eitaa logo
روانشناسی یا فطرت شناسی
165 دنبال‌کننده
957 عکس
29 ویدیو
11 فایل
سایکولوژی روان‌شناسی نیست! سایکولوژی خوانده پشیمان
مشاهده در ایتا
دانلود
😈 سایکولوژیستهای بدکردار: آلفرد آدلر 🔺آلفرد آدلر پزشک و روانکاو یهودی در اتریش به دنیا آمد. آدلر در کودکی از سوی مادر طرد شد و گرفتار حسادت و احساس حقارت بود. او بر اساس همین احساس نظریه خود را بنا کرد. 🔺 آدلر همانند فروید اعتقادی به خداوند و آخرت نداشت و آنها را آرمان های خیالی می دانست و ملحد بود. ✝️ آدلر انسان را دارای سه خود حقیر، آرمانی و خلاق می دانست و معرفتش تثلیثی بود 📚 منابع: نظریه های شخصیت شولتز تاریخ روانشناسی نوین شولتز نظریه های شخصیت فیست 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 آدلر و عادی سازی استمناء 🔺 هنگامی که یک نوجوان به آدلر گفت وقتی استمناء می‌کند احساس گناه می‌نماید، آدلر جواب داد: منظورت این است که بگویی استمناء می‌کنی و احساس گناه می کنی؟ این خیلی زیاد است. یکی کافی است: استمناء کردن یا احساس گناه کردن، اما هردوتا خیلی زیاد است! 👈 آدلر نیز مانند فروید استمناء و خودارضایی را عادی و بهنجار تلقی کردند و با تخطئه احساس گناه و تخریب وجدان افراد به شیوع این عمل شنیع و مضر پرداختند. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
😈 دین ستیزی آلپورت 🔺 آلپورت دین را امری شخصی و تفرقه برانگیز معرفی می کند و اصول ادیان مختلف را در تباین با یکدیگر می داند! 🔺 آلپورت دین درونی را که به امور بیرونی نمی پردازد و زمینه ساز تسامح است، دین مطلوب دانسته و دینی را که به امور بیرونی بپردازد، مایه تعصب معرفی می کند! 📕 منبع: کتاب ماهیت تعصب، ترجمه مجله کیان، 1379، شماره 52 🆔 @ravanshenasi_fetrat
😈 آلپورت؛ حذف دین برای افزایش دوستی 🔺 گاهی باید برای از بین بردن طبقه‌بندی کلیشه‌ای افراد و افزایش نگرش‌‌های دوستانه به آنها، از نژاد، رنگ، دین یا ملیت آنها صرف نظر کنیم 👈 درست است که در رعایت حقوق دیگران، نباید به دین و ملیت و نژاد آنها توجهی داشت، ولی نمی توان به این بهانه یا هر بهانه دیگری، دین را از روابط اجتماعی حذف کرد. آلپورت با نادیده گرفتن خداوند و عدم جهت گیری روابط سه گانه به سمت خداوند، انسان را به عنوان محور توجه معرفی می کند و رابطه دوستانه را دیگران را ملاک اصلی معرفی می کند، در حالی که اگر رابطه با دیگران، بر اساس رابطه با خداوند شکل نگیرد، رابطه ای مخرب و ناکارآمد خواهد بود. ✳️ شرط اصلی اصلاح رابطه با مردم، اصلاح رابطه با خداوند است. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان محوری ویکتور فرانکل 🔺 اعتقاد به خدای یگانه کافی نیست، آنچه باز هم لازم است، آگاهی از یگانگی انسان است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 خداستیزی فرانکل 🔺 تبلیغ خدایی مشخص که خواستار اعتقاد و پرستش است، مردود است! 👈 بر اساس دیدگاه فرانکل، تبلیغ همه پیامبران کاری عبث بوده و جایگاهی در دین ندارند! 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
📚 چاپ های متعدد کتاب «انسان در جستجوی معنا» ⛔️ کتاب «انسان در جستجوی معنا» ی فرانکل بارها و بارها توسط مترجمان ایرانی ترجمه شده و در جلدهای مختلف به شکل گسترده منتشر شده است. ⚠️ متأسفانه کتاب های فرانکل یهودی که تبلیغ برای خدا را مردود می داند و انسان محور است و معرفت تثلیثی دارد (انسان را 3 بخشی می داند)، در غفلت مسئولین در جامعه رواج گسترده ای یافته و و باعث انحراف مردم شده است! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی تثلیثی فرانکل 🔺 فرد و جامعه فقط هنگامی شفا می‌یابند که هر سه جنبه وجود انسان یعنی جنبه جسمانی، روانی و دینی ادغام شوند 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فرانکل 🔺 انسان بودن تلاش برای محقق ساختن معنایی است که ممکن است با دوست داشتن انسان دیگر حاصل شود 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 195 👈 فرانکل با نادیده گرفتن خداوند، به دنبال تعریف انسان و معنای زندگی در چهارچوب رابطه با دیگران است، در حالی که مهمترین رابطه انسان، رابطه با خداوند است و تا این رابطه اصلاح نشود، روابط سه گانه دیگر اصلاح نخواهند شد و انسان به معنای حقیقی زندگی دست نخواهد یافت. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 تعریف مخدوش فرانکل از زندگی 🔺 گرایش اساسی زندگی جستجوی شکلی از مرگ است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 190 👈 فرانکل همانند فروید از تعریف حقیقی زندگی عاجز است و به دلیل ناتوانی از ارائه تعریف درست از زندگی آن را به مرگ (به معنای نیستی و عدم) گره می زند و انسان را همردیف حیوانات قرار داده و هدف زندگی را به نوعی مرگ و نیستی تعریف می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 فرانکل و معنای بدون دین 🔺 معنادرمانی یک فن، کاربست و رویکرد علمی غیرمذهبی است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 203 👈 فرانکل معنادرمانی را روشی علمی و غیردینی توصیف می کند. وی با اعتراف به غیردینی بودن معنادرمانی، آن را فنی برای همگان و از جمله ملحدان معرفی می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 فرانکل و خدای نمادین 🔺 بعضی افراد این معنای غایی (خدا) را با نمادها می‌بینند و تعهد خودشان را به آن در شکل مراسم مذهبی انجام می‌دهند ... من نمی‌توانم در مورد توهم کامل بودن این معنای غایی (خدا) داوری داشته باشم! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 204 👈 فرانکل خداوند را پدیده ای نمادین می داند که برخی به او اعتقاد دارند. به همین دلیل او خدا را هم در رویکردش مطرح می کند! فرانکل در مقابل این سوال که آیا خداوند به عنوان معنای غایی یک توهم است، پاسخ می دهم «من نمی توانم هیچ داوری داشته باشم» و بی اعتقادی خود را به خدا نشان می دهد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 تعریف فرانکل از معنا 🔺 معانی پایان ناپذیرند، ما نیاز داریم حس شهودیمان را که به ما امکان می دهد معانی پنهان و خاموش در شرایط زندگی را استشمام کنیم 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 203 👈 فرانکل معنا را امری درونی و شخصی معرفی می کند که به سه شکل خلاق، تجربی و مبتنی بر نگرش نسبت به پدیده های دیگر شکل می گیرد. وی به هیچ وجه به رابطه انسان با خداوند و یافتن معنای زندگی در رابطه با خداوند و بندگی او توجه نمی کند و هدف خلقت انسان را نادیده می گیرد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 خودپرستی فرانکل 🔺 خدا می تواند فرامن شما یا خوداصیل و واقعی شما باشد! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 204 👈 فرانکل بعد از پنهان شدن پشت نقاب معنا و معنادرمانی و مطرح کردن خدا در نظریات خود، در جایی صریحا اعتراف به خودپرستی و نفس پرستی کرده و خدا را خود فرد معرفی می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 ارنست هومان؛ سایکولوژیست پیامبرستیز 🔺 بسیاری از پیامبران بدون تردید دچار آفت توهمات بوده‌اند ارنست هومان 📕 کتاب عصر روانشناسی، ص 14 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی راجرز: انسان حیوان خودشکوفا است 📕 منبع: کتاب روانشناسی کمال شولتز، ص 53 👈 کارل راجرز هدف اصلی زندگی را تحقق خود (یا به تعبیر خودشکوفایی) می داند. راجرز معتقد است این هدف در حیوانات و گیاهان نیز وجود دارد و تمایزی بین انسان و سایر موجودات قائل نمی شود. وی از این نکته مهم غافل است که انسان بر خلاف گیاهان و حیوانات دارای اراده است و هدفش با آنها متفاوت است. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فروم: انسان حیوان خودآگاه است 📕 منبع: کتاب روانشناسی کمال، نوشته دوان شوالتز، ص 78 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی اسکینر: انسان ماشین قانونمند است 📕 منبع: کتاب نظریه های شخصیت فیست، ص 250 و 426 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی اسکینر: انسان حیوان بی اراده است 📕 منبع: کتاب نظریه های شخصیت فیست، ص 250 و 322 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فرانکل: انسان حیوان معناجو است 📕 منبع: کتاب روانشناسی کمال، نوشته دوان شوالتز، ص 199 و 207 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 خیانت ترجمه غلط: رسالت به جای مأموریت 🔺 چرا «مأموريت فرويد»، (سايکولوژيست يهودی ملحد) به «رسالت فرويد» (مخصوص پيامبران) ترجمه شده است؟ 🆔 @ravanshenasi_fetrat
👿 فروید اصلاح طلب؛ دشمن ارزشهای انسانی 🔺 فروید به عنوان یک رفرمیست (که به غلط اصلاح طلب ترجمه شده است)، به دنبال تخریب ارزشهای انسانی بود. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
👿 فروید رفرمیست 🔺 فرويد دانشمند بزرگی بود، اما مانند مارکس که جامعه‌شناس و اقتصاددان بود، هدف ديگری هم داشت. او مي‌خواست دنيا را تغيير دهد 📕 منبع: کتاب رسالت فرويد، ص 85 🆔 @ravanshenasi_fetrat