✳️ به حكمتش دل بسپاریم دوستی با واسطه برام تعریف کردند: مادر خدابیامرز حجه‌الاسلام ابوالقاسم شهباز به‌ صورت مدام آبریزش بيني داشتند و اذيت مي‌شدند. هيچ پزشكي هم نتوانسته بود معالجه‌‌شون كند، تا این‌که يك دكتر با یک‌دانه قرص اين آبریزش را بند آورد، كه هم مايه تعجب و هم مايه خوشحالي خود ایشان و اطرافیانشان شد، چند ماهي از اين ماجرا نگذشته بود كه مادر ايشان ، اختلال‌حواس گرفتند و اموراتشان مختل شد. وقتي مادرشان را بردند نزد متخصص مغز و اعصاب، ايشان گفتند «مغز مادرتان آب آورده»؛ و همين هم عامل فوت مادرشان شد. اين‌جا بود كه ما حكمت آن آبریزش دائمي بيني را فهميديم. #داستان_واقعی #حکمت_الهی #توحید #عقائد ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌••✾❀زنگ‌بیداری 👇❀✾••• https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

خیرخواهی خدا برای بنده 👑 پادشاهی هنگام پوست کندن سیبی با یک چاقوی تیز انگشت خود را قطع کرد؛ پاشاه نالان طبیبان را طلبید. 🗽وزیرش گفت: «هیچ کار خداوند بی‌حکمت نیست.» 👑 پادشاه از شنیدن این حرف وزیر، برآشفت و و فریاد کشید: «در بریده شدن انگشت من چه حکمتی است؟» و دستور داد وزیر را زندانی کنند🙆‍♂ روزها گذشت تا اینکه پادشاه برای شکار به جنگل رفت و آن جا آن قدر از سربازانش دور شد که ناگهان خود را میان قبیله‌ای وحشی تنها یافت. آنها پادشاه را دستگیر کردند و به قصد کشتنش به درختی بستند. اما رسم عجیبی هم داشتند که بدن قربانیانشان باید کاملاً سالم باشد و چون پادشاه یک انگشت نداشت او را رها کردند و او به قصر خود بازگشت. 👑 پادشاه به ناگاه بیاد سخن وزیر افتاد و دستور آزادی او را صادر کرد. وقتی وزیر به خدمت شاه رسید؛ 👑 شاه گفت:«درست گفتی، قطع شدن انگشتم برایم حکمتی داشت ولی این زندان رفتن برای تو نه تنها فایده‌ای نداشت بلکه برعکس موجب رنج و زحمتت شد.» 🗽وزیر در پاسخ پادشاه لبخند زد و گفت:«برای من هم پر فایده بود چون من همیشه و در همه حال با شما بودم و اگر آن روز در زندان نبودم حالا حتماً کشته شده بودم.» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خدا خیلی به همه‌ی ما لطف کرده بعضی وقتا الطاف الهی را متوجه می‌شیم اما بعضی وقتا الطاف خفیه‌ی الهی را متوجه نمی‌شیم پس در همه حال شاکر باشیم و به حکمتش دل‌بسپاریم. عسی أن تکرَهوا شَیئاً وهو خیرٌ لکم وَ عسی أن تُحِبّوا شیئاً وهو شَرٌّ لکم… (سوره بقره/ آیه 216) چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آن که خیر شما در آن است ؛ویا چیزی را دوست داشته باشید ، حال آن که شر شما در آن است. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ ُیسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً (انشراح 5 و 6) پس مسلما با دشوارى آسانى است. [آرى] قطعا و بی تردید با دشوارى آسانى است. صبور باشیم و از آن بهتر شرح صدر پیدا کنیم تا راضی به رضای الهی شویم. #حکمت_الهی #داستانک_اعتقادی ⏰زنگ بیداری👇 ➠@ramezan_ghasem110

👈چرا خدا در برابر این همه ظلمی که در عالم می‌شود ساکت است⁉️ 🎙مرضیه رمضان‌قاسم #ظالم #مظلوم #انسان_ناظر #حکمت_الهی #پاسخ_اجمالی 🇮🇷🇵🇸 ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌿 🌿 ⁉️چرا خدا در برابر این همه ظلم در عالم کاری انجام نمی‌دهد؟ پس خدا کجاست؟ 🖋پاسخِ: مرضیه‌‌ رمضان‌قاسم به این پرسش می‌بایست از ۴ بُعد پرداخته شود: 1⃣ از بُعد مظلوم: چون خداوند به انسان‌ها اختیار داده است؛ انسان می‌بایست با اختیار و اراده‌ی خویش مقابل ظلم بایستد، منظلم‌ نباشد بلکه تلاش کند بر علیه ظالم مجاهدت کند؛ چرا که همین مجاهدت‌ها موجب رشد اوست. 2⃣ از بُعد ظالم: ۲.۱) گاهی خدا سریع ظالم را عقوبت نمی‌کند بلکه به او مهلت می‌دهد تا توبه و جبران کنند؛ این مربوط به افراد گناهکاری است که زیاد آلوده به گناه نشده‌اند و خداوند آنها را با مجازات‌‌هاى متناسب، بیدار مى‌‌‏سازد تا به راه حق بازگردند«ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُمْ بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ»؛ 📖روم، ۴۱ ۲.۲) گاهی تاخیر عقوبت، فرصت جبران نیست بلکه سنت استدراج و امهال است و این مربوط به افراد غیرقابل اصلاحى می‌باشد که تمام پل‌‏های پشت سر خود را ویران کرده‌‏‌اند و لیاقت و شایستگى هدایت الهى را کاملاً از دست داده‌‏اند و طبق سنت آفرینش و اصل آزادى اراده و اختیار به حال خود واگذار شده‏‌اند، تا به آخرین مرحله سقوط برسند و مستحق حداکثر مجازات شوند. قرآن کریم می‌فرماید:«وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ»؛ 📖آل عمران، ۱۷۸ گاهى نیز خداوند به این‌گونه افراد، نعمت فراوانى می‌دهد و هنگامى که غرق لذت پیروزى و سرور شدند، ناگهان همه چیز را از آنان می‌گیرد، تا حداکثر شکنجه را در زندگى همین دنیا ببینند؛ زیرا جدا شدن از چنین زندگى مرفهى، بسیار سخت و ناراحت کننده است:«فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ»؛ 📖انعام، ۴۴ یزید نیز یکی از مصادیق روشن گناهکاران غیرقابل بازگشت بود که حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) در شام خطاب به او فرمودند: «تو امروز شادى مى‏‌کنى... اشتباه می‌کنى، این فرصت و آزادى را خداوند از آن‌رو به تو داده تا پشتت از بار گناه، سنگین گردد و عذاب دردناک در انتظار تو است ...» 📚لهوف، ابن طاووس، ص181-182 3⃣ازبُعدِسایرِانسانها(انسانهای‌ناظر) اعم از انسان‌هایی که در زمان فعلی حضور دارند یا در آینده می‌آیند و تاریخ را مطالعه خواهند کرد، نظیر گاندی و... که از قیام امام حسین الگوبرداری کرد. این گروه سه دسته‌اند: ۳.۱) آنهایی که فطرت و وجدان بیدار دارند: به یاری مظلوم می‌شتابند چون می‌دانند همراهی نکردن با مظلوم، مساوی‌ست با در لشکر ظالم بودن‌. ۳.۲) آنهایی که فطرت‌شان را مقداری غبار غفلت گرفته است طبق آیات قرآن، خداوند می‌خواهد وجدان‌ این انسان‌ها بیدار شود تا با مشاهده‌ی ظلمِ ظالم، علیه مظلوم به فطرت خود بازگردند و حق و ناحق را تشخیص دهند. ۳.۳) اما آنهایی که فطرت‌شان را زنده به گور کرده‌اند هر چند به ظاهر در لشکر ظالم نیستند اما در حقیقت در سپاه ظالمان قرار دارند. 4⃣ از بُعد حکمتِ الهی قرار نیست کسی که ظلم می‌کند یا نیکی می‌کند، سریع نتیجه‌ی ظلم خود را ببیند؛ اما‌ بعضی افراد به دلیل اینکه نگرش تک بُعدی و جزیره‌ای نسبت به عالَم دارند و به درک درست و صحیحی از طراحی منظومه‌وار و ذو ابعاد الهی نرسیده‌اند، لذا برخی دیگر از ابعاد عالم خلقت بر آن‌ها مغفول مانده است؛ آنها توقع دارند خدای مهربان سریع افراد ظالم را قلع و قمع کند و در پی این هستند تا به محض دعا علیه ظالم، خداوند دعای آنان را سریعا مستجاب کند؛ در حالیکه درست است خداوند صفت رحیمیت دارد و مهر مادر نَمی‌ست در برابر دریای بیکران رحمت الهی، اما خداوند علاوه بر صفت رحمت، صفتی دیگری بنام حکمت نیز دارد پس نباید توقع داشت خداوند حکمتش را فدای رحمتش کند؛ چون اقتضای حکمت الهی این است که عالم را طوری خلق کند تا رشد انسان‌ها در گرو ابتلائات باشد:«لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» 📖ملک، ۲ ♻️نتیجه اینکه: ✅اگرچه در بسیاری از موارد ظالمان و ستمگران در همین دنیا نیز به سزای بخشی از اعمال خود می‌‌رسند، اما نظام هستی بر این قرار گرفته است که تمام مجازات در این دنیا نباشد، و اصولاً نمی‌‌توان در این دنیا تمام مجازات ظالمانی که هزاران نفر را به قتل رسانده‌اند اجرا کرد. ✅هیچ عملی حتی به اندازه‌ی ذره‌ای از حساب و کتاب خداوند محو نمی‌شود و از دایره‌ی حکمت و عدل خدا بیرون نیست. خداوند مومنین را رها نکرده‌ است بلکه آنها را مورد ابتلا قرار داده است و در جایگاه خود بر اساس حکمت و مصلحتش از مظلوم دفاع می‌کند‌ مثل جریان طبس و ... #ظالم #مظلوم #انسان‌_ناظر #حکمت_الهی #پاسخ_تفصیلی 🌎 ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

🌠 "مناجات شبانه" برخی از آرزوهای من و تو، خاطرات دیگران است و بعضی خاطرات من و تو، آرزوی عده‌ای دیگر. داشته‌ها که هیچ، برخی‌ آدم‌ها حتی حسرت نداشته‌های دیگران را نیز می‌خورند؛ پس غصه‌ی نداشته‌های‌مان را نخوریم. ای حکیم مهربانی که اِنعام‌ و عدم اِنعام‌ات رَشک برانگیز است. الهی، به داده‌هایت می‌بالم و مغرور نمی‌شوم؛ زیرا همه ناشی از لطف، احسان‌ و کَرَم توست. الهی، حسرت و اندوه نداشته‌هایم را نخواهم خورد؛ زیرا به اندازه‌ی نیاز و کفاف به من بخشیده‌ای و بر این باورم، هر آنچه به بنده‌ات اعطا ننموده‌ای، فراتر از طاقتش بوده است؛ چرا که از حکیم تکلیف مالایطاق صادر نمی‌‌‌گردد. الهی به داده‌ها و نداده‌هایت شکر... 🖊مرضیه رمضان‌قاسم #حکمت_الهی #شکرگزاری #قناعت #حمد ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

⁉️چرا سگ نجسِ، چرا حجاب واجبه من تا دلیل احکام رو فهم نکنم عمل نمی‌کنم 🖊مرضیه رمضان‌قاسم 1⃣ ایمان داشتن به حکمت الهی: وقتی ما خداوند را حکیم بدانیم اینگونه نیستیم که تا وقتی دلیل حکمی را ندانیم به آن عمل نکنیم؛ بلکه نظیر مراجعه‌‌ی به پزشک متخصصِ متعهد که به او اطمینان می‌کنیم و داروهایی تجویز شده‌‌اش را مصرف می‌کنیم؛ در همه امور زندگی به حکمت الهی ایمان داریم؛ بنابراین وقتی خداوند سگ را نجس می‌داند از آن مثل سایر نجاسات اجتناب می‌کنیم؛ هرچند سگ ناز و گوگولی باشد و در مسأله حجاب نیز بدون چون و چرا آن را می‌پذیریم تا از ثمراتش بهره ببریم. 2⃣ دینداری طبق هوی و هوس ممنوع: حکمی که از جانب خدا و معصومین صادر می‌شود اجرای آن واجب است؛ هرچند مطابق عقل، سلیقه، عادات، آداب و رسوم ما نباشد؛ زیرا سلایق، آداب و رسوم‌ها چون تابع هوا و هوس‌ است متغیر، بی‌دليل، خرافی می‌باشد و با وسوسه‌های شیاطین توام است. 3⃣ توجه انسان به نقصان علم خود: عقل مثل سنگ محک و ترازوی زرگرهاست که فقط می‌تواند اشیاء کم‌حجم و سبک‌وزن را بسنجد نه اجسام سنگین را؛ دستورات الهی هم پوسته دارد و هم مغز، در باطن دستورات الهی حکمت‌‌هایی نهفته که چون علم‌ ما محدود است از حکمت آن بی‌اطلاع‌ هستیم. 4⃣ عمل عبد طبق وظیفه است(تعبد): هر انسانی موظف است طبق وظیفه‌ عمل کند ولو انسان‌های دیگر به تکالیف‌شان عمل نکنند؛ بنابراین در پاسخ خانم‌هایی که به مسئله‌ی حجاب معترض هستند و می‌گویند چرا ما خودمان را بپوشانیم، بلکه این آقایان هستند که باید چشم‌شان را ببندند، باید گفت اگر همه‌ی آقایان به وظیفه‌شان عمل کنند و به زنان نامحرم نگاه نکنند؛ این امر موجب ساقط شدن تکلیف بانوان در امر حجاب نمی‌شود؛ و بانوان همانگونه که اموال خود را از دستبرد سارقان حفظ می کنند، با گوهر حجاب نیز از دستبرد دزدان ناموس در امان می‌‌مانند. 🔰نتیجه اینکه هر چند دانستن حکمت، مصالح و مفسده‌ی انجام اوامر و ترک نواهی الهی، یاری‌رسان انسان در عمل به وظیفه است؛ اما از باب تعبد می‌بایست عبادت را بخاطر امتثال اوامر و نواهی پروردگار انجام دهد؛ چرا که "الاسلام هو التسلیم" بعلاوه اینکه طبق آیه‌ی ۸۵ سوره اسرا علم انسان اندک است وَ ما أُوتيتُمْ‏ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَليلا و از دانش و علم جز اندكى به شما نداده‏اند. #حجاب #اعتقادی #حکمت_الهی #فلسفه‌ی_احکام Ⓜ️ ╰┈➤@ramezan_ghasem110