😭💔😍🌹 #مرجعیت 🛑 صلی الله علیک یا مولای یا صاحب العصر و الزمان یا حجت بن الحسن #المهدی 🔰 خواندن جزئی از زیارت #آل_یاسین توسط #آیت_الله_خامنه_ای با حالت بغض آلود ✅ اللهم عجل لولیک الفرج✅ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 حلال بودن خوردن #حشرات_موزی نزد علما #اهلسنت ✅🐀مالک بن أنس : خوردن گوشت #‌سگ، #سوسک ، #ڪرم ، #مار و #عقرب و... #حلال ‌است ⭕️والثاني : الرد علي مخالفة فيه ، وهو مالك ، فإنه قال كل الحيوان حلال إلا ما ورد نص بتحريمه ، فأباح حشرات الأرض من الجعلان والديدان وهوامها من الحيات والعقارب وسباع الدواب ، وبغاث الطير وجوارحها ، وحلل لحوم الكلاب، وحرم لحوم الخيل 🔰امام مالک گفته: خوردن هر حيوانی جايز است ؛ مگر اين كه دليلي برای حرمتش باشد؛ پس خوردن حشرات روی زمين ؛ مثل سوسك ها، كرم ها،و حشراتی كه در زير زمين لانه دارند؛ مثل مارها و عقرب ها و حيوانات درنده، پرنده های شكاری جايز است. همچنين امام مالک، خوردن گوشت سگ را حلال دانسته و خوردن گوشت‌اسب را حرام اعلام كرده است. 📚نام‌کتاب: الحاوي‌الكبير نویسنده: الماوردي جلد: ١۵ صفحه: ١٣۵ ✍پ.ن: فقهی که از اهلبیت دور باشد و از دشمنان اهلبیت گرفته شود جز این چیزی ندارد. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑🔻 عاقبت شوم فروتنی برای حاکم جائر به نیت دستیابی به مواهب دنیوی حکومت 🔰🔹حديد گويد: از حضرت امام جعفرالصادق عليه السلام شنيدم كه فرمود: تقواى الهى پيشه كنيد، و دين خود را با وَرَع حفظ‍‌ نماييد و آن را با تقيّه و طلب بى‌نيازى از درگاه خداوند تقويت كنيد. 👈همانا هركس برای حاکم خضوع كند و در برابر كسى كه با او به خاطر دينش مخالفت مى‌كند، فروتنى كند، تا از دنيايى كه در دست اوست چيزى به دست آورد، خداوند او را فرومایه (و بى‌ارزش) کرده و به خاطر اين كار بر او خشم گرفته و او را به حاکم واگذار مى‌كند، اگر چيزى از دنياى حاکم به دست آورد خداوند نيز - كه نام او جليل و عزيز است - بركت را از او برمی‌دارد و هرچه را در راه حج، آزاد كردن بردگان و نيكى به ديگران خرج كند، بدون پاداش مى‌گذارد. 📗الکافی، ج۵، ص ۱۰۵-۱۰۶ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑2⃣ #حلال بودن تناول #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت ✅🦔 #شافعي لعنه الله علیها : خوردن #گربه كوهي ، #موش خرما ، #جوجه_تيغي ، #راسو ، #بزمجه و ... #جايز است ⭕️فأما السنور فضربان : أهلي ووحشيوأما السنور البري ففي إباحة أكله وجهان كابن آوي :أحدهما : يؤكل وهو مقتضي تعليل الشافعي ، لأنه لا يبتديء بالعدوي.والثاني : لا يؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي ، لأنه يعيش بأنيابه.👈🏻قال الشافعي : ويؤكل الوبر والقنفذ والوبر دويبة سوداء أكبر من ابن عرس. وفي أكل ابن عرس وجهان:أحدهما يؤكل . علي مقتضي تعليل الشافعي.والثاني : لا يؤكل ، علي مقتضي تعليل المروزي.فإن قيل : فكيف أبحتم أكل القنفذ وقد روي أبو هريرة أنها ذكرت عند رسول الله (ص) فقال : «خبيثة من الخبائث»قيل : يحتمل إن صح الحديث علي أنها خبيثة الفعل دون اللحم ، لما فيه من إخفاء رأسه عند التعرض لذبحه ، وإبداء شوكه عند أخذه.فأما أم حبين ففي إباحة أكلها وجهان :أحدهما : تؤكل ، وهو مقتضي كلام تعليل الشافعي ، وقد نص علي أن فيه الجزاءوالوجه الثاني : أنها لا تؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي، وقد قال فيها البدوي 🔰شافعي گفته: خوردن وبر و جوجه تيغي جايز است . وبر حيوان كوچكي است سياره رنگ و بزرگتر از راسو (موش خرما) . 📕نام کتاب : الحاوي الكبير نویسنده : الماوردي    جلد : 15  صفحه : 140 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑3⃣ #حلال بودن تناول #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت ✅🐀 #عائشه : خوردن #موش #حلال است ☑️قرطبي در تفسير معتبر الجامع لأحكام القرآن مي نويسد: ⭕️✍🏻 وقالت عائشه في الفأرة : ما هي بحرام 🔰عائشه گفته : خوردن موش حرام نيست 📚نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين    جلد : 7  صفحه : 121 طبق فتوا عایشه میان جمهور علما عمریه حلال هست:😁⤵️ 🔹🔹السؤال هل يجوز أكل الجربوع أو ما يسمى باليربوع ؟ 💢الإجابــة 🔚خلاصة الفتوى: اليربوع مختلف في جواز أكله، 👈وجهور أهل العلم على حليته.👉😂 ❇️🔸🔸 ترجمه : سوال: آیا خوردن موش جایز است؟ جواب: در جواز خوردن موش اختلاف هست، 👈و جمهور (علمای اهل سنت) خوردن موش را حلال میدانند .👉 📎 لینک فتوا : http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=104174 نوووووووووش جااااااااااان😂😂 http://www.parsnaz.com/upload/75/0.865338001386661541_parsnaz_ir.jpg روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑4⃣ #حلال بودن خوردن #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت 🦎حلال بودن #سوسمار نزد #عمربن‌خطاب ✍🏻در مصنف ابن ابی شیبة در این مورد امده است: ✅▫️حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «ضَبٌّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دَجَاجَة 🔰✹عمر گفت: سوسمار نزد من دوست داشتنی تر از مرغ است. 📚نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر    جلد : 5  صفحه : 125 سند روایت هم صحیح است:⤵️ بررسی رجال روایت: 1⃣راوی اول: نویسنده ی کتاب: أبو بكر بن أبى شيبة الكوفى رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ صاحب تصانيف رتبته عند الذهبي : الحافظ 2⃣راوي دوم:وكيع بن الجراح: رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ عابد رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، قال أحمد ما رأيت أوعى للعلم منه 3⃣راوي سوم:شعبة بن الحجاج رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث 4⃣راوي چهارم: قتادة بن دعامة رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي : الحافظ 5⃣راوی پنجم:سعید بن المسیب: رتبته عند ابن حجر : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المدينى لا أعلم فى التابعين أوسع علما منه رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام ، و سيد التابعين ، ثقة حجة فقيه ، رفيع الذكر ، رأس فى العلم و العمل علاوه بر این که رجال حدیث ثقه هستند اتصال بین روات هم برقرار است خب همانطور که ملاحظه می‌کنید عمر بن خطاب حتی سوسمار را بیشتر از مرغ دوست داشته😂 و اين تا جایی پیشرفته که بعضی از عمریه هم به سوسمار خور بودن عمر اعتراف کرده اند⤵️ (7821) مَسْأَلَةٌ؛ قَالَ: (وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ الضَّبِّ وَالضَّبُعِ) أَمَّا الضَّبُّ: فَإِنَّهُ مُبَاحٌ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ. مساله: و مشکلی در خوردن سوسمار و کفتار نیست. اما سوسمار: پس آن مباح است در قول اکثر اهل علم 👈🏻 از جمله عمر بن خطاب 👉🏻 و ابن عباس و ابوسعید. 📚نام کتاب : المغني نویسنده : ابن قدامة المقدسي    جلد : 9  صفحه : 422 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 مقام معظم #رهبری: خلافت خلفا#باطل است ✅مقام معظم رهبری: دفن شبانه ی #حضرت_زهراء سلام الله علیها عملی است نمادین و دلیلی است بر #بطلان خلافت خلفاء! ⭕️👈🏻در این مطلب #سخنان مقام معظم رهبری حفظه الله در مورد دفن شبانه ی حضرت زهراء سلام الله علیها را نقل می کنیم: 🔰✍🏻در شب دفن شدن ... غوغاست! عجیب است این عمل! این کار موجب می شود که عمل زهراء سلام الله علیها تا ابد از صفحه ی تاریخ پاک نشود.یک عمل سمبلیک است.یک عمل رمزی است.یک عملی است که در هر نسلی می توانند کسانی روی این عمل فکر کنند.یک کلمه حرف نیست که به آسانی معنا بشود و چون معما حل شد و آسان شد از ذهن ها برود.این عملی است که به شیوه ی سمبلیک همینطور به صورت ابهام آمیز و رمزی انجام شده است و تا ابد خواهد ماند.👈🏻یعنی آن کسانی که در راس کار قرار داشتند این ها نا اهل بودند👉🏻.همین! می خواست این مطلب اثبات بشود.خب نا اهل بودن که چه؟! برای این که ما در تاریخ در تقویم ثبت کنیم👈🏻 فلانی نا اهل بود خدا لعنتش کند👉🏻؟ همین و بس؟ برای این که بدانیم یک انسان مسلمان، یک زن بزرگ، یک قرآن مجسم مانند فاطمه ی زهراء (س) در مقابل تیتر نا اهل چگونه عمل می کرده است؟ 🔴بخشی از سخنرانی مقام معظم رهبری در یکی از مراسم #فاطمیه ی دهه ی پنجاه شمسی، مسجد امام حسن علیه السلام مشهد مقدس. 👈🏻مشاهده ی کلیپ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 نام فرزندان #امیرالمومنین را پیامبر به نام فرزندان #هارون گذاشت. ✅هانیء بن هانیء» روایت می کند که  امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: 🔰«هربار پس از ولادت پسران فاطمه سلام الله علیها، خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  می رسیدم تا نامی برای آنها انتخاب کنند و ایشان پسران فاطمه سلام الله علیها را حسن، حسین و مُحَسِّن، همانند اسامی فرزندان هارون نبی علیه السلام (شبر، شبیر و مشبر) نامیدند». ⭕️پ ن: حاکم نیشابوری و ذهبی سلفی برجسته، سند این روایت را صحیح می دانند. 📚«المستدرک» جزء ۳ ص ۱۸۰ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑تبیین«تولی»و«تبری»مطابق آموزهای اهل بیت علیهم السلام ✅#تولی در لغت به معنای👈🏻« دوست داشتن »👉🏻 و#تبری به معنای‌ 👈🏻« بغض و دشمنی»👉🏻 میباشد که این دو اصل یعنی تولی و تبری در مکتب حقه تشیع شرط پذیرش#ایمان میباشد ، در مکتب حقه تولی 👈🏻« حب فی الله »‌👉🏻و تبری 👈🏻« بغض فی الله »👉🏻 تعریف شده است که مطابق این دو اصل ما #شیعیان موظف هستیم که با#دوستان خداوند سبحان دوستی کنیم مانند انبیا و ائمه هدی علیهم السلام و جمعین مومنین و صالحین ، و#دشمنان خداوند سبحان را دشمنان خود قرار دهیم مانند دشمنان تمام حجتهای الهی که بر مردم قرار داده شده است مانند دشمنان اهل بیت علیهم السلام (🔥 ابوبکر ، عمر ، عثمان ، عائشه ، خالد بن ولید ، معاویه ، یزید و..... 🔥) در همین راستا امام رضا علیه سلام فرمودند : ✅« كَمالُ الدّینِ وِلایَتُنا وَالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا » یعنی :«#كمال دین، در#ولایت ما و#بیزاری از دشمنان ماست». 📚بحارج 27صفحه 58 🔰بنابراین تولی به معنی 👈🏻«#دوستی » با افراد با ایمان و تبری به معنی 👈🏻«#برائت»از دشمنان خداوند از اصول اسلامی می باشد که ایات قرانی و روایات بر این دو اصل تاکید بسیار شده است ، در بین این دو اصل 👈🏻«تبری »👉🏻 #بسیار مورد#تاکید قرار گرفته است بطوری که تولی بدون تبری بسیار مورد#مذمت اهل بیت علیهم السلام قرار گرفته است و اشخاصی که چنین هستند را 👈🏻«#کذّاب »👉🏻 و... ‌معرفی کرده اند ✅درهمین راستا امام صادق علیه سلام فرمودند : 👈🏻« كَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا »👉🏻معنی : 👈🏻«#دروغ_می‌گوید کسی که#ادعای محبت ما را می‌کند ولی از#دشمنان ما تبری و بیزاری نمیجویید » 📚بحار جلد 27 صفحه 59 و روایات بسیاری دیگر‌ی مانند : 1⃣ امام محمدباقر علیه‌السلام : ✅مَنْ اَرادَ أنْ یَعْلَمَ حُبَّنا فَلْیَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَاِنْ شاَرَكَ فِی‌حُبِّنا حُبَّ عَدُوِّنا فَلَیْسَ مِنّا وَ لَسْنا مِنْهُ معنی : اگر کسی بخواهد میزان دوستی خود را نسبت به ما بداند به دل خود مراجعه کند اگر ما را دوست می‌دارد و دشمنان ما را هم دوست می‌دارد او از ما 👈🏻«#نیست »👉🏻 و ما هم از او👈🏻«نیستیم »👉🏻 📚بحارالانوارج27 ص51 2⃣‌ امام علی علیه سلام : ✅لایَجتَمع حُبُّنا و حُبُّ عَدُوِّنا فی ‌جَوْفِ انسانٍ، إنَّ اللََّهَ لَمْ یَجعَلْ لِرَجُلٍ قَلْبَیْنِ فِی‌جَوْفِهِ فَیُحِبُّ بِهذا و یُبغِضُ بِهذا. معنی : دوستی ما با دوستی دشمن ما در یک دل 👈🏻«#نمی‌گنجد »👉🏻 چرا که خداوند برای یک انسان دو تا دل قرار نداده است که با یکی دوستی کند و با دیگری دشمنی بدارد 📚نورالثقلین جلد 4 صفحه 234 3⃣‌ پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم : ✅یا علی! إنَّ وِلایَتکَ لا تُقَبلُ اِلّا بِالبَراءَةِ مِن اَعدائِکَ وَ اَعداءِ الأَئِمَة مِن وُلدِکَ. معنی : یا علی! تولأی تو جز با 👈🏻«تبری»از دشمنان تو و دشمنان امامان و فرزندان تو#قبول نمی‌شود 📚بحار ج ٢٧ص ١٩٩ 🔥اللهم العن اعداء محمد و آل محمد🔥 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 آغاز سال قمری، ماه #رمضان است نه ماه #محرم 1⃣ امام صادق علیه السلام از پدرانشان از امیرالمؤمنین علیهم السلام فرمودند: 🔰 هرکس در اولین روز از سال در آب جاری غسل کند و بر سر خود ۳۰ کف آب بریزد این داروی همان سال است و همانا اولِ هر سال، اولین روز از👈 ماه رمضان👉 است 📚 اقبال الاعمال ص86 📚 وسائل الشیعه ج3 ص326 2⃣ اصبغ بن نباته گوید امیرالمومنین علیه السلام در ماهی که در آن کشته شد برایمان خطبه خواند و فرمود: 🔰ماه رمضان پیشتان آمده و آن سرور ماه ها و 👈اول سال👉 است و... 📚الإرشاد مفید ص7 📚 بحارالانوار ج42 ص193 3⃣ امام رضا علیه السلام : 🔰همانا روز فطر عید قرار داده شد تا تجمع گاهی برای مسلمانان باشد که در آن جمع شوند و برای خداوند عز و جل خود را آشکار کنند و آن را فرخنده بدارند به خاطر اینکه بر ایشان منت گذاشته شد پس روز فطر، هم روز عید و هم روز اجتماع و روز افطار و روز زکات و روز رغبت و روز تضرع می‌باشد و این به خاطر آن است که (روز فطر) اولین روزی از سال است که خوردن و آشامیدن در آن حلال می‌شود؛ زیرا که همانا نزد اهل حق، اولِ ماه های سال، 👈ماه رمضان👉 است. پس خداوند عز و جل دوست دارد که برای مسلمین در این روز تجمع گاهی باشد که او را در آن روز ستایش کرده و تقدیسش نمایند 📚من لایحضره الفقيه ۱- ۵۲۲- ۱۴۸۵ 📚 علل الشرائع،269، 9 ب182 📚عيون أخبار الرضا (ع) ۲- ۱۱۵- ۱ ب34 📚وسائل الشیعه ج7 ص481 4⃣ امام کاظم علیه السلام : 🔰در👈 ماه رمضان 👉برای استقبالِ داخل شدنِ سال، این دعا را بخوان» و یادآور شد که «همانا هرکس خالصانه و از روی حساب آن را بخواند در آن سال هیچ فتنه و آفتی به او نمیرسد» و دعا را ذکر نمود 📚من لایحضره الفقیه ص175 📚بحارالانوار ج55 ص376 5⃣ امام صادق علیه السلام فرمودند: 🔰 👈ماه رمضان👉 رأس سال است 📚 إقبال الاعمال ص4 📚بحارالانوار ج55 ص376 6⃣ امام صادق علیه السلام : 🔰رأس سال شب قدر است (ماه رمضان اولین ماه سال است)که آنچه از این سال تا آن سال می‌باشد در آن نوشته میشود 📚التهذيب ۴- ۳۳۲- ۱۰۴۲ 📚 وسائل الشیعه ج10 ص353 7⃣ امام صادق علیه السلام : 🔰شب قدر که آن اول سال است(ماه رمضان اولین ماه سال است) و آن آخر سال است(اعمال تا اخر سال ثبت می گردد) 📚کافی4 - 160- 11 📚من لایحضره الفقيه 2-156-2021 📚الخصال519-17 📚 وسائل الشیعه ج10 ص353 8⃣ امام صادق علیه السلام : 🔰همانا تعداد ماه ها نزد خداوند عز و جل و در کتاب خدا و از روز خلقت آسمان ها و زمین دوازده ماه است. پس آغاز ماه ها 👈ماه رمضان 👉است و قلب ماه رمضان شب قدر است و قرآن در اولین شب از ماه رمضان نازل شد پس این ماه را با قرآن استقبال کن 📚کافی ج2 ص65 📚التهذیب ج4 ص192 📚فضائل الأشهر الثلاثة صدوق 66-87 📚وسائل الشیعه ج10 ص353 📚 بحارالانوار ج55 ص376 ✍پ.ن: طبق این احادیث آغاز سال های قمری، ماه رمضان است نه ماه محرم. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

#نشر_حداکثری ➖بسم الله الرحمن الرحيم 🔰درصورت تمایل به پویش بازگرداندن حجت الاسلام حامد کاشانی روی آنتن برنامه شبکه ۳ در ایام سحر های ماه رمضان برای بیان فضائل امیرالمؤمنین ، رای دهید. ✅حتما توضیحات رو از لینک زیر بخوانید👇 https://www.farsnews.ir/my/c/130675 🖇 علاوه بر این، چون باید از طرق مختلف اعتراض پخش بشه و به این لینک اکتفا نشه هم 162 صدا و سیما هم این لینک هم نشر متن اعتراضی روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

❤️😍 به نام علی ... 🔰 به اذن عالی اعلا، به احترام علی... 🔰شروع می کنم این ماه را به نام علی... ✅ #ماه_رمضان ماه امیرالمؤمنین علیه‌السلام مبارک☑️ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari