eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 بیان شأن در مباحث و رد و عرفان مصطلح 💠 مرحوم آیت الله گلپایگانی: ✅🔺 فقها، فقیه نخواهند بود مگر آنکه خداشناسی مکتب انبیاء را بدانند نه مکتب و . ➖" اینکه مرقوم داشته اید بحث در معارف دینی در فقه و حدیث خلاصه نشده است و دین فقط فقه و حدیث نیست و علماء دین تنها فقها نیستند ، ما هم همین را می گوئیم و همه هم همین را می گویند و معارف قرآنی و اسلامی به معنای عام خود شامل مسائل اعتقادی و عملی است ... بدیهی است علم به خدا و توحید او و صفات ثبوتیه و سلبیه و علم به نبوت و امامت و معاد ، اینها علومی است طبعا مقدم بر علم فقه و فقه متفرع بر آنهاست و فقها فقیه نخواهند بود مگر اینکه آن علوم پایه را در حدی که شرع ارشاد و هدایت نموده است دارا باشند . این مطلبی نیست که در آن بحثی باشد که مسائل دینی متضمن هر دو بخش و و و عملی است و فقیه باید در هر دو بخش صاحب نظر و اطلاع و تخصص کافی باشد . 🔰👈👈بحث این است که در معرفت و خداشناسی در همین حدی که از قرآن و حدیث استفاده می شود و به آن اکتفا شده است باید اکتفا نمود و در بحث از آنچه نهی شده است باید خودداری کرد و مخالفت شرع را ننمود ( و کلما تصوره العالم الراسخ فهو عن حرم الکبریاء بفراسخ ) . 👈مثلا در بحث از ذات خدا و کیفیت اراده حق تعالی و حقیقت علم باری تعالی و حتی تفاصیل قضا و قدر و کیفیت ربط حادث به قدیم و سنخیت بین معلول و علت و به تعبیر اخیرشان : تجلی و ظهور و ظاهر و مظهر و متجلی و مجلی ... ورود در مسائل الهیات به بسط و تفاصیل آزادی که اهل معقول یا عرفاء وارد می شوند همان بحث و کلام در کنه خداست که * یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون به علما * . مسئله ، مسئله فقهی و عرفانی یا فقهی و فلسفی نیست چون موضوع این دو علم با هم مغایرند و به هم ارتباط ندارند . مسئله ، مسئله مکتب انبیاء و ائمه علیهم السلام و مکتب و به اصطلاح عرفاست که با هم اگر تباین کلی نداشته باشند تصادق کلی و تام نیز ندارند ... 👈قرار دادن آن هم نه فلسفه خاص بلکه مختلط با به اصطلاح عرفان که از آن به تعبیر می کنند در برنامه درسی حوزه ها و دانشگاه ها همان 👈خطر👉 را دارد که حاصل آن صاحبان مشارب باطله و منحرف و تبدیل حوزه دینی و مذهبی و جعفری به حوزه فلسفی یونانی و این و آن ، و به قول بعضی حکمت متعالیه خواهد شد " . 📚 نگرشی بر فلسفه و عرفان، تألیف حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، ص 117 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑 چیست و از کجا آمده؟! 🔰 توضیحی جامع از دیدگاه وحدت و و موسس آن و نتایج آن ⁉️ یا ⁉️ ⁉️ بانی و حامی وحدت کیست؟؟! ⁉️نتیجه وحدت چه بوده؟؟! ⁉️ایا وحدت امکان پذیر است؟ 📎نکته : وحدتی که علیه ما علیه آن را پیشنهاد داد و بیان کرد بود و گفت شیعیان از خود عقب بکشند که با مخالفت شدید رو به رو شد و سپس از وحدت به تقریب یا همون عوض شد. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 ابن عربی یک 🔰به زودی سلسله پست هایی با موضوع نقد تخصصی و باطل یکی از بزرگترین عرفای فرقه و صاحب دو کتاب مشهور (فصوص حکم و فتوحات مکیه) و پدر به اصطلاح اسلامی!! ادامه دارد.... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 ابن عربی یک #صوفی #ناصبی #گمراه 🔰به زودی سلسله پست هایی با موضوع نقد تخصصی #شخصیت و #عقاید باطل #
🛑 ردیه قاطع رحمه الله به اراجیف لعنت الله علیه 🖇 به مناسب ارتحال آیت الله خمینی 🖇 ابن عربی یک صوفی ناصبی گمراه (1) ⭕️ابن عربی ناصبی در موافقت با می‌گوید: 🔰«رسول خدا «صلی الله علیه [و آله] و سلّم» رحلت کرد و به احدی تصریح نکرد و برای خود خلیفه نفرمود. 🔥ایت الله رحمه در جواب ابن عربی ملعون با مینویسد: 🔰هذا من اقبح القبائح / ظاهری و منصب الهی امری است که بر مردم پوشیده و است و این باید به و تعیین آن از جانب اظهار شود؛ زیرا امر خلافت از اعظم است برای رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و تضییع این امر خطیر موجب تشتّت امر خلافت و مختل شدن اساس و اضمحلال آثار شریعت می‌شود و این از است که هیچ کس حاضر نیست چنین کاری را به نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرم و رسول معظم صلی الله علیه و آله و سلم. » 📚تعلیقات بر شرح فصوص الحکم، ص ۱۹۶ 💠 اقای خمینی این چرت ابن عربی را با قول اقبح قبائح روشن می کنند که این قول خود دلیل بطلانی بر ابن عربی است 💠 ایضا ایشان در اخر با گفتن اینکه هیچ کس حاضر نیست چنین کاری را به نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرم . در حال روشن کردن و و ابن عربی ناصبی هستند 💠 این کلام ابن عربی صوفی که پیامبر برای خود معین نکرد عقیده تمام و مخالفین هست که نشان دهنده مذهب باطل ابن عربی است. الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari