🛑 #آیه_تطهیر و اهلسنت 📌 اعتراف جالب و مهم ابن حجر عسقلانی: اهل بیت آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت #خدیجه علیها السلام است . 💠 نزول آیهء تطهیر در شان اهل بیت علیهم السلام 👤 ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت است که نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد : 📝 وَ فِی ذِکْرِ الْبَیْتِ مَعْنًى آخَرُ لِأَنَّ مَرْجِعَ أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَیْهَا لِمَا ثَبَتَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَمَّا نَزَلَتْ دَعَا النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ وَعَلِیًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ فَجَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَیْتِی الْحَدِیثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَغَیْرُهُ وَمَرْجِعُ أَهْلِ الْبَیْتِ هَؤُلَاءِ إِلَى خَدِیجَةَ لِأَنَّ الْحَسَنَیْنِ مِنْ فَاطِمَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُهَا وَعَلِیٌّ نَشَأَ فِی بَیْتِ خَدِیجَةَ وَهُوَ صَغِیرٌ ثُمَّ تَزَوَّجَ بِنْتَهَا بَعْدَهَا فَظَهَرَ رُجُوعُ أَهْلِ الْبَیْتِ النَّبَوِیِّ إِلَى خَدِیجَةَ دُونَ غَیْرِهَا. 📝 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند. 📚📙فتح الباری،ج7،ص169 🔰 این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت خدیجه است؛ چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد.پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او. همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند، اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه عایشه و نه دیگری👌 📸 اسکن کتاب http://s5.picofile.com/file/8153933584/000.jpg http://s5.picofile.com/file/8153933626/001.png http://s5.picofile.com/file/8153933684/002.png روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🔰شیعه از مرگ کراهت ندارد چون ائمه علیهم السّلام سر بالین او خواهند آمد. ❤️🌼راوی گوید که از امام صادق سلام الله علیه پرسیدم: آیا مؤمن از مردن کراهت دارد؟ که حضرت پاسخ دادند: ⭕️لَا إِذَا أَتَاهُ مَلَکُ الْمَوْتِ لِقَبْضِ رُوحِهِ جَزِعَ لِذَلِکَ فَیَقُولُ لَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ یَا وَلِیَّ اللَّهِ لَا تَجْزَعْ فَوَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَأَنَا أَبَرُّ بِکَ وَ أَشْفَقُ عَلَیْکَ مِنَ الْوَالِدِ الْبَرِّ الرَّحِیمِ بِوَلَدِهِ افْتَحْ عَیْنَیْکَ وَ انْظُرْ قَالَ فَیَتَمَثَّلُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْأَئِمَّةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ فَیَقُولُ هَؤُلَاءِ رُفَقَاؤُکَ فَیَفْتَحُ عَیْنَیْهِ وَ یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ ثُمَّ تُنَادَی نَفْسُهُ یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ إِلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ علیهم السلام ارْجِعِی إِلی رَبِّکِ راضِیَةً بِالْوَلَایَةِ مَرْضِیَّةً بِالثَّوَابِ فَادْخُلِی فِی عِبادِی یَعْنِی محمد (مُحَمَّداً) وَ أَهْلَ بَیْتِهِ وَ ادْخُلِی جَنَّتِی فَمَا مِنْ شَیْ ءٍ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنِ انْسِلَالِ رُوحِهِ وَ اللُّحُوقِ بِالْمُنَادِی. 💠مؤمن از مردن کراهت ندارد، وقتی فرشته مرگ برای قبض روح او می‌آید ناراحت می‌شود، ملک الموت به او می‌گوید، ای دوست خدا! ناراحت نباش. به آن خدایی که محمّد را به حق برانگیخته، من به تو از پدر مهربان مهربانترم. چشم بگشا و نگاه کن. در این موقع پیامبر اکرم و امیر المؤمنین و فاطمه و حسن و حسین و ائمه علیهم السّلام برایش مجسم می‌شوند. می‌گوید اینها رفیق‌های تو هستند. آنها را مشاهده می‌کند، آنگاه به نفس او خطاب می‌شود: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» ای نفسی که اطمینان به محمّد و اهل بیت او داشتی: «ارْجِعِی إِلی رَبِّکِ راضِیَةً» بر ولایت «مرضیة» خوشحال از ثواب: «فَادْخُلِی فِی عِبادِی» محمّد و اهل بیت «وَ ادْخُلِی جَنَّتِی» در آن موقع چیزی برایش بهتر از این نیست که هر چه زودتر روحش خارج شود و به آن صدا برسد. 📔بحارالانوار، مجلد ۲۴، صفحه ۹۴، حدیث ۷ #مطلبی روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑18 رجب 1 ـ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 10 هـ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله علیه ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻣﺎﺭﻳﻪ ﻗﺒﻄﻴﻪ علیها السلام ﺑﻮﺩ. ولادتش در ماه ذی حجّه سال 8 هـ بوده است. ﺳﻦّ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﻓﺎﺕ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ 18 ﻣﺎﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ یک ﺳﺎﻝ ﻭ ﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﻭ ﻫﺸﺖ ﺭﻭﺯ و به قولی دو سال و چند ماه ﺑﻮﺩ. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #ابراهیم فدا شد تا توسط منافقین علم مخالفت با وصایت #امیرالمؤمنین نشود. 🔰عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه سلام الله قَالَ: ⭕️ قُلْتُ لَهُ لِأَيِّ عِلَّةٍ لَمْ يَبْقَ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَلَدٌ قَالَ ✅ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله نَبِيّاً وَ عَلِيّاً صلوات الله علیه وَصِيّاً فَلَوْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ وَلَدٌ مِنْ بَعْدِهِ لَكَانَ أَوْلَى بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَكَانَتْ لَا تَثْبُتُ وَصِيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ سلام الله علیه 🔰عبد اللَّه بن سنان گفت پرسيدم از حضرت امام صادق (صلوات الله عليه) كه: ⭕️به کدامین علت براى رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) پسرى باقى نماند؟ حضرت فرمود: ✅ چون خداوند عز و جل، خلق فرمود حضرت محمّد (صلى اللَّه عليه و آله) را پيغمبر، و حضرت على (صلوات الله عليه) را وصى و جانشين، و اگر براى رسول خدا پسرى باقى ميماند مقدم بود بر حضرت امير المؤمنين (صلوات الله عليه) (( در ذهن مردم ))و در آن هنگام وصايت على علیه السلام ثابت نمیشد (منافقین وصایت فرزند پیامبر را علیه وصایت امیرالمؤمنین علم می کردند) 📚📚علل الشرائع . ج‏1 . ص131 📚📚بحار الأنوار . ج‏16 . ص141 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑علما حافظان‌ شیعه‌ و‌ جنگ ‌کنندگان ‌با ‌شیطان 🔻 ✅الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : 🔰👈عُلَماءُ شيعَتِنا مُرابِطونَ فِي الثَّغرِ الّذي يَلي إبليسَ و عَفاريتَهُ ، يَمنَعونَهُم عَنِ الخُروجِ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا ، و عَن أن يَتَسَلَّطَ عَلَيهِم إبليسُ و شيعَتُهُ. 🔰علماى شيعۀ ما همچون مرزداران، مانع يورش شياطين به شيعيان ناتوان شده، و جلوى غلبۀ ناصبان شيطان صفت را مى‌گيرند. پس بدانيد هر كه اين گونه در مقام دفاع از شيعيان ما برآيد فضيلتش از جهادكنندۀ با روم و ترك و خزر، هزاران بار بيشتر است، زيرا آن از كيش پيروان ما دفاع مى‌كند و اين از جسم آنان. 📚الاحتجاج ج ۱، ص ۱۷ 📚الاحتجاج ج ۲، ص ۳۸۵ 📚عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ج ۱، ص ۱۸ 📚الفصول المهمة فی أصول الأئمة (تکملة الوسائل) ج ۱، ص ۶۰۲ 📚التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام ج ۱، ص ۳۴۳ 📚منیة المرید في أدب المفید و المستفید ج ۱، ص ۱۱۷. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑اعجاز قرآن ⁉️راز نور روغن زیتون چیست؟ ✅زیتها یضیء ولو لم تمسسه نار(نور/35) روغن زيتون که بدون تماس آتش نزديك است روشنى دهد!  ═══┅┄‌ 🔰➤گیاهان درخشان؟ Glowing Plants? The same mechanism that makes plants fluoresce causes a range of everyday objects...glow intensely under black light همان مکانیسمی که موجب فلورسانس گیاهان می‌شود باعث می‌شود طیف وسیعی از اشیاء روزمره مانند برگ‌های گیاه و... زیر نور سیاه، به شدّت بدرخشند. فلورسانس کلروفیل از شاخ و برگ سبز، برای مثال، در طول موج‌های قرمز و قرمز دور تولید می‌شود. 🌐https://www.nasa.gov/topics/earth/features/fluorescence-map.html Fluorescent Olive Oil. 🔰➤روغن زیتون درخشنده! فلورسانس زمانی رخ می‌دهد که مادهای، نور با طول موج مشخصی را جذب کرده و نوری با طول موج متفاوت ساطع کند. به احتمال زیاد قبلاً این اثر را در اکثر اجسام درخشان در تاریکی دیده‌اید، اما برای دیدن عملکرد فلورسانس در خانه به چوب‌های درخشان نیازی ندارید! 🌐https://www.physicscentral.com/experiment/physicsathome/fluorescent-oil.cfm روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 اعجاز قران و باستان شناسی 🔰➤ایجاد خانه در کوه‌ها توسطِ پیشینیان 10 Majestic Ancient Structures Carved into Mountains. Historically, to provide security and stability, cities and buildings would be carved into mountains and caves. These ancient and medieval structures were built to last and many can be seen all over the world today. 🔰10 سازه باستانی باشکوه که در کوه‌ها حک شده‌اند. از نظر تاریخی، برای تأمین امنیت و ثبات، شهرها و ساختمان‌ها در کوه‌ها و غارها حک می‌شدند. این سازه‌های باستانی و قرون وسطایی برای ماندگاری ساخته شده‌اند و امروزه بسیاری از آن‌ها در سراسر جهان دیده می‌شوند. 🌐https://www.historyhit.com/ancient-cities-carved-into-mountains/ ═══┅┄‌ ⭕️ اشاره 14قرن پیش قرآن به حکاکی کوه‌ها توسطِ اقوام باستان ✅وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ آنان خانه‌هاى اَمن در كوه‌ها مىتراشيدند! (حجر/82) ✅وَتَنْحِتُونَ مِنَ‌الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ و شما از كوه‌ها خانه‌هايى براى خوشگذرانى مىتراشيد!(شعرا/149) ⭕️⇜وقتی علم بر اخبار قرآن صحه می‌گذارد روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑جوان شیعه باید #محدث باشد 🔰🔸عبید بن هلال گوید: از امام رضا علیه السّلام شنیدم که فرمودند: دوست دارم فرد مؤمن، محدَّث باشد. عرض کردم: محدث چیست؟ فرمودند: محدث فهماننده حديث است، يعنى معنى او را درك كند و به غير خود بفهماند (نه اینکه فقط حدیث بخواند بلکه #فهم مهم است) ✅🔹عنْ عُبَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الْمُؤْمِنُ مُحَدَّثاً قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ الْمُحَدَّثُ قَالَ الْمُفَهَّمُ 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۱، ص۳۰۷، ح۶۸ 📚روضة المتقين، ج‏۱۳، ص۲۷۶ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

👆👈رهبر انقلاب آیت الله خامنه ای :ما #تشیع_انگلیسی نداریم اگر از خدا میترسید بین شیعیان اختلاف نیندازید بنده مخالفم با کار هایی که در قم و مرقد امام اتفاق افتاد امثال آقایونی که به اسم‌حزب اللهی دارن به شیعیان و علما برچسب انگلیسی میزنن دشمنان شیعه هستند لذا حضرت اقا بارها از نفوذ و خطرات این افراد بیشرف خبر دادند👇🏻 (http://yon.ir/qrGL) مع‌الأسف در بین جوان‌های ما هم اشخاصی هستند #زودباور. به مجرد اینکه می‌گویند فلانی بله، امریکایی است، می‌بینیم که یک عده از جوان‌ها هم باورشان می‌آید که امریکایی است! فلانی انگلیسی است. 👈🏼برنامۀ خود امریکایی‌ها و انگلیسی‌ها این است که اشخاص صحیح را به اسم انگلیسی و به اسم امریکایی ضایعش کنند؛👉🏻 چون می‌دانند خودشان ضایع هستند! می‌دانند ملت پیش آنها چه جور هست اسم انگلیسی. تهمت وابستگی به روحانیت یک مطلبی بود که از سی‌سال، چهل سال، پیش از این من یادم است که آخوندها را وقتی می‌خواستند، #روحانیون رامی‌خواستند #طرد کنند، می‌گفتند اینها انگلیسی‌اند! 👈🏼خود آنها تزریق می‌کردند که بگویند انگلیسی‌اند برای ضایع کردن.👉🏻 الآن هم امریکایی بیشتر هست در کار. الآن هم اشخاص صحیح را خود آنها تزریق می‌کنند یا عمال آنها تزریق می‌کنند که بگویید این امریکایی است. مع‌الأسف بعض از اشخاص هم که حسن نیت دارند، سوءنیت ندارند، باورشان می‌آید و آنها هم می‌گویند این مطلب را، بدون اینکه بررسی بکنند... برگرفته از سایت آیت الله خامنه ای لینک سایت::: http://farsi.khamenei.ir/sahifeh-content?id=14939 سایت http://uupload.ir/files/4nho_خامنه_ای1.png @ravafez_alhaydari

🛑👈قابل توجه جماعت #بتری و بی سواد 👇 ✍امام خمینی (رضوان الله علیه) در کتاب ارزشمند «کشف اسرار» می نویسند:👇 🔰⬅️و ما پس از این روشن می کنیم که تمام این خلاف ها که بین مسلمانان در همه ی شئون واقع شده از اثر روز 👈سقیفه👉 است و اگر آن نبود بین مسلمانان در قانون های آسمانی این خلاف ها #نبود. 📚📚الموسوی الخمینی، السید روح الله، (المتوفى 1409هـ)، کشف اسرار، ص113. ⭕️🔹و در جایی دیگر از کتاب می نویسند: 🔰⬅️و مذهب های #باطل که #شالوده_اش از 👈سقیفه ی بنی ساعده👉 ریخته شد و بنیانش بر انهدام اساس دین بود جای گیر حق شده بود. 📚الموسوی الخمینی، السید روح الله، (المتوفى 1409هـ)، کشف اسرار، ص124. ادامه دارد ... روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 شبهه جماعت #عمری_مذهب 🔰 استناد به روایاتی که همه روات آن مثل خودشان عمری مسلک و کذاب هستند و دروغ بستن به ایت الله #خوئی پاسخ به این حمقا👇

✅روایتی که این حمار به آن احتجاج کرده اند سند آن به شرح ذیل می باشد 🔰قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا 👈🏻الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ كُنْتُ 📚📚نام کتاب : علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 163 ✅در سند این حدیث مملو است از روات مجاهیل و ضعفا و ایضا عمری 1⃣راوی اول الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ هست که سید خوئی رض ایشان را عمری می داند ✅2916 - الحسن بن عرفة: من وجوه العامة 📚📚نام کتاب : معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 5  صفحه : 371 2⃣راوي دوم وكيع که در رجال شيعه مجهول هست ولي از كبار راويان اهل سنت هست در صحيحن روايت زياد داره و خودش هم مجروح هست و شراب خار و ناصبي که قبلا در ذیل در باب او مطلب زده ایم 3⃣راوي سوم محمد بن اسرائيل مجهول اين راوي مجهوله 4⃣راوي چهارم هم ابوصالح مجهول او هم هويتيش معلوم نيست كيه و مجهوله در مورد سخن آیت الله خویی نگاه کنیدچقدر این ها جاهل هستن ⭕️اولا اين سخن سيد خوئي نيست بلكه سخن👈 پسر ايشان است ثانيا ايت الله العظمي سيد صادق روحاني حفظه الله كه از شاگردان آيت الله العظمي سيد خوئي قدس سره محسوب مي شوند در باره اين سخن چه زيبا فرمودند👇🏻 ⬅️⬅️حرمة كل عمل يؤذي الزهراء عليها السلام‏ استفتاء: نقرأ في كتاب النكاح، ج 1، شرح ص 445 ج 452 للسيد الخوئي هذا الكلام: بل حتى ولو فرض كونه ايذاء لها، فإنه لا دليل على حرمة الفعل المباح المقتضي لإيذاء المؤمن قهراً على ما ذكرنا في محله وحيث إن المقام من هذا القبيل لأن التزوج بالثانية أمر مباح في حد نفسه فمجرد تأذي فاطمة عليها السلام لا يقتضي حرمته» فهل هذا الكلام للسيد الخوئي أم لمن؟ ⭕️جواب: بإسمه جلّت أسماؤه‏ الذي اطمئن له ان قول (مجرد تأذي فاطمة عليها السلام لا يقتضي حرمته) 👈🏻👈🏻ليس كلام السيد قطعاً،👉🏻👉🏻 لان من المسلمات قول رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله (فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني)، و مما يشهد لهذا الاطمينان الاستدلال قبل ذلك بقوله لا دليل علي حرمة الفعل المباح المقتضي لإيذاء المؤمن الخ، لان الدليل على حرمة الجمع لم يكن ايذاء فاطمة عليها السلام بما انها مؤمنة، بل الدليل هو ايذاء فاطمة بما انها بضعة رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله فتدبر جيداً. ➖معظم له فرمودند قطع به يقين اين كلام، سخن سيد خوئي نيست بلكه ايشان مي فرمايند از مسلمات است كه حضرت زهرا سلام الله عليها پاره تن رسول خدا هستند و ازار ايشان ازار رسول خداست كه ايذاي ايشان هم ايذاي رسول خدا هست در جميع مسائل 🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/7631/%D8%AD%D8%B1%D9%85--%D9%83%D9%84-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%8A-%D8%B0%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7--%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85- ❇️اما بسيار جالب هست نتنها شيعه بلكه علماي عمريه بر اساس اين روايت اجتهاد كردند اند كه ايذاي حضرت صديقه طاهره ، ايذاي رسول خدا و به منزله كفر است👇🏻👇🏻👇🏻 🔰قوله: «فمن أغضبها اغضبني» استدل به السهيلي على أن من سبها فإنه يكفر و توجيهه أنها تغضب ممن سبها و قد سوى بين غضبها و غضبه و من أغضبه صلى الله عليه و سلم يكفر. حديثي که پيامبر (صلي الله عليه و سلم) مي‌فرمايد:اذيت کردن فاطمه، اذيت کردن من است»، سهيلي به آن استدلال کرده است که هر کس کوچک‌ترين اهانتي به فاطمه بکند، او کافر است و هيچ تفاوتي ندارد در نوع اذيتي که به فاطمه انجام مي‌گيرد. و هر كس باعث غضب پيامبر بشود كافر است 📚📚نام کتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي    جلد : 4  صفحه : 554 بهتر است فكري به حال كفر ابوبكر كنيد😢 ◀️در مورد اموال فیء و فدک نیز فاطمه بر اشتباه بود و این اشتباهش مشکل وی میباشد و حق با ابوبکر بوده است 👈🏻👈🏻 در پاسخ مي گوييم:🤥👇🏻

2⃣اولا كه اين كفر شما را ثابت مي كند وقتي كه قران تصريح به عصمت اهل بيت كرده و اينكه انها هرگز دروغ نمي گويند شما خلاف قران سخن مي گويد و ادعا داريد حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها اشتباه كرده است نكته دوم اين هست كه مادر شما جماعت عمريه، عايشه اقرار كرده است كه در يك دعوا و منازعه حضرت زهرا سلام الله عليها حق هست و او هرگز دروغ نمي گويد پس اينچيزي كه ثابت است اين هست حضرت زهرا س حق هست و ابوبكر بر باطل و حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها راست مي گويد و ابوبكر همان طور كه مولا علي ع هم فرمودند كذابي بيش نيست براي اثبات حق بودن كلام حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها از منظر عايشه به لينك ذيل رجوع كنيد👇🏻 🔰حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: §مَا رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْ فَاطِمَةَ غَيْرَ أَبِيهَا. قَالَتْ: وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَلْهَا، فَإِنَّهَا لَا تَكْذِبُ ⭕️هرگز ندیدم احدی را راستگوتر از فاطمه غیر از پدر بزرگوارش، و هنگامي که واقعه‏اي بين عايشه و فاطمه عليهاالسلام پيش آمده بود خود عايشه مي‏گويد: اي رسول خدا از فاطمه بپرس که او هرگز دروغ نمي‏گويد 📚📚نام کتاب : المعجم الأوسط نویسنده : الطبراني    جلد : 3  صفحه : 137 ☑️اما در مورد في بودن فدك بايد بگويم فدك مال، خالص رسول الله هست 🔰 وكانت فدك خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب ⭕️فدک ملک خالص پیغمبر بود زیرا مسلمانها در بدست آوردن خیبر، اسبی نتاخته و رکابی نزده بودند 📚📚نام کتاب : تاريخ الطبري نویسنده : الطبري، ابن جرير    جلد : 2  صفحه : 303 و هر چيزي هم كه مال رسول الله باشد ايشان تشخيص مي دهد كه چگونه انرا تقسيم كند 🔰 و همان طور هم كه ايه گفته انچه كه مال رسول خدا باشد براي ذي القربي هست👈🏻 وَلِذِي الْقُرْبَى فلذا طبق ايه ذي القربي فدك هم به حضرت زهرا سلام الله عليها هبه شد ⚡️🗡صواعق الرافصیه علی الرئوس العمریه🗡 ⚡️ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

💢 جهاد ابتدایی بدون اذن امام معصوم، شرعی نیست ✍🏽 ملا حبیب الله شریف کاشانی می نویسد : تمام اصحابمان اتفاق دارند بر این که جهاد (ابتدایی) فقط با اذن امام معصوم منعقد می شود و جایز نیست جهاد هر چند به دستور فقیه جامع الشرایط باشد، و دلیل این مطلب روایات متکاثر بلکه متواتر است.

🛑 #یوم_الهَتک 🔰 دقیقا همین روز بود که متاسفانه به خاطر جهل و ضعف اعتقادی مردم و یهودیان نفوذی کشور دستور به #بستن حرم های #مطهر حضرت علی بن موسی #الرضا علیه السلام و حضرت فاطمه #معصومه علیها السلام و بقیه بقاع متبرکه دادند .😔 اللهم عجل لولیک الفرج

🛑بدون مذهب صحیح و ولایت دوازده امام، سیادت فایده ندارد 🔰روایت است از سلیمان بن جعفر هاشمی که امام کاظم علیه السلام به او فرمود: ای سلیمان مگر نه این که پیامبر تو را زاده؟ گفتم: بله. [از طرف مادر البته]. فرمود: مگر نه این که علی دو بار تو را زاده؟ [یعنی از طرف مادران] گفتم: بله. فرمود: مگر نه این که از نسل جعفر طیّاری؟ [از طرف پدر] گفتم: بله. فرمود: ولی اگر آن چه بر آن هستی [یعنی مذهب صحیح و ولایت امام زمان] نبود هیچ بهره ای از این [نسب عالی] نمی بردی. 📌گرچه شاید سند این روایت متصل نباشد، ولی این مضمون با مجموعه ای از آیات و روایات تأیید می شود. از آن جمله آیه ای که در مورد پسر حضرت نوح علیه السلام می فرماید: «او از اهل تو نیست. او تبهکار است.» و به تعبیر روایت به خاطر عمل ناشایست و عقیده فاسدش او را از حضرت نوح علیه السلام نفی نمود. (تفسیر العیاشی، ج‏2، ص151؛ معانی الأخبار، ص106) و از آن جمله آیات سوره احزاب است. (احزاب: 30 و 31) چنانکه در روایات از علویانی که به باطل مدعی امامت هستند شدیداً برائت جسته شده است.  📚📚(تفسیر القمی، ج2، ص251؛ 📚📚الکافی، ط - الإسلامیة، ج1، ص372؛ 📚📚الغیبة للنعمانی، ص113 و 114؛ 📚📚ثواب الأعمال، ص214؛ 📌📚معانی الأخبار، ص213؛ 📚📚الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏2، ص: 375) 🔰الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ، قَالَ:، قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ (ع) لِسُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ: یَا سُلَیْمَانُ وَلَّدَکَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) قَالَ نَعَمْ، قَالَ: وَ وَلَّدَکَ عَلِیٌّ (ع) مَرَّتَیْنِ قَالَ نَعَمْ، قَالَ: وَ أَنْتَ لِجَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ نَعَمْ، قَالَ: وَ لَوْ لَا الَّذِی أَنْتَ عَلَیْهِ مَا انْتَفَعْتَ بِهَذَا. 📚📚رجال الکشی، ص474

🛑شهوت مراد شدن و مرید پروری 🔰جناب محمّد بن مسلم گوید: از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که فرمودند: آیا گمان می‌کنی که من خوبان و بَدان شما را نمی‌شناسم؟ چرا به خدا سوگند تشخیص می دهم. بَدان شما کسانی‌اند که دوست دارند مردم به دنبالشان راه افتند‌‌؛ و چنین شخصی به ناچار یا بسیار دروغگوست یا کوتاه نظر است.1 و در جای دیگر فرمودند: ⭕️ نشانه مدعیِ کذاب آن است که از آسمان و زمین خبر می‌دهد، اما با حلال و حرام و معارف دین بیگانه است!2 ✅ مصادیق این روایت براحتی قابل تشخیص است؛ هرگز فریب چند عمل خارق‌العاده را مخورید؛ ملاکِ حق و باطل ثقلین است. 🔰1.علیّ بن إبراهیم، عن محمّد بن عیسی، عن یونس عن العلاء، عن محمّد بن مسلم قال: سمعت أباعبداللّه علیه السّلام یقول: أتری لا أعرف خیارکم؟ من شرارکم بلی و اللّه، و إنّ شرارکم من أحبّ أن یوطأ عقبه، إنّه لابدّ من کذّاب أو عاجز الرّأی.الکافی، اسلامیه، ٢/٢٩٩ 🔰2. «إن آیة الکذاب بأن یخبرک خبر السماء والأرض والمشرق والمغرب فإذا سألته عن حرام الله وحلاله لم یکن عنده شئ» الکافی، ط_الاسلامیه، ٢/٣٤٠ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

جواز خود ارضایی توسط امام صادق | جواز خودارضایی توسط امام صادق با سند معتبر ✍️امام صادق می گوید:کسی که باخودش استمنا می کند،چیزی بر او نیست(اشکالی ندارد) 📗کتاب کافی ج۵ص۳۲۵ 💠پاسخ💠 👌در این شکی نیست که استمناء و خود ارضایی از جمله گناهانی است که مورد غضب خداوند است . ❕پیامبر گرامی فرمود ؛ « کسی که خود ارضایی می کند، ملعون است » 📚مستدرک الوسائل ج14 ص355 ❕و فرمود ؛ « آگاه باشید که مورد لعن خدا، ملائکه و همه مردم خواهد بود کسى که با دستمالى خود، خویش را ارضا مى‏ کند و کسى که با کسى از مردان، لواط مى‏ کند » 📚کنزالعمال ج16 ص99 👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « از جمله کسانى که خدا با آنها در روز قیامت سخن نمى ‏گوید و نظر رحمت به آنها ندارد و عذاب دردناکى، آنها را فرامى‏ گیرد، کسى است که #خودارضایى مى ‏کند.» 📚وسائل الشیعه ج20 ص353 👌و فرمود ؛ « استمنا، گناه بزرگى است که خداى متعال در قرآن، از آن نهى کرده است. انجام دهنده این گناه، همانند کسى است که با خودش آمیزش مى‏ کند. اگر بدانم کسى این کار را مى‏ کند، هرگز با او #غذا نمى ‏خورم‏...» ❕از امام سوال شد از نظر شدّت گناه، زنا بزرگ‏تر است یا استمناء؟ که امام این‏گونه پاسخ داد ؛ «این عمل (استمنا) گناه بزرگى است. بعضى‏ ها مى‏ گویند که برخى گناهان، از برخى دیگر از گناهان سبک‏ترند، درحالى‏ که همه گناهان نزد خداوند، بزرگ هستند؛ چراکه معصیت هستند و خداوند، ارتکاب گناه از بندگان خود را دوست ندارد.خداوند، ما را از گناهان نهى کرده؛ چراکه معصیت، عملى شیطانى است و فرموده است: (شیطان را عبادت نکنید؛ به درستى که شیطان، دشمن شماست. پس او را دشمن خود بدانید، چراکه او پیروان خود را به آتش دعوت مى‏ کند). 📚بحار الانوار ج101 ص30 👌از امام علیه السّلام در مورد آمیزش با حیوان و استمنا سوال شد ، ایشان پاسخ دادند ؛ «هرچیزى که مانند این دو، باعث #انزال منى مرد مى‏ شود، از مصادیق زنا محسوب مى‏ شود.» 📚الکافی ج5 ص541 ❕در نقل دیگری فرمود ؛ « مردی را به نزد امیر مومنان آوردند که با دست خود استمناء کرده بود ، علی علیه السلام ( از باب تعزیر ) بر دست او شلاق زد و از بیت المال برای او زن گرفت » 📚الکافی ج7 ص265 👌جهت آگاهی از عوارض خود ارضایی نمایه زیر را مطالعه فرمایید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3669 ❕حال آنچه مورد اشکال قرار گرفته است روایت زیر است . 👌در حدیثى از امام صادق علیه السّلام از مالش آلت، از سوى خود فرد سؤال شد، امام فرمود: ناکح نفسه لا شى‏ء علیه. « او با خودش آمیزش کرده چیزی بر او نیست » 📚وسائل الشیعه ج20 ص353 ❕علامه مجلسی در توضیح روایت می گوید ؛ « چیزی بر او نیست ، یعنی حدی بر او نیست چرا که خودارضایی حد مشخصی ندارد ، بلکه صاحب آن تعزیر می شود ، بنابراین جمله مذکور با گناه بودن استمناء و تعزیر صاحب آن منافاتی ندارد » 📚مراه العقول ج20 ص385 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

⚠️ فرار ابوبکر بن ابی قحافه از جنگ خیبر 📇 ۲۲رجب : در این روز در ایام جنگ خیبر ، پرچم سپاه اسلام به ابوبکر داده شد ولی او با دیدن دشمن گریخت و سپاه تحت فرمان خود را نیز به فرار تشویق نمود! 4338_أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَالِمُ بْنُ الْفَصْلِ الآدَمِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، وَعِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا أَبَا لَيْلَى أَمَا كُنْتَ مَعَنَا بِخَيْبَرَ؟ قَالَ: بَلَى وَاللَّهِ كُنْتُ مَعَكُمْ، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خَيْبَرَ، فَسَارَ بِالنَّاسِ وَانْهَزَمَ حَتَّى رَجَعَ  از أبو ليلي نقل شده است که اميرمؤمنان عليه السلام به او گفت: اي ابو ليلي ! آيا در خيبر با ما نبودي؟ گفت: بلي به خدا سوگند همراه شما بودم. اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله ابوبکر را به سوي خيبر فرستاد، او همراه مردم رفت و شکست خورده برگشت. ✅ هذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ✅ حاکم نیشابوری در مورد این روایت می‌نویسد: این حدیثی صحیح است بنا بر شرایط شیخین (مسلم و بخاری) ولی آن دو نفر ذکر نکرده‌اند. ✅ ذهبی عالم بزرگ اهل سنت عمری نیز در تعلیقات خود تصریح می‌کند که روایت صحیح است. 📚 المستدرک علی الصحیحین، تالیف حاکم نیشابوری با تعلیقات ذهبی، جلد ۳، صفحه ۳۹، چاپ دار الکتب العلمیة 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2IyjcPW 📃 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2Ev2WwI رواض الحیدری @ravafez_alhaydari

🔥 فرار از جنگ و جاودانی در آتش 🔹 عن أبی هُرَیْرَةَ رضی الله عنه عن النبی صلى الله علیه وسلم قال اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قالوا یا رَسُولَ اللَّهِ وما هُنَّ قال الشِّرْکُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ التی حَرَّمَ الله إلا بِالْحَقِّ وَأَکْلُ الرِّبَا وَأَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ وَالتَّوَلِّی یوم الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ. 🔸 ابوهریره از رسول خدا (ص) نقل مى‌کند فرمود: از هفت چیز که سبب ورود و بقاء در آتش مى‌شود بپرهیزید. سؤال شد این هفت چیز کدامند؟ فرمود: شرک به خداوند، کشتن انسانى که خداوند ریختن خونش را حرام کرده است؛ مگر در صورت جرم باعث قتل، خوردن ربا و مال یتیم، 👈 فرار از جبهه جنگ 👉 و تهمت به زنان مؤمن که دامن آنان از آلودگى پاک است. 📚 صحيح البخاري، جلد 4،  صفحه 10 🌐http://lib.efatwa.ir/42174/4/10 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

👤 ابن أبي‌الحديد به نقل از استادش ابوجعفر اسكافى مى‌گويد: 🔹 وهو أضعف المسلمين جناناً، وأقلهم عند العرب ترةً، لم يرم قط بسهم، ولا سل سيفاً، ولا أراق دماً. 🔸 أبوبكر از نظر عقل از تمام مسلمانان ضعيف تر و نزد عرب از نظر شجاعت كمترين بود، نه تيرى انداخت و نه شمشيرى كشيد و نه خونى را ریخت. 📚 إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاي655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 13، ص 170، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. 📌 ابوجعفر محمد بن عبدالله سمرقندی اسکافی بغدادی ( م240ق ) از مشهورترین دانش پژوهان و متکلمان معتزلی قرن سوم هجری است . شرح حال وی در بسیاری از کتب تراجم آمده است مسعودی مورخ شهیر قرن چهارم ، وی را چنین ستوده است :( وی مردی از مشایخ معتزلۀ بغداد و سران ایشان بوده که اهل دین و پارسایی و معتقد به برتری علی ( علیه السّلام ) بر دیگران و در همان حال معتقد به درستی امامت مفضول بوده است.) 📙 مروج الذهب3/238. ✅ وقتی به کتب اهل سنت مراجعه می کنیم به درستی در می یابیم که ابوبکر نه تنها فرد جنگجو و شجاعی نبود بلکه فرد بزدلی نیز بوده که از جنگ ها میگریخته 👤 استاد عبد الکريم مصري، از استادان دانشكده علوم تفسير در شهر رياض در سال 1973 م و 1975 م در باره شجاعت ابوبکر چنين می گويد: 🔹 فأبوبكر لم يعرف عنه أنه كان ذا مكانة معروفة في مواقع القتال. 🔸 در تاریخ نیامده که ابوبکر در جنگ­ها جایگاه ویژه و شناخته شده‌اى داشته است. 📚 الخطيب، عبد الكريم، عمر بن الخطاب، ص 186، ط مصر،1961م 💢 همچنين در جاي ديگر در  اين باره مي نويسد: 🔹 فحسان ابن ثابت (رضي الله عنه) لم يكن من المحاربين المعدودين في ميادين الحرب والنضال، ومثله غير واحد من صحابة الرسول كأبي بكر، وعثمان.... 🔸 حسان بن ثابت، و بسیاری دیگر از صحابه همانند ابوبکر، عثمان و... از جنگ آوران ميدان جنگ و نبرد به شمار نيامده اند. 📚 الخطيب، عبد الكريم‌، علي بن أبي طالب بقية النبوة وخاتم الخلافة، ص 130 ـ 133، ناشر: مطبعة السنة المحمدية، ط مصر، الطبعة الأولى، 1386هـ . روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑🛑🛑 23 رجب سالروز 🐐 #فرار عمر بن صهاک دومین اهل بدعت از جنگ خیبر بعد فرار #ابوبکر اسنادش از کتب اهلسنت بارگذاری میشود♻️🔽

🐐 فرار عمر بن خطاب از جنگ خیبر 🗓 ۲۳ رجب: در چنین روزی سال ۷ هجری قمری در بحبوحهء جنگ خیبر رسول خدا صلی الله علیه و آله پرچم را به دست عمَر دادند و او با دیدن دشمن گریخت و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد!! 📌 در این روز بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حدیث معروف به حدیث رایت پرچم را بیان فرمودند. 👤 حاكم نيشابوري در المستدرك در باره فرار عمر بن خطاب چنین می‌نویسد: 🔹 أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَي، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَي الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " سَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَي خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنْهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ النَّاسَ إِلَي مَدِينَتِهِمْ أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ، فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيثُ. ✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ 🔹 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَي بْنُ يَعْلَي، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ ". ✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَي شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. 🔸 اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خبير رفت، هنگامي كه به آن جا رسيد، عمر را به همراه مردم به سوي شهر و يا قصر اهل خبير فرستاد ، عمر جنگيد؛ اما طولي نكشيد كه عمر و همراهانش شكست خوردند . وقتي برگشتند، مردم عمر را به بزدلی متهم می‌كردند و عمر آن ها را متهم می‌كرد. ✅ سند اين روايت صحيح است؛ اما بخاري و مسلم نقل نكرده اند. 🔸 از جابر بن عبد الله نقل شده است كه در روز خبير ، رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست عمر داد، پس عمر رفت و برگشت؛ در حالي كه يارانش او را متهم به بزدلی مي كردند و او يارانش را .  ✅ اين روايت #صحيح است و شرايط صحيح مسلم را دارد؛ اما او نقل نكرده است. 📚المستدرك علي الصحيحين ج 3 ص 40 📌 شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرك ، صحت اين دو روايت را تأييد كرده است. 📄 اسکن کتاب : 🌐 https://bit.ly/2qmGRfJ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari