⁉️سوال چرا امام حسین علیه‌السلام هنگامی که در مسیر کوفه مطلع شدند عبیدالله بن زیاد لعنةالله‌علیه برشهر کوفه مسلط شده و مُسلم و هانی به شهادت رسیده‌اند، باز به مسیر خود به سمت کوفه ادامه دادند؟ ✍پاسخ: استاد حیدری "زیدعزه" ⚛ تکلیف اول و اصلی امام حسین علیه‌السلام مقابله با بزرگترین منکر یعنی حاکمیت طاغوتیِ یزید بود، هر چند اگر حضرت تنها و بی یاور بودند می بایست مبارزه می کردند اما وقتی مردم کوفه آن حضرت را دعوت کردند و با حضرت مسلم بن عقیل نیز بیعت کردند همین امور باعث شد تکلیف جدیدی برای آن حضرت پدید آید و باید به خواسته مردم پاسخ مثبت می دادند تا حضرت به شهر آنها برود و رهبری آنان را به دست بگیرد. ⚛ اگرچه در بین راه می شنوند که عبیدالله بر شهر حاکم شده است و نماینده امام به شهادت رسیده‌اند و مردم مرعوب عبیدالله گردیده‌اند، دلیل نمی‌شود که آن حضرت بخواهد از مسیری که پیش گرفته‌اند بازگردند، چرا که برای حضرت شایسته و پسندیده نبود که وقتی عهد و پیمان با مردم دارد و هنوز مردم به حضرت اعلام نکرده اند که ما از بیعت با شما منصرف شده‌ایم و دیگر به عهد خود پایبند نیستیم، یک جانبه عهد خود را بشکند. ⚛لذا حضرت به راه خود ادامه داده چرا که حساب آن حضرت از حساب مسلم جدا بوده. زیرا اگر امام علیه السلام بر می‌گشتند، زیر سوال قرار می‌گرفتند که اگر شما به سوی کوفه آمده بودید ما هرگز شما را رها نمی‌کردیم و شما را یاری می‌کردیم و نیامدن شما باعث شد چنین وضعیتی بر سر اسلام و مردم کوفه استمرار یابد. ⚛بنابراین کار امام علیه‌السلام بسیار صحیح است و آن وجود مقدس باید به مسیر خود ادامه دهند، مگر آنکه یقین پیدا کنند که مردم کوفه از نظر خود بازگشته‌اند. لذا حتی تا وقتی که امام علیه‌السلام در کربلا فرود می آید و مستقر می‌شود هنوز امام علیه‌السلام امید دارند که کوفیانی که با آن حضرت بیعت پیدا کرده‌اند خود را به امام حسین علیه‌السلام برسانند و حق را یاری کند. ⚛ لذا امام‌حسین علیه‌السلام در پاسخ فرستاده‌ی عمر سعد همین نکته را گوش زد می‌کنند و می‌فرمایند من به دعوت این مردم به سوی کوفه آمده‌ام. اگر بدانم آنها از نظر خود باز گشته‌اند و بیعتی که با من کرده‌اند را شکسته‌اند و نمی‌خواهند من به شهر آن‌ها وارد شوم از همینجا باز می‌گردم. ♻️ نتیجه اینکه: اشکال به مردم کوفه وارد است نه به امام حسین علیه السلام به طوری که برخی از آنها هم چنان به وحشت افتادند که به رغم نوشتن نامه ها به امام حسین علیه‌السلام، به خواست عبیدالله‌بن زیاد لعنه الله به جنگ آن وجود مقدس رفتند. #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩 @ramezan_ghasem110

"زنگ بیدارباش" کرونا همان آزمون‌ میان ترمی است که ما را آماده‌ی پایان ترم می‌کند. کرونا فرصتی‌ست برای خودشناسی و معرفت‌نفس. این‌ روزها ضعف‌مان هویداتر است الهی من هیچ هیچ هیچچچچچچچچم ضعیف و حقیر و مسکین به درگاهت آمدم یارب ارحم ضعف بدنی کرونا به من آموخت فرصتم اندک است باید گام‌ها را مستحکم‌ بردارم. الهی تنها دارائی من دو سلاح است ۱) سلاح دعا ۲) سلاح اشک امروز دعا کنیم برای همه‌ی آنهائی که مبتلا به این بیماری منحوس‌ شده‌اند. خدایا به اشک چشم بیماران و چشم‌انتظاران "عجل‌لولیک‌الفرج" یا صاحب‌الزمان ذهنم لبریز از واژگانی‌ست که تو را می‌خواند اما نه مثل کوفیان من سرگردان توام. من در واژه‌ واژه‌گان کتابها، در سطر سطر رساله‌ها، در کلام استاد و در هر صدم ثانیه تو را می‌جویم ای امیرکاروان مرا دریاب ای آنکه نزدیک‌تر از من به منی مولای من در روز زیارتی امام رئوف کجائی مشهد یا کربلائی؟ دست‌های خالی‌ام دخیل پنجره فولاد شده‌اند تا شفای بیماران را طلب کنند، اکنون عرضه می‌دارم یا ایها‌الرئوف بیمار فراقم من و وصل است دوایم بحق علی‌بن‌موسی‌الرضا‌ "اللهم‌اشف‌کل‌مریض" ✍نویسنده: مرضیه‌رمضان‌قاسم #دلنوشته‌هایم #چهارشنبه_های_رضوی

⁉️سوال۱ آیا امام حسین علیه‌السلام دختری بنام رقیه داشته‌اند؟ 🖊 پاسخ: شیخ مفید تعداد دختران امام حسین علیه السلام را دو تن به نامهای فاطمه و سکینه نامیده است، ولی این تنها نقل ما نیست بلکه ما نقل های دیگری هم داریم که تعداد دختران امام را بیش از دوتن ذکر کرده است، نظیر: ۱) کتاب مطالب السَّئوول ابن طلحه شافعی که نَسَب شناس است و کار تخصصی انجام داده در حالی که شیخ مفید نسب شناس نیست. ۲) مناقب ابن شهرآشوب مازندرانی، ایشان تعداد دختران امام حسین علیه‌السلام را سه یا چهار دختر ذکر کرده‌اند. این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند پس احتمال اینکه امام حسین علیه السلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد از نداشتن آن کمتر که نیست بلکه بیشتر هم هست. 🏴🚩🏴🚩🏴🚩 ⁉️ سوال۲ چرا در منابع اولیه حرفی از خرابه ی شام به میان نیامده و چنین نقلی در این موضوع نداریم؟ 🖊پاسخ: ⚛ اولاً خرابه شام در منابع ذکر شده است. در کتاب کامل بهایی از عمادالدین طبری شیعی متعلق به قرن هفتم آمده‌است. عمادالدین طبری از جانب علمای بزرگ شیعه توثیق شده‌است. عمادالدین طبری می‌گوید داستان خرابه شام و شهادت حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب حاویه از قاسم بن محمد مامونی که او مطالبی پیرامون کارهای خلاف بنی‌امیه نوشته و گرد آوری شده است. عمادالدین طبری معاصر سیدبن‌‌طاووس است. سید‌بن‌طاووس در لهوف مطالبی دارد که مورخان و مقتل نویسانِ پیش از او چنین نقلی را نیاورده‌اند. حال سوال اینجاست چگونه ما مطالبی که سید ابن‌طاووس در کتابش نقل کرده و در هیچ کتاب دیگری نقل نشده است را چشم بسته می‌پذیریم ولی مطالب مستند عمادالدین طبری که در سلامتش شک نداریم و معاصر سیدابن طاووس است را نپذیریم‼️ شیخ عباس قمی می‌گوید: آثار، کتاب‌ها و منابعی در دست ایشان بوده‌ که دیگران از آن بهره نبرده بودند. پس می‌توان این قضیه را نیز پذیرفت. ⚛ اگر مرقد حضرت رقیه سلام‌الله علیها در مکان دیگری غیراز شام واقع شده بود امکان داشت کسی تردید کند و بگوید این قضیه ساختگی است، اما وجود مرقد ایشان در شام، خود دلیل بر وجود ایشان است زیرا اگر چنین چیزی صحت نداشت در شام که پایگاه بنی‌اُمیه و دشمنان قسم خورده‌ی اهل‌بیت علیهم‌صلوات‌الله حضور داشتند، چگونه اجازه می‌دادند چنین مرقدی برای قرن ها در آنجا بدرخشد و جلوه‌کند ⚛ اینکه علمای بزرگ و برجسته به زیارت ایشان می‌روند، نذرها می‌کنند و خواسته‌هایشان اجابت می‌شود نیز دلیل وجود داشتن چنین دختری برای امام حسین علیه‌السلام است. ♻️ نتیجه‌اینکه: 🌱این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند و نمی‌توانیم بگوئیم فقط نقل شیخ مفید برای ما ملاک و مفید است. پس احتمال اینکه امام حسین علیه‌السلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد کمتر که نیست بلکه از نداشتن آن بیشتر هم هست. #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 @ramezan_ghasem110

هیچ‌‌کس نمی‌تواند برای پدر و مادرش سنگ تمام بگذارد پس کم‌لطفی ممنوع ذکر فداکاری مادر بماند برای بعد و اما پدر پدر جوانى خود را قربانی خانواده می‌کند جمعه و شنبه ندارد،جمعه خاطره‌‌ی حلیم شیر و عدسی لبخند شیرینی بر لب ايجاد و دیدگانم را نمناک می‌کند 💔قلب پدر پولادین نیست،قلب او نیز شکننده است، بی‌مهری‌ها را می‌بیند،می‌شنود اما دم‌نمی‌زند 🔹اگر براى تجدید قوا با دوستان و همکارانش به تفریح برود،محکوم به رفیق باز بودن می‌شود 🔸اگر برای رفع خستگی در خانه بماند مي‌گويند چه تنبل 🔹اگر برای تأدیب فرزندان آنها را سرزنش كند به او برچسب عصبانيت زده‌می‌شود 🔸اگر در منزل به همسرش کمک نکند او را زورگو وسلطه‌جو می‌نامند 🔹اگر در امور منزل به همسرش کمک کند و برای او ارزش قائل شود او را زن ذليل خطاب می‌کنند 🔸 اگر به مادرش احترام بگذارد و حرف شنوى از او داشته باشد،او را بچه ننه لقب‌دهند ☀️پدر خورشیدی که پرتو نورش گرمابخش جان‌هاست و قلب مهربانش اگر چه گاهی از بی‌مهری‌ها تَرَک‌برمی‌دارد اما باز سکان‌دار خانواده است ⚡️قضاوت نکنیم‌ باید مواظب نحوه‌ی برخورد خود باشیم حرف‌های‌ ما دست دارند گاهی دست‌گیر هستند و گاه دست و پاگیر برخی حرفها دستی می‌شود برای فشردن بیخ گلو و تنفس را دشوار می‌کنند برخی دست‌ها احیاگرند 👣حرف‌های‌مان پا دارند پاهائی که گاهی ردپای سنگین‌شان تا سالیان سال برجای می‌ماند 👀حرفهاي‌مان چشم‌دارند چشم هائی که گاه حزن و گاه شوق می‌آفرینند ✅کلام‌تان شیرین و شورآفرین باد 🖊نویسنده:مرضیه رمضان‌قاسم #دلنوشته‌هایم

سلامِ امشب رو تقدیم کنیم محضر جمیع گذشتگان و شهدا بالاخص ۱۴۵ شهید دفاع مقدس و مدافع حرم حوزه‌ی علمیه‌ی امام‌صادق علیه‌السلام اصفهان 🚩صلی‌الله‌علیک‌ یا‌ اباعبدلله🚩 از شما دعوت می‌کنم با حضور خود در مدرسه‌ی‌ علمیه‌ی امام صادق علیه‌السلام از فردا تا ۱۲ماه محرم‌ ساعت ۶تا۸ صبح زینت‌بخش محفل عاشورائی نینوا شوید و یا‌ از طریق سیمای اصفهان منزل‌تان را مبدل به حسینیه کنید.🚩 حضرت ارباب در اولین شب‌جمعه‌ی سال قمری نخستین شب‌جمعه‌ از ماه محرم مرا بخر اربابم حسین جان دریابم🥀 دستان خالی مرا از عشق پر کن طرز نگاهت را به من مانند حر کن #شب_زیارتی_ارباب_بی‌کفن‌مان

🏴 🚩🏴 🚩🏴 🚩🏴 🚩🏴 🚩 🚩 🏴 ⁉️پرسش: چرا امام حسین علیه‌السلام حُر را نفرین کردند و فرمودند:«ثکلتک اُمک=مادرت به عزایت بشیند؟» 🖊پاسخِ استاد جواد حیدری "زیدعزه" بکار بردن اینگونه کلام‌ها و نظائر آن از ساحت مقدس حضرات معصومین علیهم‌صلوات‌الله اغراض متعددی دارد: ⚛ گاهی برای شکوفائی فطرت، متنبّه و بیدارسازی وجدان و فطرت است. لذا حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام به مِثل حُری فرمودند «ثکلتک اُمک» و او با همین کلام متنبه شد. ⚛ گاهی برای افشاگری چهره‌ی افرادخبیث(احیای حق و اماته‌ی باطل است) چون گاهی مواقع مردم افرادی را که صلاحیت رهبری نداشتند را محور قرار می‌دادند و از عقائد آنها پیروی می‌کردند، در چنین مواقع هر چه گفته شود ای مردم این شخص، فردِ علیه السلامی نیست فایده ندارد. لذا گاهی مواقع که معصومین می‌دیدند مردم دنبال آن شخصِ علیه ماعلیه راه افتاده‌اند از این جملات بکار برده‌اند تا افراد آنان را بشناسند و دنباله‌رو آنان نباشند. ♻️ نتیجه اینکه 🚩 امام حسین علیه السلام هدف قیام شان عمل به وظیفه‌ی امامت بوده است تا واجب مهم الهی که همان بازگرداندن دین پیامبر به مسیر اصلی اش بود را انجام دهند. قیام حضرت نتیجه اش از دو حالت خارج نبود: یا منتج به حکومت می‌گردید یا منتج به شهادت 🚩عملی شدن این مهم نیاز به لوازمی داشت نظیر:امر به معروف، نهی از منکر، اقامه‌ی حدود، نماز، افشای چهره‌ی دشمنِ خبیث، احیای حق و اماته‌ی باطل، و... 🚩 سایر معصومین نیز نظیر اینگونه کلام‌ها بکار برده‌اند: 🔘 در نهج‌البلاغه عین همین عبارت از‌ امیرالمومنین نقل شده است. 🔘 امام رضا علیه‌الصلاة‌ و السلام در مناظره با سلیمان مِروَزی به او فرمودند: «...وَیلَکَ...» وای بر تو 🔘 امام حسین علیه‌السلام وقتی با عمر سعد گفتگو و او را نصیحت کردند، متاسفانه نصایح امام، در وی اثر نکرد؛ در روز عاشورا خطاب به نیروهای ابن‌سعد فرمودند: «أَلا إِنَّ الدَّعِی  بْنَ الدَّعِی  قَدْ رَکَزَ بَیْنَ اثْنَتَیْنِ بَیْنَ السِّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ وَ هَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ: آگاه باشید که فرومایه، فرزند فرومایه، مرا در بین دو راهی شمشیر و ذلّت قرار داده است و هیهات که ما زیر بار ذلّت برویم» و... #عقائد #امامت #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 @ramezan_ghasem110

🎧 این سینه‌زنیِ حرفِ‌دلِ منه👌 🎼 به حالِ خودم رهام نکن .... 🔊محمدحسین پویانفر کوچه باغ جنته، کوچه‌ی سینه زنات شربت شهادته، چایِ داغِ روضه‌هات 🏴 #محرم_الحرام_1400

🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 ⁉️ چرا جناب عبدالله بن جعفر (همسرِ حضرتِ زینب) با کاروان اباعبدالله الحسین علیه‌السلام همراه نشد؟ 🖊پاسخِ استاد حیدری "زیدعزه" ⚛نکته‌ی اول در مورد شخصیت عبدالله بن جعفر هست: ایشان صحابه‌‌ی بزرگ رسول خدا بودند و شأن و منزلت عظیمی در تاریخ دارند. ایشان علاقه ی شدیدی به امیرالمومنین و بعد از امیرالمومنین نسبت به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام داشتند. ⚛ نکته‌ی دوم در رابطه ی با حضور نیافتن ایشان در کربلا هست: در این رابطه تحقیقات و اقوال مختلفی مطرح شده است اما آنچه که صحیح به نظر می‌رسد این است که: ✅ قول اول: ایشان در زمان وقوع واقعه‌ی کربلا ۷۰ سال سن داشتند لذا بواسطه‌ی پیری و کهولت سن و ضعف جسمانی که بر ایشان عارض شده بود نتوانستند با کاروان امام حسین علیه السلام همراهی کنند. ✅ قول دوم: اباعبدالله الحسین علیه السلام دستور دادند ایشان باقی بمانند تا از بنی هاشمی که در مکه و مدینه بودند را مدیریت و حفاظت کنند و حضرت قیام را بر ایشان واجب ننمودند. ❌ قول سوم: برخی هم معتقدند نابینایی عبدالله جعفر مانع همراهی ایشان با امام شد که البته با توجه به قرائنی که در دسترس است از جمله این که ایشان کارهای اجرایی انجام می‌دادند. نابینایی بعید به نظر می رسد. ♻️ نتیجه اینکه: ♦️ما معتقد هستیم عبدالله بن جعفر به دلیل اینکه مريض بودند و بخاطر کهولت سنی که داشتند و همچنین به دلیل این که امام علیه السلام قیام را بر ایشان واجب نکرده بودند و دستور دادند که ایشان در جنگ شرکت نکنند تا از بنی هاشمی که در مکه و مدینه بودند محافظت کنند، فلذا این بزرگوار محافظت بنی‌هاشم را بر عهده گرفتند. ♦️بهترین دلیل بر اینکه عبدالله بن جعفر معذور بوده این است که بعد از واقعه ی عاشورا: 🔘 اولا تاسف شدید خوردند و ناراحت شدند از این جریانی که بر اباعبدالله الحسین و اصحابشان اتفاق افتاد 🔘 ثانیاً هیچکدام از اهلبیت علیهم‌السلام عبدالله‌بن‌جعفر را به واسطه ی عدم شرکت در واقعه ی کربلا مذمت نکردند بلکه همیشه به نیکی از ایشان یاد کردند و ایشان را ستوده‌اند. #عقائد #شبهات_محرم 🆔 @javadheidari110 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 @ramezan_ghasem110