#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه شناختی 3⃣ به کار بستن 🔹سطح سوم از سطوح حیطه شناختی به کار بستن است. در این سطح شخص باید بتواند قواعد و اصول کلی و انتزاعی و روش‌های کلی را در موقعیت‌های عینی و مشخص به کار برد؛ برای مثال، بتواند قواعد حل معادلات ریاضی را در محاسبات روزمره زندگی، و اصول و نظریه های یادگیری را در تدریس به کار گیرد. 4⃣ تحليل 🔹منظور از تحلیل، شکستن یک مطلب به اجزا یا عناصر تشکیل دهنده آن است، به طوری که روابط میان اجزا و سلسله مراتب آنها مشخص شود. تحلیل به یکی از سه شکل زیر صورت می گیرد: 🔸تحلیل عناصر موجود در یک مطلب: مانند توانایی تشخیص واقعیت‌ها از فرضیه‌ها و احتمالات، یا توانایی شناخت فرض‌ها و احتمالات بیان نشده یک مطلب؛ 🔸تحلیل روابط میان اجزای یک پدیده یا یک مطلب: در این حالت یادگیرنده تشخیص می‌دهد که فلان مطلب علت یا دلیل مطلب دیگر است؛ فلان چیز مصداق و مثال یک مفهوم کلی است؛ این قسمت از دستگاه، جزء اصلی و پایه تشکیل دهنده آن است و قسمت دیگر، متفرع بر آن است؛ 🔸تحلیل اصول سازمانی: یعنی شناخت ساختار کلی یک مجموعه یا یک نوشته و آرایش آن؛ برای مثال، یادگیرنده در این حالت سبک و الگوی کارهای ادبی یا هنری را تشخیص می‌دهد تا آنها را بفهمد، و یا فنون و ترفندهای استفاده شده در نوشته‌های تبلیغاتی و آگهی‌های تجاری را می‌شناسد. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۰، ۶۱. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه شناختی 5⃣ تركیب 🔹در سطح ترکیب، یادگیرنده می‌تواند اجزائی که پیش‌تر شناخته است کنار هم قرار داده، یک کل یکپارچه جدید به وجود آورد، که قبلا به این شکل وجود نداشته است. کسی که به این سطح از یادگیری می‌رسد، می‌تواند اثری ابتکاری پدید آورد. 🔹سطح ترکیب به یکی از سه صورت زیر آشکار می‌شود: 🔸خلق یک اثر بی همتا و منحصر به فرد: مانند نوشتن یک مقاله یا متن ادبی که در آن نویسنده به بهترین شکل اندیشه‌ها، احساسات و تجارب خود را به دیگران انتقال می‌دهد، یا بیان یک تجربه شخصی به نحو مؤثر؛ 🔸تهیه یک طرح یا مجموعه اقدامات پیشنهادی یا نقشه‌ای برای انجام یک رشته عملیات: مانند پیشنهاد راه‌هایی برای آزمودن فرضیه‌ها و تهیه طرح درس برای یک جلسه درسی یا یک ترم تحصیلی؛ 🔸ایجاد مجموعه‌ای از روابط انتزاعی برای تبیین و توضیح پدیده‌ها و دسته‌بندی اطلاعات: مانند ارائه یک نظریه برای تبیین ساختار شخصیت انسان یا انجام اكتشافات و تعمیم‌های ریاضی. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۰، ۶۱. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه شناختی 6⃣ ارزشیابی 🔹در سطح ارزشیابی، یادگیرنده به توانایی قضاوت درباره ارزش اشیا و داوری راجع به درستی یا نادرستی اندیشه‌ها و گزاره‌ها دست می‌یابد. ارزشیابی به این دو شکل صورت می‌گیرد: 🔸قضاوت بر اساس شواهد درونی یک مطلب یا پدیده، از قبيل انسجام و پیوستگی مطلب، و منطقی بودن اجزای یک پدیده یا مطلب. پس یادگیرنده در این حالت می‌تواند خطاهای منطقی یا بی‌ربطی مطالب یک مقاله را نشان دهد، و یا درستیِ حقایق یک گزارش را بر اساس مستندات و دلایل ذکر شده در آن ارزیابی کند؛ 🔸داوری بر اساس معیارهای بیرون از یک مطلب یا پدیده، مانند توانایی مقایسه یک اثر علمی، ادبی یا هنری با بهترین اثر شناخته شده در آن رشته، و تشخیص بهتر بودن یا بدتر بودن آن نسبت به آثار مشابه. 🔹چنان که از تأمل در طبقه‌بندی بالا آشکار می‌شود. هر سطح از سطوح حيطه شناختی، نسبت به سطحِ بعدی خود، ساده‌تر و آسان‌تر است. به‌عبارت دیگر، این سطوح به ترتیب از سطح دانش تا سطح ارزشیابی، یکی پس از دیگری، پیچیده‌تر و دشوارتر می‌شود. البته برخی صاحب نظران با انتقاد از "بلوم" سطح ترکیب را از سطح ارزشیابی پیچیده‌تر و دشوارتر دانسته‌اند و از این رو گفته‌اند باید جای آنها با هم عوض شود؛ اما گذشته از این انتقادها، به طور کلی بنای بلوم و همکارانش بر این بوده که سطوح یادگیری را از ساده به پیچیده، و از آسان به دشوار طبقه بندی کنند. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۱. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه عاطفی 🔹دومین گونه یادگیری و تغییراتی که در وجود انسان پدید می‌آید، تغییرات عاطفی است. این حوزه شامل تغییراتی است که در علایق، نگرش‌ها و ارزش‌ها به وجود می‌آید. رشد قدرشناسی و سازگاری نیز از تغییرات این حوزه است. برای مثال، وقتی دانش آموزی که به درس تعلیمات دینی بی‌علاقه است و نگرش منفی به آن دارد، بر اثر برخوردها و اقدامات معلم به این درس علاقه‌مند شده، با نگاهی مثبت به آن می‌نگرد، تغییری در حوزه عواطف او ایجاد شده است. در این حالت می‌توان گفت در آن دانش‌آموز یادگیری عاطفی صورت گرفته، و او این نگرش را یاد گرفته است. 🔹تغییرات عاطفی اهمیت بسیاری در تعلیم و تربیت دارد؛ زیرا رفتارهای انسان بیش از آنکه تحت تأثیر شناخت‌های او باشد، از عواطف او تأثیر می‌پذیرد. با این حال در آموزش و پرورش این نوع تغییرات کمتر کانون توجه قرار می‌گیرد و معلمان کمتر برای آنها برنامه‌ریزی‌های حساب شده انجام می‌دهند. مربیان معمولا از روش‌های ایجاد تغییرات عاطفی آگاهی چندانی ندارند و ارزیابی این نوع تغییرات نیز برای آنها دشواری‌های خاصی دارد. 🔹بلوم و همکارانش نیز طبقه‌بندی تغییرات را در این حوزه دشوار دانسته‌اند؛ زیرا این تغییرات به طور دقیق بیان نشده‌اند و توصیف رفتارهای مربوط به این حوزه دشوار است. برای توصیف این رفتارها، علاوه بر رفتارهای آشکار، باید احساس‌ها و انگیزه‌های درونی ناآشکار نیز توصیف شوند، در حالی که انگیزه‌ها و احساس‌های درونی را به راحتی نمی‌توان توصیف کرد. در بسیاری از موارد شناخت و اندازه‌گیری تغییرات عاطفی نیاز به مراقبت و مشاهده مستمر و طولانی رفتارهای یادگیرنده دارد. 🔹با این حال کوشش‌های بسیاری برای شناخت و بیان سطوح یادگیری‌های عاطفی انجام شده است. نکته قابل توجه در طبقه بندی حیطه عاطفی آن است که سطوح آن بر اساس میزان درونی شدن یک نگرش یا علاقه مرتب شده‌اند؛ یعنی هرچه از سطح اول به سمت سطوح بالاتر پیش می‌رویم، نگرش مورد نظر عمیق‌تر و درونی‌تر می‌شود. به عبارت دیگر، در سطوح بالاتر حيطه عاطفی نسبت به سطوح پایین‌تر، نگرش‌ها و علاقه‌ها بیشتر جزء اصول زندگی فرد در می‌آیند و در رفتارهای او بیشتر آشکار می‌شوند. پس از این مقدمات، اکنون به توضیحات کوتاهی درباره هریک از این سطوح می‌پردازیم. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۲ - ۶۳. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه عاطفی 1⃣ دریافت با توجه 🔹حساسیت به وجود یک چیز و میل به تحمل یا پذیرش آن، در سطح دریافت یا توجه رخ می‌دهد. کسی که به این سطح از تغییر عاطفی می‌رسد، نسبت به یک محرک خاص حساسیت نشان می‌دهد و میل دارد آن را تحمل کند یا بپذیرد. به عبارت دیگر، از حالت بی تفاوتی محض بیرون می‌آید و تا اندازه‌ای به آن محرک توجه می‌کند. برای مثال علاقه‌مند می‌شود به سخنان معلم گوش بدهد. 🔹این طبقه از یادگیری سه مرحله دارد که هر مرحله، نسبت به مرحله بعد، نشان دهنده عاطفه کمتری است. 🔸در مرحله نخست، ابتدا یادگیرنده نسبت به محرک مخصوصی، هشیار و آگاه می‌شود؛ مثل کسی که از زیبایی‌های یک شهر یا ظرافت‌های جذاب درس ریاضیات آگاه می‌شود. 🔸در مرحله بعد، میل به پذیرش آن شعر با درس به مثابه اموری قابل تحمل و پذیرفتنی در او پیدا می‌شود، به طوری که دیگر این امور را طرد نمی‌کند و از روبه رو شدن با آنها گریزان نیست. 🔸در مرحله سوم، با اراده و اختیار خود به آنها توجه می‌کند. برای مثال، در هنگام برخورد با یک شعر، با میل و رغبت به زیبایی‌های آن توجه می‌کند و در کلاس درس به سخنان معلم درباره ریاضیات آگاهانه و با علاقه گوش می‌دهد. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۴-۶۵. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه عاطفی 2⃣ پاسخ دادن 🔹سطح دوم تغییرات عاطفی، پاسخ دادن به یک پدیده یا محرک خاص است. در این سطح، یادگیرنده علاوه بر توجه به یک پدیده، به آن واکنش هم نشان می‌دهد. این واکنش دارای درجاتی است که به ترتیب از ضعیف به قوی عبارت‌اند از: 🔸رضایت به پاسخ دادن: یعنی اگر چه ممکن است ضرورت واکنش را در دل نپذیرفته باشد، در عمل راضی شده باشد که پاسخ بدهد؛ مانند اطاعت شاگردان از معلم در انجام تکالیف درسی در کلاس یا در خانه، با اینکه غالبا ضرورت این کار را درک نکرده و نپذیرفته‌اند؛ 🔸میل به پاسخ دادن: در این حالت یادگیرنده علاوه بر رضایت به پاسخ گویی، از جان و دل هم میل به انجام کار دارد و داوطلبانه به فعالیت مورد نظر می‌پردازد؛ مانند شرکت داوطلبانه در بحث‌های کلاس و پرسش از معلم درباره درس؛ 🔸خرسندی در پاسخ دادن: یعنی شخص از انجام رفتار خاصی لذت ببرد و فعالیت او همراه با مسرت و هیجان باشد؛ مانند لذت بردن از تلاوت قرآن یا حل تمرینات ریاضی یا مطالعه درسی که معلم در آن روز داده از روی علاقه و رغبت. 🔹معلمی که شاگرد خود را به این سطح از تغییرات عاطفی برساند کار مهم و نسبتا دشواری انجام داده است. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۵-۶۶. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه عاطفی 3⃣ ارزش گذاری 🔹این طبقه از تغییرات عاطفی در صورتی محقق می‌شود که یادگیرنده ارزشمند بودن امری را درک کرده بدان معتقد شود. در این صورت می‌گویند نگرش او نسبت به آن امر تغیر کرده و مثبت شده است. این طبقه، چون شامل اعتقاد درونی به ارزش یک موضوع است، نسبت به سطح خرسندی در پاسخ، عمیق‌تر است. ارزش گذاری مبتنی بر درونی کردن یک یا چند ارزش است؛ یعنی یادگیرنده در این طبقه به ارزش یک موضوع پی می‌برد آن را می پذیرد و به آن پایبند می‌شود. 🔻این طبقه از تغییرات دارای سه درجه یا سطح است: 🔸پذیرش یک ارزش: در این درجه یادگیرنده ارزشمندی یک شخص با پدیده یا رفتار را تشخیص می‌دهد؛ برای مثال با دیدن پیامدهای بی نظمی و تخلفات رانندگی در شهر، ارزش نظم و قانونمندی در رانندگی را درک می‌کند، و یا با شناختن فواید عملی درس عربی یا هندسه، به ارزش این دروس معتقد می‌شود؛ 🔸ترجیح دادن یک ارزش: یادگیرنده در این سطح نه تنها ارزش یک امر را درک می‌کند و می‌پذیرد، بلکه در درون خود نسبت به آن احساس وابستگی می‌کند، درصدد جست و جو و پیگیری آن بر می‌آید و در برابر مخالفان این ارزش، از دفاع می‌کند؛ مانند کسی که در مقابل مخالفان هسته‌ای شدن ایران از حق ملت دفاع می‌کند یا کسی که از شنیدن خبر مسلمان شدن یک غیر مسلمان، از دل و جان خوشحال شده، این خوشحالی را ابراز می‌کند؛ 🔸تعهد یا سرسپردگی: کسی که به این درجه از ارزش گذاری رسیده، می‌کوشد دیگران را با خود هم عقیده کند و برای پیاده کردن ارزش مورد نظر خود دست به فعالیت زده، اقدامات عملی انجام می‌دهد؛ مانند کسی که برای حفظ امنیت شهر یا جلوگیری از تخلفات رانندگی در شهر، گروه مردمی دفاع از قانون تشکیل می‌دهد، یا کسی که با پی بردن به ارزش ادبیات در غنای فرهنگی و متعهد شدن به آن، برای ترویج آن، عضو انجمن شعر و ادبیات می‌شود و فعالانه در آن شرکت می‌کند. تعهد و سرسپردگی را «ایمان» هم می نامند. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۶-۶۷. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه عاطفی 4⃣ سازماندهی ارزش‌ها 🔹یادگیرنده در این طبقه با درک رابطه بین ارزش‌های درونی شده خود، آنها را بر اساس اهمیت و اولویت سازمان دهی می‌کند. طبیعی است که هر یک از ارزش‌های جدید نیز در این سازمان جایی پیدا می‌کنند و بالاتر از برخی ارزش‌های قبلی، و پایین‌تر از برخی دیگر قرار می‌گیرند. کسی که به این طبقه از تغییرات عاطفی می‌رسد، در واقع هم درک عمیق‌تری از ارزش‌ها به دست آورده و هم آن ارزش‌ها را بیشتر درونی کرده است؛ یعنی فکر و عواطف و عمل خود را با آن ارزشها بیشتر هماهنگ کرده است. 🔹سازمان دادن ارزش ها دارای دو سطح یا درجه است: 🔸درک مفهوم یک ارزش: برای آنکه کسی بتواند ارزش‌های متعدد را درجه بندی و سازماندهی کند، باید ابتدا مفهوم هریک را دریابد. او در این سطح، از نظر ذهنی ویژگی‌های کلی و انتزاعی یک ارزش را در می‌یابد و با استفاده از این ویژگی‌های کلی آنها را درجه بندی می‌کند؛ پس کسی که درس تعلیمات دینی را به عنوان یک ارزش در میان ارزش‌های دیگر سازمان داده است، درک کرده است که این درس شامل آموزش‌هایی است که به جدی‌ترین و اساسی‌ترین سؤالات زندگی انسان پاسخ می‌دهد و می‌تواند در جهت گیری اصلی زندگی انسان نقش ایفا کند. او تا این ویژگی‌های کلی و انتزاعی را نفهمد، نمی‌تواند اولویت این ارزش را نسبت به بقيه ارزش‌ها تشخیص دهد و آنها را سازماندهی کند؛ 🔸سازماندهی ارزش‌ها: در این سطح، اولویت هر یک از ارزش‌ها نسبت به ارزش‌های دیگر در ضمیر یادگیرنده معین می‌شود و به این ترتیب او می‌تواند رابطه هری ک از ارزش‌ها را با دیگری برای خود مشخص کند. به همین دلیل، چنین فردی در هر لحظه به راحتی می‌تواند تصمیم بگیرد که چه کاری برای او مهم‌تر است، مدافع چه موضعی باید باشد و در راه چه هدفی باید فعالیت کند؛ زیرا تقدم و تأخر ارزش ها برایش آشکار است. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۷-۶۸. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه عاطفی 5⃣ تبلور ارزش‌ها در شخصیت 🔹در این طبقه که بالاترین طبقه تغييرات عاطفی است، یادگیرنده ارزش‌هایی را که پذیرفته است، راهنمای همه زندگی خود کرده، بر اساس آنها عمل می‌کند درحقیقت این ارزش‌ها جزئی از شخصیت او می‌شوند و صفات شخصیتی او را تعیین می‌کنند و شیوه زندگی او را جهت می‌دهند. در اینجاست که سبک تفکرات نگرش‌ها، تصمیم‌ها و رفتارهای او به وسیله آن ارزش‌ها شکل می‌گیرد و می‌توان گفت او فلسفه‌ای برای زندگی خود ساخته است. این طبقه از تغییرات، خود دارای دو سطح خردتر به شرح زیر است: 🔸آمادگی کلی: در این سطح، فرد به طور کلی جهت گیری خاصی نسبت به پدیده‌ها، اشخاص، اشیا و اعمال دارد. با این جهت گیری، او دنیای پیرامون خود را ساده و منظم می‌کند. هر چیزی در این دنیا برایش جایگاه خاصی دارد و بر اساس این بینش کلی آمادگی دارد به نحو ثابتی عمل کند؛ مانند کسی که به طور کلی نگرشی منفی نسبت به عملکرد سازمان‌های بین المللی و عموم حاکمان و سیاستمداران دنیا دارد و آماده است که نسبت به آنها سخن یا اقدامی متعارضانه ابراز کند؛ 🔸شخصیت پذیری: یادگیرنده در این سطح، نظام و مجموعه‌ای از ارزش‌ها در شخصیت خود جذب کرده است که برآیند آنها جهت گیری خاصی در افکار و اعمال و صفات شخصیتی او به وجود می‌آورد، به طوری که رفتار، گفتار، صفات خلقی، آرزوها و خواسته‌های او تبلور آن ارزش‌ها هستند. در این صورت جهان‌بینی و فلسفه‌ای خاص که بر اساس آن مجموعه ارزش ها در او شکل گرفته، همه زندگی او را تحت تأثیر قرار می‌دهد؛ مانند کسی که به جهان بینی دینی ایمان آورده و فلسفه زندگی خود را بر اساس آن شکل داده است و در نتیجه، همه جنبه‌های شخصیت او، از قبیل اندیشه‌ها، بینش‌ها، رفتار و گفتار، صفات اخلاقی و آرزوهایش، بر اساس این جهان بینی تنظیم شده است. 🔺رسیدن به این سطح از تغییرات عاطفی، که مجموعه ای از ارزش‌ها تا این اندازه درونی شده باشند، بسیار مشکل است، و اگر معلم و مربی بخواهند شاگرد خود را به این سطح از رشد و تغییر برسانند، گذشته از ویژگی‌های علمی، اخلاقی و شخصیتی‌ای که باید داشته باشند، به برنامه ریزی و اقدامات دراز مدتی هم نیاز دارند تا بتوانند به تدریج این هدف بزرگ را محقق کنند. شرط دیگر رسیدن به این سطح، آن است که یادگیرنده مراحل شناختی لازم را طی کرده باشد و مفهوم ارزش‌های متعلق آنها و جایگاهشان را شناخته باشد. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۸ - ۶۹ 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری ↪️🔻حیطه روانی - حرکتی 🔹سومین حوزه از تغییراتی که در یادگیرنده پدید می‌آید، تغییرات روانی - حرکتی است. این تغییرات، در واقع کسب مهارت‌های عملی مانند سخن گفتن، راه رفتن، دوچرخه سواری و شنا کردن است که در نتیجه هماهنگی و همکاری ذهن، اعصاب و عضلات بدن حاصل می‌شوند. 🔹دانشمندان برای این حوزه طبقه بندی‌های متعددی ارائه کرده‌اند که طبقه بندی دَوِه بر اساس میزان دشواری، از آسان به مشکل مرتب شده است و منطقی‌تر و قابل فهم‌تر به نظر می‌رسد. 🔹کسب مهارت های عملی به سه نوع آمادگی نیاز دارد: 🔸آمادگی شناختی، 🔸آمادگی جسمی 🔸و آمادگی عاطفی. 🔺برای مثال، کسی که می‌خواهد مهارت دوچرخه سواری را بیاموزد، اولا باید اطلاعاتی درباره دوچرخه و اجزای آن و چگونگی کار با آن به دست آورد، ثانیا از نظر جسمی شرایط لازم را داشته باشد، و ثالثا علاقه و میل به این کار نیز در او به وجود آمده باشد. کسب مهارت بدون این شرایط ممکن نیست. 🔹طبق نظر دَوِه تغییرات حیطه روانی - حرکتی را در پنج سطح زیر می توان طبقه بندی کرد: 1⃣ مشاهده و تقلید 🔹یادگیرنده در این سطح نمی‌تواند کار مورد نظر را بدون دیدن حرکات در شخص دیگر و بدون راهنمایی و کمک دیگری درست انجام دهد؛ مانند کودکان که در آغاز تنها با دیدن و شنیدن کلمات از زبان اطرافیان خود می‌توانند آنها را تکرار کنند؛ همچنین با نگاه کردن به دست دیگران در حال نوشتن و تقلید از آنها می توانند کلمه‌ای را بنویسند. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص ۶۹ - ۷۰. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری 🔻حیطه روانی - حرکتی ↪️ 2⃣ اجرای مستقل 🔹یادگیرنده در این مرحله می‌تواند بدون کمک دیگران و بدون مشاهده و تقلید از حرکات آنها به طور مستقل کاری را انجام دهد؛ مثل کودکی که پس از چند بار تقلید کردن می‌تواند کلمات را خودش بر زبان آورد؛ اما این حرف زدن با خطا و اشتباه همراه است؛ همچنین آموزنده‌ای که پس از یک یا دو بار تقلید از مربی خود در سُر خوردن روی آب، می‌تواند خودش به تنهایی این حرکت را انجام دهد؛ اما ممکن است اشتباهاتی در همین حرکت ساده داشته باشد. 3⃣ دقت 🔹اگر یادگیرنده بتواند حرکت را به طور مستقل بدون اشتباه و با دقت و درستی انجام دهد، به سطح دقت رسیده است؛ مثل کسی که می‌تواند با رعایت احتیاط روی دوچرخه بنشیند و مسافت کوتاهی را بدون افتادن طی کند، یا معلمی مبتدی که می‌تواند بدون خطا چند هدف درسی در حیطه شناختی بنویسد. 4⃣ هماهنگی 🔹حرکات کسی که می‌تواند چندین حرکت را بدون خطا، با دقت و سرعت به طور هماهنگ و مسلط انجام دهد، به مرحله هماهنگی رسیده است؛ مانند دوچرخه سواری که می‌تواند به راحتی سوار دوچرخه شده، مسافتی طولانی را با هماهنگی چشم‌ها و دست‌ها و پاها و اندام خود بدون خطا طی کند، یا شناگری که می‌تواند با تسلط، حرکات دست و پا و سر و بدن خود را به طور هماهنگی تنظیم کرده، شنا کند، و یا معلمی که می‌تواند با مهارت وارد کلاس شود و به اقتضای هر موقعیت و ماده درسی مخصوص، روش مناسب آن را انتخاب، و با تسلط آن را اجرا کند. ↩️ ادامه دارد. 📚 روش تدریس (هادی رزاقی) ص۷۰ - ۷۱. 👉 @raveshsonnati

#روش_تدریس #یادگیری #مفهوم_و_حیطه‌های_یادگیری 🔻حیطه روانی - حرکتی 5⃣ عادی شدن 🔹کامل‌ترین سطح از سطوح حیطه روانی - حرکتی، سطح عادی شدن است. یادگیرنده در این سطح به اندازهای تغییر می‌کند که به راحتی و به طور خودکار می‌تواند یک مهارت را با تسلط اجرا کند و به این کار عادت کرده است. چنین شخصی در هنگام اجرای عمل، نیازی به فکر کردن و دقت ندارد و اعصاب و عضلاتش به طور خودکار و هماهنگ و بدون شک و تردید، به فعالیت می‌پردازند؛ مانند راننده ای که در حین رانندگی و کنترل فرمان و گاز و ترمز و دنده و کلاج و آینه، می‌تواند با همراهان خود صحبت کند و حتی درباره موضوع خاصی بیندیشد. سخن گفتن نیز خود از مهارت‌های پیچیده انسان است که وقتی عادی شود، انسان می‌تواند بدون فکر و تأمل درباره کلمات و دستور زبان و چگونگی حرکت دادن زبان و لب‌ها به راحتی سخن بگوید و حتی در حال سخن گفتن به کارهای دیگر نیز بپردازد. ↩️ ادامه دارد. 👉 @raveshsonnati