eitaa logo
روانشناسی یا فطرت شناسی
175 دنبال‌کننده
957 عکس
29 ویدیو
11 فایل
سایکولوژی روان‌شناسی نیست! سایکولوژی خوانده پشیمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 انسان محوری ویکتور فرانکل 🔺 اعتقاد به خدای یگانه کافی نیست، آنچه باز هم لازم است، آگاهی از یگانگی انسان است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 خداستیزی فرانکل 🔺 تبلیغ خدایی مشخص که خواستار اعتقاد و پرستش است، مردود است! 👈 بر اساس دیدگاه فرانکل، تبلیغ همه پیامبران کاری عبث بوده و جایگاهی در دین ندارند! 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
📚 چاپ های متعدد کتاب «انسان در جستجوی معنا» ⛔️ کتاب «انسان در جستجوی معنا» ی فرانکل بارها و بارها توسط مترجمان ایرانی ترجمه شده و در جلدهای مختلف به شکل گسترده منتشر شده است. ⚠️ متأسفانه کتاب های فرانکل یهودی که تبلیغ برای خدا را مردود می داند و انسان محور است و معرفت تثلیثی دارد (انسان را 3 بخشی می داند)، در غفلت مسئولین در جامعه رواج گسترده ای یافته و و باعث انحراف مردم شده است! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی تثلیثی فرانکل 🔺 فرد و جامعه فقط هنگامی شفا می‌یابند که هر سه جنبه وجود انسان یعنی جنبه جسمانی، روانی و دینی ادغام شوند 📕 منبع: کتاب روانشناسی دین وولف، ص 838 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فرانکل 🔺 انسان بودن تلاش برای محقق ساختن معنایی است که ممکن است با دوست داشتن انسان دیگر حاصل شود 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 195 👈 فرانکل با نادیده گرفتن خداوند، به دنبال تعریف انسان و معنای زندگی در چهارچوب رابطه با دیگران است، در حالی که مهمترین رابطه انسان، رابطه با خداوند است و تا این رابطه اصلاح نشود، روابط سه گانه دیگر اصلاح نخواهند شد و انسان به معنای حقیقی زندگی دست نخواهد یافت. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 تعریف مخدوش فرانکل از زندگی 🔺 گرایش اساسی زندگی جستجوی شکلی از مرگ است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 190 👈 فرانکل همانند فروید از تعریف حقیقی زندگی عاجز است و به دلیل ناتوانی از ارائه تعریف درست از زندگی آن را به مرگ (به معنای نیستی و عدم) گره می زند و انسان را همردیف حیوانات قرار داده و هدف زندگی را به نوعی مرگ و نیستی تعریف می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 فرانکل و معنای بدون دین 🔺 معنادرمانی یک فن، کاربست و رویکرد علمی غیرمذهبی است! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 203 👈 فرانکل معنادرمانی را روشی علمی و غیردینی توصیف می کند. وی با اعتراف به غیردینی بودن معنادرمانی، آن را فنی برای همگان و از جمله ملحدان معرفی می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 فرانکل و خدای نمادین 🔺 بعضی افراد این معنای غایی (خدا) را با نمادها می‌بینند و تعهد خودشان را به آن در شکل مراسم مذهبی انجام می‌دهند ... من نمی‌توانم در مورد توهم کامل بودن این معنای غایی (خدا) داوری داشته باشم! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 204 👈 فرانکل خداوند را پدیده ای نمادین می داند که برخی به او اعتقاد دارند. به همین دلیل او خدا را هم در رویکردش مطرح می کند! فرانکل در مقابل این سوال که آیا خداوند به عنوان معنای غایی یک توهم است، پاسخ می دهم «من نمی توانم هیچ داوری داشته باشم» و بی اعتقادی خود را به خدا نشان می دهد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 تعریف فرانکل از معنا 🔺 معانی پایان ناپذیرند، ما نیاز داریم حس شهودیمان را که به ما امکان می دهد معانی پنهان و خاموش در شرایط زندگی را استشمام کنیم 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 203 👈 فرانکل معنا را امری درونی و شخصی معرفی می کند که به سه شکل خلاق، تجربی و مبتنی بر نگرش نسبت به پدیده های دیگر شکل می گیرد. وی به هیچ وجه به رابطه انسان با خداوند و یافتن معنای زندگی در رابطه با خداوند و بندگی او توجه نمی کند و هدف خلقت انسان را نادیده می گیرد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 خودپرستی فرانکل 🔺 خدا می تواند فرامن شما یا خوداصیل و واقعی شما باشد! 📕 منبع: کتاب روانشناسی روانشناسان، ص 204 👈 فرانکل بعد از پنهان شدن پشت نقاب معنا و معنادرمانی و مطرح کردن خدا در نظریات خود، در جایی صریحا اعتراف به خودپرستی و نفس پرستی کرده و خدا را خود فرد معرفی می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی فرانکل: انسان حیوان معناجو است 📕 منبع: کتاب روانشناسی کمال، نوشته دوان شوالتز، ص 199 و 207 🆔 @ravanshenasi_fetrat