوادۀ جدید با مصرف، هویت‌سازی و هویت‌نمایی می‌کند. 🔖 این کنش از آنجا بر فرزندآوری اثرگذار است که با فراگیری سبک زندگی مصرفی و افزایش مصرف، خانواده از پذیرش فرزندان بیشتر استقبال نمی‌کند؛ چراکه فرزندان بیشتر، مصرف دیگر اعضای خانواده را با بحران مواجه می‌کند. از سوی دیگر خانواده‌های پرجمعیت در فضای مصرف‌گرایی به دلیل ناتوانی در خودنمایی، احساس خواری می‌کنند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 افزایش نرخ ارز؛ عامل اصلی تورم در ایران 📌 دکتر حسین صمصامی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 اگر بخواهیم خیلی دقیق به تورم نگاه کنیم، براساس گذشتۀ اقتصاد ایران و عملکرد آن، زمانی تورم زیاد می‌شود که نرخ ارز افزایش پیدا کرده و لذا عامل اصلی تورم در ایران افزایش نرخ ارز است و خود این تورم هم عمدتاً باعث رشد نقدینگی شده است و این موضوع هم که عامل رشد نقدینگی و تورم دولت است نیز غلط است. 🔖 ما دیدیم که در سال‌های بعد از انقلاب که دولت هنوز قوام خودش را نگرفته بود، بیش از 50درصد کسری بودجۀ دولت از بانک مرکزی گرفته می‌شد؛ اما باز تورم‌های پایینی داشتیم. 🔖 اما از زمانی که نرخ ارز افزایش پیدا کرد و ما سیاست‌های تعدیل اقتصادی را از سال 68 به بعد اجرایی کرد‌یم، تورم هم افزایش پیدا کرد. بنابراین عامل اصلی تورم در ایران در طول این سال‌ها افزایش نرخ ارز است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 یکی از علل مهم طلاق، مسائل روان‌شناختی و شخصیتی است 📌حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا سالاری‌فر در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 متأسفانه آمار اختلافات زناشویی و طلاق رو به افزایش است و ما در اوایل انقلاب از هر صد ازدواج، هفت یا هشت طلاق داشتیم؛ اما از آن زمان تا به امروز که دهۀ نَوَد را هم طی کردیم، از هر صد ازدواج در جامعۀ ما چیزی در حدود 35 طلاق اتفاق می‌افتد. 🔖 این مسئله بسیار نگران‌کننده است؛ چون طلاق فروپاشی یک زندگی مشترک است و از بچه‌های آن خانواده گرفته تا خود افراد را به ضربات روحی متعددی دچار می‌کند و لذا آسیب بزرگی است که باید به آن توجه کرد. 🔖شاید بتوان گفت یکی از علل مهم طلاق، مسائل روان‌شناختی و شخصیتی باشد. باور ما این است کار افراد زمانی به طلاق می‌رسد و در راهروهای دادگاه‌ها برای طلاق حضور پیدا می‌کنند که به احتمال زیاد یکی از آن دو با اختلال روان‌شناختی و اختلال شخصیتی مواجه است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 رعایت تقوا؛ ملاک سنجش برتری زن و مرد در اسلام 📌 یادداشتی از هادی غیاثی در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖یکی از مهم‌ترین مبانی اسلامی در زمینۀ خلقت انسان تساوی زن و مرد از جهت شأن انسانی و امکان و استعداد هر دو در رسیدن به کمال و قرب الهی است. 🔖 در‌واقع از مهم‌ترین ویژگی‌های رویکرد اسلام به زن که آن را از دیگر مکاتب پیش و پس از خود متمایز می‌کند، آن است که اسلام در تمام احکام، آموزه‌ها و دیدگاه‌های خود، زن و مرد را از منظر انسانی می‌نگرد؛ به این معنی که نگاه اسلام به زن به‌مثابه موجودی مؤنث، همانند نگاه او به مرد به‌مثابه موجودی مذکر است. خداوند از جهت ارزشی نیز هیچ تفاوتی به‌واسطۀ جنسیت بین زن و مرد قائل نشده و تنها معیار ارزش انسان را تقوا و پرهیزکاری معرفی کرده است. 🔖 نظر اسلام در این زمینه نظری کاملاً مترقی و متعادل است؛ چراکه نه زن را مانند مکاتب فلسفی یونان از دایرۀ انسانیت خارج می‌کند و نه مانند نظریات فمینیستی آن‌قدر وجود زن را تقدیس می‌کند که به افراط کشیده شود. اسلام معتقد است نه مرد به‌واسطۀ مردانگی در انسانیت برتری دارد و نه زنانگی علت موجهی برای تقدیس جنس زن است؛ بلکه ملاک برتری نزد خداوند رعایت تقواست. 🌐 @rouyesh_andisheh