✅ استاد #علیدوست: #روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام
🔹اولاً، نظام اقتصادی در اسلام هست. ثانیاً، این نظام قابل استنباط یا لازم الاستنباط است و ثالثاً، استنباط نظام اقتصادی روش خاص خود را دارد.
🔹 به نظر ما حداقل باید چهار کار صورت گیرد تا روش پاسخگو در نظام اقتصادی اسلام به دست آید:
1️⃣ ظرفیتشناسی مصادر استنباط:
ما باید از ظرفیت نهادینه شده در #عقل، #عرف و #مصلحت استفاده کنیم.
2️⃣ توسعه مسائل اصول فقه:
ما برای کشف نظام اقتصادی اسلام ناچاریم اصول فقه را توسعه دهیم، البته منظورمان مسائل اصول فقه است نه مباحث آن.
3️⃣ توجه به ظرفیت #عمومات:
در معاملات اسلامی یک سری اسناد عام داریم، مانند «الناس مسلطون علی اموالهم» کسی که میخواهد استنباط نظام کند باید به این ظرفیتها توجه کند.
4️⃣ اصلاح نگاه حداقلی و قدر متیقنگیری:
برای نمونه در مسأله مضاربه ادعای اجماع شده که مضاربه باید با درهم و دینار صورت گیرد. اگر کسی بخواهد نظام اقتصادی اسلام را استنباط کند، باید این نگاه را اصلاح کند.
🔹 اگر نظام اقتصادی اسلام توسط فقیهانی مبرز استنباط و استخراج شود، میتواند در مقابل نظام سوسیالیسم و کاپیتالیسم حرف برای گفتن داشته باشد.
@meftaah_com
📖 متن کامل در:
🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/61
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_اجتماعی
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (روشنا)
🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad
🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad
9907raveshnezam.mp3
13.96M
✅ فایل #صوتی نشست #روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام
🔹ارائه: استاد #علیدوست
(۱۳۹۹/۷/۳)
منبع:@alidost_fiqh
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_اجتماعی
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (روشنا)
🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad
🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad
روش شناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام.pdf
433.3K
✅ مقاله #روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام
🔹نگارش: استاد احمدعلی #یوسفی
🔹استاد یوسفی: روشهای کشف نظامهای اجتماعی شامل موارد ذیل است:
۱. روش #امضا: که همان فقه منفعل است
۲. روش #اکتشاف: یعنی حرکت از روبنا به زیربنا، به این صورت که با مطالعه احکام فقهی که از فقه اصغر استخراج می شود، به اصول و قواعد کلی که ما را به عدالت میرساند دست یابیم. شهید صدر این نظریه را پذیرفته و با توجه به قاعده منطقه الفراغ این را بسط میدهد
۳. روش #تکوین: یعنی حرکت از زیربنا به روبنا، یعنی از مبانی شروع کنیم و به سمت روبناها حرکت کنیم
۴. روش #ترکیب: بدین معنا که هیچ کدام از این روشها به تنهایی کفایت نمیکند
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_اجتماعی
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (
روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad 🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir
✅ ضرورت #روششناسی #فقه_تخصصی از منظر استاد مبلغی
🔹آنچه که میتواند فلسفه وجودی فقههای تخصصی را محقق بکند، روششناسی در هر رشته تخصصی است. اگر اسم رشتههای تخصصی را بیاورید ولی وجود خارجی پیدا نکند چه فایدهای دارد؟ یا اینکه ما فقط دل خوش کنیم رشتههای تخصصی ایجاد کردهایم! وقتی رشتههای تخصصی ایجاد میشود باید روش مربوط به آن رشته تخصصی را هم داشته باشیم.
🔹البته این به آن معنا نیست که ما مشترکات نداریم؛ طبعاً فقه عام یک مشترکاتی دارد که بسیار زیاد هستند؛ ولی وقتی وارد یک رشته تخصصی میشویم، اختصاصات روشی آن رشته هم مهم است و آن است که میتواند یک رشته را رشته علمی بکند. آنی که میتواند فلسفه وجودی یک رشته را محقق بکند و آن را در مسیر کارآمدی و پاسخگویی قرار بدهد و گرنه اگر رشتههای زیادی هم تأسیس کنیم، چهبسا اینها از فقه عام هم عقب میافتد. یعنی همان فقه عام بهتر است. چون فقه عام یک اجتهاد مجرَّب (تجربهشده) خوبی دارد و رشتههای تخصصی وقتی فاقد اجتهاد باشد، تنزل و عقبگرد است و این تجربه چندساله ما هم این را میرساند.
▫️متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/44
#روششناسی_فقه_تخصصی
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (روشنا)
🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad
🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad
🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir
36380418_-211114.pdf
559.7K
✅ مقاله گستره و #روششناسی #فقه_الاجتماع
🔹نگارش: استاد عبدالحسین #خسروپناه، استاد مجید #رجبی معاون پژوهش پژوهشگاه فقه نظام
🔹فقه الاجتماع مطلوب از منظر نویسندگان:
▫️توسعه در «موضوع» به معنای مکلّف شدن جامعه، حکومت و تاریخ در خطابات شرعی
▫️توسعه در «حکم» به معنای عمومیت احکام نسبت به رفتارها، راهبردها و ساختارها
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_اجتماعی
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (روشنا)
🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad
🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad
🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir
✅ #روش_دواستنباطی؛ روش اجتهادی شهید #صدر برای نظامسازی اجتماعی
🔸استاد #علیدوست:
🔹در روش شهید صدر، فقیه در ابتدا استنباط اتمیک میکند (استنباط اول) و سپس برای مرتبه دوم برمیگردد و این مستنبَط خود را در نظام قرار میدهد و اگر این مستنبط با نظام، سازگاری نداشت از فتوای دیگران که مطابق نظام است، و لو مورد قبول خودش نیست، کمک میگیرد.
🔹مثلا کراهت احتکار (استنباط اتمیک اول)؛ در حالی که نظام اقتصادی اسلام نه با کراهت، بلکه با حرمت احتکار سازگار است (استنباط سیستماتیک دوم) ... برای نقد این نظریه به کتاب فقه و مصلحت رجوع بفرمایید.
منبع: نشست روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام؛ متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/61
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_اجتماعی
#روششناسی_فقه_نظام
🔸کانال روششناسی اجتهاد (روشنا) 👇🏻
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604
🆔 @ravesh_ejtehad
روش شناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام.pdf
284.6K
✅ #تقریر نشست #روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام، استاد #علیدوست
🔹نگارش: حجت الاسلام محمدجواد نوروزی
🔹فایل صوتی:
https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/407
#اختصاصی
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_اجتماعی
#روششناسی_فقه_نظام
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (روشنا)
🆔 @ravesh_ejtehad
🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/61
روش شناسی شهید صدر.pdf
8.71M
✅ مقاله استلزامات روشی نظامسازی با تکیه بر اندیشه #شهید_صدر
🔹نویسنده: محمدرضا کدخدایی
🔹در این مقاله ۴ روش شهید صدر در فقه نظام ساز و طراحی نظام های #اجتماعی ارائه شده است:
▫️فهم اجتماعی نصوص
▫️منطقه الفراغ
▫️تفکیک احکام به متغیر و ثابت
▫️جواز رجوع به فتاوای مجتهدان دیگر
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_نظام
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (
روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad
روش شناسي فقه تقنين.rar
4.58M
☑️فایل نوشتاری «#روششناسی فقه #تقنین»
(۶ جلسه)
◽️ارائه: استاد #علیدوست
◽️فایل صوتی این جلسات از سایت استاد قابل دانلود است
@alidost_fiqh
#روششناسی_فقه_تخصصی
#سیاستگذاری
◾️ کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)
◽️@ravesh_ejtehad
روش شناسی شهید صدر.pdf
8.71M
✅ مقاله استلزامات روشی نظامسازی با تکیه بر اندیشه #شهید_صدر
🔹استاد محمدرضا کدخدایی
🔹در این مقاله ۴ روش شهید صدر در فقه نظامساز و طراحی نظامهای #اجتماعی ارائه شده است:
▫️فهم اجتماعی نصوص
▫️منطقة الفراغ
▫️تفکیک احکام به متغیر و ثابت
▫️جواز رجوع به فتاوای مجتهدان دیگر
#روششناسی_فقه_تخصصی
#روششناسی_فقه_نظام
🔸 کانال روششناسی اجتهاد (
روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad