🛑 مظلومانه هم کشته شود شهید نیست و بهشت نمی رود. 🖇 #سنی_شهید_نیست (۱) 🖇 #ولایت_اهل‌بیت_شرط_قبولی_اعمال (۱) 🌸رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند: َ ✅يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِثْلَ مَا أَقَامَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ وَ كَانَ لَهُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبٌ فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ مُدَّ فِي عُمُرِهِ حَتَّى حَجَّ أَلْفَ عَامٍ عَلَى قَدَمَيْهِ ثُمَّ قُتِلَ بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ مَظْلُوماً ثم لم يوالك يا علي لم يشم رائحه الجنه و لم يدخلها 🔰اى على! اگر بنده‌اى همانند عبادت نوح در ميان قوم خود خدا را عبادت كند و به سنگينى كوه احد، طلا در راه خدا انفاق كند و آن قدر عمر وى طولانى شود كه هزار حج، پياده انجام دهد، سپس در بين صفا و مروه در حال مظلوميّت كشته شود و با اين همه اعمال، ولايت تو را نپذيرفته باشد و از رهبرى تو تمرّد نمايد، بوى بهشت را استشمام نمى‌كند و راهى به آن نخواهد يافت. 📚کشف اليقين ج ۱، ص ۲۲۶ 💠 برای بسیاری از مؤمنین سوال شده آیا کشته های فلسطینی و... که سنی مذهب هستند شهید هستند یا خیر ؛ ان شاءالله در یک سلسله پست از روایات ثابت خواهیم کرد که شرط شهادت ولایت امیرالمؤمنین است و کسی که بدون ولایت کشته شود ولو در دفاع از اسلام و مسلمین باز هم شهید نیست. 💠 در اینکه بهشتی هستند یا نه طبق روایات ان دسته از انها که مستضعف هستند مثل کودکان شان حکم شان با خدا است و مابقی هم که روشن است. 💠 نه تنها شهادت که شرط ثبت و قبولی ما بقی اعمال نیز ولایت است. #ِغزه #طوفان_الاقصی #مقاومت الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

#دوشنبه_های_برائتی 🔥🔥 هرکس که بگوید که #تبری ضرر است او را نه #دین و نه ز #ایمان خبر است فرزند علی اگر تبری نکند فرزند #علی نیست زِ نسل #عُمَر است #برائت #لعن #تبری #تولی #سب الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 هزار #چشم را کور کرد. 🖇 اخر ربیع الثانی روز به درک واصل شدن خالد بن ولید لعنت الله علیه🥳 👤 #طبری مورخ بزرگ #اهل‌سنت در جریان فتوحات خلفا در یکی از جنایات خالد می‌نويسد: ✅قَدِمَ خَالِدٌ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ، فَأَطَافَ بِالْخَنْدَقِ، وَأَنْشَبَ الْقِتَالَ، وَكَانَ قَلِيلَ الصَّبْرِ عَنْهُ إِذَا رَآهُ أَوْ سَمِعَ بِهِ، وَتَقَدَّمَ إِلَى رُمَاتِهِ، فَأَوْصَاهُمْ وَقَالَ: إِنِّي أَرَى أَقْوَامًا لا عِلْمَ لَهُمْ بِالْحَرْبِ، فَارْمُوا عُيُونَهُمْ وَلا تَوَخُّوا غَيْرَهَا، فَرَمَوْا رَشْقًا وَاحِدًا، ثُمَّ تَابَعُوا، فَفُقِئَ أَلْفُ عَيْنٍ يَوْمَئِذٍ، فَسُمِّيَتْ تِلْكَ الْوَقْعَةُ ذَاتَ الْعُيُونِ، وَتَصَايَحَ الْقَوْمُ: ذَهَبَتْ عُيُونُ أَهْلِ الأَنْبَارِ 🔰#خالد_بن_ولید لعنت الله علیه ، پیشاپیش لشکر آمد و اطراف خندق می چرخید و آتش #جنگ را شعله ور می کرد ، او هر وقت جنگی را می دید و میشنید ، بسیار کم طاقت میشد از شدت شوق سپس پیش تیراندازان رفت و به آنها این چنین سفارش کرد : من میبینم که این #مردم جنگیدن نمی دانند ؛ پس چشمان آنها را #هدف تیر قرار دهید و جای دیگر هدر ندهید ؛ سپس خودش یک تیر رها کرد و تیراندازان به دنبال او #هزار_چشم را در این روز هدف قرار دادند ؛ از این رو ، این روز به « #ذات_العيون » نام گرفت ، مردم فریاد می زدند که چشمان مردم شهر انبار کور شد. 📚تاريخ الطبري ج۲ ص۳۲۳ 💠 خالد بن ولید از دشمنان امیرالمؤمنین بود که جنایات بزرگی کرده و او نزد اهل‌سنت جایگاه بلند و رفیعی دارد و اهل‌سنت او را به عنوان سردار رشید اسلام میشناسند! الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 ازدواج با محارم در بیان آقای طباطبائی 🖇 به مناسبت بزرگداشت اقای طباطبائی غفره الله و رحمه 👤 آقای طباطبائی در تفسیر آیه اول سوره نساء مینویسد: ✅ظاهر الآية أن النسل الموجود من الإنسان ينتهي إلى آدم و زوجته من غيرأن يشاركهما فيه غيرهما حيث قال: و بث منهما رجالا كثيرا و نساء، و لم يقل: منهما و من غيرهما... ✅أن الازدواج في الطبقة الأولى بعد آدم وزوجته أعني في أولادهما بلا واسطة إنما وقع بين الإخوة والأخوات ( ازدواج البنين بالبنات ) إذ الذكور والإناث كانا منحصرين فيهم يومئذ ، ولا ضير فيه... 🔰ظاهر آیه این است که نسل موجود از انسان، تنها منتهى به آدم و همسرش مى‏شود بدون این که کس دیگری غیر از اين دو نفر، در آن شرکت داشته باشند؛ زیرا فرمود: از آن دو، مردان و زنان بسیاری منتشر کرد و نفرمود: از آن دو و غیر آن دو.... 🔰....مطلب دوم اين است كه: ازدواج در طبقه اولى، بعد از خلقت آدم و حوا يعنى در فرزندان بلا فصل آدم و همسرش بين برادران و خواهران بوده و دختران آدم با پسران او ازدواج كرده‌اند، چون آن روز در تمام دنيا، نسل بشر منحصر در همين فرزندان بلا فصل آدم بوده، (در آن روز غير از آنان، نه دخترانى يافت مى‌شده است كه تا همسر پسران آدم شوند، و نه پسرى بود كه همسر دخترانش گردند)، بنا بر اين هيچ اشكالى هم ندارد. 💠 طبق روایات کثیر شیعه و بیان بسیاری از علما و بزرگان شیعه هیچ گاه فرزندان آدم با يکديگر ازدواج نکرده اند و اصلا ازدواج با محارمی در کار نبوده است و ان شاءالله ردیه این نظر را در پست های بعد بیان خواهیم کرد #امام_زمان #علامه_طباطبایی #طوفان_الاقصی الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑مؤید رواییِ آقای #طباطبایی برای نظریه #ازدواج_با_محارم فرزندان آدم 🖇 ادامه نقد نظریه اقای طباطبائی در #تفسیر_المیزان (2) 👤 ایشان بعد از #فهم_غلط از ظاهر آیه و کنار گذاشتن روایات مخالف فهم خودشان ، تمسک به روایتی از امام سجاد می کنند که موافق نظر ایشان است / ادامه 👇👇

🛑مؤید رواییِ آقای #طباطبایی برای نظریه #ازدواج_با_محارم فرزندان آدم 🖇 ادامه نقد نظریه اقای طباطبائی در #تفسیر_المیزان (2) 👤 ایشان بعد از #فهم_غلط از ظاهر آیه و کنار گذاشتن روایات مخالف فهم خودشان ، تمسک به روایتی از امام سجاد می کنند که موافق نظر ایشان است: ✅عن السجاد في حديث له مع قرشي يصف فيه تزويج هابيل بلوزا أخت قابيل و تزويج قابيل بإقليما أخت هابيل.. 🔰 امام سجاد در توصیف نحوه ازدواج فرزندان آدم فرمودند: هابیل با بلوزا که #خواهر دوقلو قابیل بود ازدواج کرد و قابیل هم با اقلیما که خواهر دوقلو هابیل بود #ازدواج کرد. 👤 اقای طباطبائی در ادامه مینویسد: و هذا الذي ورد في الحديث هو الموافق لظاهر الكتاب و الاعتبار، و هناك روايات أخر تعارضها و هي تدل على أنهم تزوجوا بمن نزل إليهم من الحور و الجان و قد عرفت الحق في ذلك.» 🔰و این حدیث مذکور موافق با #ظاهر قران و #ادله است . البته روایات #متعارض با ظاهر قران و ادله هم داریم که دال بر ازدواج فرزندان آدم با حوریه و اجنه هست ولی ثابت شد که همان قول خودمان #صحیح است‼️‼️ 📚الميزان في تفسير القرآن؛ ج‏4؛ ص147 ❌ ایشان روایات متواتر(معنوی) صریح را به خاطر توهم واهی خود کنار گذاشته و یک روایت #بی_سند و #شاذّ را موید خود کرده که به روشنی موافق قول مشهور #اهل‌سنت است و مخالف قول مشهور #شیعه و ایضا مخالف #عقل و #فطرت و #احتیاط است به فرض صدور هم بر #تقیه حمل می شود. 💢ضمن این که دیگر فقرات این روایت مانند تعداد فرزندان آدم و بزرگتر بودن هابیل نسبت به قابیل و علت اختلاف هابیل و قابیل و آفریده شدن حواء از خود آدم، نیز مخالف دیگر روایات و اکثرا #موافق اهل‌سنت است. 👤 #علامه_مجلسی ذیل این حدیث می نویسد: هذان الخبران محمولان‏ على التقية لاشتهار ذلك بين العامة قلت : وهما لا يخلوان عن اشكال آخر حيث ان الظاهر من كلامهم أن هابيل قتل قبل أن يزوج لوزا ، والحديثان يخالف ذلك. 👈این روایات از حمل بر #تقیه میشود چون مطالب ان موافق با عقاید مشهور #اهل‌سنت هست. این روایات #اشکال های دیگری هم دارد مثلا در روایات صحیح اهل‌بیت هابیل قبل از ازدواج با لوزا کشته میشود اما در این حدیث مخالف ان آمده‼️ 📚بحار الأنوار؛ ج‏11 ؛ ص226 👤#سید_نعمت_الله_جزائری نیز می نویسد: هذا الحديث و ما روي بمعناه‏ محمول‏ على التقية لأنه المذهب المشهور بينهم‏» 👈این حدیث و انچه به این معنا (ازدواج با محارم فرزندان ادم) است حمل بر #تقیه میشود زیرا این معنا نزد #اهل‌سنت مشهور است. 📚النور المبين في قصص الأنبياء ص55 👤 #فیض_کاشانی مینویسد: الاخبار الأولى هي الصحيحة المعتمد عليها وإنما الأخيرة فإنما وردت موافقة للعامة فلا اعتماد عليها مع جواز تأويلها 👈دسته اولِ روایاتی که ذکر شد انها #صحیح هستند و به انها ﷼اعتماد میشود و این روایات اخری (دال بر ازدواج با محارم فرزندان ادم) هیچ اعتمادی به انها نیست چرا که از باب #تقیه صادر شده چون همه ان موافق عقاید #اهل‌سنت هست هرچند میشود به معنای صحیح انها را تاویل کرد 👈📚التفسير الصافي ج1 ص 418 👤 #محدث_قمی_مشهدی از مفسرین و فقها شیعه می‌نویسد: فمحمول علی التّقیّه،لأنّه موافق لمذهب العامّه. 👈این روایت حمل بر #تقیه میشود چرا که مفاد آن موافق با عقاید #اهل‌سنت هست 📚تفسیر کنز الدقائق ج 3 ص316 💠 پس روایتی که اقای طباطبائی آن را به عنوان #مؤید اورده اند ادعا کرده‌اند موافق ظاهر قران و ادله هست اصلا سند درستی ندارد و بر فرض صحت از باب تقیه صادر شده و دقیقا اقوال اهل‌سنت را بیان کرده است. و متأسفانه اقای طباطبائی بر اساس زعم غلط خود از ظاهر قران به راحتی اینهمه روایت را در مورد رد ازدواج با محارم توسط فرزندان ادم را کنار گذاشتند که ان شاءالله برداشت ایشان از ظاهر آیه را هم مورد برسی قرار خواهیم داد‼️ ♻️ نقد ادامه دارد صبور باشید... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 اگر بگویم #حضرت_زینب صاحب عصمت بوده کسی نمی تواند انکار کند چرا که او نائب خاص و حامل نور امامت بوده. 🌸ولادت با سعادت حضرت عقیله بنی هاشم صلوات الله علیها مبارک🌸 🖇 عصمت_حضرت_زینب (1) 👤علامه مامقانی رحمه الله فرمودند: ✅لو قلنا بعصمتها لم يكن لأحد أن ينكر إن كان عارفا بأحوالها في الطفّ و ما بعده، كيف و لو لا ذلك لما ‏حمّلها الحسين عليه السّلام مقدارا من ثقل الإمامة أيّام مرض السجّاد عليه السّلام 🔰زینب! و زینب کیست! و تو چه می‌دانی که زینب کیست! وی عقیله بنی هاشم است و دارای صفات پسندیده‌ای است که بعد از مادرش احدی به آن صفات نرسیده است، به حق است که اگر گفته شود او صدیقه صغری است. او در حجاب و عفاف بی‌مانند است. که هیچکس از مردان در زمان پدر و برادرانش تا روز طف و کربلا، او را ندیده است. او در صبر و ثبات قدم و قدرت ایمان و تقوی یکتا و بی‌نظیر است. او در فصاحت و بلاغت گویا از زبان امیر المومنین علیه السلام سخن می‌گفت.👈 اگر ما بگوییم حضرت زینب سلام الله علیها دارای مقام عصمت بوده و معصوم است کسی نمی‌تواند انکار کند اگر به احوال او در طف و بعد آن آشنا باشد.👉 چگونه چنین نباشد؟ اگر این نبود، امام حسین علیه السلام مقدار و بخشی از بار سنگین امامت را روزگاری که امام سجاد علیه السلام بیمار بود به او واگذار نمی‌کرد و امام سجاد علیه السلام او را در بیان احکام و آنچه که از آثار و نشانه‌های ولایت و امامت است، جانشین خویش و نائب خاص قرار نمی‌داد. 📚 عوالم العلوم، ج۱۱، ص۹۵۰ #میلاد_حضرت_زینب #روز_پرستار الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 حضرت #جعفر_طیار و امیرالمؤمنین اولین نماز گزاران اسلام ... 🖇 ۶ جمادی الثانی سالروز شهادت حضرت جعفر بن ابی طالب برادر امیرالمؤمنین در جنگ #موته 🌸حضرت امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ✅أَوَّلُ جَمَاعَةٍ كَانَتْ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ كَانَ يُصَلِّي وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَعَهُ إِذْ مَرَّ أَبُو طَالِبٍ بِهِ وَ جَعْفَرٌ مَعَهُ فَقَالَ يَا بُنَيَّ صِلْ جَنَاحَ اِبْنِ عَمِّكَ فَلَمَّا أَحَسَّهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تَقَدَّمَهَا وَ اِنْصَرَفَ أَبُو طَالِبٍ مَسْرُوراً وَ هُوَ يَقُولُ - إِنَّ عَلِيّاً وَ جَعْفَراً ثِقَتِي عِنْدَ مُلِمِّ اَلزَّمَانِ ... 🔰در نخستين #نماز جماعتى كه پيامبر داشت،فقط‍‌ #على عليه السّلام به او اقتدا كرد. در آن‌هنگام #ابو_طالب همراه پسرش #جعفر_طیار از محل نمازپیامبر عبور می کردند وقتی ابوطالب نماز جماعت پیامبر را دید خطاب به جعفر گفت: پسرم خودت را به پسرعمويت نزديك‌تر ساز (با او نماز بخوان و به او اقتدا کن). آنگاه كه پيامبر حس كرد،جعفر به نماز ايستاده است،جلوتر ايستاد. ابو طالب #شادمان بازگشت و چنين شعر خواند: همانا در پيشامدهاى روزگار و سختى،على و جعفر مورد اعتماد منند؛كوتاهى مكنيد و پسر عموى خود را كه #پسر_برادر تنى من است يارى دهيد؛به خدا سوگند كه من پيامبر را رها نمى‌كنم و هيچ يك از پسران بزرگ تبار من هم در يارى او كوتاهى نمى‌كند سپس امام صادق فرموند: این اولین #نماز_جماعت مسلمين بود در آن روز. الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۵۰۸ الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 گروهک ناصبی #حماس در جنگ سوریه کنار #داعش بر علیه نیروهای مقاوت میجنگیدند 👤 رزمنده مدافع حرم مصطفی آقامحمدلو نقل می کند: 🔰در عملیات هجیره زیـاد درگیری نداشتیم 👈نیروهای فلسطینی مقابل ما بودند👉 یک سال و نیم ، فاصله هشتادمتری مقابل حرم حضرت زینب 👈دست حمـاس بـود👉 . در جنگ سوریه بخشی از نیروهای حماس علیه نظام سوریه دست به اسلحه بردند . هر چه مـا و حزب الله می دانستیم ، حماس هم می دانست ، به همین دلیل در ابتدای جنگ ، 👈حضور حماس برای ما به شدت آزاردهنده بود👉 جنگ سوریه ، حفاری ها و تک تیراندازها نقش اصلی را دارند و بیشترین کشته را می گیرند ، این طور که می گویند ، حفاری ها ماجرایـش ایـن اسـت کـه ایـران سیستمی را به نیروهای مقاومت می دهد که موقع حفاری ، نه خاک بیرون می ریزد نـه سـروصدا دارد . این سیستم را می دهد به حزب الله و حزب الله هم به حماس می دهد که علیه اسرائیل استفاده کند . وقتی درگیری های سوریه شروع می شود ، 👈حمـاس این تاکتیک نظامی را به تکفیری هـا هـم آمـوزش می دهد👉هنوز که هنوز است...هجیره دست حماس بود . یک سال و نیم حزب الله نتوانسته بود آنجا را بگیرد آن عده از اعضای حماس که علیه نظام سوریه می جنگیدند ، گفته بودند اگر بتوانید پانزده متر در هجیره پیش بیایید ، ما منطقه را خالی می کنیم . این اتفاق هم افتاد . ایرانی ها تاکتیکی را پیاده کردند و آنها را عقب راندند . وقتی که نفوذ کردیم ، آنها هم شهر را خالی کردند و پای حرفشان ماندند. 📚سرباز روز نهم روایتی از زندگی و زمانه مدافع حرم شهید مصطفی صدرزاده ص 315 و 316 #طوفان_الاقصی #فلسطین #امام_زمان الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari