✅ استاد #فاضل_لنکرانی: ضرورت روش شناسی اجتهاد در حوزه 🔹بحث از #روش_اجتهادی فقهای گذشته در اين دهه گذشته كم و بيش در حوزه ما مطرح شده، ولی آن طور كه بايد و شايد به آن پرداخته نشده است. 🔹#امام خمینی(ره) در مسئله‌ اجتهاد و فقاهت #روش‌‌های متعددی دارد كه لازم است بازشناسی شود. 🔹حتي در مورد #روش اجتهادی #صاحب_جواهر كه محور فقاهت زمان ما است، هنوز آن كاوش جدی صورت نگرفته و آن عنوان فقه جواهری كه امام فرمودند، هنوز يك معنای مُجمل در خود حوزه‌ها دارد، چه برسد به بيرون از حوزه‌ها. (سخنرانی در همایش روش‌شناسی اجتهاد امام خمینی ره، ۵ خرداد ۱۳۹۰) @j_fazel_lankarani 🔸 روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ برخی ابعاد #روش‌شناسی اجتهاد #صاحب_جواهر 🔹(اعتقاد به روش #تجمیع_ظنون در فرایند کلان اجتهاد) مرحوم صاحب جواهر در روش‌شناسی اجتهاد خود روایت ضعیف و شهرت را صفر در نظر نمی‌‌‌گرفتند که سپس بگویند که از این دو، عدد حاصل نمی‌‌‌شود. 🔹(مبنای #عدم_سهولت_در_شریعت) صاحب جواهر سهولت و سمحه بودن شریعت را به عنوان یک قاعده نمی‌‌‌پذیرد، ولی آن را به عنوان یک پارادیم و پیشفرض عام و رویکرد به ادله که در فتوای فقیه نیز تاثیرگذار است نگاه می‌‌‌کنند؛ زمانی که محقق اردبیلی بیان می‌‌‌کند که سهولت دین اقتضا می‌‌‌کند که در امر قبله قائل به نظر خاصی بود، مرحوم صاحب جواهر موضع تندی می‌‌‌گیرند و بیان می‌‌‌کند که سهولت دین به معنی تساهل و بی‌اعتنا گذشتن از احکام دین نیست. (استاد #علیدوست، همایش نکوداشت صاحب جواهر، فرودین ۱۳۹۷). متن تفصیلی: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/36 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad