eitaa logo
روانشناسی یا فطرت شناسی
165 دنبال‌کننده
957 عکس
29 ویدیو
11 فایل
سایکولوژی روان‌شناسی نیست! سایکولوژی خوانده پشیمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 انسان شناسی غربی 🔺 اریک اریکسون: رشد شخصیت تحت تأثیر عوامل زیستی و اجتماعی قرار دارد. فرایند رشد تحت کنترل اصل اپی­‌ژنتیک رسش قرار دارد، یعنی مراحل رشد به وسیله عوامل ارثی تعیین می­ شوند. 📚 منبع: کتاب نظریه های شخصیت شولتز، ص 243 🆔 @ravanshenasi_fetrat
😈 سایکولوژیستهای بدکردار: اریک فروم 🔺آلفرد آدلر پزشک و روانکاو یهودی در اتریش به دنیا آمد. آدلر در کودکی از سوی مادر طرد شد و گرفتار حسادت و احساس حقارت بود. او بر اساس همین احساس نظریه خود را بنا کرد. 🔺 آدلر همانند فروید اعتقادی به خداوند و آخرت نداشت و آنها را آرمان های خیالی می دانست و ملحد بود. ✝️ آدلر انسان را دارای سه خود حقیر، آرمانی و خلاق می دانست و معرفتش تثلیثی بود 📚 منابع: نظریه های شخصیت شولتز تاریخ روانشناسی نوین شولتز نظریه های شخصیت فیست 🆔 @ravanshenasi_fetrat
😈 سایکولوژیستهای بدکردار: آلفرد آدلر 🔺آلفرد آدلر پزشک و روانکاو یهودی در اتریش به دنیا آمد. آدلر در کودکی از سوی مادر طرد شد و گرفتار حسادت و احساس حقارت بود. او بر اساس همین احساس نظریه خود را بنا کرد. 🔺 آدلر همانند فروید اعتقادی به خداوند و آخرت نداشت و آنها را آرمان های خیالی می دانست و ملحد بود. ✝️ آدلر انسان را دارای سه خود حقیر، آرمانی و خلاق می دانست و معرفتش تثلیثی بود 📚 منابع: نظریه های شخصیت شولتز تاریخ روانشناسی نوین شولتز نظریه های شخصیت فیست 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 آدلر و عادی سازی استمناء 🔺 هنگامی که یک نوجوان به آدلر گفت وقتی استمناء می‌کند احساس گناه می‌نماید، آدلر جواب داد: منظورت این است که بگویی استمناء می‌کنی و احساس گناه می کنی؟ این خیلی زیاد است. یکی کافی است: استمناء کردن یا احساس گناه کردن، اما هردوتا خیلی زیاد است! 👈 آدلر نیز مانند فروید استمناء و خودارضایی را عادی و بهنجار تلقی کردند و با تخطئه احساس گناه و تخریب وجدان افراد به شیوع این عمل شنیع و مضر پرداختند. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان محوری ویکتور فرانکل 🔺 اعتقاد به خدای یگانه کافی نیست، آنچه باز هم لازم است، آگاهی از یگانگی انسان است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 خداستیزی فرانکل 🔺 تبلیغ خدایی مشخص که خواستار اعتقاد و پرستش است، مردود است! 👈 بر اساس دیدگاه فرانکل، تبلیغ همه پیامبران کاری عبث بوده و جایگاهی در دین ندارند! 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
📚 چاپ های متعدد کتاب «انسان در جستجوی معنا» ⛔️ کتاب «انسان در جستجوی معنا» ی فرانکل بارها و بارها توسط مترجمان ایرانی ترجمه شده و در جلدهای مختلف به شکل گسترده منتشر شده است. ⚠️ متأسفانه کتاب های فرانکل یهودی که تبلیغ برای خدا را مردود می داند و انسان محور است و معرفت تثلیثی دارد (انسان را 3 بخشی می داند)، در غفلت مسئولین در جامعه رواج گسترده ای یافته و و باعث انحراف مردم شده است! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی تثلیثی فرانکل 🔺 فرد و جامعه فقط هنگامی شفا می‌یابند که هر سه جنبه وجود انسان یعنی جنبه جسمانی، روانی و دینی ادغام شوند 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فرانکل 🔺 انسان بودن تلاش برای محقق ساختن معنایی است که ممکن است با دوست داشتن انسان دیگر حاصل شود 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 195 👈 فرانکل با نادیده گرفتن خداوند، به دنبال تعریف انسان و معنای زندگی در چهارچوب رابطه با دیگران است، در حالی که مهمترین رابطه انسان، رابطه با خداوند است و تا این رابطه اصلاح نشود، روابط سه گانه دیگر اصلاح نخواهند شد و انسان به معنای حقیقی زندگی دست نخواهد یافت. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 تعریف مخدوش فرانکل از زندگی 🔺 گرایش اساسی زندگی جستجوی شکلی از مرگ است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 190 👈 فرانکل همانند فروید از تعریف حقیقی زندگی عاجز است و به دلیل ناتوانی از ارائه تعریف درست از زندگی آن را به مرگ (به معنای نیستی و عدم) گره می زند و انسان را همردیف حیوانات قرار داده و هدف زندگی را به نوعی مرگ و نیستی تعریف می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 فرانکل و معنای بدون دین 🔺 معنادرمانی یک فن، کاربست و رویکرد علمی غیرمذهبی است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 203 👈 فرانکل معنادرمانی را روشی علمی و غیردینی توصیف می کند. وی با اعتراف به غیردینی بودن معنادرمانی، آن را فنی برای همگان و از جمله ملحدان معرفی می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 فرانکل و خدای نمادین 🔺 بعضی افراد این معنای غایی (خدا) را با نمادها می‌بینند و تعهد خودشان را به آن در شکل مراسم مذهبی انجام می‌دهند ... من نمی‌توانم در مورد توهم کامل بودن این معنای غایی (خدا) داوری داشته باشم! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 204 👈 فرانکل خداوند را پدیده ای نمادین می داند که برخی به او اعتقاد دارند. به همین دلیل او خدا را هم در رویکردش مطرح می کند! فرانکل در مقابل این سوال که آیا خداوند به عنوان معنای غایی یک توهم است، پاسخ می دهم «من نمی توانم هیچ داوری داشته باشم» و بی اعتقادی خود را به خدا نشان می دهد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 تعریف فرانکل از معنا 🔺 معانی پایان ناپذیرند، ما نیاز داریم حس شهودیمان را که به ما امکان می دهد معانی پنهان و خاموش در شرایط زندگی را استشمام کنیم 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 203 👈 فرانکل معنا را امری درونی و شخصی معرفی می کند که به سه شکل خلاق، تجربی و مبتنی بر نگرش نسبت به پدیده های دیگر شکل می گیرد. وی به هیچ وجه به رابطه انسان با خداوند و یافتن معنای زندگی در رابطه با خداوند و بندگی او توجه نمی کند و هدف خلقت انسان را نادیده می گیرد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 خودپرستی فرانکل 🔺 خدا می تواند فرامن شما یا خوداصیل و واقعی شما باشد! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 204 👈 فرانکل بعد از پنهان شدن پشت نقاب معنا و معنادرمانی و مطرح کردن خدا در نظریات خود، در جایی صریحا اعتراف به خودپرستی و نفس پرستی کرده و خدا را خود فرد معرفی می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 پایان سایکولوژی 🔺 روانشناسان [بخوانید سایکولوژیست ها] بیش از همیشه از حل مسائل اساسی مفهومی و روش شناختی به دورند! دیوید وولف 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین، ص 26 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 سایکولوژیستهای روحانی نما 🔺 مذاهب ماقبل پیدایش روان‌شناسی نمی‌توانند در این عصر روان‌شناسی، جامعه بشری را در جست و جویش به خاطر رستگاری قانع کنند جاشوا لیبمن 📕 کتاب عصر روانشناسی، ص 19 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 سایکولوژیستهای روحانی نما 🔺 دین نیازمند کمک روان‌شناسی است تا بتواند انسان‌ها را طبق ایده‌آل‌های مذهبی وادار به زندگی کند جاشوا لیبمن 📕 کتاب عصر روانشناسی، ص 19 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی برگسون: انسان حیوان ابزارساز است 🔸 از نگاه سایکولوژیستها و فیلسوفان غربی، انسان نوعی حیوان است که تنها از برخی ابعاد با حیوانات دیگر متفاوت است. از بین این دانشمندان غربی برگسون، وجه تفاوت انسان با حیوان را علاوه بر خندان بودن و قابلیت خندیدن، در ابزارسازی او می داند. بدین معنی که امتیاز انسان را نسبت به حیوان در توانایی ابزارسازی و صنعتگری تلقی می کند! 🔸 این دانشمندان ماده گرا قابلیت های انسان را در موضوعات مادی محصور کرده اند و به جای توجه به ظرفیت های حقیقی انسان که فرامادی است و مربوط به روح اوست، بر جسم و قابلیت های جسمانی او تمرکز کرده اند و جایگاه انسان رو به حیوان تقلیل داده اند. 🔸 با وجود این دانشمندان و حاکمیت تفکر منحط آنها، نمی توان انتظار داشت جامعه به سمت انسانیت و رشد و کمال حرکت کند و انسان دوستی و زندگی دور از تجاوز و دزدی و ... بین مردم حاکم گردد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی مزلو: انسان حیوان خواهنده است 📕 منبع: کتاب نظریه های روانشناسی هجل و زیگلر، ص 472 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی مزلو: انسان حیوان خلاق است 📕 منبع: کتاب نظریه های روانشناسی هجل و زیگلر، ص 471 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی مزلو: انسان حیوان خودشکوفا است 📕 منبع: کتاب نظریه های روانشناسی هجل و زیگلر، ص 468 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فروم: انسان حیوان خودآگاه است 📕 منبع: کتاب روانشناسی کمال، نوشته دوان شوالتز، ص 78 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فرانکل: انسان حیوان معناجو است 📕 منبع: کتاب روانشناسی کمال، نوشته دوان شوالتز، ص 199 و 207 🆔 @ravanshenasi_fetrat