⚘﷽⚘ پرســـ❓ــش ⁉️در کشورهای پیشرفته غربی اگر کسی با دختری که سنش کمتر از 18 سال است ازدواج کند،مرتکب جرم و جنایت شده و مجازات می‌شود.⁉️چرا چنین قانونی در آیین اسلام وجود ندارد؟ بلکه برعکس در عصر حاضر کودک همسری مورد تأیید مراجع شیعه است؟! ⁉️آیا درست است که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) با یک دختر 9 ساله ازدواج کرده‌اند؟ ⁉️ازدواج فاطمه زهرا (سلامالله‌علیها) با امام علی (علیه‌السلام) در چه سنی بوده است؟ پاســـ🖊ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم 1⃣ پاسخ در دو بخش ارائه می‌گردد: 🅰اما مساله این است که وقتی شخص به بلوغ جنسی رسید، چه حقی داریم وی را از ازدواج ممنوع کنیم؟! درست است که ازدواج در سن پایین بعضاً با آسیب‌هائی همراه‌بوده‌است، و در این زمینه‌ها باید آگاهی‌های لازم به جامعه داده شود، اما به یاد داشته‌باشیم که آیا در این سن، اگر مخیرشدیم بین روابط آزاد و نامشروع با ازدواج قانونی، قطعاً ازدواج قانونی که تحت نظارت والدین انجام می‌شود ترجیح دارد بر روابط آزادی که غالباً دور از نظارت والدین انجام می‌شود و با آسیب‌های فراوان به ویژه برای دختران همراه است.  نادیده گرفتن این واقعیت، بسیاری از جوامع غربی را دچار آسیب‌های جدی کرده است. در آمریکا بر اساس آمار‌های رسمی خودشان، در سال ۲۰۰۶ از هر ۱۰۰۰ دختر در سنین ۱۵ تا ۱۷ سال، ۲۱۹ نفر کارشان به زایمان می‌انجامید و مدعی‌اند با دوره‌های گسترده‌ای برای برحذر داشتن دختران نوجوان از بارداری در آمریکا انجام داده‌اند تا سال ۲۰۱۷ این رقم را ۶۴% کاهش داده‌اند و به عددی کمتر از ۲۰۰ هزار نفر در سال رسانده‌اند و این تازه آمار کسانی است که بچه‌هایشان به دنیا آمده‌است،ولی اگر آمار دقیقی از دخترانی که قبل از اینکه به زایمان برسند سقط جنین کرده‌اند هم در دسترس می‌بود، عمق فاجعه بهتر آشکار می‌گردید! همه این‌ها شاهدی است که بالاخره غریزه جنسی در انسان فعال‌است و این گونه نیست که اگر قانونا راه ازدواج را ببندیم،واقعاً به نفع این افراد باشد. ممنوعیت ازدواج زیر ۱۸ سال سبب عادی‌سازی و ترویج روابط و دوستی‌های نامشروع‌ است. 🅱وقتی یک بحث فقهی و حقوقی تخصصی، به نحو عامیانه مطرح شود، همین شبهات را با خود می‌آورد. همه بحث‌های فقهی، از یک نیاز اجتماعی شروع می‌شود، اما به تدریج در کتب فقهی تخصصی، کلاسیک می‌شود؛ یعنی خود موضوع و زوایای مختلف آن، محل تاملات و دقت‌های فقهی و حقوقی قرار می‌گیرد؛ که اگر کسی فقط آخرین فتوا‌ها را بدون توجه به سیری که به اینجا رسیده ببیند، آن را بحثی بی‌حاصل و یا حتی نادرست قلمداد می‌کند. وقتی این مطلب در کتب فقهی کلاسیک قرار گرفت، دیگر درباره چرایی طرح مساله و … بحث نمی‌شود؛ بلکه درباره جواز یا عدم جواز عقد دختر خردسال، و ضوابط فقهی و حقوقی‌ای که بر خواندن چنین عقدی مترتب می‌گردد، بحث می‌کنند؛ و وقتی بدون در نظر گرفتن آنچه موجب بحث شده، نتیجه فقهی در فضای غیرعامی مطرح می‌شود این شبهات پیش می‌آید! 2⃣طبق برخی نقل‌های صحیح و معتبر، عایشه هنگام ازدواج با پیامبر عزیز اسلام، 17 یا 22 سال داشته است. تاریخ دان مشهور عربستان سعودی، «سهیله زین العابدین حماد» نیز معتقد است: «بنابر محاسبات تاریخی سن عایشه بنت ابی بکر، 10 سال کوچکتر از خواهرش اسماءبوده لذا بنابر قول ترجیحی، او در سن 19 سالگی با حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) ازدواج کرده است. با توجه به اینکه در موقعیت زمانی و مکانی حجاز، زنان در این سن به رشد کامل جسمی می رسیدند و از طرف دیگر اینگونه ازدواج ها نه تنها مورد نقص و عیب دختر محسوب نمی شد، بلکه افتخار بوده است، خود عایشه بارها با افتخار از آن یاد می‌کرده، فلذا بر فرض محال که این نقل صحیح باشد، نمی‌توان بر آن خرده‌ گرفت. 👈(برای توضیح بیشتر به کتاب مهم الصحیح من سیره النبی الاعظم و همچنین: تاریخ صحیح اسلام از نیکنام عربشاهی، جلد 1، صفحه 182 تا 197 مراجعه کنید.) 3⃣بنا برقول مشهور حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها)در سال پنجم بعثت به دنيا آمده‌اند، شش ساله بود كه مادرشان حضرت خديجه از دنيا رفت، در سال دوم هجرت با حضرت على(علیه‌السلام) ازدواج كردند، بنابراين سن حضرت زهرا هنگام ازدواج با على (علیه‌السلام)حدود ده سال بوده است. البته برخي تاريخ تولد حضرت زهرا را چند سال جلوتر و تا سال پنجم پيش از بعثت نيز گفته اند. با اين حساب سن ازدواج حضرت فاطمه افزايش پيدا مي‌کند. توجه به این‌ نکته ضرورت دارد و آن اینکه،یکی از اشتباهات رایج در تحلیل‌های تاریخی،مقایسه آداب، رسوم و سلایق عصرحاضر با آداب و رسوم گذشتگان است.یعنی گمان می‌کنیم هرآنچه برای ما نیکو یا زشت است، الزاماً برای جوامع هزار سال پیش هم، چنین بوده است.درحالیکه در نگاه تاریخی باید به تغییر و تحول رسوم و مذاق جوامع در اثر گذشت زمان، توجه کافی نمود. #عقاید #شبهات #پرسش‌های_ارسالی_شما @ramezan_ghasem110

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🏴 🚩 پرســـ❓ــش ⁉️چرا امام حسین علیه‌السلام باوجود این همه مصیبت در صحنه‌‌ی کربلا حمد و شکر خدا را بجاآوردند؟ پاســـ🖊ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم ⭕️ مقدمه 💢امام‌حسین درعصرتاسوعا،در جمع اصحاب حمدبجاآوردند:احمده على السرّاءوالضرّاء مقرم‌عبدالرزاق،مقتل‌الحسین 💢امام خميني‌مي‌فرمايند:بدانكه مراتب شكر به حسب مراتب معرفت منعم و معرفت نعمت ها مختلف می‌شود و نيز به حسب اختلاف مراتب، كمال انساني مختلف می‌شود. پس فرق بسيار است ما بين آنكه در حدود حيوانيت و مدارج آن قدم‌زند و جز نعمت هاي حيواني چيز ديگر نيافته با آن كس كه از اين حجاب بيرون رفته و به منازل ديگر قدم نهاده و از طليعه عالم غيب در قلب او جلوه‌اي حاصل شده‌است📚خمینی،شرح حديثِ‌جنودعقل‌وجهل ♦️رابطه‌ی معرفت و شکر منعم: مردم در سختی‌ها و بلا سه دسته‌اند👇 1⃣👈کودک‌صفتان آنها همین که دچار سختی می‏شوند،جیغ‌می‏زنند، در خوشی و ملایمات شاکرند اما در ناخوشی‌ شِکوِه و شکایت می‌کنند،نظیر کسی که در بهار زیبایی‌های طبیعت را می‌بیند و خدا راحمد می کند اما در پائیز خدا را حمد و شکرنمی‌کند یعنی آنها خدا را بخاطر نعمتِ‌حیات حمد می‌کنند اما وقتی بیادمرگ می‌افتند ذائقه‌‌شان تلخ‌می‌شود و از خدا گله‌مندمی‌شوند مثل کودکی که از مزه‌ی شیرینی لذت می‌برد ولی مزه ترشی و تندی را بی‌موردمی‌داند "اذامسه‌الشرجزوعا"سوره‌معارج/20 2⃣👈نوجوان‌صفتان اینها بر بلا و مصیبت صبر می‌کنند نظیر افرادی که بر پائیز و بر مزه ترش و تند صبرمی‏کنند "وبشرالصابرین‌الذین‌اذااصابتهم‌مصیبه‌قالواانالله واناالیه‌راجعون" بقره/154-155 3⃣👈والد‌صفتان چنین افرادی به استقبال سختی‌ها می‌روند اینها«مشغولة‌عن‌الدنیا‌بحمدک‌وثنائک»هستند زیرا همه‌‌ی دل‌مشغولی‌‌شان خداست در دنیا زندگی می‌کنند اما روی خود را از دنیا برگردانده‌اند و مشغول به حمد و ثنای خدا شده‌‌‌اند به هرچه‌می‌‌نگرند زیبایی‌های صنع را می‌بینند، همچون والدی که مزه‌‌ی ترشی و تندی را لازم‌می‌‌دانند آنها علاوه بربهار پاییز را نیز زیبا می‌بینند و خدا را شکرمی‌کنند، در بهار وقتی گل می‌روید می‌گوید الحمدلله،در پاییز وقتی برگ‌ها از درخت می‌ریزد بازمی‌گویند الحمدلله اینها دائم مشغولِ حمد و ثنای الهی هستند و در راز و نیاز با خدا می‌گویند:خدایا تو راحمد می‌گویم چون هم به ما زندگی می‌دهی هم ما را می‌میرانی،آنها مرگ را نیز زیبا می‌بینند چون می‌دانند مردن فنانیست بلکه یک پله به سمت جلو رفتن‌است مثل تولد از رحم به دنیاست لذا می‌گویند:«اللَّهُمَّ‌لَكَ‌الْحَمْدُ أَنْ‌خَلَقْتَ‌فَسَوَّيْتَ‌وَ‌قَدَّرْتَ‌وَ‌قَضَيْتَ‌وَ‌أَمَتَ‏وَأَحْيَيْتَ‏وَ أَمْرَضْتَ‌وَشَفَيْتَ‌وَعَافَيْتَ‌وَأَبْلَيْت‏»المصباح كفعمي(جنة‌الأمان‌الواقية)،ص123 و بحارالأنوار،ج‏87 اهل‌بیت جزء دسته‌ی سوم هستند،آن حضرات با ایمان قوی در امتحانات الهی صبرکردند و در امتحانات الهی سربلند بیرون آمدند نکته‌ای که در اینجا وجود دارد اینست که وقتی خدا می‌خواهد انبیا را رشددهد آنها را در کام بلا می‌اندازد«إِنَّ‌أَشَدَّالنَّاسِ‏بَلَاءًالْأَنْبِيَاء»📚الكافي‌ج‏2 نظیرامتحاناتی که خدا از حضرت ابراهیم گرفت و ایشان به مقام خلّت نائل شدند،همچنین حضرت یوسف از فتنه سرافراز بیرون آمد و عزیز مصر شدند،در فرازی از دعای ندبه می‌خوانیم:«اللهم لک‌الحمدعلی‌ماجری‌به‌قضاوک‌فی‌اولیائک» وقتی ما قیاس به نفس کنیم، می‌گوئیم امام حسین چگونه در بلا و مصیبت شکر و حمد الهی را بجا آوردند و حال آنکه وقتی اولیاء خدا نظیرحضرت زینب تسلیم قضای الهی و مصداق آیه‌«لایسبقونه‌بالقول‌وهم‌بامره‌یعملون»بودند ایشان بعد از دیدن آن همه مصیبت، اسارت ووو فرمودند:«ما رأیت الا جمیلا» وقتی حضرت زینب چنین نگرشی به بلا و مصیبت داشتند به طریق اولی این امر بر ذوات‌مقدسه‌ی معصومین از جمله امام‌حسین نیز صدق می‌کند چرا که آنان چیزی جز حکمت و تقدیر و مشیت الهی طلب نمی‌کردند امام حسین در گودال قتله‌گاه در مناجات با پروردگار فرمودند«الهی‌رضاًبرضاک...» همچنین اهل‌بیت فرموده‌اند:«رِضَى‌اللَّهِ‌رِضَانَاأَهْلَ الْبَيْت» رضایت خدا، رضایت ما اهل‌بیت است 📚«بحارالأنوار،ج44» "ومنهم‌من‌ینتظر" احزاب،آیه23 ♻️نتیجه‌اینکه: ❇قیام امام حسین علیه‌السلام گرچه از یک زاویه، مصیبتی دردناک بود، اما از نگاه دیگر نعمتی بزرگ برای اسلام و مسلمانان بود؛ چراکه به برکت خون سیدالشهدا و یارانشان،اسلامی که می‌رفت تا به دست بنی‌امیه و آل‌ابوسفیان به انحراف کشیده‌شود به برکت شهادت امام‌حسین از انحراف نجات یافت فلذا این مساله جای شکر دارد ❇️قیام‌عاشورا برای مسلمانان بویژه شیعیان نعمت و لطف بزرگ الهی‌‌ست،زیرا بهترین الگو در مسیر زندگی‌‌شان و دفاع از حق و مبارزه و با دشمن است #عقائد #امامت #شبهات_محرم #پرسش‌های_ارسالی_شما 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🏴 🚩 پرســـ❓ــش ⁉️آیا امام‌حسین از همه‌‌ ائمه و انبیا شاکرتر بودند؟ پاســـ🖊ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم ⭕️مقدمه در قرآن كریم برای به تصویر کشیدن نمونه‌هایی از مردان الهی آنهائی را به تصویر می‌كشد كه همیشه و در همه حال زبان سپاسگزاری داشته‌اند سپاسگزاری و شاکر بودن، یکی از مهم‌ترین رموز موفقیت در انسان‌های موفق است سپاسگزاری، از واژه‌هایی است که در فرهنگ تمام انبیا و اولیای الهی وجود دارد یکی از نمونه‌های صبر و شکرگزاری به درگاه الهی، حضرت ایوب نبی است. همچنین حضرت نوح در طوفان سهمگین و امواج خروشان دریا ،حمد و سپاس خدا می‌کردند"فَإِذَا اسْتَوَیتَ...عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ"۲۸/مومنون این ویژگی به صورت عام در سراسر زندگی حضرت اباعبداللّه الحسین جلوه‌نمایی می‌کند و به طور خاص در جریان کربلا رخ می‌نماید 🔆عاشورا جلوه‌ی سپاسگزاری حسینی🔆 1⃣سپاسگزاری هنگام خروج از مکه: الحمدلله و ماشاءالله و لاقوه الا بالله و صلى الله على رسوله... سپاس براى خداست كه آنچه را بخواهد مى‌شود، و جز او تكیه گاهى‌نیست و درود او بر پیامبرش باد..📚اعیان الشیعه،ج1،ص593   2⃣سپاسگزاری شب عاشورا اُثْنِى عَلَى اللّه اَحْسَنَ الثَّناءِ وَاَحْمَدُهُ عَلَى السَّرّاءِ وَالضَّراءِاَللّهُمَّ اِنِّى اَحْمَدُکَ عَلى اَنْ اَکْرَمْتَنا بِالنُّبُوُّةِ وَعَلَّمْتَنا الْقُرْآنَ وَفَقَّهْتَنا فِى الدِّینِ وَجَعَلْتَ لَنا اَسْماعاً وَاَبْصاراً وَاَفْئِدَةًوَلَمْ تَجْعَلنا مِنَ الْمُشْرِکِینَ. اَمَّا بَعْدُ:فَاِنِّى لا اَعْلَمُ اَصْحاباً اَوْلى وَلا خَیْراً مِنْ اَصْحابِى وَلا اَهْلَ بَیْتٍ اَبَرَّ وَ لا اَوْصَلَ مِنْ اَهْلِ بَیْتىِ فَجَزاکُمُاللّهُ عَنِّى جَمیعاً خَیْراً وَقَدْ اَخْبَرَنِى جَدّى رَسُولُاللّه صلّى اللّه علیه و آله بِاءنّى سَاُساقُ اِلَى الْعِراقِ فَاَنْزِلُ اَرْضاً یُقالُ لَها عَمُورا وَ کَرْبَلا وَفیها اُسْتَشْهَدُ وَقَدْ قَرُبَ الْمَوعِدُ. اَلا وَانِّى اَظُنُّ یَوْمَنا مِنْ هؤُلاءِ اْلاَعْداءِ غَداً وَانِّى قَدْ اَذِنْتُ لَکُمْ فَانْطِلقُوا جَمیعاً فى حِلّ لَیْسَ عَلَیْکُمْ مِنِّى ذِمامٌ‌وَهذااللّیلُ قَدْ غَشِیَکُمْ فَاتَّخِذُوهُ جَملاً وَلِیَاءْخُذْ کُلُّ رَجُلٍ مِنْکُمْ بِیَدِ رَجُلٍ مِنْ اَهْلِبَیْتِى فَجَزاکُمُاللّه جَمِیعاً خَیْراً وَتَفَرَّقُوا فى سَوادِکُمْ وَمَدائِنِکُم فَاِنَّ الْقَوْم اِنَّما یَطْلُبُونَنى وَلَوْ اَصابُونى لَذَهَلُوا عَنْ طَلَبِ غَیْرى‌حَسْبُکُمْ مِنَ الْقَتْلِ بِمُسْلِمٍ اِذْهَبُوا قَدْ اَذِنْتُ لَکُمْ.... اِنِّى غَداً اُقْتَلُ وَکُلُّکُمْ تُقْتَلُونَ مَعِى‌وَلا یَبْقى مِنْکُمْ اَحَدٌ حَتَّى الْقاسِمِ وَعَبْدِاللّه الرَّضیع ۱.سپاسگزاری از نعمت نبوت ۲.سپاسگزاری در آموختن قرآن ۳.سپاسگزاری در دین‌شناسی ۴.سپاسگزاری جهت چشم، گوش، قلب(ابزار شناخت) ۵.سپاسگزاری جهت اینکه جزء گروه مشرک و خدانشناس نیستند 3⃣ سپاسگزاری در صبح عاشورا الحمد لله الذی خلق الدنیا فجعلها دارفناء وزوال، متصرفة باهلهاحالا بعد حال فالمغرور من غرته و الشقی من فتنته:فلا تغرنكم هذه‌الدنیا فانها تقطع رجاء من ركن الیها؛حمد و سپاس خدای را كه دنیا را محل فنا و زوال قرار داد..(بحار الانوار،ج45،ص5)   4⃣ سپاسگزاری در ظهر عاشورا بعد از به شهادت رسیدن  برخی از اصحاب و یاران شاهد صحنه‌ای دیگر از شكرگزاری  اباعبدالله‌الحسین هستیم 5⃣سپاسگزاری هنگام شهادت حضرت‌علی‌اصغر پس از شهادت حضرت علی‌اکبر امام خون گلوی مبارك كودك شش‌ماهه‌شان را با كف دست گرفتند و به طرف آسمان پاشیدند و در این لحظه حضرت سخنانی بر زبان می‌آورند که حاكی از اوج شكرگزاری است:هر مصیبتی كه بر من فرود آید، آسان است زیرا كه در محضر خداست...📚مقتل الحسین‌للمقرم،ص343 6⃣سپاسگزاری در واپسین لحظات عمر .. ای،چون شكرت گویند بسیار سپاس گویی و چون یادت كنند بسیار یاد كنی...📚ینابیع الموده،ص418 اللَّهُمَّ مُتَعالِیَ الْمَکانِ،عَظیمَ الْجَبَرُوتِ...،قَریبٌ إِذا دُعیتَ،مُحیطٌ بِما خَلَقْتَ،قابِلُ‌التَّوْبَةِ لِمَنْ تابَ إِلَیْکَ، قادِرٌعَلی‏ما أَرَدْتَ،وَ مُدْرِکٌ ما طَلَبْتَ،وَ شَکُورٌ إِذا شُکِرْتَ... فَاجْعَلْ لَنا مِنْ أَمْرِنافَرَجاً وَمَخْرَجاً بِرَحْمَتِکَ‌یاأَرْحَمَ الرَّاحِمینَ «الهی رِضاً بِرِِضِاکَ،صََبراً عَلی قَضائِک یا رََبََََّ لا الهَ سِواکَ..»خدایاراضی به رضای تو هستم و در برابر قضای تو صبر می‌کنم ♻️نتیجه اینکه امام حسین چنان طعمی از محبت خدا و تقرب الهی چشیده‌اند و به چنان مقامات معنوی رسیده‌اند که در اوج مصائب خدا را بدون هیچ اعتراضی شکر می‌کنند «الحمدلله علی عظیم رزیتی» که این اوج حمد است #عقائد #امامت #شبهات_محرم #پرسش‌های_ارسالی_شما 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🏴 🚩 پرســـ❓ــش ⁉️کسانی که در کربلا عاقبت‌بخیر شدند، عاقبت‌بخیری را خدا برای‌شان انتخاب کرده‌ یا انتخاب خودشان بوده‌است؟ ⁉️آنهایی که در واقعه‌ی عاشورا عاقبت‌بخیر نشدند از اول دشمن حضرت بودند یا اینکه محب و باتقوا بودند؟ اگر محب و با تقوا بودند، پس چرا عاقبت‌بخیر نشدند؟ ⁉️ما که ادعای محب اهل‌بیت بودن را داریم چقدر به عاقبت‌بخیری خود و فرزندان‌مان امیدوار باشیم؟ پاســـ🖊ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم 1⃣عاقبت‌بخیری جبری نیست انسان‌ها مختار آفریده شده‌اند؛ خداوند نیز برای این‌که زمینه‌ی انتخابِ آزاد برای انسان‌ها فراهم شود، آنها را از ابتدای زندگی تا لحظه‌ی مرگ، مخاطب دو دعوت قرار داده است: ۱)دعوت عقل و پیامبران الهی ۲)دعوت شیطان و خواسته‌های نفسانی برخی انسان‌ها با اراده‌ی خود مسیر عقل و انبیا و برخی دیگر مسیر شیطان را برمی‌گزینند؛ بنابراین این‌گونه نیست که خداوند برخی را مورد لطف خاص خود قرار دهد و برخی را از آن محروم کند، بلکه همه بطور مساوی از لطف خداوند برخوردار هستند و خداوند هیچ‌گاه به میل خود و بدون هیچ دلیلی فرد مطیع را ناگهان به فردی عصیان‌گر و عاقبت‌به شر مبدل نمی‌کند. بلکه خداوند به همه‌ی احوالات و عاقبت امرِ ما علم دارد، یعنی او می‌داند آقای یا خانم x با اختیار خود چه سرنوشتی در انتظارش است، پس انسان با افعال اختیاری که انجام می‌دهد زمینه‌ساز هدایت(عاقبت‌بخیرشدن) و ضلالت(عاقبت‌بخیرنشدن)خود است و علم خدا منافاتی با اختیار انسان‌ ندارد بلکه خدا آن چیزی که ما با اختیارمان اختیار می‌کنیم را می‌داند، مثل استادی که با دیدن نمراتی که در کارنامه‌ی دانش‌آموز است شایستگی‌های او را می‌سنجد و طبق همان برایش انتخاب رشته می‌کند، اما همین دانش‌آموز با تلاش و کوشش می‌‌تواند رشته‌ی تحصیلی خود را تغییر دهد یا اینکه در همان رشته با تلاش و کوشش بیشتری موفقیت‌های بیشتری را کسب‌کند و یا با کم کاری موفقیتی کسب نکند 2⃣دینداری انسان‌ها در سختی‌ها مشخص می‌شود کسانی که عاقبت به شر شدند زمینه‌های شر را از ابتدا در دل خود داشته‌اند اما آن را بروز نداده‌اند، قرآن در مورد شیطان می‌فرماید "کان من‌الکافرین" یعنی از اول کافر بود اما کفرش را مخفی‌کرده‌بوده‌است 〽️ برخی انسان‌ها در ابتدا دعوت عقل و انبیاء (دعوت حق) را لبیک می‌گویند و در زندگی عادیِ روزمره انسان‌های خوبی هستند اما از آن‌جا که شیطان دشمن قسم خورده‌ی انسان‌هاست و به خدا گفته‌است به عزّتت سوگند، همه‌ی آنان را گمراه خواهم کرد.«قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعین»سوره،ص82 در هر لحظه در کمین ماست و در مسیر پُر پیچ و خم زندگی، آنجا که امتحان‌های سخت الهی در پیش روی‌مان قرار می‌گیرد اگر ایمان و تقوای الهی در وجودمان نهادینه نشده باشد همانند عرب‌هاى بادیه ‏نشین خواهیم‌شد که گفتند ایمان آورده‌‏ایم با وجودی که هنوز ایمان نیاورده‌‏ بودند بلکه فقط اسلام آورده‌‏‌بودند چون هنوز ایمان وارد قلب‌شان نشده‌بود۱۴حجرات ما نیز اگر ایمان در قلب‌مان رسوخ نکند، گرفتار دام‌های شیطان خواهیم‌شد و پیروی از هوای نفس را با اختیار خویش مانند بلعم باعورا برمی‌گزینیم«وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذی آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوین۱۷۵اعراف همچنین در غدیر خم ده‌ها هزار نفر بودند که با امیرالمومنین بیعت کردند اما در نهایت ایشان را تنها گذاشتند 〽️ در مقابل، افراد گناهکاری نیز هستند که به‌ صورت‌ اختیاری در درون خود به خوبی‌ها مشتاق بوده‌اند و زمینه‌ی خیر نیز در وجودشان نهفته بوده‌، اما فرصت ظهور و بروز آن را نداشته‌اند،ولی گاهی با یک اتفاق، ورق برمی­‌گردد و امکان بروز و ظهور خوبی‌ برای آنها مهیا می‌شود و آنها با اختیار خود با ایمانِ خالص، عمل‌صالح و عاقبت‌بخیری از دنیا می­‌روند. نظیر حرّ بن یزید ریاحی و زهیربن قین ووو 3⃣عوامل و موانع عاقبت‌بخیری را بشناسیم از بهترین عوامل عاقبت‌بخیری را قرآن در سوره‌ی عصر فرموده که ایمان و عمل‌صالح است. از موانع عاقبت‌بخیری حب‌دنیا، کبر، غرور، عجب، ریا و ... ♻️نتیجه اینکه ✅سرنوشت ما به دست خودمان قابل تغییر است«یمحوا‌ الله ما یشاء و یثبت» سرنوشت انسان بر اساس شایستگی‌هائی که دارد برایش رقم می‌خورد و او هم می‌تواند با تلاش بیشتر با اعمالی نظیر صله‌‌ی رحم،عبادت،صدقه و ... سرنوشت جدید و خوبی برای خود رقم‌بزند و هم می‌تواند خدای ناکرده با گناه و معصیت و... سرنوشت بدی برای خود رقم بزند لذا ما باید همواده بین خوف و رجا باشیم. ✅بنابراین می‌بایست همواره دعای ما این باشد «اللهم‌أجعل‌عواقب‌امورناخیرا» #عقائد #عدل_الهی #جبر_و_اختیار #شبهات_محرم #پرسش‌های_ارسالی_شما 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🕰زنگ بیداری https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef