✅ گزارش ابن بطوطه از کرامات امیرالمومنین علی علیه السلام در شب #مبعث ابن بطوطة جهانگرد نامدار مراکشی که 3 برابر مارکوپولو - سیاح ایتالیایی - جهانگردی کرده است و به بزرگ‌ترین شهرهای عصر خود سفر نمود ، در مهمترین گزارش خود از شهر #نجف میگويد : مردم (مریض و حاجت‌مند) از نقاط مختلف #جهان در شب بیست و هفتم ماه #رجب در حرم حضرت علی علیه السلام بیتوته می‌کنند و صبح که می‌شود همه بیماران شفا می‌گیرند. #توسل #معجزات_الائمه روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 قطره‌ای از #فضائل و شئونات امام باقر علیه السلام و شئونات امامت در بیان ایشان ❤️ولادت با سعادت امام محمد باقر مبارک❤️ ⭕️ #علامه_مجلسی قدس الله روحه الشریف می‌نویسد: ✅ ٤٠- ومن كتاب منهج التحقيق إلى سواء الطريق عن البزنطي عن محمد بن حمران عن أسود بن سعيد قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقال مبتدئا من غير أن أسأله : نحن حجة الله ونحن باب الله ونحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ونحن ولاة أمر الله في عباده ، ثم قال : يا أسود بن سعيد إن بيننا وبين كل أرض ترا مثل تر البناء فاذا امرنا في أمرنا جذبنا ذلك التر فأقبلت إلينا الارض بقلبها وأسواقها ودورها حتى ننفذ فيها ما نؤمر فيها من أمر الله تعالى. 🔰 در کتاب منهج التحقیق الی سواء الطریق روایت شده است که اسود بن سعید گفت: من در محضر #امام_باقر سلام الله علیه بودم که آن حضرت بدون آن که من چیزی بپرسم ابتدا شروع به سخن گفتن نموده 🔰 و فرمودند: ما #حجت_خدا، #باب_خدا، #زبان_گویای_خدا، #وجه_خدا و #چشم_خدا در میان مردم هستیم، ما #والیان_امر_خدا در میان بندگان او هستیم. 🔰سپس فرمودند: ای اسود بن سعید! بين من و بین هر زمینی یک #رشته‏‌ای برقرار است مانند رشته نخ بناها زمانی که دستوری در مورد زمینی داشته باشم آن رشته نخ را می‌کشم. آن زمین با چاه‏‌ها و بازارها و خانه‏‌هایش جلو می‌آید تا اجرا شود آنچه ما به دستور خداوند به آن زمین امر می‌کنیم. 📚 بحار الانوار، جلد ۲۵، صفحه ۳۸۴، حدیث ۴۰، چاپ دار احیاء التراث العربی #امام_زمان #امام_باقر #ماه_رجب #رجب #ولادت_امام_باقر روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #لیلة_الرغائب چیست و از کجا آمده؟! 📎در ابتدا بیان می‌شود : با توجه به وجود مبنای #تسامح_در_ادله_سنن که قاعده‌ای فقهی و اصولی به معنای آسان‌گیری نسبت به مستندات احکام مستحب است هر کس می‌تواند به حکم عالم مورد قبول خود رجوع و انجام اعمال لیلة الرغائب را بپرسد و بر اساس آن عمل کند. 🔰در ادامه بیان می‌شود: مرحوم حاج #شیخ_عباس_قمی (ره) در مفاتیح‌الجنان روایتی را به نقل از سیدبن‌طاووس (ره) و علامه مجلسی (ره) ، در اعمال ماه #رجب آورده است که بر پایۀ آن، نخستین شب‌ جمعۀ ماه رجب، به لیلة‌الرغائب (شب عطاهای بزرگ معنوی) نام گرفته است و #نمازی هم به شکلی ویژه با ثوابی بسیار برای آن گفته‌اند. ❌سید بن‌ طاووس (ره) روایت آن را #بی‌سند، در 📚 اقبال‌ الأعمال ج2 ص632 نقل کرده است. ❌پس از او، علامۀ حلی، آن را با سندی که به #انس‌_بن‌_مالک و رسول‌ خدا (صلی‌ الله علیه و آله) می‌رسد آورده است؛ ⭕️خود علامه مجلسی #بی‌اعتباری و نیز #سنی‌ بودن روایت لیلة‌ الرغائب، تصریح دارد برای همین از آوردن آن در کتاب دعایی خویش به نام 📚زاد المعاد خودداری کرده است. ⭕️ مرحوم علامه محمدتقی شوشتری(تستری)، حدیث‌شناس نامدار معاصر، نیز این حدیث را #نامعتبر و #غیر_قابل‌_اعتماد دانسته است 📚النجعة فی شرح اللمعة ج3 ص103 🔰معنای بی‌اعتباری این حدیث آن است که ما نمی‌توانیم به صدور آن، از معصوم در اینجا پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) اطمینان پیدا کنیم. 💠یکی از #موانع پیدایش این اطمینان، وجود کسانی در سند این حدیث است که نمی‌توان به سخن‌شان اعتماد کرد: 1⃣ یکی از آنها ابوالحسن همدانی (علی‌بن‌جهضم) است که او را سازنده ( #جاعل ) حدیث لیلة الرغائب گفته‌اند 📚الغدیر ج5 ص245 📚قاموس الرجال ج7 ص496 2⃣دیگری، انس‌ بن‌ مالک است که بر حقْ بودنِ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را #کتمان کرد و از کسانی است که با آنکه در #غدیر حاضر بود به آن شهادت نداد و امیرمومنان علیه‌السلام او را #نفرین فرمود 📚رجال کشی، ص45 📎 کسی که امام صادق علیه‌السلام او را در کنار ابوهریره و عایشه جزء سه نفری معرفی فرموده‌اند که همواره بر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله #دروغ می‌بسته‌اند؛ 📚خصال ج1 ص290 📛حملۀ #علمای_سنی به این روایت که از طریق خود آنها وارد کتابهای شیعه شده است به مراتب #تندتر است. 👈 برخی از آنها فراتر از تضعیفِ سند، حکم به ساختگی‌بودن این روایت داده‌اند. 📚فتح‌الباری 11/47 📚شرح صحیح مسلم 8/20 📚الموضوعات 2/125 ✅ نتیجه آنکه ما با وجود دریای بی کران ادعیه و زیارات مأثوره، نیازی به انجام اعمال مشکوک به بدعت نمی‌بینیم. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari