امروز که روز مبعث احمد باشد❤️ مشمول همه عطای سرمد باشد❤️ یارب چه شود طلوع صبح فردا🤲 صبح فرج آل محمد باشد❤️ عید بزرگ مبعث مبارک❤️

#حکمرانی_ولایی #حکمرانی_فرآیندی_از_نوع_مرتبه_اول فرض کنید قرار است متناسب با ذهنیت #کل_گرایانه و مطالبی که در کانال @raveshetamadoni منتشر کرده ایم، مسئله "#تلقیح_مصنوعی" را حل نمایید. شما برای حل این مسئله چه متدولوژی را با استفاده از منابع دینی، عقلی و تجربی پیشنهاد می دهید. از چه نظریاتی برای توسعه متدولوژی و چارچوب عمل خود بهره می برید؟ از چه پارادایمی برای توجیه نظریه ها، متدولوژی و چارچوب عمل خود بهره می برید؟ چه راهکاری برای توسعه مفاهیم پارادایمی، نظریه ها، متدولوژی ها و چارچوب های عملی ارائه می دهید؟ چگونه می توانیم بعنوان مثال در متدولوژی ارائه شده از مفاهیم فلسفی حکمت متعالیه (شما می توانید در متدولوژی ارائه شده از دیگر فلسفه ها نیز استفاده کنید) بهره مند شویم. نقش مفهوم ولایت در حل مسئله ذکر شده چیست؟ حل مسئله ذکر شده چگونه می تواند در تحقق #دولت_اسلامی و #جامعه_اسلامی کمک کند؟ لطفا نظرات خودتان را به شناسه @nanosatellite ارسال کنید. مسئله #تلقیح_مصنوعی (تعریفی بسیار خلاصه از مسئله) تلقیح در لغت به معنای باردار کردن و لقاح به معنای باردار شدن است و تلقیح مصنوعی در اصطلاح عبارت از این است که زن را با وسایل مصنوعی و بدون اینکه نزدیکی صورت گیرد آبستن کنند(۱) صفائی، ۱۳۷۶). انواع روشهای تلقیح مصنوعی شامل IUI تلقیح مصنوعی داخل رحم GIFT انتقال تخمک ZIFT انتقال زایگوت؛ IVF-ET باروری آزمایشگاهی؛ انتقال رویان است موسوی (۱۳۸۲). تلقیح مصنوعی برای نخستین بار در سال ۱۷۶۵ به منظور اصلاح نژاد و تکثیر نسل حیوانات توسط یک دانشمند آلمانی به نام Iud wig Jacobin بر روی ماهیها انجام شد متعاقب آن برای تولید مثل انسان نیز مورد آزمایش قرار گرفت و در برخی کشورها مانند آمریکا معمول گردید (صفائی، ۱۳۷۷۶). با پیشرفت علم و استفاده از تکنیک های برتر نخستین نوزاد آزمایشگاهی به نام لوئیز براون در ۱۹۸۷ در لندن با تلاش دکتر استپتو و همکارانش به دنیا آمد رمضان زاده، ۱۳۷۷). پس از آن در سال ۱۹۸۸ یعنی یک سال پس از این موفقیت در کشور انگلستان ۹۵۶ کودک از طریق باروری خارج از رحم (IVF) متولد شدند در ایالات متحده آمریکا بیش از ۴۰۰۰۰ سیکل ART انجام گرفت که منجر به ۸۷۴۱ وضع حمل شد ۵۱۰۳ مورد آنها از طریق IV.F بود (جعفرزاده (۱۳۷۸) @raveshetamadoni

یکی از اجزاء ایجاد رشته حکمرانی ولایی موضوع علم حکمرانی است. لذا یکی از موضوعات (علاوه بر هدایت و آگاهی) #علم_حکمرانی سیستماتیک کردن تجربه سازماندهی (هماهنگی) می تواند باشد. که از طریق مسیر علمی و اکتشافی به نتیجه باید برسد. (توضیح #مسیر_علمی و #مسیر_اکتشافی (تفکر، تدبر، تعقل...)در نقشه جامعه #تمدن_نوین_اسلامی نشان داده شده است.) #علم_حکمرانی باید مشخص کند که چه اصول سازماندهی در طبیعت، #فعالیتهای_انسانی و #اجتماعی مشاهده می شود. سپس - این اصول را تعمیم و نظام مند کند. (شاید یکی از اصول نامزد بعنوان مثال بتواند اصل #زوجیت باشد) سپس - آن ها را توضیح دهید، یعنی نمودارهای انتزاعی از تمایلات و الگوهای آنها (خلاصه‌ای از گرایش‌ها و قوانین آن‌ها) ارائه دهد. در نهایت بر اساس این طرح‌ها، جهت‌های توسعه روش‌های سازماندهی (هماهنگی) و نقش آن‌ها در فرآیند حل مسئله را تعیین کند. #علم_حکمرانی فقط از جنبه روش، یعنی در همه‌جا به روش هماهنگی علاقه‌مند است. @raveshetamadoni

💗 انتظار فرج ✏️ رهبر انقلاب: انتظار فرج یعنی همه‌ی سختی‌ها قابل برداشته شدن و برطرف شدن است. نه اینکه بنشینید انتظار بکشید؛ بلکه دل شما گوش‌به‌زنگ باشد...۱۴۰۲/۱/۲۹ @raveshetamadoni

در پروژه #پیکره_دانش_حکمرانی_ولایی، یکی از حوزه های دانشی مهم که می بایست مورد توجه قرار بگیرد، حوزه دانشی علم است. در این حوزه دانشی می بایست نظریه حکمرانی ولایی تولید گردد تا دیگر حوزه های دانشی از جمله فلسفه و بخصوص مهندسی و عمل بتوانند از آن بهره ببرند. بعنوان مثال سوالاتی که در این حوزه قابل طرح کردن است، شامل: ادامه....👇👇👇 @raveshetamadoni

در پروژه #پیکره_دانش_حکمرانی_ولایی، یکی از حوزه های دانشی مهم که می بایست مورد توجه قرار بگیرد، حوزه دانشی علم است. در این حوزه دانشی می بایست نظریه حکمرانی ولایی تولید گردد تا دیگر حوزه های دانشی از جمله فلسفه و بخصوص مهندسی و عمل بتوانند از آن بهره ببرند. بعنوان مثال سوالاتی که در این حوزه قابل طرح کردن است، شامل: ادامه.... سوال اصلی (1): وضعیت فعلی (لبه دانش) حکمرانی ولایی در جهان چیست؟ به عبارت دیگر: حوزه حکمرانی ولایی در جهان چگونه رفتار کرده است؟ در کدام حوزه‌ها پدیده حکمرانی ولایی خود را نشان می‌دهد؟ کارها و ابتکارات در این حوزه چیست؟ چه نویسندگانی و چه گروه های تحقیقاتی درباره این موضوع، محتوا منتشر کرده اند؟ ما همچنین علاقمند هستیم بدانیم که چگونه این حوزه در دولت و جامعه اعمال می‌شود و چگونه بر سبک زندگی افراد و سبک حکمرانی دولت، بخش خصوصی و لایه های میانی تأثیر می‌گذارد. برای پاسخ دادن به سوال اصلی قبلی، سؤالات تحقیقاتی ویژه زیر به شرح زیر تعریف شد: سوال فرعی (2): حوزه حکمرانی ولایی (اسلامی) چگونه تکامل یافته است؟ سوال فرعی (3): کدام مفاهیم، شیوه ها، اصول و ارزش ها در این حوزه وجود دارند؟ سوال فرعی (4): نویسندگان و کانال های انتشاراتی که در رابطه با این موضوع محتوا منتشر کرده اند چه کسانی هستند؟ سوال فرعی (5): حکمرانی ولایی چگونه در سازمان ها اعمال می شود و چه دیدگاه هایی در رابطه با آن وجود دارد؟ سوال فرعی (6): حکمرانی ولایی چگونه و چقدر بر سبک زندگی مردم، کسب و کار سازمان ها و سبک حکمرانی حاکمیت تأثیر گذاشته است؟ سوال فرعی (7): مزایا، منافع و انگیزه‌های اتخاذ حکمرانی ولایی کدامند؟ سوال فرعی (8): مشکلات، چالش ها و عوامل حیاتی موفقیت در پذیرش حکمرانی ولایی کدامند؟ سوال فرعی (9): سازوکارهای حمایتی و پشتیبانی که برای اجرای حکمرانی ولایی به کار می روند کدامند؟ سوال فرعی (10): سازوکارهای حمایتی و پشتیبانی برای ارزیابی قابلیت، توانایی، بلوغ یا مرحله تکامل دولت‏ ها، سازمان ها در مورد حکمرانی ولایی چیست؟ سوال فرعی (11): مکانیسم های حسابرسی فرآیندهای سازمان ها در رابطه با حکمرانی ولایی کدام است؟ سوال فرعی (12): شاخص ها و معیارهای مورد استفاده برای نظارت بر پیشرفت حکمرانی ولایی کدامند؟ سوال فرعی (13): ابتکارات و خلاقیت های حکمرانی ولایی که در محیط های چند سازمانی اجرا می شوند، کدامند؟ سوال فرعی (14): مدل‌ها، چارچوب‌ها یا معماری‌های مدیریتی مورد استفاده در سازمان‌های تحت پوشش حکمرانی ولایی کدامند؟ @raveshetamadoni

بمنظور شفاف تر شدن پروژه "راهنمای پیکره دانش حکمرانی ولایی" بخش های دیگری را بعنوان نمونه و نه نسخه نهایی در قالب 2 تصویر برای حوزه های دانش عمل و علم ارائه می دهم. تصویر حوزه دانش علم مبتنی بر تعدادی فعالیت (نشان داده نشده) استخراج گردیده است که در حال مطالعه بمنظور غنی سازی چارچوب ذکر شده می باشم. توضیحات تمامی این بخش ها بصورت خلاصه در سند راهنمای پیکره دانش حکمرانی ولایی ذکر خواهد گردید. همچنین برای حوزه دانش مهندسی (تقریبا بلوغ یافته) و فقاهت (فقه اصغر، کلام (فقه اکبر) و اخلاق) (بصورت ابتدایی) هم چارچوب هایی توسعه داده شده است. @raveshetamadoni

به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد نوروز باستانی بر شما مبارک باد سالی که نو شده، روزی که بهار شده در این سال نو، آرزومندم که #حکمرانی_ولایی چونان چراغی در تاریکی، راه روشنی بنماید و دانش و بینش ما را در مسیر درست هدایت کند باشد که سال جدید، سالی پر از موفقیت و پیشرفت در کلیه امور زندگی‌تان باشد و همواره در پناه خداوند متعال، سربلند و سرافراز باشید نوروزتان پیروز، بهارتان پر ثمر باد رضا کیانوش

نمونه ای از خروجی های حوزه دانش عمل رشته #حکمرانی_ولایی در انواع سیستم های اجتماعی، اجتماعی-فنی-زیست محیطی...در پروژه "راهنمای پیکره دانش حکمرانی ولایی" @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی (مرتبه اول و دوم) یک رشته نوظهور است که طراحی، اجرا و توسعه فراتوابع لازم بمنظور هدایت، ارتباط، هماهنگی و آگاهی انواع سیستم های اجتماعی-فنی-زیست محیطی را مبتنی بر عقلانیت دینی (حکمرانی مرتبه سوم) را فراهم می کند. @raveshetamadoni

امام خامنه ای در دیدار رمضانی که با دانشجویان داشتند، دو آرمان با عنوان: 1. اداره‌ی کشور به شیوه‌ی اسلامی 2. ارائه‌ی یک الگو به مردم جهان برای اداره‌ی خوب یک کشور را برای جمهوری اسلامی بیان کردند. لذا پروژه "راهنمای پیکره دانش حکمرانی ولایی" دقیقا برنامه اجرایی برای تحقق کامل این دو آرمان در مسیر رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی و ایجاد #دولت_اسلامی است. در این پروژه نقش فلسفه و امتداد آن و همچنین نقطه تلاقی آن با علوم اسلامی از بعد حکمرانی و اداره کشور لحاظ شده است. در این پروژه به مفاهیم عدالت، هدایت، ولایت و امامت توجه ویژه شده است. کارهای مقدماتی برای پیاده سازی پروژه مذکور انجام شده است و ادامه مسیر آن نیازمند اعتماد به طرح های نو و خلاقانه، تخصیص بودجه مناسب در ذیل برنامه هفتم پیشرفت و توجه، هماهنگی و همدلی بین مسئولان دولتی، دانشگاهی و حوزوی دارد. @raveshetamadoni

#حکمرانی_ولایی توضیحات تصویر در متن داخل کانال @raveshetamadoni